脉诊
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第五讲:切脉如捉贼切脉是找出病变性质,病变的部位,好比寻找入室之盗贼。
贼有外贼家贼之分;病有外感内伤之别。
贼有翻墙撬门开窗等入门途径;病有自口经皮肤循经络之不同。
贼有潜藏,病有伏邪。
擒贼先擒其贼王,治病必求于根本。
明白邪之特点,就如同知道贼之特性.切脉如捉贼,会者不难,难者不会,此间关键是要明白贼之特性.伤寒杂病论卷第一平脉法:风令脉浮,寒令脉急;暑则浮虚;湿则濡涩,燥短以促,火燥而数——此乃六淫贼邪之特点。
外邪致病,各有特点,此乃外邪本身个性使然。
邪气伤人,无论伤何经何脏,在寸口均有反应。
风邪伤人,首先犯肺;肺主皮毛,易伤风邪;肺经受风,六脉皆浮;经气源头,右寸独郁。
寒邪伤人,首犯太阳,膀胱寒水,同气相召;经循背项,腰背颈僵;右尺郁紧,此乃明证。
夏伤暑湿,湿困脾土;脾失健运,四肢酸楚;升降失常,大便稀溏;右关郁浮,时时见濡。
秋燥伤肺,易伤肺阴;干咳痰少,肺阴亏耗;毛发脱落,皮肤干燥;右寸短促,郁浮兼见。
火邪从君,日夜难眠;日久伤阴,亏及血分;心受其累,头亦昏沉;左寸浮数,郁虚同现。
六淫伤人,从外而入;单邪较少,数邪同侵;临证巡查,当明贼性;六部详看,仔细分明。
大怒伤肝,胁肋相煎;气血逆乱,大厥可生;肝郁克土,脾胃受损;详查左关,郁实弦见。
久怒气结,胁痛连连;肝胆郁涩,久生癥结;散结疏肝,别忘养阴;左关如豆,癥结已成。
过喜伤心,致气涣散;君心涣散,其脉自乱;脉缓无力,浮郁而散;恐能胜喜,临证不难。
忧思气结,脾脏受困;清阳不升,头昏脑沉;四肢乏力,精神困顿;右关郁涩,大怒可胜。
悲为肺志,其令气消;肺叶不主,开阖失司;面色苍白,冷汗流离;右寸虚浮,可用喜胜。
惊恐为患,可使气怯;肾主二便,伤及失禁;夜卧恐惧,由肾及心;右尺郁散,左寸时现。
七情内伤,自内而生;家有叛贼,内乱难惩;药之无功,相胜可平;脉法自然,魔由心生。
第六讲:常见脉象描述浮脉行于皮肤表,似同枯木水上漂;沉脉伏于筋骨间,推筋至骨用力寻;迟脉一息唯三至,分钟少于六十行;数脉一息五六至,九十以上为数频;滑脉滑利如走珠,妊娠脉上可体验;涩脉往来实艰难,有中似无应指间;虚脉按之即无力,虚如葱管弱如棉;实脉举按力均强,如按竹棍好思量;长脉不过体位长,位越三关向肘长;短脉寸尺向关缩,三指并紧方可摸;洪脉来大去时小,指下炎炎如火烧;微脉细微如丝线,似有似无静心寻;紧脉如被绳索绕,经气被束心明了;溪水流入宽河床,流行无力即为缓;芤脉其意为中空,阴血溢出脉管中;弦脉好似一根弦,端直而长病主肝;缓脉充盈为之濡,湿邪停滞阳被阻;细脉稍比微脉粗,阴血亏少脉无助;结脉缓慢时一止,止中尚无定数寻;代脉本为代偿意,时动时止有定数;促脉乃是急促间,阳强阴弱脉暂停;二十一种常见脉,临证必须心里明。
第七讲:八纲脉的理解古人云:在心易了,指下难明!其实不然,切脉要学也容易,上面几讲,对脉象有大体的了解了,但临证还是有困难。
初学者首先必须明白“八纲脉”。
即浮、沉;迟、数;虚、实;滑、涩。
此八脉为脉象基本纲领,必须要熟练的掌握。
浮沉是从脉位而论,是居于皮肤表层,还是居于里层,即临床诊断上说的轻取还是沉取,切脉时轻轻搭上即得为浮;重按始得为沉。
浮有两层意思,其一:为风邪伤人,浮为风的贼性;其二:为脏腑精气外现的标志。
浮而有力多为实证,浮而细、浮而空多为虚证,有时甚至是脱证。
沉也有两层意思,其一:主里,指外邪进入人体的部位较深;其二:为脏腑精气被束缚,不得外展的标志。
沉而有力多为实证;沉而无力为虚证,反应脏腑的精气处于匮乏状态。
迟数是从脉率来讨论,按呼吸来量,一息四至为正常,一息五至及以上为数脉;一息三至则为迟脉。
