铸剑大师薛烛的故事介绍
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名剑通灵,一把剑,特殊是名剑,往往有着自己的品质,而每一个品德的背地,一定有一个神奇而又中国十大名剑更是如斯。
十大名剑的记录多见于古籍或上古传说,如《史记》、《越绝书》、《列龄》,有些是实在存在的,而有些仅仅是人们假象或文学渲染的产物。
这10把剑中,春秋战国时代数以上,在那个好汉辈出的年代,作为中华文化一局部的剑文明的代表者,十大名剑在很大水平上象族某种正德、正身、正义的气节。
名剑之十:精细优雅之剑――承影远古的一个拂晓,天色黑白交际的一霎时,一双手缓缓扬起。
双手合握之中是一截剑柄,只有剑柄不见长剑剑身,然而,在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的存片刻,就跟着白昼的降临而消散,直到傍晚,天气渐暗,就在白天跟黑夜交织的霎那,那个飘忽显现出来。
扬起的双手划出一条优雅的弧线,挥向旁边一棵挺立的古松,耳廓中有微微的“嚓”的一声,树不见变更,然而稍后未几,翠茂的松盖就在一阵平和擦过的熏风中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年轮的流逝。
天色愈暗,长剑又归于无形,远古的暮色无声合拢,天地之间一片静穆。
这把有影无形的长剑就是在《列子?汤问》之中被列子激赏的铸于商朝、后来被春秋时卫国人孔剑:承影。
承影是一把精巧优雅之剑。
名剑之九:尊贵无双之剑――纯钧春秋时期,一个风和日丽的午后,经过数年发愤图强终于击败吴国的越王勾践,睡了一个甜蜜的来,心境十分舒服。
饮了一壶上好的龙井新茶后,勾践兴高采烈地派手下去找一个人。
这个人就是薛烛是秦国人,此时正在越国游历。
薛烛虽然年事轻轻,但却已经名动列国,被人称为天下第不大一会儿,眉清目秀彬彬有礼的薛烛就赶来了。
宾主一番客套寒喧之后,就带着跟从来到室外广阔越王勾践热爱刀剑,这个露台高达数丈,气概舒张,光芒充分,专门用来看剑赏刀。
落座之后,勾边的薛烛,心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数,普通刀剑确定难入他的法眼,于是,勾践下取来了自己颇为自得的两把宝剑:毫曹和巨阙。
哪知,薛烛浮光掠影地看了一遍,随意地说了一剑都有毛病,毫曹光华散淡,巨阙质地趋粗,不能算宝剑。
中国十大名剑及典故第一轩辕夏禹剑众神采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹。
剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。
剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。
轩辕夏禹剑!对这样一把剑我们还能说些什么呢。
黄帝、夏禹!对这样两个人我们还能说些什么呢。
勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字:圣道。
轩辕夏禹剑是一把圣道剑。
第二湛泸湛泸是一把剑,更是一只眼睛。
湛泸:湛湛然而黑色也。
这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。
它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注视着君王、诸侯的一举一动。
君有道,剑在侧,国兴旺。
君无道,剑飞弃,国破败。
五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。
欧冶子铸成此剑时,不禁抚剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。
所谓仁者无敌。
湛泸剑是一把仁道之剑。
第三赤霄秦朝时,有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。
他懒,从来不干家里的农活。
他好酒,常常醉成一滩烂泥。
他好色,见着漂亮姑娘就迈不开腿。
他没有礼貌,对官对民都大大咧咧。
最可气的是他好撒谎,好吹牛。
他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣,他不说这是皮肤病而说是天相图。
他经常遥望咸阳,摇头叹气:嗟乎,大丈夫当如此也!他撒谎越来越离谱。
他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍,告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑,名字叫:赤霄。
他把它奉为至宝,整日“剑”不离身。
他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。
他的牛越吹越大。
他说他早就认识始皇帝,始皇帝是白龙,他还说始皇帝不如他,因为他是法力更高的赤龙,他将来要取而代之也做皇帝。
他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。
他说他要斩去这条白蛇,他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。
