关于鲁智深的人物形象分析

《鲁智深》人物形象及性格特点分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《水浒传》鲁智深研究《水浒传》中的鲁智深，他的“该出手时就出手”的XX气概，他的粗中有细，嫉恶如仇，我行我素的性格，他的扶危济困、打抱不平的侠义壮举，使他成为人们心中的大XX ；他虽然粗鲁，但却粗中有细XX，他虽杀人无数，但为人正直，他独特的性格和形象给人们留下了难以磨灭的印象。

作者对鲁智深性格特征的刻画，运用了多种描写手法，错位描写，对比描写，衬托描写，以及对故事矛盾冲突的描绘等，独特的语言描写对鲁智深的形象刻画的入木三分，使人读了如闻其声，如见其人。

XX鲁智深，原名XX，人称XX。

《水浒传》中XX 一百单八将之一，位列十三，在XX上为步军头领之首。

XX在XX小种经略XX手下当差，任经略XX提辖。

为救弱女子XX，他三拳打死镇XX，被官XX追捕。

逃亡途中，经XX介绍，XX达到XX 文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“ XX 一点，价值千金。

佛法广大，赐名智深。

” 1 （第四回P50） XX智深在寺中难守XX清规，大闹XX，智真长老只得让他去投XXXX大XX，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。

遇水而兴，遇XX而止。

”（第五回P62）在去XXXX大XX途中，先在XX醉打XXXX，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。

后XX智深在XX看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇XX，结为兄弟。

XX落难，刺配XX，XX智深一路暗中保护。

在野猪林里，解差XX、XX欲害XX，XX智深及时出手，救了XX 一命，此后一直护送至XX七十里外。

XX智深因而为高俅所迫，再次走上逃亡之路，后与XX等一起打下XXXXXX，就此落草。

后来XX等接受XX，鲁智深陪同XX，重上XX，参礼智真长老。

师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！” （第九十回P1090）临别再赠四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执。

听潮而圆，见信而寂。

”（第九十回P1091）XX征XX时，大战XX。

鲁智深追杀XX，却迷路入XX ；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒XX。

鲁达人物形象分析鲁达人物形象分析鲁达人物形象分析1鲁智深，原名鲁达，北宋年间关西人士，在梁山泊一百单八将中排第十三位。

鲁达原是宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，避祸出走，后在五台山文殊寺出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。

1、人物生平鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。

为救弱女子金翠莲，他三拳打死恶霸镇关西，被官府追捕。

逃亡途中，经金翠莲的丈夫赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。

佛法广大，赐名智深。

”他从此有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。

可鲁智深在寺中难守清规戒律，结果酒醉大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺安身，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。

遇水而兴，遇江而止。

”鲁智深在大相国寺看守菜园，收服了附近的一伙泼皮。

他在菜园中倒拔垂杨柳，并偶遇东京八十万禁军枪棒教头“豹子头”林冲，结为异姓兄弟。

后来林冲遭太尉高俅陷害，被刺配沧州，鲁智深不放心，一路暗中保护。

在野猪林，解差董超、薛霸欲害林冲性命，鲁智深及时出手，救下林冲，此后一直护送至沧州七十里外。

鲁智深因而为高俅所迫，只得逃离大相国寺。

鲁智深在江湖上漂泊，后与杨家将之后“青面兽”杨志、林冲之徒“操刀鬼”曹正等一起攻下青州二龙山宝珠寺，就此在二龙山落草为寇。

后二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，又一同上了梁山。

后来，宋江奉圣命征讨方腊起义军，大战乌龙岭。

鲁智深追杀敌将夏侯成，却迷路入了深山;得一僧人指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊，立下大功。

宋江等凯旋时，夜宿杭州六和寺。

鲁智深听得钱塘江潮信，心中顿悟，应了‘听潮而圆，见信而寂’的谒语，沐浴更-衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。

忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。

咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

《水浒传－鲁智深》的主要人物形象分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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1到11回鲁智深情节概括人物形象分析和心得体会从表面看，鲁智深和李逵一样是个粗鲁憨直的汉子，其实不然，他是个非常认真而且非常精细之人。

