《论语》精选50条(五上)

《论语》是儒家经典之一，包含了大量的格言和警句，以下是其中50则：1.学而时习之，不亦说乎？2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3.温故而知新，可以为师矣。

4.学而不思则罔，思而不学则殆。

5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

7.三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

8.君子坦荡荡，小人长戚戚。

9.敏于事而慎于言，就有功。

10.知之为知之，不知为不知，是知也。

11.朝闻道，夕死可矣。

12.君子喻于义，小人喻于利。

13.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

14.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

15.敏而好学，不耻下问。

16.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

17.富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

18.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

19.志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。

20.己所不欲，勿施于人。

21.君子周而不比，小人比而不周。

22.不患人之不己知，患不知人也。

23.君子喻于义，小人喻于利。

24.工欲善其事,必先利其器。

25.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

26.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

27.学而不厌,诲人不倦。

28.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

29.岁寒,然后知松柏之后凋也。

30.言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?31.子贡问曰: 有一言而可以终身行之者乎? 子曰: 其恕乎!己所不欲,勿施于人。

32.子曰: 巧言乱德,小不忍,则乱大谋。

33.子曰: 道不同,不相为谋。

34.子曰: 不患人之不己知,患其不能也。

35.子曰: 质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

36.子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

小学论语经典50条第一篇：小学论语经典50条1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？””3.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

”4.子曰：“君子不重则不威,学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过则勿惮改”5.子曰：“信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也”6.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”7.子曰：“攻乎异端，斯害也已”8.子曰：“诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪” 9.子曰：“温故而知新，可以为师矣” 10.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”11.子曰：“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也”12.子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？””13.子曰：“里仁为美,择不处仁,焉得知”14.子曰：“:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。

仁者安仁,知者利仁”15.子曰：“唯仁者能好人,能恶人” 16.子曰：“苟志于仁矣,无恶也”17.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”18.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比” 19.子曰：“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠” 20.子曰：“放于利而行,多怨” 21.子曰：“君子喻于义 ,小人喻于利”22.子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣” 23.子曰：“朝闻道,夕死可矣”24.子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也”25.子曰：“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨” 26.子曰：“父母在，不远游，游比有方”27.子曰：“父母之年,不可不知也。

《论语》十则
五年级上
第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
第二则：子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
译：孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

”
第三则：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
第四则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》) 译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

”
第五则：子曰：敏而好学，不耻下问
译：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

第六则：子曰：君子食无求饱，居无求安
译：君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸。

第七则：子曰：不迁怒，不贰过
译：不迁怒于人，从不犯同样的错误。

第八则：曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。

”
译：曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。

”。

◎子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”◎子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”◎子曰：“温故而知新，可以为师矣。

” ◎子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”níyuè◎子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”◎子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

◎子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

于予与何诛？◎子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文'也。

” ◎子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。

” ◎子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

” ◎子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（上学期）◎子曰：“知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

” ◎子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” ◎子曰：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

” ◎子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

” ◎子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

◎子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”◎子曰：“无欲速，无见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。

” ◎子曰：“君子和而不同，小人同而不和。

”◎子曰：“巧言乱德。

小不忍，则乱大谋。

” ◎子曰：“当仁，不让于师。

” ◎孔子曰：“益者三友，损者三友。

友直、友谅、友多闻，益矣。

友便辟、友善柔，友便佞，损矣。

”◎子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

”（下学期）《传统文化》内容背诵的古诗有六首，在古诗目录中已经作了修改，另背诵篇目还有66页的妙联集锦，68页的读书名联，39页管仲的名句，8页《诗经》中的名句，43页《孙子兵法》谋攻篇。

其余内容均为熟读篇目。

论语名言警句（论语中的名言名句）1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?注释:学习了知识后，再时常复习，不是愉快的吗？有志同道合的人来，不也是快乐的吗？别人不知道我，我却不怨恨，不也是品德高尚的人吗？2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?注释:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”3.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.注释:君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.4.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.注释:我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。

5.温故而知新,可以为师矣. .注释:温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了6.学而不思则罔,思而不学则殆.注释:只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

7.成事不说,遂事不谏,既往不咎.注释:已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。

8.放于利而后行,多怨.注释:一个人总是以个人利益为目的而行事的话，难免招致他人的怨恨。

9.君子喻于义,小人喻于利.注释:君子看重的是道义，小人看重的是利益。

10.见贤思齐焉,见不贤而内自省也注释:见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思。

11.父母在,不远游.游必有方.注释:父母在世，不出远门。

1、子曰：‚学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？‛2、有子曰：‚其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！‛3、子曰：‚巧言令色，鲜矣仁！‛4、曾子曰：‚吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‛5、子曰：‚道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

‛6、子曰：‚弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

‛7、子夏曰：‚贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

‛8、子曰：‚君子不重则不威，学则不固。

主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。

‛9、曾子曰：‚慎终追远，民德归厚矣。

‛10、子禽问于子贡曰：‚夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？‛子贡曰：‚夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？‛11、子曰：‚父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

