唐诗宋词中月亮的意象
摘要：月亮在中国人的心中一直占有重要的地位，从古神话中的嫦娥奔月，到各类诗歌中常见的意象。
我们可以看到中国人，特别是中国的诗人对月亮有一种特殊的感情。
他们惊叹月亮的纯洁与美丽。
同时月亮也深深牵动着游子的心，每当十五满月，月圆人缺，这是何等的伤感，思乡之情在此时完全迸发出来，勾起他们对家乡的美好回忆。
在唐诗宋词中月亮的意象有离别与相思；故园与思乡；永恒与惜时；美的象征。
关键词：唐诗宋词月亮意象
月亮在中国人心中有一个不可磨灭的地位，从中国文化开始之时就有关于月亮的传说，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药。
假如没有这一轮晴新明亮的的月光，那么中国的神话传说就少了一份神秘而又浪漫的色彩，中国的文学史上也将减少许多优美的诗篇。
对月亮的偏爱这世上没有一个民族能和中国人相比。
唐朝诗人李白在创作的诗共1059篇，其中有314篇是关于月亮的。
月亮这样一个人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富，幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、离别等。
这说明在中国人心中，月亮已经超过了她原来的本质了，她的意象正是中国人心中的情感代表。
一、借月亮抒发自己对家乡的思念之情，
在古代，交通是非常不发达的，一旦离开自己的家乡，少则半年，多则几年甚至几十年都不能回去。
这对于古人来说，思乡之情无疑是常有并且痛苦的。
别是在他乡的夜晚，看到天上有一轮圆圆觉得月亮高挂空中，月圆人圆，而此时自己却和家人相隔千里，思乡之情倍增。
李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”。
杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”。
苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”。
李白《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥表海湾。
由来征战地，不见几人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
这首诗前半部分描述的是无限开阔的边疆之地，下半部分就表达了边塞将士对家乡的思念，“来由征战地，不见几人还”，一旦离开家乡，出征边塞，能活着回去的有几个人呢？月亮刚从天山那边出来，还伴随着一阵长风吹的人的心都凉了，那些“戍客”们的思乡之情都寄托在这轮明月上。
孟浩然《宿建德江》：移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
在外漂泊的旅客,一切都是那么的陌生，只有靠近江边的月亮离自己最近，也是最熟悉的。
让游子的内心不由的多了几分惆怅。
二、用月色的悲凉凄清，表达自己的怀才不遇和遭遇被贬的悲剧心境
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”科举考试中，张继落榜了，倒睡在归家途中的客船上，面对漆黑的夜和刚刚沉下去的又像在逃避的月，他辗转难眠，尽管四周非常安静，唯有江枫、渔火而已。
兴许，月也不忍见到这么颓废的张继，暗自伤叹一隅。
夜深了，月更沉默了，只听得寒山寺里钟声一波一波传入耳鼓，像敲打着诗人脆弱的心。
没有了辉煌的未来，没有了自豪的壮气，躺下的志气也被黑夜吞噬了。
这深刻的失落，这铭心的万分感慨，都由这黑夜、这孤月翻出了新意。
古人一般都是为官清廉，敢于直谏，不与世俗同流合污，结果许多正直的文人遭到排挤被贬。
而月亮光洁的颜色，象征着他们纯洁的秉性，还有孤高，无人理解和赏识的那种痛苦。
如苏轼的《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
”这首词写于他被贬黄州之时，是一首咏物词，咏一只孤独寂寞的鸿雁。
词的开头，便用缺月、疏桐等景物渲染了一幅凄清、幽冷的气氛，为下文孤鸿的出现设置了特定的场景。
作者借对这只离群失伴、形单影只孤鸿的描写，表现了自己在受到政治迫害后，孤独的处境和悲伤心情。
这和他的《记承天寺夜游》中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人尓。
”相照应。
三、月带有亡国之痛，爱国之情
王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”月亮不论在哪个时候它都那样皎洁的挂在空中，曾照过秦朝的边关，也照过汉朝的边关。
但是万里征战的战士们至今还未归来。