人们都把他的话当笑话、大话,没有人相信。
可是,在一个晚上,一切都变了。
这天晚上,乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽,这个青年也在其中,但他不是去做工而是凑热闹,他一边走一边掏出酒壶喝。
故事新编铸剑主要内容概述哎,你知道吗?最近我又重温了一遍那个老故事,《故事新编》里的《铸剑》。
嘿,你别说,这故事翻出来再读一遍,还是那么有味道,就像小时候爷爷讲的那些传奇一样,让人听得津津有味。
故事说的是啥呢?就是有个国王,他啊,喜欢稀奇古怪的东西,特别是宝剑。
有一天,他听说有个铸剑大师,能铸出天下无敌的剑,立马就心动了,把人找来,说要给他最好的待遇,只求一把绝世好剑。
这大师也是有两把刷子,还真就答应了下来,说要用自己的儿子和徒弟的血来祭剑,才能铸出真正的神器。
你听听,这剧情够不够刺激?国王一听,心里咯噔一下,但想着宝剑的诱惑,还是咬牙同意了。
结果呢,大师真就把儿子和徒弟给杀了,把血洒在炉子里,那火啊,噌噌地往上冒,剑就这么铸成了。
国王一看,乐坏了,心想这剑肯定厉害,结果一试,嘿,还真就削铁如泥,锋利无比。
但是,你以为这就完了?那可太天真了。
大师的儿子和徒弟的灵魂,其实没散,他们变成了两把剑的剑灵,一直憋着劲儿要报仇呢。
后来,有个叫眉间尺的年轻人,哦对了,他就是那个大师的儿子转世,他拿着其中一把剑,找到了国王,一番争斗之后,你猜怎么着?两把剑最后竟然自己打了起来,把国王给剁成了肉酱,那叫一个痛快!这故事啊,听起来就像是编出来的,但里面的情义、复仇、牺牲,还有那股子不屈不挠的劲儿,却让人心里头热乎乎的。
你说,这大师为了铸剑,牺牲了自己的儿子和徒弟,到底值不值得?还是说,这其实就是一种对技艺的极致追求,一种超越生死的执着?反正啊,我每次读完,心里都是五味杂陈的。
这《铸剑》啊,不仅仅是个故事,更像是一面镜子,照出了人性的复杂和矛盾。
你觉得呢?下次咱们再聊聊《故事新编》里的其他故事,说不定还有更多惊喜等着咱们呢!。
中国古代十大名剑的唯美传说名剑通灵,一把剑,特别是名剑,往往有着自己的品质,而每一个品质的背后,必定有一个神奇而又唯美的传说。
湛卢剑、纯钧剑、鱼肠剑……单是这些剑名,就足以让人回味深长,它们无不是剑的物质属性、文化属性、精神属性的高度凝结。
关于古代名剑,历朝历代都有不少典籍记载,比较著名的如南朝陶弘景所撰《古今刀剑录》、明代李承勋所撰《名剑记》等,还有如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等书中,都有关于名剑的篇章。
各类典籍提到的名剑不下百种,其中有相当一部分都是人们耳熟能详的。
然而,它们有些是真实存在的,有些或许仅仅是传说,或是文学渲染的產物。
但毋庸置疑,这些被后世不断演绎的天下名剑,是中国剑文化不可或缺的一部分,甚至可以说正是因为它们的存在,才让我们为剑而着迷。
根据典籍中的记载,笔者在此择出一些较具代表性的名剑,伴随着它们的传说、故事,让我们去感受剑的神奇魅力。
湛卢剑:仁道之剑湛卢剑有“天下第一剑”之誉。
据《越绝书》记载,公元前496年,越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。
三年的时间,欧冶子终于炼成,“……剑之成也,精光贯天,日月争耀,星斗避彩,鬼神悲号。
”越王爱抚之下,命名“湛卢”。
后吴越争霸,越王勾践战败,将湛卢剑作为贡品敬献吴王阖闾,吴王视为国宝,终日佩戴在身,后被楚昭王所得。
据说,后此剑传到南宋名将岳飞手中,岳飞被害后,不知去向。
宋朝沈括于《梦溪笔谈·器用》中描述湛卢剑“湛湛然黑色也”,湛卢剑经过短暂现世之后又终归于沉寂。
这方通体墨黑浑然无迹的宝剑以其大巧若拙的技艺及仁者无敌的恕道精神而闻名。
纯钧剑:尊贵无双之剑纯钧剑的故事原型来自《越绝书》。
越王勾践派人去找薛烛来相剑。
勾践叫人取来了毫曹和巨阙两把宝剑,薛烛看不入眼。
勾践又叫侍从率领几百人护送一把宝剑前来,曰:“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城换这把宝剑,你看行吗?”薛烛连忙道:“不能换。
此剑是天人共铸的不二之作。
铸剑在唐朝末年时期,西凉大军犯境进攻玉门关,薛家将病的病,老的老,早已守不住城门,就在这个时候薛丁山告诉他三儿子薛刚,去终南山找他师傅定有破解之法。
薛刚肩扛方天画戟,一步步的奔向终南山,一连走了5天终于到了终南山拜见了师爷,悟道道长告诉他去嵩山找李见晨,他铸了一把神剑叫(追星赶月剑)可以帮大唐挽回损失。
于是薛刚快马加鞭飞奔嵩山七日后!到了嵩山,拜见了天下第一铸剑大师李见晨,李见晨说,这把剑要我剑族血统才能使用,你们没法用啊,薛刚正在烦恼的时候从道观外走进来一个小道士,年纪不大20左右岁,长得眉清目秀,穿得干净立正,进来就管李大师叫爹,薛刚问:李大师这是谁?李大师道:哦,回薛元帅,这是犬儿李梦剑,因为我夫人生犬儿那天,我刚好梦到怎样做追星赶月剑,所以我给他起名叫梦剑。
薛刚说:那岂不让公子和我一起下山?说到这李大师的脸一下子拉了下来,不行,我儿子不能碰这把剑,因为当年我儿降生的时候我师父告诉我,我儿子和这把剑有缘如果我儿子拿了这把剑就会有大祸。
所以不行,梦剑说:为什么不行爹,我要和你一样做个英雄,拯救大唐,拯救昌生。
