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九年级语文上册3 铸剑导学案长春版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（九年级语文上册3 铸剑导学案长春版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为九年级语文上册3 铸剑导学案长春版的全部内容。
3.铸剑一、基础知识1．给下面加点的字注音。
憎恨（）撮开（）雉堞（) 打诨( ）胡诌（) 三匝( ）揎起( ) 仇雠（）鸱鸮( ）莠民( ) 汶汶（) 颈子（）2．辨析下列字形并组词。
3．辨析下列近义词,选择合适的填空。
况且何况（1)“( )，"老臣们向太监说，“大王的后枕骨是这么尖的么？”（2)他在生人面前都不习惯讲话，（)要到大庭广众之中呢？4．依次填入下面句中括号中的词语，恰当的一组是（）他看见他的母亲坐在灰白色的月影中,仿佛身体都在（)；低微的声音里，含着无限的( ),使他冷得( ），而一转眼间，又觉得热血在全身中忽然( ).A．战栗悲凉毛骨悚然燃烧B．战栗悲哀心惊胆战燃烧C．颤动悲凉心惊胆战腾沸D．颤动悲哀毛骨悚然腾沸5．下列各句表达不够准确的一项是（）A．鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，原名周树人。
B．我国现代文学史上第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》。
C．鲁迅的三部小说集分别是《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集是《朝花夕拾》。
D．鲁迅的历史小说集《故事新编》，主要是来体现中国悠久的历史，说明中国文化源远流长。
二、阅读下面的文字，完成6～8题。
眉间尺刚和他的母亲睡下，老鼠便出来咬锅盖，使他听得发烦.他轻轻地叱了几声,最初还有些效验，后来是简直不理他了，格支格支地径自咬.他又不敢大声赶，怕惊醒了白天做得劳乏,晚上一躺就睡着了的母亲。
第3课《铸剑》教案教学目标1. 理解人物在故事情节发展中展示出的性格特征。
2. 学习作者独特的描写人物的方法。
3. 体会本文的艺术特色及作品的深刻含义。
教学重点1. 分析体会眉间尺在故事情节发展过程中性格的变化。
2. 理解黑色人身上“复仇”的精神实质。
教学难点1. 黑色人的出现及其思想性格的表现对深化主题的作用。
2. 作品中其他人物的出现的现实意义。
课时安排2课时教学过程一、导入新课。
同学们，我国古代有很多神话传说故事，这些故事用神奇的笔法为我们勾画了古人们对那个世界的认知，以及那个世界给他们带来的爱恨情愁。
那么这堂课前老师给你们推荐的“三王冢”的故事，不知大家读得怎么样了？理解了多少？我们先来欣赏这个故事。
二、复述“三王冢”的故事。
找两个同学用自己的话将“三王冢”的故事复述一遍，然后更正翻译理解上的错误。
师：好，听完这个故事，大家说说这是一个什么样的故事，表现的主题是什么？生：这是一个复仇的故事，一个无名的侠客为了帮助干将的儿子复仇不惜牺牲生命的故事。
三、比较《铸剑》和“三王冢”的异同。
1. 以小组为单位共同阅读课文《铸剑》，画出生字生词，并共同解决读音问题。
叱水瓮憎恨芦柴咻咻毛骨悚然拂拭骇异匣子颈子浑圆后苑仇雠杳无消息雉堞旌旗背脊灼热排衙鸱鸮磷火不暇计较午膳打诨缘竿胡诌颧骨暴躁兽炭面面相觑皓齿莠民缓辔戈戟黄钺起粟煎熬恍然大悟掣起疾趋2. 初步比较两文之异同。
好，我们阅读了鲁迅的《故事新编》中的《铸剑》，然后我们来比较一下，鲁迅改编的故事与古代的“三王冢”的故事有哪些异同点。
相同点：两篇文章的主题是基本一致的，都表现了“复仇”这个中心，都围绕着少年的家仇展开，都出现了一个侠士帮助他完成了复仇任务。
不同点：鲁迅的《铸剑》要比“三王冢”的故事内容丰富，改编和添加了很多内容，例如：（1）将“赤鼻”改成了“眉间尺”，并丰富了他的人物性格。