这不禁让人伤感，不论是哪一个朝代都有这样的边关来守卫着国家的安全。
战事是永远都停息不了的，更让人感到伤心的事这些守关将士的无能，朝廷的衰弱，挡不住胡马的入侵。
张若虚《春江花月夜》：“江畔何人初见月，江月何时初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水”古人，今人，一代又一代，相续无穷，而江月还是原来的江月；人生短暂而江月却不知从何年开始，也没有始终。
月亮照耀一代又一代的人，它能够跨越时空，阅尽人世沧桑兴亡，见证历史。
处于动摇不居的兴亡潮流中的每一个人，都会感到人生的渺小。
南唐后主李煌的〈〈相见欢〉〉：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院、锁清秋。
”这里，词人用如钩的残月渲染了一种凄惨、暗淡的意境，烘托他国破家亡的悲伤心情。
那冷冷的月光，既照见了愁人“无言独上西楼”，也照见了失去的“三千里地山河”（〈〈破陈子〉〉）。
这一切在冰凉澄澈的月光下失去了任何遮掩，不容人不正视这严酷的现实人生。
王沂孙的〈〈眉无，新月〉〉开篇写到“渐渐痕悬柳，淡彩穿插花，依约破初瞑。
‘”传神地写出了新月升起之态。
恁是无情也动人。
这当然不是写月亮的，可是我觉得这句子写月亮比较合适。
月亮是无情的。
不是么？淡看万丈红尘中的人儿对着它如此爱，恨，痴，嗔，它只无动于衷。
任是人间沧海浮沉，人世变换。
它也只这般循规蹈矩，该圆时圆，该缺时缺。
不会因谁人，谁事而改变，乱了方寸。
四、因其高悬空中的位置特征，亦以“月”表现阔大壮美之感
一轮明月高悬天空，倾泻着清辉，带来天下一片光明，因此，有时也以“月”表现阔大壮美之感。
如张若虚的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”（《春江花月夜》）和张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》），都描绘了一幅辽阔无边的大海之上升起一轮明月的壮美画面，自然浑成，意境雄浑壮阔。
杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”（《旅夜书怀》）两句来为人们所称道。
星星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。
境界雄浑宏阔，气势浩瀚壮观。
在如此阔大壮美的背景之下，再看尾联的“飘飘何所似，天地一沙鸥”，我们会很容易地体会到作者是以乐景抒哀情，辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月正是为了反衬诗人孤苦伶形象和颠连无告的凄凉心情。
五、以月写离别之伤情
《雨霖铃》：“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。
”夹岸杨柳，参差拂动于凄凉晨风之中；天涯孤客，黯然独守于天际残月之下。
柳永在舒缓而又哀恻的言辞中，传递出一种抑郁伤感的情调。
昨晚别离，还在“都门帐饮”，还在“执手相看”，今朝酒醒，“晓风”驱散了精神的麻木，惟有清凉的一钩“残月”斜挂天际，陪伴着孤独的词人。
烟水迷离的凄美中，透出的是百般的思念和百般的无奈。
此句向被称作“千古俊句”。
以“杨柳岸”、“晓风”、“残月”三种意象的复合写离愁别绪，词家无出其右者。
“杨柳”是寄寓离别特定内涵的意象，习习晓风、熹微残月，映衬出漂泊无依的行客绵绵不尽的愁思。
宦游的士子、迁谪的官员、羁旅的商人，去国思乡，愁肠百结，都可能遭际此句设置的生活情境，引发恋家思乡的情感。
从此句中，可以观照由“月亮”这一意象引发的怀人思乡这种共鸣效应。
六、借满月倾诉闺阁幽怨
这是一个月满西楼的静寂之夜。
“月明人倚楼”(白居易(长相思))，夜不成眠的女词人李清照伫立西楼，推窗望月，想像着大雁飞回时，丈夫赵明诚或许会托雁传书，带来平安的信息。
在《一剪梅》中，这一情境以一个倒装句推出：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
”
想像夫君的“锦书”，实写自己的思念。
其时，李清照结婚未久，赵明诚负笈远游，夫妇天各一方，“花自飘零水自流”，所以才有“一种相思，两处闲愁”之叹。
词人的闺阁之思也是人间一种美好的情感。
月亏还盈，花好月圆是人们的美好愿望，“月满”而人不“圆”．反衬出词人内心的一种忧怨。
清澈的月光、飘浮的云影、轻飞的大雁，组合成一种朦胧的境界。
李清照用她独有的女性视角和人生体验感知月象，情感显得特别的细腻和婉约。
综上所述，在唐诗宋词里，月亮成了诗人们吟咏不厌的物象，不管是喜怒哀乐，还是成败得失，都可融进月光里，注入明月中，于是月亮这一无生命的自然之物便多姿多彩起来，给我们带来了无尽的艺术审美享受。