‛12、有子曰：‚礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美，小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

‛13、有子曰：‚信近于义，言可复也。

恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。

‛14、子曰：‚君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。

可谓好学也已。

‛15、子贡曰：‚贫而无谄，富而无骄，何如？‛子曰：‚可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

‛子贡曰：‚《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？‛子曰：‚赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。

‛16、子曰：‚不患人之不己知，患不知人也。

‛1、子曰：‚为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

‛2、子曰：‚《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。

‛3、子曰：‚道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

‛4、子曰：‚吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

山东省聊城市高唐县五年级上册论语1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.子曰：巧言令色，鲜仁矣。

”3.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”4.子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。

”5.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

”6.子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。

好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。

有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。

盖有之矣，我未之见也。

”。

7.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

”8.季文子三思而后行。

子闻之，曰：“再，斯可矣。

”9.子曰：“父母在，不远游，游必有方。

”10.子曰：“以约失之者鲜矣。

”11.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。

”12.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

”13.子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。

”14.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”。

15.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

”16.子曰：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

必也临事而惧，好谋而成者也。

”17.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”林放问礼之本。

子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

”18.子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。

附：国学《论语》部分1.子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”【译文】孔子说：“子由啊！，我教给你对待知道与不知道的态度吧！知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”2.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

”3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

”4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

”5.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”【译文】孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

”6.子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”【译文】孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。

就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”7.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。

”【译文】孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。

”8.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”【译文】孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。

只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

”9.子曰：“苟志于仁矣，无恶也。

”【译文】孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。

”10.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

”【译文】孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

”《古文》部分1.铁杵磨针磨针溪,在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中,未成,弃去。

过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。

”白笑其拙。

老妪曰：“功到自然成耳。

”太白感其意，还卒业。

五年级上册的论语一、原文及释义。

1. “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”- 原文：吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？- 释义：我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？2. “与朋友交，言而有信。

”- 原文：与朋友交，言而有信。

- 释义：同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。

3. “温故而知新，可以为师矣。

”- 原文：温故而知新，可以为师矣。

- 释义：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。

4. “学而不思则罔，思而不学则殆。

”- 原文：学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。

- 释义：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。

二、思想内涵与学习要点。

1. 品德修养方面。

- “与朋友交，言而有信”明确指出在人际交往中诚信的重要性。

诚信是建立良好人际关系的基石，在五年级学生的社交学习中，这有助于他们理解如何与朋友真诚相处。

2. 学习方法方面。

- “温故而知新，可以为师矣”是一种非常实用的学习方法。

它提醒学生要重视对旧知识的复习，在复习过程中能够发现新的知识和见解。

这对于学生养成良好的学习习惯有很大的启发。

- “学而不思则罔，思而不学则殆”则强调了学习与思考相结合的重要性。

学生在学习过程中不能只是死记硬背，要学会思考知识的内涵；同时，也不能只空想而不学习基础知识，二者必须兼顾。

大雅临海论语五年级内容1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》孔子说：“学习并时常温习不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”3、子曰：“吾十有（you“又”）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》孔子说：“我士五岁就有志于做学问：三士岁能自立王世；四士岁能通达事理：五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是韭真假也能昕之泰然：七士岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。

”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

”5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》孔子说：“学习了却不思考就会迷茫，思考了却不学习就会危险。

”6、子曰：“一算食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤践回也！”《雍也》孔子说：“一笔饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种空困洁苦、颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》孔子说：“对于学习知道怎么学习的人不如爱好学习的人；爱好学习的人又不如以学习为乐趣的人。

”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱（gong）而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富几贵，于我如浮云。

”《述而》孔子说：“吃粗粮，喝白水、弯着胳膊当枕头、乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵对于我来进就像是天上的浮云一样。

9、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

五年级上册《论语》一、“敏而好学，不耻下问。

”解析：聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。

这句话鼓励人们要勤奋好学，虚心向他人请教。

二、“知之为知之，不知为不知，是知也。

”解析：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。

强调对待知识要有诚实的态度，不能不懂装懂。

三、“默而识之，学而不厌，诲人不倦。

”解析：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。

体现了一种积极的学习态度和育人精神。

四、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

”解析：我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷地去求得知识的人。

说明知识是通过后天努力学习获得的。

五、“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”解析：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。

这句话教导我们要善于向他人学习，取长补短。

六、“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”解析：君子心胸开阔，神定气安；小人则斤斤计较，患得患失。

这句话对比了君子和小人不同的心境和处世态度，鼓励人们要做胸怀宽广的君子。

七、“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”解析：到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

用松柏在严寒中的坚韧来比喻君子在困境中坚守气节、不屈不挠的品质。

八、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”解析：自身品行端正了，即使不发布命令，别人也会去实行；若自身品行不端正，即使发布命令，别人也不会服从。

