异曲同工之情 各领风骚之戏——元代四大爱情戏的异同

教学争鸣新课程NEW CURRICULUM摘要：元杂剧的繁荣带来了中国戏剧史上的第一个黄金时期，这一空前盛况在当时世界剧坛上也是无与伦比的。

其中的元代四大爱情戏更是元杂剧当中的四朵奇葩。

对四大爱情戏共同的主题与各异的艺术手法进行了一些粗浅的分析。

关键词：元四大爱情戏；主题；艺术手法异曲同工之情各领风骚之戏———元代四大爱情戏的异同冯艳华（山西太原平民中学）一、概说元代四大爱情戏（关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》）在元杂剧当中独树一帜，七百年来，一直备受青睐。

这主要是因为其共同的爱情主题与独特的艺术手法带给人们的共鸣性与审美性所致。

当然，这“同”中自有其“异”处，“独特”之中亦有其“相似”之点。

二、背景1.四位剧作家都生活在民族矛盾与阶级矛盾都比较突出的元代社会科举制度停止了数十年，除了少数幸运儿之外，广大汉族士子中的大多数人只好流落于民间，用自己的文学才华作为谋生的手段，因此壮大了宋代以来的书会组织，大批杰出的文学作品产生。

2.元代文化土壤对爱情戏繁荣的促进作用元代统治者有着与汉民族大不相同的文化传统，尤其是对封建礼教并不重视。

再加上语言文字的差异，使他们看不懂古代典籍，却能看懂杂剧中的社会生活、爱情婚姻等许多情节，这无形中也促进了爱情戏的繁荣。

3.四位剧作家与当时的女伶都有不同程度的来往他们的一生可以说是封建时代的士子在科第路断之后走向勾栏艺人结合道路的典型例子。

由于走向了这条道路，使他们对于那一个圈子中的男男女女的生活、性格以及言语情态，都体会得非常真切。

这样一来，以提出妇女问题、歌颂自由爱情为中心的爱情婚姻剧便在他们的笔下应运而生了。

三、鲜明的主题（一）“大头脑”———爱情与礼教的冲突“大头脑”，这是王骥德首先使用的曲论术语，义近于作品的主题思想。

元代四大爱情戏，充分体现了自由的爱情与禁锢的礼教之冲突。

1.《拜月亭》剧对于那“不顾自家嫌，只要旁人羡”的父母包办婚姻表示出了它的反抗，同时也表达出了“愿天下心厮爱的夫妇永无分离”的美好理想。

元代文学名词解释2.元杂剧四大爰情剧3.元曲四大家4.《东篱乐府》5.北曲6.南曲7.宫调8.楔子9.宾白、科、介10.元诗四大家11.铁崖体12.南戏13.昆山腔14.四大南戏（荆刘拜杀）15.元曲16.散曲17.酸甜乐府18.永乐大典戏文种19.《录鬼簿》1.元杂剧：是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。

主要特点是曲〃四折一楔子〃构成；一折里用同一宫调的一套曲子；楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起〃序幕〃的作用；在表演上由一人主唱,如以正旦为主的戏里,只由正旦一人独唱到底，其他角色都不唱，只用旁白。

在金、元之交，北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平，著名的杂剧作家有白朴、马致远、关汉卿等，多为由金入元的文人。

元杂剧的前期创作呈现出繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。

2.元杂剧四大爱情剧：指四部元代杂剧：关汉卿的《拜月亭》；王实甫的《西厢记》；白朴的《墙头马上》；郑光祖的《倩女离魂》。

它们都是描写爰情的优秀作品：《拜月亭》歌颂了王瑞兰对爰情的坚贞，批判了破坏婚姻自主的封建势力；《西厢记》通过莺莺和张生为爱情自由所作的斗争，表达了愿天下有情人终成眷属的思想；《墙头马上》通过李千金和裴少俊的自由结合和裴尚书对他们婚姻的破坏，表现了要求婚姻自主的思想；《倩女离魂》用浪漫主义手法塑造了一个热烈追求自由幸福生活的女性形象，同时也表现了在封建礼教禁锢下女性沉重的精神负担。

3.元曲四大家：元明清三代评论家对元曲四大家有不同提法，但关汉卿、白朴、马致远总是被列入四大家之内，有争议的只是王实甫与郑光祖。

关汉卿被列为元曲四大家之首，作品内容丰富，善于塑造形神毕肖的形象，语言雅俗共赏，代表作品有《窦娥冤》、《单刀会》等；白朴的作品常表现出故国之思、沧桑之感和身世之悲，代表作有《梧桐雨》、《墙头马上》等；马致远创作的内容多是〃叹世〃、〃归隐〃，咏唱男女爰情，成就突出的有写王昭君故事的《汉宫秋》；郑光祖作品中文人事迹剧和爰情剧较为优秀，如《王粲登楼》、《倩女离魂》等；而王实甫的《西厢记》是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。