在鲁迅的笔下，他是一个刚满16 岁的优柔寡断的少年，经过母亲的教育刚强起来并终于完成报仇大业，其性格有一个发展变化及升华的过程。
由《铸剑》谈鲁迅的复仇情结一阅读鲁迅，《呐喊》、《彷徨》忧思深广，《野草》里满是地狱里的声响，十余本杂文集中，篇篇是寸铁杀人的匕首投枪，而《朝花夕拾》虽时露锋芒，仍不失温情脉脉，——这是就作品而言。
“文章中看到的鲁迅和直接对谈时的鲁迅情况不一样……文章中看到的俏皮和挖苦连影子都没有，倒象个孩子似的天真的人”“写着那么尖锐或者可怕的，闪着一刀喷血的光芒的文章，可是他的字……没有棱角，与其说是温和，倒象有些呆板，据说字是表现那写字人的性格的……从所写字来看，他既没有霸气，又没有才气，也不冷严，而是在真挚中有着朴实的稚拙味，甚至显现出‘呆相’”。
[1]这是鲁迅在增田涉心目中的样子，却与一般人眼里的“倔老头”如此不同。
昔日在百草园和三味书屋里嬉戏、描绣像的孩子，冲着四角的天空痴想海边瓜田种种乐趣的迅哥儿长大以后怎么会写出那么尖锐可怕的文字？作品的多彩往往来自性格和心理上的复杂，而后者只能是经历坎坷所致。
读鲁迅之文，常惊诧不已：难道一个人当真如此决绝，可以斩断自己的童年乃至整个过去，重新来过，变成迥然不同的“另一个”么？倘不能，为何将最真实、最有人情味的自己隐藏起来？如果能，为什么，又是怎样做到的，“新我”与“旧我”之间是什么关系，对作品的创作与理解的意义何在？任何有成就的作家，都有自己最关注的问题，弄懂之后，可以明白他们创作时的心态和原动力；都有非常个人化的作品，也许算不上代表作，却是打开他们心灵之门的钥匙。
关于鲁迅，我找到的，是夜一般浓黑的两个大字“复仇”和《铸剑》这篇小说。
把“复仇”写得最淋漓尽致、最震撼人心的，莫过《孤独者》、《铸剑》了。
钱理群曾论及其中的“复仇主题”，对前者的分析可谓鞭辟入里，对后者的理解则有待商榷。
而在我看来，《铸剑》才是解读鲁迅其人其文最好的钥匙。
二鲁迅特别注意芥川龙之介的历史小说：“他又多用旧材料，有时近于故事的翻译，但他的复述古事并不专是好奇，还有他的更深的根据，他想从含在这些材料里的古人的生活当中，寻出能够与自己的心境贴切的触著的或物，因此那些古代故事经他改作之后，都注进新的生命去，与现代人生出干系来了。
铸剑（第二课时）教案课题课型讲读总节时10教学目标知识目标：分析体会眉间尺在故事情节发展过程中性格的变化能力目标：黑色人的出现及其思想性格的表现对深化主题的作用。
理解黑色人身上“复仇”的精神实质。
情感目标：把握人物思想感情，学会鉴赏小说的基本方法重点掌握在情节发展过程中呈现出的人物性格特征的变化难点对本文的主题的理解，特别是对黑色人身上的“复仇”精神的理解教学过程差异个性设计教学资源课前演讲：第二课时导入新课。
同学们，上一堂课我们就《铸剑》和古代的“三王冢”故事进行了大致的比较，找出了两文中诸多不同之处，这堂课我们就通过阅读理解来体会鲁迅这样改编的目的和表现出来的艺术特色。
一、概括小说的情节。
本文共四节，按情节大致分为三个部分：第一部分（第1 节）：小说故事的缘起。
写眉间尺听母亲讲父亲为大王铸剑反而被害的深仇大恨，决心为父报仇。
第二部分（第2、3 节）：小说故事的主体部分。
是“复仇”的完成。
其中第2 节写眉间尺与黑色人的相遇。
第3 节写黑色人杀死大王。
第三部分（第4 节）：复仇后的情景。
作者重在讽刺臣子们的可笑与昏庸无能。
二、分析人物形象。
1. 眉间尺的形象。
这是一个性格多样的人物形象。
小说首先塑造了一个优柔寡断的眉间尺。
例如三王冢【译文】楚国的能工巧匠干将莫邪给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。
楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。
宝剑铸了两把，分为雌雄。
他的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。
你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。
’”随后就拿着一把雌剑前去觐见楚王。