鲁智深在处理事物上，是粗中有细，细中有粗的。

所谓粗中有细，是指他粗鲁中含有精巧;细中有粗，是指他精细中往往还带有粗鲁。

粗鲁与精细两种完全不同的性格特点糅合在一起，就构成了鲁智深性格的特点。

救金氏父女就是典型一例。

大脑野猪林也体现了他仗义，心细的性格。

鲁智深武艺高强，力大无比，好斗，不愿受约束。

智斗众泼皮，大闹桃花村，火烧瓦罐寺等情节都表现出这一性格。

为什么喜欢鲁智深的原因为什么喜欢鲁智深的原因：一、人物形象鲜明鲁智深是《水浒传》中的一位英雄人物，其形象鲜明且深入人心。

他是一个力大无穷、豪爽直率的人，有着粗犷的外表和善良的内心。

他善于用拳头解决问题，但也有着一颗温暖的心。

他的坦诚和真实是他吸引人的地方，让人对他产生共鸣和喜爱。

二、身世遭遇动人鲁智深的身世遭遇也是他吸引人的原因之一。

他出身贫寒，丧父早年，与母亲相依为命。

然而，他的母亲却因债务被迫卖鲁智深做官府的儿童，使他经历了社会的冷漠和残酷。

这样的遭遇使得鲁智深不得不学会坚强和勇敢，也让人对他产生同情和敬佩。

三、勇猛无畏的战斗力鲁智深在水泊梁山的战斗中展现出了令人惊叹的勇猛无畏的战斗力。

他不仅身强力壮，拳脚功夫了得，而且勇斗群雄，敢于与强敌周旋。

他的战斗力让人叹为观止，甚至在一些关键时刻给予了梁山好汉们以关键的支持和帮助。

四、痴心对待友情鲁智深以真诚的友情为人们所喜爱。

他在水泊梁山的时候，与梁山好汉们结下了深厚的兄弟之情，他们众志成城，风雨同舟。

鲁智深用他的忠诚和义气赢得了众人的敬佩和喜爱，大家对他的友情也都铭记于心。

五、善良宽厚的性格鲁智深善良宽厚的性格也是他受到喜爱的重要原因之一。

虽然他生性粗犷，但对待人民百姓和弱者却总是一片真心。

他心胸开阔，容人接物，为人正直而不偏激。

他对待善良的人非常宽容，愿意帮助他人，正因为如此，他受到了人们的赞颂和敬重。

六、对抗不公与歪风鲁智深坚持正义和公平，对抗不公与歪风。

他对于官府的腐败和虐待民众的行为从不容忍，有时甚至不惜冒着生命危险。

他的勇气和胆识令人敬佩，同时也激励了人们去追求正义和公平。

他是一个崇尚正义的梁山好汉，这一点也让人对他产生了喜爱。

总之，鲁智深作为《水浒传》中的一个英雄角色，凭借着他鲜明的形象、动人的身世遭遇、勇猛无畏的战斗力、痴心对待友情、善良宽厚的性格以及对抗不公与歪风的勇气，吸引了无数读者的喜爱。

他的形象深深地刻在了人们的心中，成为了中华文化中的经典人物之一。

《水浒传》人物形象分析鲁智深形象分析鲁智深，论粗卤处,他也有些粗卤,论精细处,他亦甚是精细。

为人性如烈火，好打抱不平。

一）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。

二）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

三）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。

”在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。

”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

四）见义勇为，嫉恶如仇，扶危济困，爱憎分明，仗义疏财，慷慨大方。

鲁提辖在潘家酒楼吃酒时，听了金家父女对郑屠的控诉后，毫不犹豫地要去“打死了那厮”，被史进、李忠劝住后，马上从身上掏出五两多银子，又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。

回到住处后，仍不释怀，气得连“晚饭也不吃”。

第二天还亲到客店中，将店小二痛打一顿，以使金家父女能够脱身。

“拳打”镇关西时，采取不依不饶的态度，“应口”要打，“讨饶”更要打，三拳便将这个地方恶霸置于死地。

本来，鲁提辖与金家父女素不相识，与郑屠无怨无仇，能如此这般，就充分显示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方的性格特点。