李大师道:不行就不行,到了晚上,梦剑叫上薛刚一起去偷剑,刚到剑得面前还没等用手摸,剑就自己飞了起来,落到李梦剑的面前,薛刚说,快拿啊!~李梦剑咽了一下口水,紧闭双眼抓住了剑把,只见神剑发出咄咄逼人的光芒,一口仙气诸如到梦剑得体内,当剑不在亮的时候,梦剑晕了过去.....当李梦剑醒来的时候不知道自己在哪里,好漂亮的屋子墙上挂的全是古往今来的名画,就在梦剑欣赏的时候,薛刚进来了说:李兄弟起来了?梦剑说:是啊,这是哪里?薛刚说:这是我们薛家并肩王府。
梦剑说:我怎么在这里,我不是在嵩山吗?薛刚说:我怕大唐事情紧急,我也没和你爹打招呼就带着你和神剑来我家了,你都昏迷3天了,梦剑说:哦,这样啊,那我什么时候出征啊?薛刚说:明天我带你去见皇上。
梦剑说:好!到了第二天,薛刚带着李梦剑到了皇宫见了皇上,皇上说要即日出兵,并赐李梦剑为御龙大元帅的职位,赐薛刚为保龙二路大元帅,话说简短,这一天就出征了到了西凉,西凉的大王奴必安达而说:对面的小毛孩子,你是谁?你还小快回家吃奶去吧!哈哈哈哈哈!薛刚一股怒气没压住冲了上去,西凉得大元帅可伈而对战薛刚,两人打在一处,大打50回合没分胜负,最后可伈而一个回马枪把薛刚打下马去,只见可伈而的枪对着薛刚的喉部便刺,这时李梦剑拿起神剑越身飞行到可伈而面前,来了一招横扫千军,只见神剑一道蓝色光芒发出一到剑气,打倒了千军万马。
上古时期十大神剑,揭秘上古十大神剑下落在哪?中华五千年的历史,列国纷争,群雄争霸,是一部不折不扣的战争史。
说到上古十大神剑下落,不管是野史记载,还是官方记录,后人总结出来,中国历史上有十把能称为神器的神剑。
而说到上古十大神剑的下落,毕竟这十把神剑的传说和故事都太离奇精彩了,所以让人觉得十分的着迷,但是真要去探究这上古十大神剑在哪,千百年来,经过无数次改朝换代和战乱的原因,这些神器大多荡然无存。
上古十大神剑分别为:轩辕夏禹、湛泸、赤霄、泰阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。
上古十大神剑下落一、轩辕夏禹剑:圣道之剑主人:黄帝、夏禹此剑乃黄金色的千年古剑,传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑;由众神采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹。
剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。
剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策,是上古十大神剑之首。
轩辕夏禹剑下落:剑为商汤所得,大败上古三大邪刀。
上古三大邪刀,造刀者不明,相传锻造原料中使用了许多恶毒之物,并有多种诅咒缠缚。
夏朝末期为君主桀所有,之后暴政开始。
三刀被供奉于夏朝太庙,据史料记载,商汤攻入夏朝太庙之时,黑云遮天,鬼哭神嚎,龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来,顿时商朝大军死伤无数。
汤王弃戈下马,手持轩辕剑单人闯入太庙主殿,挥剑疾斩,三大邪刀被击成碎片封印于地下。
自此之后,就再无轩辕剑记载。
二、湛泸剑:仁道之剑主人:越王允常公元前496年,越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸的剑。
这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。
它就像上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注视着君王、诸侯的一举一动。
湛泸剑下落:据《越绝书》记载,公元前496年,越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。
欧冶子奉命之后,带着妻子朱氏和女儿莫邪,从闽侯出发,沿闽江溯流而上,来到了山高林密海拔1230米的湛卢山,这里发现了铸剑所需的神铁(铁母)和圣水(冰冷的泉水)。
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导语:鱼肠剑因为小得可以塞在鱼的肚子里而得名,因为它是铸剑大师铸造的,所以拥有它的人都是厉害的人,那么鱼肠剑是谁的配剑呢?在历史上有一个
鱼肠剑因为小得可以塞在鱼的肚子里而得名,因为它是铸剑大师铸造的,所以拥有它的人都是厉害的人,那么鱼肠剑是谁的配剑呢?在历史上有一个著名的故事,说的是有人曾拿它刺杀了一个君主,在历史上谁死在了鱼肠剑之下呢?
鱼肠剑是谁的佩剑
鱼肠剑也被称为鱼藏剑,是中国历史上著名的铸剑大师欧冶子为越王铸造的。
为了铸造鱼肠剑欧冶子耗费了很多的经历,所以鱼肠剑和欧冶子制造的其他剑一样,都是剑中的精品。
据说鱼肠剑铸造成功之后,相剑大师薛烛曾被请来为它看相。
薛烛之所以可以被称为相剑大师是因为他相剑的本领非常高,当他看到鱼肠剑的时候感受到了它里面蕴藏的信息,他发现这把剑逆理悖序,臣子用它可以杀君主,儿子用它可以杀父亲,所以鱼肠剑是一把可怕的剑。
这把剑是欧冶子为越王铸造的,所以鱼肠剑肯定是越王的佩剑,后来越过把这把剑作为一件宝物献给了吴国,所以鱼肠剑从越过来到了吴国,得到它的人是吴王公子光。
后来公子光派人用鱼肠剑杀了一个人,那么死在鱼肠剑下的人是谁呢?