楚王非常愤怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。
楚王暴怒，打老鼠这件事，眉间尺在对待老鼠的事情上表现出一系列心理的变化，可以看出他内心充满了矛盾，从中可以看出他的善良和软弱。
《铸剑》读后感相对于《呐喊》的开山之功（无论是政治意义还是文学意义的）和《彷徨》的低吟徘徊（所表现出的解析作者心路历程的文本意义），鲁迅的第三本小说集《故事新编》缩于一隅，似乎被我们遗忘了。
而这个集子的创作时段覆盖了前两本小说集，并且远远超出，一直到鲁迅去世的前两年（1935）；鲁迅虽是写古书上的事，可也自认为“并没有将古人写得更死”（《故事新编．序言》），于是其中的故事，大致可以让我们窥见鲁迅创作鼎盛时期政局的起伏跌宕、文坛的风云争斗、报刊的唇枪舌剑。
补天的女娲腿间出现古衣冠的小丈夫，射日的后羿暗刺高长虹数回，《理水》中“文化山”上的人等各有所指，如此不一而足。
鲁迅自己也不看好的“油滑”缺少拉开距离的幽默，多了过于热心的讽刺，于是《故事新编》在某种程度上陷入了杂文的窠臼。
这样的看法并无不可，却仍隔靴搔痒。
《故事新编》躲在《呐喊》和《彷徨》的影子里--这两个文集的题目就是一种彪炳于世的显性文化姿态；而《新编》让我们看到的却是那个躲在s会馆钞古碑的鲁迅，一个与古人遇合胜过跟今人交流的鲁迅，一个在线装古籍和现代启蒙之间努力挣扎的鲁迅，《新编》在“没有将古人写得更死”的同时还是最大程度地眷恋着那个已然失落的世界，鲁迅在文化急遽震荡时期的微妙心态也于焉浮现。
所以，虽然鲁迅早就想让这类故事“算是一个开始，也就是一个收场”，可毕竟没有结束，还共写了八篇单独成集出版。
《故事新编》正堪成为“呐喊”和“彷徨”之文化主将内心深处幽曲之所的解读文本。
二本着这样的视角，我们首先来看《铸剑》的故事处理。
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。
鲁迅以白话写文言，把很短的篇幅敷衍成长长的故事，晋人志怪原本的古朴诡谲已经消失，简单的复仇原型中充满对人物个性的阐释和叙事本身的张力。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。
而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候业已死去，他的事迹是通过小说主人公眉间尺的母亲之口交待的：“大欢喜的光采，便从你父亲的眼睛里四射出来；他取起剑，拂拭着，拂拭着。
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10.心田上的百合花开教学目标１、朗读课文,理解文章蕴含的深意,感受作者情怀。
2、领悟文章运用拟人及层层衬托塑造百合花形象的写作方法。
３、品味并积累作品中清新质朴、意味深长的语言。
教学过程一、导入新课花是自然的精灵，天地万物都有自己的语言:莲花的高洁，菊花的坚韧,牡丹的典雅,兰花的清逸……(学生交流自己赏花的感悟)今天我们跟随作家林清玄感受百合花的魅力。
二、感知课文1、默读课文,概述课文内容。
学生交流,互相补充。
2、朗读课文,按照“从一句中,我看到了一株的百合花”的句式,学习小组间互相交流自己对百合花的认识。
归纳:百合花顽强、自信、坚韧、执著．二、赏析品味１、引导学生找出最喜欢的语句,朗读品味,说说自己喜欢的理由.2、引导学生独立阅读,提出疑问,要求每人提一个最有价值的问题。
问题:(１）百合花生活在怎样的环境里?如果把它放在温室的环境里，文章还会那么感人吗?(2)文章为什么要写到野草、蜂蝶对百合的嘲讽？（３)百合花证明了自己的价值,从文章的什么地方能看出来？明确:(１)百合花生长在“一个偏僻遥远的山谷里”、“一个高达数千尺的断崖"，环境之恶劣更衬托出顽强的百合花坚忍与自信的形象。
(2)如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话,那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。
野百合是执著的，野百合更是智慧的。