水浒传鲁智深人物分析（共5篇）第一篇：水浒传鲁智深人物分析读《水浒传》有感之鲁智深人物剖析《水浒传》是施耐庵所著的一部长篇小说，在该部小说当中塑造了一百零八位梁山好汉的英雄形象，人物众多且个性鲜明，细读无数遍仍然让人感觉如初读。

其中给我留下了深刻印象的人物是鲁智深。

作为施耐庵在小说起始阶段就重点刻画并且在结尾也浓墨重彩的人物形象，鲁智深在《水浒传》的地位和分量不言而喻。

我在小说文本解读的基础上，尝试对鲁智深人物形象进行了细化分析，并提出自己的见解。

一、鲁智深的生平鲁智深是中国古典章回小说名著《水浒传》里的重要英雄形象，在梁山一百零八好汉中排名十三。

他姓鲁名达，出家后法名智深，“胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣”，故又被人称为“花和尚”。

著名诗人聂绀弩曾作诗《水浒人物五首》，其中便有《鲁智深三首》，精炼地概括了鲁智深的一生。

《水浒人物五首之鲁智深三首》其一肉雨屠门奋老拳，五台落发不参禅。

姻缘说破销金帐，游戏闹翻碧柳天。

有我深林无冤鬼，送君明月满山川。

惺惺只顾惜惺惺，天地古今孰此贤。

其二何处何人有祸灾，洒家未肯挺身来？独撑一杖巡天下，只为三拳上五台。

匹妇匹夫仇不复，行云行雨泪谁揩。

桃花村自师经后，岁岁桃花烂漫开。

其三横身截挡人祸灾，截得人灾已上头。

打罢三拳游代北，飞来一杖到沧州。

佛灯狗肉几馋死，村夜桃花为嫁羞。

欲访吾师何处所，海潮声里衲衣秋。

鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧。

在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下往投汴京大相国寺，并在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊。

后在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。

鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安。

梁山归顺朝庭平定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途。

智真长老曰：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。

花和尚倒垂杨柳的人物形象赏析
在中国古典小说《水浒传》中，“花和尚”指的是鲁智深，他是梁山好汉中的一位著名人物，以豪迈、鲁莽、善良和有力量著称。

这个角色充满了浪漫主义色彩，反映了作者对于个性自由和反抗压迫的赞扬。

“倒垂杨柳”一般是用来形容女性的柔美，而鲁智深被形容为“花和尚倒垂杨柳”，这种描述在形象上显得格外突出和独特，因为它把一名粗犷、强壮的和尚与柔美的柳枝形象相结合，产生了一种强烈的反差效果。

这样的形象表达了鲁智深外表粗犷、内心柔软的性格特点。

赏析鲁智深的人物形象时，可以注意到以下几点：
1.豪放不羁：鲁智深的形象代表了一种对传统礼教束
缚的反叛，他喝酒、打架，行事无拘无束，表现出
一种超脱的人生态度。