死在鱼肠剑下的人是谁
吴王阖闾是春秋末期时候吴国的君主,他很想把吴王僚杀了让自己称帝,后来吴国的大夫伍子胥把刺客专诸推荐给了他。
在公元前515年的时候,公子光和专诸秘密谋划杀害吴王僚,他们借口宴请吴王僚
生活常识分享。
故事简介故事发生自在周宣王时代的楚国。
楚王嗜杀,找来天下第一铸剑名师干将及其妻子莫邪为他铸剑。
干将夫妇以王妃所孕之铁,苦干三年,为楚王锻了两把名剑。
楚王怕干将为他人所用,剑成之日就斩杀了干将。
不想干将夫妇只献雌剑,未献雄剑。
干将被害16年后,莫邪含辛茹苦养大儿子眉间尺。
莫邪把其父遇害情景告诉眉间尺,眉间尺一改以往柔弱性格,决心以雄剑为父报仇。
眉间尺凭一股勇气来到王城,杀不成楚王,又被通缉捉拿。
侠士晏之敖来见眉间尺,他可以杀楚王,但要借用眉间尺的宝剑和头颅。
眉间尺信任他,把宝剑和自己的头颅给了晏之敖。
晏之敖以献眉间尺之头晋见楚王,并设计在煮头的鼎边用雄剑砍下了楚王的头,眉间尺和楚王两颗头在鼎中进行殊死搏斗。
眉间尺年幼,不是楚王对手,被楚王的头咬住不放。
晏之敖见状,拔剑自刎,头颅掉入鼎中,加入战局,终于把楚王头咬得无声无息。
三个头都煮成了白骨,无法分出彼此,楚国王公大臣出于无奈,只好将三个头颅均以王礼分而葬之。
这就是三王冢的来历。
铸剑鲁迅眉间尺刚和他的母亲睡下,老鼠便出来咬锅盖,使他听得发烦。
他轻轻地叱了几声,最初还有些效验,后来是简直不理他了,格支格支地径自咬。
他又不敢大声赶,怕惊醒了白天做得劳乏,晚上一躺就睡着了的母亲。
许多时光之后,平静了;他也想睡去。
忽然,扑通一声,惊得他又睁开眼。
同时听到沙沙地响,是爪子抓着瓦器的声音。
"好!该死!"他想着,心里非常高兴,一面就轻轻地坐起来。
他跨下床,借着月光走向门背后,摸到钻火家伙,点上松明,向水瓮里一照。
果然,一匹很大的老鼠落在那里面了;但是,存水已经不多,爬不出来,只沿着水瓮内壁,抓着,团团地转圈子。
"活该!"他一想到夜夜咬家具,闹得他不能安稳睡觉的便是它们,很觉得畅快。
他将松明插在土墙的小孔里,赏玩着;然而那圆睁的小眼睛,又使他发生了憎恨,伸手抽出一根芦柴,将它直按到水底去。
过了一会,才放手,那老鼠也随着浮了上来,还是抓着瓮壁转圈子。
击筑的眉间尺
眉间尺是《铸剑》的主人公、一个带有传奇色彩的的传说故事。
鲁迅先生也曾经改写过这篇小说。
这篇故事是说一个暴君的皇妃生了一块奇石,坚硬无比。
后经过鉴定得知此物为玄铁。
于是大王命令最好的铸剑师(眉间尺的父亲)铸成剑。
等到宝剑铸好后,大王为了脸面将知道此事(老婆生了石头)的人都处死,包括这个铸剑师。
最后眉间尺就是为了替父报仇所发生的故事了。
这篇传奇小说旨在说明:封建君主的残暴,皇子间你争我夺,父子为了权位反目的各种丑态。
最后大王就死于自己的儿子(皇妃所生玄铁铸的剑)。
意在讽刺君王社会的黑暗和丑态。
《铸剑》赏析《铸剑》赏析《铸剑》赏析一代铸剑大师的后人眉间尺为了给父亲报仇,便提着父亲生前亲自铸好的宝剑准备刺杀王上。
但是却因为他犹豫的性格而耽误了时间,并暴露了行踪,不得不逃往城外以寻找更好的机会。
这时宴之敖对他说愿以眉间尺的头颅和宝剑为代价为他报仇。
眉间尺毫不犹豫的答应了。
宴之敖便以向王上献头颅玩把戏为由,靠近了王上并砍了他的头颅,最后无赖之下只得看下自己的头颅,在金鼎中和王对战。
最终宴之敖和眉间尺合力杀死了王,报了仇,并和王上葬在了一起。
在这个故事中,鲁迅用深刻的幽默和宏伟的悲壮的语言来完成整个作品的刻画,在某些本来很庄严的场合却使人物显得幽默可笑,从而显得人物的虚伪和做作。
大师鲁迅的文笔实在是高超。
从一开始就描写眉间尺在戏耍老鼠的场面,把眉间尺描写的幼稚又不温不火,这样的人注定在后面的行刺中会失败。
所以当眉间尺独自一人去报仇而错失机会,这也是预料中的事了。
但仿佛鲁迅又不忍心这眉间尺大仇未报就死去,所以就请出一位宴之敖。
此人性格和眉间尺迥然不同,冷酷,果敢,洞察力强似乎天生就是杀手,他额出现定会扭转局面。