具体而言,超过90次每分钟为数,少于60次每分钟为迟。
数脉主热,脏腑功能处于亢进状态;迟脉主寒,脏腑功能处于抑制或衰退状态。
但也绝对,当兵的军人或干重体力活的人,多少于60次每分钟。
虚实是从脉象有无力道而论,有力为实,无力为虚。
滑涩是从脉象的流畅度来论的。
流畅太过为滑;流畅不及为涩。
滑脉反应体内阴份太过,血管充盈,经经气外束,出现滑利,可见痰饮、水湿、妊娠。
(想熟练掌握此脉,切孕妇脉五十人以上,即可之下明了。
)涩为阴份不足,血管充盈不足,经气束缚后,血脉流行不畅,见于血虚、血瘀等。
第八讲:切脉如抚琴切脉如抚琴,张弛两相宜;过度紧张,切至毫发,信息干扰,难求其本;过于松弛,难以聚神,指下茫然.脉象难明。
切脉如抚琴,如言诗,悠悠然其意可捕,恍惚间病机已明。
有时将自己脉率调与病人同步,脉率虽未同,其气已同,于是病之所苦,自可感受。
好比抚琴时已心已与音乐相通。
切脉之境界,非言语可以描绘,上述过于玄妙,临证可从基本学起。
但一点必须切记:不可过于紧张;不可过于松懈!取穴有宁失其穴,勿失其经;切脉有宁失其脉,勿失其势。
切脉时,对脉相整体把握很重要,脉有上越之势,有下驱之势;有外脱之势,有内陷之势;由气郁中焦之势,也有气分两头之势等.比如:胃食管返流病,在右侧寸口可以见到脉象有上越之势。
此胃气上逆所致。
胃气上逆,自然胃酸向上返流了。
比如:高血压脑血管意外发作之前,可以切到左右寸口也有上越之势,此乃气血并走于上。
比如:下焦寒湿或湿热过重,阳气不得升腾,脉象有下驱之势。
比如:大气下陷的病人,心肺脉几乎不显,脉象有下陷之势。
第九讲:正常脉象的理解正常脉象:不浮不沉,不快不慢,从容和缓,有力。
阳脉居表,阴脉居里,阴阳相合,则不浮不沉。
正常脉切取时的感觉:举之(轻取)有脉,但弱;寻之(重按)有根,也弱;按之(不轻不重)有力,正是阴阳相合的结果。
病理脉象则反之,如:脉浮,伴沉取无脉,则为阴脉不足,阳脉过旺。
桂枝汤——脉浮缓,阳强而阴弱脉沉,伴轻取无脉,则为阳脉不足,阴脉过旺。
四逆汤——少阴病,脉沉者,急温之明白上述两句话,即明白“脉为阴阳两脉之复合而成”。
浮取阳脉沉取阴脉不浮不沉阴阳调和第十讲:一些特定的脉象(源自脉经)左手关前寸口阳绝者,无小肠脉也。
苦脐痹,小腹中有疝瘕。
左手关前寸口阳实者,小肠实也。
苦心下急痹,小肠有热,小便赤黄。
左手关前寸口阴绝者,无心脉者。
苦心下毒痛,掌中热,时时善呕,口中伤烂。
左手关前寸口阴实者,心实也。
苦心下有水气,忧恚发之。
左手关上阳绝者,无胆脉也。
苦膝疼,口中苦,眯目,善畏如见鬼状,多惊少力。
左手关上阳实者,胆实也。
苦腹中实不安,身躯习习也。
左手关上阴绝者,无肝脉也。
苦癃,遗溺,难言,胁下有邪气,善吐。
左手关上阴实者,肝实也。
苦肉中痛,动善转筋。
左手关后尺中阳绝者,无膀胱脉。
苦逆冷,妇人月使不调,三月则闭,男子失精,尿有余沥。
左手关后尺中阳实者,膀胱实也,苦逆冷,胁下有邪气相引痛。
左手关后尺中阴绝者,无肾脉也。
苦足下热,两髀里急,精气竭少,劳倦所致。
左手关后尺中阴实者,肾实也。
苦恍惚,健忘,目视,耳聋怅怅善鸣。
右手关前寸口阳绝者,无大肠脉也。
苦少气,心下有水气,立秋节即咳。
右手关前寸口阳实者,大肠实也。
苦肠中切痛。
如锥刀所刺,无休息时。
右手关前寸口阴绝者,无肺脉也。
苦短气,咳逆。
喉中塞,噫逆。
右手关前寸口阴实者,肺实也。
苦少气,胸中满,彭彭与肩相引。
右手关上阳绝者,无胃脉也。
苦吞酸,头痛,胃中有冷。
右手关上阳实者,胃实也。
苦肠中伏伏,不思饮食,得食不能消。
右手关上阴绝者,无脾脉也。