2.力大无穷：他的武艺高强，力气大得惊人，可以单
手举起百斤重的杨柳，反映了他作为梁山好汉中的
“武力角色”。

3.仗义疏财：他慷慨解囊，助人为乐，不计较个人得
失，体现了中国传统文化中的侠义精神。

4.善良纯朴：尽管他粗枝大叶，但他有一颗纯真的
心，尤其是在故事中帮助了许多贫苦百姓，显示了
他的善良本性。

5.形象的双重性：他身为和尚，却不完全遵守佛门清
规，既有佛门的慈悲心肠，又有江湖的豪情气概，
这种双重性使他的形象更为立体和鲜明。

通过这样的描写，鲁智深成为了《水浒传》中最受读者喜爱的角色之一，他的形象集反叛、力量与仁慈于一身，成为了中国文化中反抗压迫、崇尚自由精神的一个经典代表。

鲁智深的人物形象500字
鲁智深是中国古代小说《水浒传》中的一个重要人物，他的人物形象深入人心，给人留下了深刻的印象。

鲁智深是一个身材高大、力大无穷的豪杰，他的力气非常惊人，能够一拳打死一头老虎。

他的形象给人以威猛、勇猛的感觉。

他黑脸长须，面目严峻，眼神炯炯有神，给人一种凶狠的感觉。

他身穿破旧的破衣服，手持大刀，神态凶狠，给人一种威严的感觉。

鲁智深的性格坚毅勇敢，对朋友忠诚，对敌人狠辣，他是一个真正的豪杰。

他在水泊梁山的时候，与宋江等人结为兄弟，他们一起反抗当时的腐败政府，保卫自己的家园。

鲁智深是一个有正义感的人，他对不公正的事情极其愤怒，总是义愤填膺，大声呼喊。

他勇猛无畏，敢于正面挑战强敌，不怕任何困难和危险。

他以自己的勇敢和智慧，多次帮助宋江等人成功地解决了许多麻烦和危机。

他的豪杰形象给人以力量和勇气。

鲁智深也有一些缺点，他有时候性格过于直爽，不善于言辞，容易得罪人。

他个性粗犷，有时候冲动，缺乏耐心和思考，容易陷入困境。

但是，他的真诚和坚定的意志，使他能够克服这些缺点，成为一个真正的英雄人物。

总的来说，鲁智深是一个极具个性的人物形象。

他的形象给人以威猛、勇猛、坚毅的感觉，他的性格真实可信，充满正义感和勇气。

他的形象在中国文化中占据了重要的地位，被广大读者所喜爱和崇拜。

1.水浒传成书及流传关于《水浒传》的成书年代，传统的看法是“元末明初说”，后来戴不凡和张国光又提出了“嘉靖说”，在80年代后期，一些学者又通过考证，提出了许多新的看法，到90年代，这方面的研究论文还并不多，但也有学者通过内证外证，提出新的看法，使这一问题讨论逐步深入。

首先，《水浒传》成书于明弘治初到正德初这20年间的说法由来，在李伟实《从杜董的<水浒人物全图>看《水浒传》的成书年代》中提到，由于这段时间内出现了明代画家杜董所作的《水浒人物全图》，因此断定《水浒传》成书于这一段时期内。

其次，对“嘉靖初年说”进行探讨，《<水浒传> 成书于元末明初之说不能成立兼论<水浒传>的作者为罗贯中非施耐庵》中针对《水浒传》成书于元末明初的观点进行了比较细致分析，书中提到其所据资料并不准确全面，具有明显的不可靠特性，借此又再次强调了《水浒》成书弘治初到正德初说。

另外，又提出罗贯中与《录鬼薄续编》内容所涉及到的元末明初戏曲家罗贯中并不是同一人。

《水浒传》成书是于正德末年或之后，石昌渝在《从朴刀杆棒子到母炮——,<水浒传>成书研究之一》中针对《水浒》中所涉及到的兵器进行了描写并与历史文献中的相应有关记载进行了对比以及研究，得出《水浒传》了最可能成书的某一时期，加之凌振子母炮的进一步考察，取得《水浒传》成书时间不可能于正德末年之前的结论，如此一来，便为这一结论便增添了真实性。

而倘若要论起《水浒传》的流传，可以从刘建国的《梁山故事的流传和<水浒传>的成书》中进行分析，其以宋、元、明三个不同朝代的梁山故事作为主线，通过研究得出宋江起义能够广为流传且不衰的原因在于市民本身所存在的皇权观念以及对侠义的敬佩之感。

