多读书读好书好读书集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]
多读书、读好书书到用时方恨少，身处互联网时代，随着生活节奏加快，静下心来读读书，对不少人来说，似乎成了一种奢侈。浮躁心理导致浅阅读、快餐式的阅读大行其道。不管物质食粮怎样，精神食粮还是不可或缺的。“书中自有黄金屋”，只有真正多读书、读好书的人才能更深刻地体会到。在金融风暴席卷全球、人们读书学习尚缺乏专心致志的环境下，我们应当在社会中倡导“多读书、读好书”，以提倡全民读书来提升自身素养，以读书学习的积极应对来共克时艰。
读书首先需要静心。静心读书是一种境界，是一种学习的习惯，也是日积月累形成的一种读书功法和宁静的胸怀，一种生活休闲的品质。读书可以引导你进入心灵的安定宁静状态，达到心安神泰的境界，在阅读中获得知识的力量，从而理性地面对并克服一切困难。这里可以引用古罗马皇帝马可?奥勒留的《沉思录》一书中作者这样的一段自我对话记录：“人总是想退隐乡间、海滨、山林；你也曾经全心向往这种生活。但这
完全是一种庸俗的想法，因为你尽可以随时退隐到自己内心中去；没有任何地方能比自己的心灵更为宁静、更无烦忧，尤其是如果这个人的内心海阔天空，他只消静心敛神，立刻就可以获得完全的宁静（所谓灵魂的宁静，我指的是内心的秩序）。因此让你自己始终借助这种退隐来获得内心的宁静吧。”如果能在静谧的环境中看书当然是理想的状态；但实际上闹与静是相对的，只要养成了心静的习惯，即使在嘈杂的环境中，同样可以达到静坐读书的效果。最近，重庆市《读点经典》的口袋书成为山城的读书新风尚，被誉为“维生素片”的经典读本，“虽每日一片，亦可养身”，而这种经典文献，需要我们追求静心读书的境界，从而获得读书养身的效果。
静心读书也需要静体。如果说静心是内在之静，则静体是外在之静；没有外在的静体，就难以达到内在的静心，没有内在的静心，外在的静体也难以做到。静体包括静目、静耳、静声，即在看书学习时，要做到全神贯注。中国古代北齐的《新论》一书中曾告诫人们心不两用。我们应
当看到，如今青年一代的80后、90后，已利用现代信息技术的发展，普遍形成了“一心两用”的学习生活方式，比如边听MP3，边看书；一边发短信，一边与人谈话；一边看电视，一边上网浏览，这种风气与静心读书不完全矛盾。时代在进步，社会在发展，社会各年龄层在看书学习中可以形成多样化的看书学习方式。这些，都应当得到肯定。但我们在阅读经典文献时不能心不在焉，否则难以与古代的哲人进行心灵的对话和沟通，也谈不上对经典的深刻的理解。
我们追求静心读书的境界，也是在追求人在书中、书在脑中的人与书之间的和谐。这种和谐的教育也是一种艺术素养的培养，而这也是良好公民教育不可或缺的一部分。试想，一个人浮躁不安、杂念丛生、一心多用，人在书外，虽表面上看是坐着在看书，而实际上是心猿意马，岂不自欺欺人。因此，读书要追求澄心静虑的状态，在静定中领悟，在默念中体会，在联想中推陈出新，这是一种学习能力的进步，也是自我读书素养的提高，更是个人品质的升华。