中国古代文学研究ｏｄｅｒｎ　ｃｈｉｎｅｓｅ２００８．１０翻开一部中国文学史，从《诗经》到唐诗宋词，从传奇到宋元话本，形形色色的妇女形象缀成一条绚丽多姿的画廊。

元代杂剧，尤其是“四大爱情剧”，在历史和社会的画屏上映现出的几对强烈反抗封建束缚、追求爱情自由的男男女女，更为这画廊增添了浓重、强烈的色彩。

细细品味这浸满中国女性血与泪、苦与甜的篇章，从女主人公与传统的中国闺阁女性性格相吻合的一面中，我们不难体会到历史及人性的种种不可磨灭的沿袭与再现；从剧中男女主人公所表现的思想和行动中，我们更不难发现元代社会赋予他们的深深的时代烙印。

如果说在自由爱情的追求与封建思想的叛逆过程中，女主人公身上更多地体现了一种追求理想的力量，是作者现实的理想化形象塑造，那么，相比较而言，男主人公则更多地体现了现实的力量，成为社会与历史的缩影，是作者理想的现实化形象塑造。

男女主人公共同的理想追求，以及他们与周围环境之间的矛盾撞击构成了这样一组互相反衬与互相补充的形象。

这样，理想与现实的力量在男女主人公身上同时存在而又侧重不一，使作品中理想与现实的因素互为依据，互为牵傍，既真实地反映了元代社会的现实，又体现了人类美好的理想。

一、理想的叛逆精神与现实的羁绊力量的侧重差异元代四大爱情剧是封建时代一批青年男女为了争取自由幸福的权利与传统的封建力量进行搏斗，其中充满了曲折，也充满了痛苦、胜利和喜悦的撼人篇章。

剧中主人公都是统治阶级中的青年男女，《墙头马上》中的李千金，《拜月亭》中的王瑞兰，《倩女离魂》中的张倩女都有显赫的出身，而《西厢记》中的崔莺莺更是相国之女；男主人公裴少俊、蒋世隆、王文举、张珙，虽以饱读诗书的白衣秀才身份出现，实际上也都是官宦子弟。

封建家庭的环境和教育在他们身上印上了深深的痕迹。

在他们追求自由爱情的时候，封建传统势力的直接代表者（封建家长）就横加干预，所以，在这四剧中，无论是外在还是自身都体现了两种实际上无法调和的敌对势力，即理想的叛逆精神与现实的羁绊力量的争斗。

元杂剧的四大爱情剧元杂剧的四大爱情剧：王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》，合称为元杂剧的.四大爱情剧。

简介：《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。

作者王实甫，元代著名杂剧作家，今河北保定定兴县人。

他一生写作了14部剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间是他的代表作。

这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为"西厢记天下夺魁"。

历史上，"愿普天下有情人都成眷属"这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

拜月亭：写王瑞兰和蒋世隆于患难中相遇，由相识而定婚。

瑞兰父强行拆散了这对新婚三月的夫妻。

瑞兰回家后，私下怨父思夫，但却有口难言，只有在夜晚独自对月祷告，一愿父改意，二愿夫平安。

作品歌颂了青年人忠贞的爱情，对封建礼教和封建势力进行了批判。

《拜月亭》元·关汉卿作。

共四折一楔子。

剧情是:战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。

世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产生感情，私下结为夫妇的故事，《拜月亭》全名《闺怨佳人拜月亭》，有《元刻古今杂剧三十种》本、《元人杂剧全集》本。

墙头马上：写总管李世隆之女李千金与尚书裴行俭之子裴少俊相爱的故事。

二人私自结合、生子，在后花园匿居七年。

后被裴父裴尚书发觉，被迫离散。

后裴少俊赴考得官，裴父向李赔礼。

裴、李终于团圆。

此剧通过强烈的戏剧冲突，塑造了一个敢于冲破封建礼教束缚的极有个性的妇女形象，表达了要求婚姻自主的民主思想的倾向。

元朝白朴所著的《墙头马上》，是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。

属于杂曲之中的言情。

此剧的素材，源于白居易的《井底引银瓶》一诗。

白诗记述一个婚姻悲剧故事:一个女子爱上了一位男子，同居了五六年，但被家长认为"聘则为妻奔则妾"，逐出家门。

在"始乱终弃"的社会风气中，白居易对这不幸的女子给予同情，并对世人提出 "寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人"的告诫。