但是宴之敖却提出了一个条件,看似眉间尺不可能接受的条件——那就是要用眉间尺的头颅和他父亲的宝剑为代价。
为了报仇,眉间尺毫不犹豫的割下了自己的头颅,献与宴之敖,一个人若被仇恨冲昏了头脑,却一时无计可施的时候,假使有一个人给他一丝希望,哪怕只是一个虚幻的东西,他也会当做真理来信奉。
但是对于眉间尺似乎还有另一个解释,那就是这样一个懦弱的性格,让他去杀别人是极其困难的,甚至是不可能的,与其这样,倒不如他用自己的性命来让别人承担着分仇恨。
如果真能报仇,也算有他的功劳,如果不能报仇,他把性命都给了别人了,他还能怎么办呢?这样的结局他才能接受。
当眉间尺的头被割下以后,鲁迅便描述了一群来啃食眉间尺尸首的场景。
“第一口撕尽了眉间尺的青衣,第二口便身体全都不见了,血痕也顷刻舔尽,只微微听得咀嚼骨头的声音。
”以这样悲壮的场景来描述一群狼的凶残和食人的特性。
历史上最出色的六位铸剑大师,其中一人所铸的刀差点就改变了历史。
本文导读:剑乃器中之皇,古语云:“宝剑锋从磨砺出”,一把好的宝剑离不开优秀的铸剑师,今天就一起去看看我国古代那些著名的铸剑师。
1、欧冶子欧冶子(约公元前514年前后),春秋末期到战国初期越国人,中国古代铸剑鼻祖,龙泉宝剑创始人。
一说为古代瓯江流域生活着的闽族匠人。
福州古称冶城,市北的冶山和欧冶池,是欧冶子铸剑的地方。
另福建北部的湛卢山、浙江龙泉七星井,均有欧冶子铸剑遗迹。
欧冶子诞生时,正值东周列国纷争,先是吴国攻破楚国,后吴越先后吞并长江以南45国。
少年时代,他从母舅那里学会冶金技术,开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。
他发现铜和铁性能的不同之处,冶铸出第一把铁剑“七星龙渊”,简称龙渊剑。
唐朝时因避高祖李渊讳,便把“渊”字改成“泉”字,曰“七星龙泉”,简称龙泉剑。
开创中国冷兵器之先河。
2、干将干将(gān jiāng)是春秋末期著名的铸剑师,相传为吴国人,与欧冶子同师,善于铸造兵器,曾为吴王阖闾作剑。
妻子为莫邪。
《吴越春秋·阖闾内传》记载:阖闾请干将铸名剑二枚,干将者,吴人也。
与欧冶子同师,俱能为剑。
越前来献三枚,阖闾得而宝之,以故使剑匠作为二枚:一曰干将,二曰莫邪。
莫邪,干将之妻也。
干将作剑,采五山之铁精,六合之金英,候天伺地,阴阳同光,百神临观,天气下降,而金铁之精不销沦流。
于是干将不知其由。
莫邪曰:“子以善为剑闻于王,使子作剑,三月不成,其有意乎?”干将曰:“吾不知其理也。
”莫邪曰:“夫神物之化,须人而成。
今夫子作剑,得无得其人而后成乎?”干将曰:“昔吾师作冶,金铁之类不销,夫妻俱入冶炉中,然后成物。
至今后世,即山作冶,麻服,然后敢铸金于山。
今吾作剑不变化者,其若斯耶?”莫邪曰:“师知炼身以成物,吾何难哉?”于是干将妻乃断发剪爪,投于炉中,使童女童男三百人鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑,阳曰干将,阴曰莫邪,阳作龟文,阴作漫理。
《铸剑》的4个历史故事一、引言《铸剑》是一部讲述中国古代铸剑师们艰苦卓绝的奋斗历程的纪录片。
该片通过还原四个历史故事,展现了古代铸剑师们的智慧、勇气和坚韧。
本文将详细解析这四个历史故事,带领读者一同感受古代铸剑师们的精神风貌。
二、干将、莫邪铸剑干将、莫邪是春秋时期的两位著名铸剑师。
他们为楚王铸成了一把锋利无比的宝剑,名为“干将莫邪剑”。
然而,楚王却因为怀疑他们私藏了更好的宝剑,将干将、莫邪残忍杀害。
这个故事展现了古代铸剑师们忠诚于信仰,不畏强权的坚定立场。
干将、莫邪铸剑过程中,注重选材、炼铁、淬火等环节。
他们精选铁矿石,经过多次熔炼,去除杂质,得到纯净的铁水。
接着,他们运用独特的淬火技术,使剑身既坚硬又韧性,达到了刚柔并济的效果。
此外,他们还采用了特殊的剑身结构设计,使宝剑更加锋利耐用。