苦少气下利,腹满身重,四肢不欲动,善呕。
右手关上阴实者,脾实也。
苦肠中伏伏如坚状,大便难。
右手关后尺中阳绝者,无子户脉也。
苦足逆寒,绝产,带下,无子,阴中寒。
右手关后尺中阳实者,膀胱实也。
苦少腹满,引腰痛。
刺足太阳经,治阳。
右手关后尺中阴绝者,无肾脉也。
苦足逆冷上抢,胸痛,梦入水见鬼,善厌寐。
右手关后尺中阴实者,肾实也。
苦骨疼,腰脊痛,内寒热。
第十一讲:脉象的描述临床上许多医生描述脉象时,就一句话,如:脉浮。
这是非常不准确的,切脉时,诊察的是左右寸关尺共六个部位的脉象,这六个部位反应了人体五脏六腑的状况。
一句脉浮,是不能概括的,如果六脉皆浮可以这样描述,但往往六个部位的脉象各有不同。
因此,个人认为脉象的描述,应该分六个部位描述,为了简化可以只描述异常部位的脉象,比如:左关弦,右关弱,其余四个部位正常可以不用描述。
能够这样分部位描述,说明你对病机已经非常明了,单从脉象就可以知道辨证的思路,用药的思路。
初学者,建议对六个部位分别描述,养成好的习惯。
不能搞不清脉象,自己骗自己,随便一个脉滑(举例)就糊弄过去了!切忌!举个例子来分析:某天,你诊疗室来了一群感冒患者,诉:最近感冒了,来抓几副中药吃。
然后伸手要你切脉!第一个患者:六脉浮数。
第二个患者:六脉浮紧。
第三个患者:六脉浮濡。
第四个患者:六脉沉紧。
第五个患者:六脉浮细而弱。
第六个患者:左关浮郁,左寸稍弱;右寸关浮郁,有上越之势。
分析:第一个患者脉浮为风,数为热。
诊断:风热感冒。
可以采用银翘散加减。
第二个患者脉浮为风,紧为寒。
诊断:风寒感冒。
可以采用麻黄汤加减。
第三个患者脉浮为风,濡为夹湿。
诊断:感冒夹湿。
可以采用羌活胜湿汤加减。
第四个患者沉主里,紧主寒,为寒邪深入,可以采用麻黄附子细辛汤加减。
第五个患者浮为风,细弱为气虚。
诊断:气虚感冒。
可以采用如屏风散加减。
第六个患者:肝气不升,胃气不降,邪犯少阳证。
小柴胡汤主之!从这些案例中可以看出,分析脉象必须要明白各种邪气的特点,切脉如捉贼,邪气特点明白,切脉时就轻松知道是感受什么病邪了。
湖南梁季良诊脉秘传--------------------------------------------------------------------------------诊脉之法古传;甚少无法练习之,脉诀皆言脉状而无识状之方。
今兹所言练习识脉状之法得之章湘屛老人(为行严君乃翁),老人受之于易止松甫名医(为湘名医麓泉君乃翁)此法通于佛门之禅功,习之日久,指可通神,恐其失传,故笔之于次。
一、取李士材之诊家正眼一书内有脉诀论二十八篇,总论一篇,脉诀总论全须熟读,脉论可将所引高阳生及其他反证不重要之处加以删节,余亦须熟读,必使二十八脉皆能了彻其状,约须下一月功夫可以竣事。
二、湘人周梦觉道人著有三指禅一书,内有缓脉一篇,亦须熟玩,以知平脉之状。
三、士材书内引有内经五脏平脉之状亦须熟玩。
四、凡古人所著脉诀均可参考浏览.五、脉状既明了于心,不能应之于指,欲得心应手最简便之法无如指捻笔管心想脉状也。
其法如下:取笔杆表面均平洁净中空者,约截一寸五六分长,以尺长之线穿入笔杆中两端相系成环平时可将线缠于小指上,使笔杆不至离手以免抛失,如不欲缠于小指,不用时置衣袋中亦可但易失也。
笔杆制成捻杆之法处手用手之中三指按杆上,大指屈首节,以首节背面平抵于杆后而捻只最宜注意之,然要使中三指之罗纹顶横成一直线(中指缩二指略缩无名指不缩则罗纹顶自成直线)并使成一水平。
三指按于笔杆上入手之法,先须调息静心默想五脏平脉往来指下,习者右手捻笔管,心想如有肺脾命之平脉往来,惟初捻杆时心中想象指下症,然耐心捻想半月以后笔杆上自然现脉行如心想之状。