强调了以身作则的重要性。

九、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”解析：志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。

体现了一种高尚的道德追求和为正义事业献身的精神。

十、“工欲善其事，必先利其器。

”解析：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。

比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

《论语》中的这些语句不仅在古代有着深远的影响，在当今社会也依然具有重要的价值，可以帮助学生树立正确的人生观、价值观和道德观。

五年级上册敏而好学论语[原文]子贡问日:“吼文子何以谓之.文,也?“子日:“敏而好学,不耻下间,是以谓之.文'也｡”[译文]子贡问道:“为什么给孔文子一个文'的谥号呢?”孔子说:“他聪敏而又好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以给他溢号叫文”｡”[原文]子日:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也｡”[译文]孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了｡”[原文]子日:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改是吾忧也｡”[译文]孔子说:“(许多人)不培养品德,不探讨学间,听到仁义之事不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我忧虑的事情啊｡”[原文]子日:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣｡”公西华日:“正唯弟子不能学[译文]孔子说:“如果说到圣人与仁人,那我怎么敢当!不过是学习和工作总不厌烦,教诲别人也从不感觉疲倦,我可以说是如此罢了”公西华说:“这正是弟子们学不到的｡”[原文]子日:“学如不及,犹恐失之｡”[译文]孔子说:“学习知识就像追赶什么,生怕赶不上,(赶上了,)又会担心丢掉什么｡”[原文]子绝四一毋意,毋必,毋固,毋我｡[译文]孔子杜绝四种毛病一不主观揣测,不绝对肯定,不固执己见,不唯我独是｡[原文]子日:“语之而不惰者,其回也与![译文]孔子说:“对他说了能始终不懈息的人,大概只有颜回一个人吧!”[原文]子贡问:师与商也,孰贤?"子日:“师也过,商也不及｡”日:“然则师愈与?“子日:“过犹不及｡”[译文]子贡问孔子:“子张和子夏二人,谁更好一些呢?”孔子回答说:“子张有些过头,子夏又有些赶不上｡”子贡说:“如此,那么子张要好一些吧?”孔子说:“过份和赶不上一样不好｡”。

论语节选五年级摘要：一、《论语》简介1.儒家学派经典著作2.记录孔子及其弟子言行二、五年级《论语》节选1.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”2.子曰：“君子恭而无失礼，勇而无争，直而不肆。

”3.子曰：“三人行，必有我师。

”4.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”5.子曰：“知者乐水，仁者乐山。

”6.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”正文：《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。

以下是五年级《论语》的节选：1.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”这句话意味着通过温习旧知识，我们可以学到新知识，从而成为一名合格的老师。

强调了学习的重要性，同时也表明教育者的责任。

2.子曰：“君子恭而无失礼，勇而无争，直而不肆。

”这句话描述了君子的品质。

君子应该对人有礼貌，勇敢而不争强斗胜，讲真话但不冒犯他人。

这些品质是我们应该学习和追求的。

3.子曰：“三人行，必有我师。

”这句话强调了虚心向他人学习的重要性。

在我们的日常生活中，每个人都有值得我们学习的地方，我们要时刻保持谦虚的心态。

4.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”这句话表达了学习的三个层次。

知道一个知识的人不如热爱这个知识的人，热爱这个知识的人又不如把这个知识当作乐趣的人。

我们应该努力达到学习的最高境界，把学习当作一种乐趣。

5.子曰：“知者乐水，仁者乐山。

”这句话用自然景观来比喻人的品质。

智者喜欢水的灵动，仁者喜欢山的稳重。

我们应当努力培养自己的智慧和仁爱。

6.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”这句话强调了仁爱的重要性。

有志向的人和仁爱的人，不会因为求生而损害仁爱，甚至会为了成就仁爱而牺牲生命。

这句话激励我们要有坚定的信仰，为追求仁爱而不惜一切。

《论语(lùn yǔ)》经典50句1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎(bù yì lè hū)！人不知而不愠，不亦君子乎！”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友(péng you)交而不信乎？传而不习乎？”3. 子曰：“君子(jūnzǐ)食无求饱,居无求安(jū wú qiú ān)，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

”4. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

”5. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

”6. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”7. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”8. 子曰：“君子怀德，小人怀土。

君子怀刑，小人怀惠。

”9. 子曰：“不患无位，患所以立。

不患求莫己知，未可知也。

”10. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

”“父母在，不远游，有必有方。

”“三年无改于父之道，可谓孝矣。

”“君子欲讷于言而敏与行。

”11. 子游曰：“事君促，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

”12. “朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

”13. “有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

”14. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”15. “智者乐水，仁者乐山。

智者动，仁者静。

智者乐，仁者寿。

”16. “三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”17. “君子坦荡荡，小人长戚戚。

”18. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

”19. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”20. “兴于《诗》，立于礼，成于乐。