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3.铸剑一、基础知识１.给下面加点的字注音。
憎恨( ）撮开( ）雉堞( ) 打诨( ) 胡诌（) 三匝( )揎起( ) 仇雠( ) 鸱鸮( ) 莠民( ) 汶汶( ) 颈子（) 2．辨析下列字形并组词。
３．辨析下列近义词,选择合适的填空。
况且何况（1)“( )，"老臣们向太监说,“大王的后枕骨是这么尖的么？”（2)他在生人面前都不习惯讲话,（）要到大庭广众之中呢？4.依次填入下面句中括号中的词语,恰当的一组是( )他看见他的母亲坐在灰白色的月影中,仿佛身体都在（)；低微的声音里,含着无限的( )，使他冷得( )，而一转眼间,又觉得热血在全身中忽然( ).A．战栗悲凉毛骨悚然燃烧B．战栗悲哀心惊胆战燃烧Ｃ．颤动悲凉心惊胆战腾沸D．颤动悲哀毛骨悚然腾沸5.下列各句表达不够准确的一项是( ）A.鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，原名周树人。
B.我国现代文学史上第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》。
Ｃ.鲁迅的三部小说集分别是《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集是《朝花夕拾》。
D.鲁迅的历史小说集《故事新编》，主要是来体现中国悠久的历史，说明中国文化源远流长。
二、阅读下面的文字,完成６~8题。
眉间尺刚和他的母亲睡下，老鼠便出来咬锅盖,使他听得发烦.他轻轻地叱了几声，最初还有些效验，后来是简直不理他了,格支格支地径自咬.他又不敢大声赶，怕惊醒了白天做得劳乏,晚上一躺就睡着了的母亲。
从《铸剑》看鲁迅的复仇情结《铸剑》写的是黑色人那种与专制暴君誓不两立以及行侠不图报的原侠精神，它可以说也是鲁迅自己精神气质的外化。
1、宴之敖者：跳出小说本身，很容易就会发现：鲁迅与小说中的复仇者极为相似，这位黑色人的外貌长相简直就是鲁迅的自画像。
而且他有一个姓名，叫做“宴之敖者”，而这“宴之敖者”，就是鲁迅曾经用过的一个笔名。
由此可见，《铸剑》和作者鲁迅间的那种密切关系。
同样是父亲早丧，孤儿寡母；同样在被逼无奈的境况下改变了先前优柔、善良的性格与黑暗势力相抗，宁为玉碎，不为瓦全；甚至同样瘦硬的骨头，黑色的面容……站在这一角度再看宴之敖者对眉间尺说的一段话，便另有一番况味了：“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。
但我要报仇，却并不为此，……我是怎样地善于报仇，你的就是我的；他也就是我。
我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己。
”要报仇，还为周围逼迫他的无物之阵。
那些“与子同仇”的话，不就是个简短的自供状么？倘不是心灵独语，对一个孩子谈自己魂灵上的伤痕和对自己现状的憎恶，不是太矫情了吗？2、眉间尺与黑衣人：眉间尺一来到这个世界上，前世的复仇的格局就早已为他设好：他的父亲为王所杀，他必须报仇；但王又受到重重保护，自己心中爱与恨的交织又构成了优柔寡断的性格，于是报仇成为不可能的事。
当尖锐的冲突产生之时，黑色人将眉间尺的境界提升上去，让眉间尺抛弃自己的躯体，同他一道踏上不归的征途。
而眉间尺的形象，是那种内含尖锐矛盾不断发展的自我。
至于黑色人的形象，则是人类精神的化身，是眉间尺灵魂的本质。
《铸剑》实际上是鲁迅从善良无虑的儿时到忧患重重的成年，在与黑暗势力的殊死搏斗中“性情大变”，成为“这样的战士”这一心理历程的艺术化记载。
这转变异常艰难痛苦，即使成功也抹不去其中的无奈和辛酸。
“我已经憎恶了我自己”。
被逼得忍无可忍，以致违背己愿不惜扭曲自己，以求得复仇的快意，随后是心灵支柱的崩毁。
这与《孤独者》惊人的相似，只是一个悲壮慷慨，一个沉郁感伤而已。
长春版九年级上《铸剑》教学设计1一、教学设计思想1．本单元主题是“成长如蜕”，关注成长中的心理与情感，目的是让学生通过阅读和鉴赏几篇小说，理解其主题，把握其人物思想感情，学会鉴赏小说的基本方法。