三、欧冶子铸剑欧冶子是春秋末期的著名铸剑师。
他奉楚王之命,铸成了五把宝剑,分别为湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧。
这五把宝剑各具特色,锋利无比。
欧冶子因此被誉为“铸剑祖师”。
欧冶子铸剑时,不仅注重选材和炼铁,还非常注重剑身的设计和装饰。
他在剑身上刻上了精美的花纹和图案,使宝剑更加美观大方。
此外,他还采用了独特的淬火技术和剑身结构设计,使宝剑更加锋利耐用。
欧冶子的铸剑技艺代表了当时最高的水平,对后世影响深远。
四、徐夫人铸匕首徐夫人是战国时期的著名女铸剑师。
她奉燕太子丹之命,铸成了一把锋利无比的匕首,名为“徐夫人匕首”。
这把匕首后来成为荆轲刺秦王的重要武器。
徐夫人铸匕首时,同样注重选材和炼铁。
她精选上好的铁矿石,经过多次熔炼和锻造,打造出坚韧耐用的匕首身。
同时,她还采用了独特的淬火技术和匕首身结构设计,使匕首更加锋利易用。
此外,她还注重匕首的装饰和美观性,使其在实用之余还具有艺术价值。
五、结语通过以上四个历史故事的解析,我们可以感受到古代铸剑师们的智慧、勇气和坚韧。
他们在艰苦的条件下,凭借着对信仰的忠诚和对技艺的追求,创造出了无数珍贵的宝剑和匕首。
中国古代铸剑故事
中国古代是铸剑技术非常发达的时期。
铸剑师傅们常常在制作一把好剑的同时,也传承了很多关于铸剑的故事。
其中最有名的是一个关于铸剑师傅和他的徒弟的故事。
这个师傅是一位非常有名的铸剑师傅,他的徒弟也非常聪明,但是比较急功近利。
有一天,这个师傅和他的徒弟在铸剑,师傅说:“铸剑需要耐心和细心,一旦出了差错就会导致剑身开裂或者不锋利。
”他还告诉徒弟,有一种特别的材料可以制作出非常锋利的剑,但是这个材料非常难得,必须在特定的时间和地点找到。
徒弟听了师傅的话,非常想铸出一把完美的剑,于是就去寻找这个材料。
他走了很远很远,终于找到了这个特定的地点,但是发现材料已经被别人拿走了。
徒弟心里非常失落,但是他决定用别的材料继续铸剑。
他心急火燎地开始铸剑,结果剑身从中间开裂了。
徒弟非常懊恼,他觉得师傅一定会很生气。
回到家后,师傅看到徒弟铸剑失败了,他并没有生气,而是安慰徒弟:“铸剑需要耐心和细心,你还需要更多的经验和时间才能做出一把完美的剑。
”
徒弟心里很感动,他决定向师傅请教更多的铸剑技巧和知识。
师傅也很高兴,他帮助徒弟学习铸剑的各个方面,从原材料的选择到剑身的加工,都亲自指导徒弟。
经过几年的学习和练习,徒弟终于成功地铸出了一把完美的剑。
他非常感激师傅的指导和帮助,同时也明白了铸剑需要耐心和细心,不能急功近利。
这个故事告诉我们,做任何事情都需要耐心和细心,不能急功近利。
只有不断积累经验和知识,才能做出更好的成果。
干将莫邪的典故(精选6篇)干将莫邪的典故篇1春秋时,吴国有一对善于铸剑的夫妇,男的叫干将,女的叫莫邪。
干将曾经在越国学过铸剑,和越国有名的铸剑师欧冶子共拜一师,因此他在吴国铸剑很有名气。
当时,吴国的国王名叫阖闾,他是一个崇尚武艺的人,因此也十分喜爱宝剑。
一次,越国派使者献给他三把宝剑,一把叫“除奸”,一把叫“斩邪”,一把叫“鱼藏”,吴玉十分高兴,把这三把宝剑当作宝贝,收藏起来。
然而,有了越国出产的宝剑,吴王并不满足。
他想拥有吴国剑匠自己铸造的宝剑。
他听说干将、莫邪夫妇是铸剑高手,就把他俩召来,对他们说:“听说你们的铸剑术十分高明,我要你们铸造两把比越国宝剑还要好的剑。
”“好的。
”干将、莫邪回答说。
于是,干将、莫邪建造了一个铸剑场,并从山上采来精铁,开始铸剑,还请吴王征调了三百个童男童女专门为铸剑的炉子装炭鼓风。
干将接连铸了好几把剑,呈送给吴王。
但吴王经过试验,都不满意,说这些剑都比不上他所拥有的“除奸”等三把宝剑。
干将辩解说:“大王,铸炼宝剑,一定要有质地好的精铁、合适的火候和高超的冶炼术,三者缺一不可。