并在此基础上具体探究了《水浒传》的成书过程，探究客观合理且思路极为清晰。

①2.鲁智深人物源流在梁山百一零八位好汉中鲁初深是唯一有两个名号的人:俗名鲁达，法号鲁智深。

水浒传中的鲁智深,他的“该出手时就出手”的英雄气概,他的粗中有细,嫉恶如仇,我行我素的性格,他的扶危济困、打抱不平的侠义壮举,使他成为人们心中的大英雄；他虽然粗鲁,但却粗中有细智慧,他虽杀人无数,但为人正直,他独特的性格和形象给人们留下了难以磨灭的印象;作者对鲁智深性格特征的刻画,运用了多种描写手法,错位描写,对比描写,衬托描写,以及对故事矛盾冲突的描绘等,独特的语言描写对鲁智深的形象刻画的入木三分,使人读了如闻其声,如见其人;天孤星鲁智深,原名鲁达,人称花和尚;水浒传中梁山一百单八将之一,位列十三,在梁山上为步军头领之首;鲁达本在渭州小种经略相公手下当差,任经略府提辖;为救弱女子金翠莲,他三拳打死镇关西,被官府追捕;逃亡途中,经赵员外介绍,鲁达到五台山文殊院落发为僧,智真长老说偈赐名曰：“灵光一点,价值千金;佛法广大,赐名智深;”1第四回P50鲁智深在寺中难守佛门清规,大闹五台山,智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺,临别赠四句偈言：“遇林而起,遇山而富;遇水而兴,遇江而止;”第五回P62在去东京汴梁大相国寺途中,先在桃花村醉打小霸王周通,后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛;后鲁智深在相国寺看守菜园,收服众泼皮,倒拔垂杨柳,偶遇林冲,结为兄弟;林冲落难,刺配沧州,鲁智深一路暗中保护;在野猪林里,解差董超、薛霸欲害林冲,鲁智深及时出手,救了林冲一命,此后一直护送至沧州七十里外;鲁智深因而为高俅所迫,再次走上逃亡之路,后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺,就此落草;后来宋江等接受招安,鲁智深陪同宋江,重上五台山,参礼智真长老;师父说：“徒弟一去数年,杀人放火不易”第九十回P1090临别再赠四句偈言:“逢夏而擒,遇腊而执;听潮而圆,见信而寂;”第九十回P1091宋江征方腊时,大战乌龙岭;鲁智深追杀夏侯成,却迷路入深山；得一僧指点,从缘缠井中解脱,生擒方腊;宋江大喜,劝智深还俗为官,荫子封妻,光宗耀祖,鲁智深说：“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣;”第一百十九回P3宋江又劝他住持名山,光显宗风,报答父母,鲁智深说：“都不要要多也无用;只得个囫囵尸首,便是强了;”第一百十九回P3宋江等凯旋,夜宿杭州六和寺;鲁智深听得钱塘江潮信,终于顿悟,于是沐浴更衣,圆寂涅盘,留颂曰：“平生不修善果,只爱杀人放火;忽地顿开金绳,这里扯断玉锁;咦钱塘江上潮信来,今日方知我是我;”第一百十九回P6鲁智深圆寂后,宋江又道几句法语：“鲁智深,鲁智深,起身自绿林;两只放火眼,一片杀人心;忽地随潮归去,果然无处根寻;咄解使满空飞白玉,能令大地作黄金;”第一百十九回P6后来朝廷因其有擒获方腊大功,加赠鲁智深为“义烈照暨禅师”;第一百十九回P1402鲁智深的形象分析行侠仗义,粗中有细,豪放不羁,重情重义等;金圣叹说：“写鲁达为人处,一片热血直喷出来,令人读之深愧虚生世上,不曾为人出力;”纪德君对鲁智深的评价是“杀人须见血,救人须救彻；才大心细,雄猛沉稳；率性而行,粗豪不羁;”他把“禅仗打开生死路,戒刀杀尽不平人”作为鲁智深一生的写照;水浒传塑造了一大批血肉饱满而神采飞扬的古代侠义英雄人物形象,其中鲁智深是公认的最成功的一位;聂绀弩先生曾经认为,鲁智深的形象是“人性的极峰,也是对于人性的最高理想”一．