《铸剑》篇幅虽长，但情节简单，教学时重点分析少年眉间尺的性格变化。
2．传授学习方法，诱导学生自我质疑解惑，积极激活学生思维。
以文后“相关链接”为实践引导，启发学生对作品主题进行多角度思考与解读，培养学生发散性思维能力和习惯。
要求学生评价文中人物，明确正在成长中的中学生的情感、态度和价值观。
3．借助媒体重现小说情节氛围。
学后，安排探究性写作实践。
4．安排两课时。
二、教学目的1．理解人物在故事情节发展中展示出的性格。
2．学习描写人物的方法。
3．理解人民反抗专制暴君的斗争精神。
三、教学过程第一课时教学重点：1．梳理情节，理解眉间尺在故事情节发展过程中性格的变化以及黑色人的性格特征。
2．比较眉间尺和黑色人的性格。
教学难点：黑色人身上“复仇”精神的理解。
教学步骤：1．投影《孝子传》和《搜神记·三王冢》故事，导入新课，同时播放背景乐曲——《复仇的火焰在我心中燃烧》。
简介作品及作者。
梳理小说情节。
（1）了解学生预习情况：学生简述故事梗概。
（2）学生评价并补正。
（3）浏览课文，明确情节：（链接图片）开端：戏鼠明仇，铸剑丢头。
发展：寻仇遇阻，复仇献头。
高潮、结局：智取王命，鼎中啮头。
尾声：三首俱葬，臣民祭头。
过渡：由小说三要素知识转入人物形象分析。
2．眉间尺形象分析（重点突破）（1）思考：请从文中找出刻画眉间尺性格的内容，并说说眉间尺有什么性格？（2）学生阅读课文，同桌讨论分析。
（3）学生各抒己见。
（4）明确：①他优柔寡断、怯懦脆弱。
（从他“与老鼠的戏斗”可以看出。
）②他有强烈的复仇思想。
（当他听到“母亲的埋怨”和“父亲被杀”事实后，他“毛骨悚然”，“全身烧着猛火”、“毛发闪火星，拳捏得格格响”。
这是他性格的第一次重大转变——决定复仇。
鲁迅铸剑主要内容概括
《铸剑》是鲁迅复仇主题的总结性作品，讲述了楚王让铸剑名师干将及其妻子莫邪为他铸剑，干将夫妇苦干三年，为楚王造一名剑，剑成之日楚王斩杀了干将，莫邪对此早有所料，铸成两把剑，把雌剑献给楚王，雄剑莫邪保留着，干将被害16年后，莫邪的儿子眉间尺知情决心为父报仇，眉间尺来到王城，被通缉捉拿，侠士晏之敖来见眉间尺，说可以杀楚王，但要借眉间尺的宝剑和头颅，眉间尺把宝剑和自己的头颅给了晏之敖，晏之敖以献眉间尺之头晋见楚王，用雄剑砍下了楚王的头，眉间尺和楚王两颗头在鼎中殊死搏斗，眉间尺年幼不是楚王对手，被楚王的头咬住不放，晏之敖见状，拔剑自刎，头颅掉入鼎中，加入战团，终于把楚王头咬碎。
铸剑2 体会眉间尺在故事情节发展过程中性格的变化
把握人物思想感情，学会
对本文的主题的理解，特别是对黑色人身上的“复仇”精神的理解
一、概括小说的情节。
第二部分（第
）：复仇后的情景。
作者重在讽刺臣子们的
二、分。
这是一个性格多样的
打老鼠这件事，眉间尺在对待老鼠的事情上表现出一系列心理的变化，可以看出
宝
丈夫便对
他必杀死你如果生下的孩子是男孩
随后就拿着一把后来
精品【初中语文试题】
的是黑色人的出现。
他的心虽然
是眉间尺性情的又一次重大转变。
他接受了黑色人的建议，因为他相信这样的复仇
发点就是纯粹的“复仇”，而不是什么私心。
黑色人具有很强的战斗精神和智慧，的父亲给楚王铸造宝剑，
好几年才铸成，
只是看到屋堂前面松木
破它
剑。
从此以后，
样，
精品【初中语文试题】
本文对人物的塑造有其独到的一面，在生活中塑造人物，使之升华。
声：三首俱葬，臣民祭头
精品【初中语文试题】。
《铸剑》教案教案设计［教学目的］一、理解人物在故事情节发展中展示出的性格特征。
二、体会作品的深刻含义三、学习作者描述人物的方式。
［教学假想］一、本文的主要情节比较容易掌握，但更重要的是掌握在情节发展进程中呈现出的人物性格特征的转变，这是教学重点。
二、对本文的主题的理解，特别是对黑色人身上的“复仇”精神的理解是本文的教学难点。
三、在教学进程中应适当介绍鲁迅先生的一些言论和后人的相关评论，以辅助学生对本文主题的理解。
四、安排两课时。
第一课时［教学要点］一、通过梳理情节，理清眉间尺在故事情节发展进程中性格的转变和黑色人的性格特征。