但我现所有的精铁比不上越国的精铁,所以虽有高超的技术也无可奈何。
”吴王说:“我吴国怎么会没有上好的精铁,限你三个月,采集上等精铁,炼出比越国还要好的宝剑来。
不然,提头来见。
”干将回到铸剑场,将吴王的旨意对莫邪说了。
夫妇俩跋山涉水,终于采到了一块上好的精铁,又开始铸剑。
但是,经过两个月的煅烧,炉中的精铁一点也没有熔化。
夫妇十分着急。
莫邪说:“看来这是一块神铁,要神铁熔化,一定要有人献身才们。
没有人献身,宝剑是铸不成的。
”干将听了,说:“我想起来了。
我师父最后一次铸剑时,神铁不化,师父和师母一起跳入炉中,才炼成了宝剑。
”“他们为什么要舍命炼剑呢?”莫邪问。
“铸不出好剑,越王一样要处死他。
”莫邪想了想,说:“师父和师母为铸宝剑而献身,做出了榜样,为了铸出宝剑,我也勇于献身。
”于是,莫邪剪了发,修理了指甲,纵身跳进了熊熊的炉火中。
中国古代第一铸剑师欧冶子打造八把神剑中国古代第一铸剑师非春秋时期越国的欧冶子莫属,欧冶子是中国古代铸剑鼻祖,龙泉宝剑创始人,曾为越王允常、楚昭王铸宝剑。
而欧冶子的子孙也都善于锻造,所以越国的兵器铠甲,可以说冠绝诸侯,这与欧冶子家族有着密不可分的关系。
欧冶子一生锻造有八把神兵,皆为中国古代传世珍品,欧冶子第一铸剑师,名不虚传,现在来看看欧冶子所铸的八把神剑吧:锋利之剑—巨阙传说巨阙剑初成时,越王勾践坐于露台之上,忽见宫中有一马车失控,横冲直奔,惊吓了宫中伺养的白鹿。
于是越王勾践拔出欧冶子刚铸成之剑,指向暴走中的马车,欲命勇士上前制止。
但却在这拔剑一指之时,手中之剑的剑气却将马车砍为两节。
当抛上了半空的车厢,坠落在地上时,越王勾践才发觉手中宝剑的剑气已砍断了马车。
于是越王勾践又命人取来一个大铁锅,用此剑一刺,便将铁锅刺出了一个碗大缺口。
这一剑毫不费力,就好像切米糕一样轻松容易。
因此越王勾践便将此剑命名为巨阙。
不折不扣的大剑。
挥之,则剑气纵横。
而巨阙剑,能“穿铜釜,绝铁砺,胥中决如粢米,故曰巨阙”。
勇绝之剑—鱼肠鱼肠剑既成,善于相剑的薛烛被请来为它看相,薛烛的相剑本领犹如通灵一般,他感受到鱼肠剑中所蕴藏的信息,因此回答道:鱼肠剑“逆理不顺,不可服也,臣以杀君,子以杀父。
”原来这把剑生就是逆理悖序的,是用来弑君杀父的,真是太可怕了。
后来越国进献宝物给吴国,这柄剑因此由越而入吴。
后来吴公子光(即吴王阖闾)欲杀王僚自立,伍子胥把他推荐给公子光。
吴公子光以宴请吴王僚为名,藏匕首(鱼肠剑)于鱼腹之中进献,当场刺杀吴王僚。
鱼肠剑是一把勇绝之剑,用它的人只要有那有来无回的勇绝之势,他的威力就可以更大的发挥出来。
性恶之剑—胜邪胜邪,长度为57.8cm,是春秋战国时铸剑大师欧冶子所铸,为吴王阖闾所用。
欧冶子铸剑之时即认为剑中透着恶气,每铸一寸,便更恶一分,故名“胜邪”;阖闾用它主持祭祀,这把剑邪气凛然,后来阖闾子孙断绝,可能也是受此剑影响,吴国灭亡后,胜邪剑就此下落不明。
鱼肠剑,是专诸置匕首于鱼腹中,以刺杀吴王僚,故称鱼肠剑,是为勇绝之剑。
出典《史记·刺客列传》。
鱼肠剑,也称鱼藏剑,据传是铸剑大师欧冶子为越王所制,他使用了赤堇山之锡;若耶溪之铜,经雨洒雷击,得天地精华,制成了五口剑,分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。
鱼肠剑的传说鱼肠剑既成,善于相剑的薛烛被请来为它看相,薛烛的相剑本领犹如通灵一般,他感受到了鱼肠剑中所蕴藏的信息,因此回答道:鱼肠剑“逆理不顺,不可服也,臣以杀君,子以杀父。
”原来这把剑生就是逆理悖序的,是用来弑君杀父的,真是太可怕了。
后来越国进献宝物给吴国,这柄剑因此由越而入吴。
相传吴王阖闾,也就是公子光,曾得到过这五口宝剑其中的三口,即胜邪(盘郢)、鱼肠和湛泸。
鱼肠剑名称由来一种说法是认为因为剑身上的花纹犹如鱼肠,这种鱼肠倒不是指生鱼的内脏,而是要将一只鱼烤熟,剥去两胁,然后再看鱼肠,则有点像古剑剑身上的纹路,曲折婉转,凹凸不平,因此而得名。