粗卤急躁蛮横无礼鲁智深粗卤急躁,蛮横无礼的形象,不仅表现在他的行动上,也表现在其语言上;他和史进去喝酒,遇到史进以前的师父李忠,鲁智深便要拉着李忠一起去喝酒,李忠叫他们等一会儿,鲁智深便道：“谁耐烦等你去便同去”第三回P37然后却将看李忠卖膏药的人,一推一交,把众人赶散,使李忠被迫与他们喝酒;这里从语言和行为上都显出了他的卤莽性急的性格;强请别人喝酒,却不觉得自己蛮横无礼;又如“鲁达焦躁,便把碟儿盏儿都丢在楼板上;”“鲁达道：‘坐甚么你去便去,等甚么’”第三回P40等也从行动上和语言上表现了他的急躁的性格;他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言,更显其粗卤;还有更厉害的,他本在五台山出家当了和尚,可是却抢人酒喝,并在神佛像后屙屎屙尿,不但不守寺院的清规戒律,而且更显得自己没有修养,狂放不羁,粗俗不堪,再显其粗卤的性格;二．粗中有细有勇有谋鲁智深虽然粗豪,但是也具有精细的特点;金圣叹说他是：“论粗卤处,他也有些粗卤；论精细处,他亦甚是精细;”这一段话,是很切合水浒传中对鲁智深的描写的;他在救金家父女时,不是先打郑屠逞一时之快,而是先将他们父女俩安顿好,让他们先逃走,并且担心他们跑得不够远,“恐怕店小二赶去拦截他,且向店里掇条凳子,坐了两个时辰;约莫金公去得远了,方才起身,径到状元桥来;”第三回P40鲁智深如此性急粗犷之人,在旅店门口无所事事地坐两个时辰,也就是四个小时,这真是太难为他了,此处的鲁智深可谓心细如发;鲁智深之所以能够耐心坐四个小时,完全是因为他内心的责任感,他一定要让金家父女安全离开渭州,而且他也知道一个是老人,一个是女子,他们可没有自己的好脚力,所以一坐就是四个小时;可是就在前一天,他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠户,被劝住回家后“晚饭也不吃,就气愤愤的睡了”第二天,“天色微明”,他就早早地来替金家张罗;前面的急躁与此时的耐心形成了极大的反差,于此更显示其粗中有细的特点;鲁智深的细心在不同的情况下有不同的表现,他在桃花村救了刘太公的女儿,用武力逼迫周通不得娶她为妻;打周通之前,他心里便有个计较,怕把刘太公吓住,就不告诉他自己要打周通,架打完了,人也救了,他又考虑到周通、李忠与刘家近在咫尺,自己走了,一旦周通反悔,刘家可真得又倒霉了;所以,周通尽管答应了不再对刘家进行骚扰,但他还是不放心,硬给周通戴顶高帽子让他为难：“大丈夫作事,却休要翻悔;”第五回P71周通无奈,只好折箭为誓,本不想做大丈夫,这时也只好稀里糊涂赶鸭子上架地去做了大丈夫,一旦做了大丈夫,就没法做“丈夫”了;这里就体现了鲁智深有勇有谋的形象,“勇”在于他明知道周通是山贼也不惧怕,只身一人前往救人；“谋”在于他救了人后,怕周通反悔,给周通带了个高帽,让周通无法做“丈夫”的计策;鲁智深在救林冲的时候也是知微见着,见到有人找董超和薛霸就开始留心有无异常,在野猪林救了林冲以后,索性一直护送到沧州,深怕途中有变;估计不会再出什么事了,才离开;临分别时,还一禅杖把松树打折,以此来震慑董超和薛霸,免他们又生歹心;鲁智深在这里可谓用心良苦了：如果不这样做就无法震慑董超和薛霸,自己也不会放心的;这又表现了鲁智深重情重义的性格;三．