二、对比眉间尺与黑色人的思想性格。
［教学内容与步骤］一、题解本文最初发表于1927年4月25日、5月10日《莽原》半月刊，原题为“眉间尺”。
后收入小说集《故事新编》时改题为“铸剑”。
在这篇小说中，鲁迅沿用了中国古代有关眉间尺的故事框架，给予了它鲜明的时期和个性特征，使之成为鲁迅短篇小说中的杰作二、文章结构本文共四节，按情节大致分为三个部份：第一部份（第1节）：小说故事的缘起。
写眉间尺听母亲讲父亲为大王铸剑反而被害的血海深仇，决心为父报仇。
第二部份（第二、3节）：小说故事的主体部份。
是“复仇”的完成。
其中第2节写眉间尺与黑色人的相遇。
第3节写黑色人杀死大王。
第三部份（第4节）：复仇后的情景。
作者重在讽刺臣子们的好笑与昏庸无能。
三、人物形象分析（一）眉间尺形象分析1眉间尺的母亲最初为何以为眉间尺的“父亲的仇是没有人报的了”？讨论，明确：因为母亲以为眉间尺的“性情仍是那样，不冷不热地，一点也不变”。
2从这一节里举出几个例子来讲明眉间尺的性情究竟是什么样的。
讨论，明确：在眉间尺的性情中，既有疾恶如仇的一面，又有软弱优柔的一面，而且他还缺少完全惩恶的决心。
比如：作者写他憎恶老鼠，所以当听到老鼠落水的声音时，他心里超级高兴，而且抱着一种赏玩的态度在看落入水瓮中的老鼠，可是当他看到水中的老鼠快要被淹死的时候，“却突然感觉它可怜了”，于是伸出芦柴去救老鼠，但当他看见老鼠的全身，“湿淋淋的黑毛，大的肚子，蚯蚓似的尾巴”，“便又感觉可恨可憎得很”，于是“用芦柴在它头上捣了几下，叫它赶快沉下去”。
由《铸剑》谈鲁迅的复仇情结一阅读鲁迅，《呐喊》、《彷徨》忧思深广，《野草》里满是地狱里的声响，十余本杂文集中，篇篇是寸铁杀人的匕首投枪，而《朝花夕拾》虽时露锋芒，仍不失温情脉脉，——这是就作品而言。
“文章中看到的鲁迅和直接对谈时的鲁迅情况不一样……文章中看到的俏皮和挖苦连影子都没有，倒象个孩子似的天真的人”“写着那么尖锐或者可怕的，闪着一刀喷血的光芒的文章，可是他的字……没有棱角，与其说是温和，倒象有些呆板，据说字是表现那写字人的性格的……从所写字来看，他既没有霸气，又没有才气，也不冷严，而是在真挚中有着朴实的稚拙味，甚至显现出‘呆相’”。
[1]这是鲁迅在增田涉心目中的样子，却与一般人眼里的“倔老头”如此不同。
昔日在百草园和三味书屋里嬉戏、描绣像的孩子，冲着四角的天空痴想海边瓜田种种乐趣的迅哥儿长大以后怎么会写出那么尖锐可怕的文字？作品的多彩往往来自性格和心理上的复杂，而后者只能是经历坎坷所致。
读鲁迅之文，常惊诧不已：难道一个人当真如此决绝，可以斩断自己的童年乃至整个过去，重新来过，变成迥然不同的“另一个”么？倘不能，为何将最真实、最有人情味的自己隐藏起来？如果能，为什么，又是怎样做到的，“新我”与“旧我”之间是什么关系，对作品的创作与理解的意义何在？任何有成就的作家，都有自己最关注的问题，弄懂之后，可以明白他们创作时的心态和原动力；都有非常个人化的作品，也许算不上代表作，却是打开他们心灵之门的钥匙。
关于鲁迅，我找到的，是夜一般浓黑的两个大字“复仇”和《铸剑》这篇小说。
把“复仇”写得最淋漓尽致、最震撼人心的，莫过《孤独者》、《铸剑》了。
钱理群曾论及其中的“复仇主题”，对前者的分析可谓鞭辟入里，对后者的理解则有待商榷。
而在我看来，《铸剑》才是解读鲁迅其人其文最好的钥匙。
二鲁迅特别注意芥川龙之介的历史小说：“他又多用旧材料，有时近于故事的翻译，但他的复述古事并不专是好奇，还有他的更深的根据，他想从含在这些材料里的古人的生活当中，寻出能够与自己的心境贴切的触著的或物，因此那些古代故事经他改作之后，都注进新的生命去，与现代人生出干系来了。
”（《现代日本小说集·关于作者的说明》）这简直是对《故事新编》的夫子自道！至于《铸剑》，“油滑”最少的一篇，不仅鲁迅自己最为满意，多年来，也一直被公认为是其唯一严肃意义上的历史小说。
然而，其中，绝大的几处疑问含混至今：1、迷一样的“宴之敖者”：在这个复仇故事中，明显的复仇者是眉间尺母子，复仇对象是暴虐的国王。