据说清朝吴大皙藏有战国鱼肠剑的墨拓本,满刃花纹毕露,就宛如鱼肠一般。
其实不光是鱼肠,剑纹还可以像龟文、像高山、像流波、像芙蓉……另一种说法则认为鱼肠剑之得名,就是由于它小巧得能够藏身于鱼腹之中,一种可能是鱼肠剑的剑身细长柔韧,能够沿鱼口插入,在鱼的胃肠中曲折弯转,而抽出时则恢复原形,钢韧无比,熠熠生光;另一种可能是鱼肠剑为诸多名剑中十分小巧的一枚,如短刃,如匕首。
在我国高古(亦称上古,包括夏商周三朝)兵器史中,有两把长不盈尺、貌不惊人的短剑,在重大历史事件中扮演过主要角色。
虽历两千余载历史风烟,形容依稀,但美名至今犹存,赫赫在耳、历久弥新。
其中一把是本文将要详述的春秋晚期“鱼肠剑”,它曾在吴国的宫廷政变中改变了历史,帮助公子光夺取政权,成为吴王阖闾——春秋晚期著名军事霸主,开创吴国辉煌史;一把是战国晚期的“徐夫人匕首”,它曾在燕国太子丹派遣的上卿荆轲行刺秦王时“图穷匕见”,险些改变中国历史的进程。
铸剑大师薛烛的故事介绍
薛烛是历史上有名的铸剑大师,他的赏剑和铸剑能力非常的一流,那么你知道铸剑大师薛烛有哪些铸剑故事吗?下面是店铺为你提供铸剑大师薛烛的故事介绍,希望能帮助到你。
铸剑大师薛烛的故事介绍
薛烛阅剑讲述的是铸剑大师薛烛的一则故事。
后来,薛烛阅剑的故事被收录在《越绝书》中。
话说,勾践卧薪尝胆打败吴国之后,成为了春秋时期最后一位霸主。
一天下午,勾践差遣下人去找一个人,而这个人就是薛烛。
薛烛是秦国人,当时正在越国境内游历。
虽然薛烛年纪尚轻,但是已经成为赫赫有名的天下第一相剑大师。
薛烛到来后,拜见了勾践,两人寒暄一阵后,勾践就带着薛烛来到了室外露台。
勾践酷爱收集宝剑,这是越人都知道的事情,为了陈列收集而来的宝剑,勾践修建了一个数丈高的露台。
只要一有闲暇时间,勾践都会来此看刀赏剑。
勾践和薛烛落座后,便让下人取来了两把自己颇为喜爱的两把宝剑拿给薛烛观赏。
勾践早已听闻薛烛赏剑的能力,就想考一考薛烛,顺便炫耀一下收集而来的成果,便让下人拿来了毫曹和巨阙。
薛烛大致扫了一眼后,便说这两把宝剑都存在瑕疵,并不能称之为宝剑。
薛烛的反应让勾践非常没有面子,他想了一下,俯在一个下人耳边,吩咐了几句。
一会儿,这名侍从率领着几百名侍卫护送一把宝剑来到越王勾践面前。
薛烛感到十分好笑,便问越王侍从们拿来的是什么剑。
勾践只吐出来两个字“纯钧”。
薛烛听后,立马惊呆了。
薛烛只知纯钧的精妙,没想到自己居然在越国看到了纯钧。
薛烛让勾践好好保管这把上好宝剑,哪怕他们用两座大城来换,越王也不要妥协。
铸剑大师薛烛和欧冶子的关系
薛烛与欧冶子都是历史上赫赫有名的宝剑大师,不同的是,薛烛是赏剑大师,而欧冶子是铸剑大师。
既然,薛烛和欧冶子都从事着与宝剑相关的职业,那么薛烛与欧冶子的关系是什么?了解薛烛和欧冶子生平经历后得知,薛烛与欧冶子并无关系,充其量就是偶像与粉丝的
关系。
事实上,在《越绝书》薛烛阅剑故事这一故事中,稍微提及了薛烛与欧冶子的关系。
话说,薛烛在越王勾践处看到绝世宝剑“纯钧”之后,根本难以抑制自己兴奋的心情。
薛烛认为这把纯钧剑是铸剑大师欧冶子的呕心之作,是一把与世无双的好剑。
从薛烛称叹欧冶子铸造的纯钧剑来看,薛烛对欧冶子的崇拜之情是难以名状的。
史书上,关于薛烛的记载少之又少,只知道薛烛是春秋时代秦国人士,因在赏剑方面有自己独到的见解,而被世人尊称为天下第一相剑大师。
了解欧冶子生平经历得知,欧冶子生于公元前54年前后,是春秋末期越国人士。
欧冶子是中国古代铸剑鼻祖,是历史上赫赫有名的铸剑大师。
值得一提的是,欧冶子开启了中国冷兵器序幕。
从两人的生活时间来看,薛烛和欧冶子是同一时代的人。
值得一提的是,薛烛在世时,欧冶子已经去世了。
所以两人几乎没有交集。
加上,欧冶子的徒弟是干将与莫邪,在记载欧冶子的生平资料中,并没有提到薛烛是欧冶子的徒弟。
所以,由此来看,薛烛与欧冶子并没有多大的交集。