正直勇敢幽默智慧水浒传是一本写英雄好汉的书,而鲁智深算是108好汉中的佼佼者;水浒传开篇的重头戏大部分在他身上;鲁智深为人正直,富有同情心,见义勇为;从“拳打镇关西”到“大闹野猪林”,“哪有不平哪有我”,“该出手时就出手”,惩恶扬善、义薄云天;让人不由得为他的行为大声叫好鲁智深善于审时度势,豁达明快;出了命案后,被官府通缉,他就听从赵员外的安排,出家做了和尚;鲁智深虽然狂放不羁,但知轻重缓急,紧要处能自制;在五台山,他两次闯祸;但长老一到,“那酒就醒了七八分”;还装疯卖傻,让长老“与洒家做主”;长老训话说：“……如何这般所为”鲁智深跪下道：“今番不敢了;”第四回P54这表明鲁智深有羞愧之心,忏悔之语,也表现了他是个敢做敢当,正直的人;鲁智深也有可爱的一面,这就表现出他的幽默感;大闹桃花村,戏弄山大王,就是十足的恶作剧;看那胖大和尚,脱得赤条条,坐在新娘床上,“恭候”新郎到来;那大王“探一只手去时,摸到鲁智深的肚皮,被鲁智深就势劈头巾带角儿揪住”,按下床来便打,边喝道：“教你认得老婆”第五回P67看到这里,谁能不捧腹大笑在桃花山上,鲁智深因见不得李忠、周通的悭吝,便卷了他们的金银,从后山“骨碌碌滚到山脚边”,溜之大吉;鲁智深以搞笑的方式,“教育”了吝啬鬼们;鲁智深不是小聪明,他有大智慧;在菊花会上,当宋江提出招安的心愿时,鲁智深立即反对道：“只今满朝文武,多大奸邪,蒙蔽圣聪明,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢;”他“遇方腊而执”,立了大功;宋江劝他“还俗为官,荫子封妻,光耀祖宗”,鲁智深却“只愿寻一个净了去处,安身立命”;他深知仕途凶险肮脏,不愿同流合污;宋江又让他“到京师去主持一个名山大刹,为一僧首”;鲁智深听了直摇头叫道：“都不要,更多也无用……”像宋江这样痴迷功名的人,当然不可能理解鲁智深的想法;鲁智深名副其实,慧根深不可测;四．嫉恶如仇见义勇为鲁智深是个行侠仗义、见义勇为的大英雄;在瓦罐寺,鲁智深见崔道成,丘小乙两人强占寺庙,霸占民女,十分愤恨,大开杀戒；在华州府,他得知贺太守霸占民女,贪赃枉法,十分气愤,竟冒险前去行刺,结果被抓,打入死牢,幸亏宋江攻城才救了出来;在听了素不相识的金老父女的悲惨遭遇之后,鲁智深的表现绝对异于常人,他一连问了三句：“你姓甚么在哪个客店里歇那个镇关西郑大官人在那里住”第三回P39关切之情溢于言表,并且立刻就要去打死郑屠那厮;被劝住之后,“晚饭也不吃,气愤愤地睡了;”第二天“天色微明”,鲁智深就赶到金老父女住的店里,让店小二叫他们动身出发,等他们走远,便去三拳打死了镇关西,除了心中一口恶气;这一切,在别人眼里也许觉得不值得,也许很可笑,但在鲁达看来却是必然如此,他的嫉恶如仇的本性,他的急公好义的胸怀,都使他必然如此;没有人强迫他去做什么,他完全可以不做这一切,但他自觉自愿地去做了,急不可待地去做了,完全不计可能给自己带来的不利后果,完全出于真诚,完全出于内心的要求;他的这种性格,不属于一般的义气,具有永恒的魅力;五．善良厚实心胸阔达鲁智深是一个善良、豁达、大度的大丈夫;当他听金老父女哭诉投亲不着,流落异乡被人欺凌讹诈之后,当即就说:“老儿,你来,洒家与你些盘缠,明日便回东京去如何”第三回P39立即凑了十五两银子送与了金老;这突出地表现了鲁智深富有同情心,心地善良,慷慨大方的优良品质和豪爽性格;鲁智深在瓦官寺和老僧抢粥吃,当得知老和尚三天没吃饭了,才化得这些小米熬粥吃,于是便停下不吃了;这些地方表现了鲁智深心地善良,推己及人的仁者之心;在东京相国寺当菜头时,一群偷菜的泼皮曾算计过他;当他制服了这群泼皮之后,又体谅到他们的生活处境,于是便与他们和睦相处;这也表现了鲁智深心地厚道,豁达大度的品格;体格阔大指的是鲁智深的海阔天空,不受拘泥限制的性格;金圣叹多次以“阔”字许鲁智深;如“鲁达自然是上上人物,写得心地厚实,体格阔大”2“写鲁智深阔绰,打人亦打得阔绰”,3鲁智深自由自在,海阔天空,心胸浩荡,童心烂漫,放荡不羁而合乎人情天理,这也是天性使然;。