可同样不可或缺的另一个——地狱来客一般的“宴之敖者”呢？他如何知道眉间尺的血海深仇和复仇计划，又为何参与这注定绝无收益，只会葬身甚至株连九族的冒险呢？一句话，他究竟是何许人？中国古小说中常有为伸张正义而不计个人生死的义士。
《搜神记》、《列异传》中的原型就是这样。
可故事“新编”以后，黑色人对这称呼反感得几乎不近情理：“不要用这称呼来冤枉我”；而“同情于孤儿寡母”云云，更引出这样的议论：“再不要提这些受了污辱的名称。
仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。
我心里全没有你所谓的那些，我只不过要为你报仇！”如此看来，义士还不如西方神话中的复仇天使来得贴切些。
中国古小说改就的故事中出现这样洋味十足的形象，究竟意味着什么呢？回到小说开头，眉间尺杀鼠的那段描写中，一个优柔善良的少年跃然纸上，别处还有肖像描写：秀眉长眼，皓齿红唇；脸带笑容；头发蓬松，正如青烟一阵。
这样阴柔、秀美得近乎女性的气质、性情是报不了仇的。
眉间尺第一次行刺失败，反被市井小人欺侮、嘲弄在情理之中。
故眉间尺发誓“改过”。
可小说的后半部分丝毫没有涉及“改过”的任何情形和结果，却有这样一段情节：眉间尺夜晚逃至杉树林边，“后面远处有银白的条纹，是月亮已在那边出现；前面却仅有两点磷火一般的那黑色人的目光”。
完全不是人世间的景象。
而当眉间尺意识到自己已无法复仇，毅然自刎以死相托之后，那黑色人“一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷地尖利地笑。
笑声即刻散布在杉树林中”，引来一群同样有着“磷火似的眼光”的饿狼，顿时吃掉了眉间尺的尸体。
非人间的景致，非常态的言行，表现的其实不过是眉间尺的“改过”：他由一个性情优柔的少年，在复仇热望的推动下，在周遭“饿狼环伺”的环境逼迫下，愤而变成了狼一般冷心冷面的“复仇天使”。
自刎代表与旧我的彻底决裂，葬身狼腹暗示着在恶劣处境中一味善良的必然结局，而那冷冷地尖利的笑，是成熟之后对幼稚从前的哂笑，对仇人憎恨的变嗓，所谓怒极反笑则已。
这种以外在情节演绎内心剧变的写法久已有之。
莎剧《麦克白》中，麦克白自前线凯旋，有三个女巫马前现形，预言他将成为君主；后又多次在他内心矛盾重重、善恶交织之际出现，引诱着他一步步向弑君、杀大臣、施暴政的罪恶深渊走去，终至不能自拔。
其实，三女巫就是麦克白自己内心恶性膨胀的贪欲、野心的化身。
莎翁因剧本不便刻画人物心理，而鲁迅是由于第三人称叙述视角所限，两位大师采用了相似的艺术手法。
眉间尺的“改过”可用式子表示如下：“眉间尺+复仇—→宴之敖者”这一内在过程用象征的笔法来写，一场心灵深处的激变顿时浑化为有声有色的壮剧，不仅保留了原有的神异色彩，而且在浓烈的感情氛围中充满了阴暗的色调，稍稍奇耸的美，正与小说的整体格调相符。
一言以蔽之，眉间尺为报父仇而被迫改变了原有的优柔性情，变成了穿戴着中国古代衣冠的复仇天使——宴之敖者。
二者其实是复仇者成熟前后的两个阶段。
这是小说前后两部分主人公不一致的根本原因。
那么，鲁迅为何偏偏把凝聚着自己心头创伤的笔名——“宴之敖者”（系“被家里的日本女人放逐出来的人”之意）用在那黑色人身上呢？这恐怕也是鲁迅“故事新编”的用意所在。
跳出小说本身，很容易就会发现：鲁迅与小说中的复仇者极为相似，同样是父亲早丧，孤儿寡母；同样在被逼无奈的境况下改变了先前优柔、善良的性格与黑暗势力相抗，宁为玉碎，不为瓦全；甚至同样瘦硬的骨头，黑色的面容……站在这一角度再看宴之敖者对眉间尺说的一段话，便另有一番况味了：“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。
但我要报仇，却并不为此，……我是怎样地善于报仇，你的就是我的；他也就是我。
我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己。
”要报仇，还为周围逼迫他的无物之阵。
那些“与子同仇”的话，不就是个简短的自供状么？倘不是心灵独语，对一个孩子谈自己魂灵上的伤痕和对自己现状的憎恶，不是太矫情了吗？所谓的“汶汶乡”。
很早就有研究者指出是在暗指鲁迅故乡——绍兴。
[2]《铸剑》实际上是鲁迅从善良无虑的儿时到忧患重重的成年，在与黑暗势力的殊死搏斗中“性情大变”，成为“这样的战士”这一心理历程的艺术化记载。
这转变异常艰难痛苦，即使成功也抹不去其中的无奈和辛酸。
“我已经憎恶了我自己”。
被逼得忍无可忍，以致违背己愿不惜扭曲自己，以求得复仇的快意，随后是心灵支柱的崩毁。
这与《孤独者》惊人的相似，只是一个悲壮慷慨，一个沉郁感伤而已。
一再书写类似的复仇故事，只能是内心同样的复仇渴望不可遏制之故。
2、青、黑二色的相对相辅：小说中色彩的选用非常特别。
首先，青衣、青剑、纯青色是复仇者一以贯之的服饰。
眉间尺“头发蓬松，正如青烟一阵”，宴之敖者装头的是圆圆的青包裹。
这种色调的反复运用绝非偶然。
纯青而近透明的雄剑与眉间尺几乎不分彼此。
而青色在我国历代都是下层平民的服色。
从这个意义上讲，青色在小说中，是作为单纯而执著，纯洁而平民化的象征出现的。
而“黑色的人”、黑须黑眼睛、灰黑色的城墙和雉堞等词句在文中的多次出现，则造成阴暗沉郁却引而不发的氛围，直到小说的高潮部分，始终让人透不过气来，只能在茫茫中等待一个非同寻常却又无法预知的事情的来临。
从心理学的角度看，黑色代表沉郁悲痛、庄重冷峻；“月光如水照缁衣”，黑又是丧服的颜色，透着死亡与悲哀，可表现复仇者“与汝偕亡”的情绪和决心；是夜的颜色，与白天（指统治者）针锋相对。
故而黑色不仅有蓄势之功，还是复仇者最偏爱的颜色。
宴之敖者黑须黑眼睛，几乎黑得一塌糊涂，就是这个道理。
总之，青黑二色的相对相辅，在渲染向暴虐的君主复仇的故事中，起了难以具体言说却又不可忽视的作用。
3、王的“模糊化”处理：“三头合葬”是《搜神记》、《列异传》中固有的情节，本不足怪；可小说浓墨重彩的渲染，却又使人不敢相信仅仅出于对原作的忠实。
惜墨如鲁迅者，肯在无足轻重之处下这样的功夫么？更重要的是，铺张扬厉得甚至连头、须发、后枕骨、鼻准骨都写到了，王的面目反而愈加模糊起来。
这与鲁迅善用极经济的笔墨勾勒魂魄的艺术功力不符，更与小说刻画人物的原则相悖。
合理的解释只能是：它暗示着复仇对象决不只是一个暴虐的君主，那不过是一个符号，一个象征而已。
当时的鲁迅决不象写《灭亡》的青年巴金那样激情满怀而思想单纯，以为靠个人恐怖主义，使二三子“恶贯满盈”就可改变现状。
《铸剑》是对复仇这种不畏强暴、不避艰险的精神本身的礼赞。
王立在比较古代、现代文学中的复仇主题时曾说：“现代文学复仇主题的思想含量与寓意的深广则大为不同。
就复仇对象说，与整个现代文学反帝反封的目标任务相适应，与黑暗社会现实和急剧变化的时代政治风潮相联系。
复仇的对象已不再限于具体事件本身，个别恶人及伦理实现，而是整个封建社会、内外反动势力乃至传统文化的弊端。
”[3]这话用到《铸剑》上是非常恰当的。
王死之后，街市依旧太平，复仇者的满腔热血，换来的不过是“中间夹着许多祭桌的男男女女”对“大出丧”的瞻仰，几个义民咽泪的忠愤，王后妃子、太监大臣们的悲戚表演。
钱理群从而认为：“鲁迅从感情上无疑是倾心于复仇的：在他看来，复仇者尽管失败，但其生命的自我牺牲要比苟活者的偷生有价值的多。
但即使如此，鲁迅仍然以他犀利的怀疑的眼光，将复仇面对无物之阵必然的失败、无效、无意义揭示给人们看：任何时候他都要正视真理、决不自欺欺人。
”[4]鲁迅倾心于复仇，这是自然：但“无物之阵”云云，不免牵强。
小说写的是古代复仇者而非现代感极强的“战士”，其最高目标，刺杀国王而已，何来“面对无物之阵”的失败？“大出丧”的闹剧中固然有不被理解的悲哀，可更多的不是对王生而被杀、死而受挤的快意，对王后妃子的“悲戚”、大臣义民们“忠愤”的嘲讽么？与其说是无物之阵的跋扈，不如说体现了对世态人情的深刻洞察与悲悯。
根本没构成对主体部分悲壮瑰奇的感情氛围的颠覆，反而衬托出了复仇者在灰色现实中的人格魅力和价值体现。
4、复仇者的慷慨悲歌：理解这篇小说最后的障碍，便是其中古奥神秘的歌词了，那是清俊可亲的头和黑瘦如铁的人义无返顾时的慷慨悲歌，充满了奇异迷幻的色彩。
鲁迅在致增田涉的信中提到《铸剑》时说：“但要注意里面的歌，”又说：“第三首歌，确是伟丽雄壮”。
可见他对歌词本身的重视。
