于丹论语心得处世之道心得体会

于丹论语心得（优秀5篇）我们从一些事情上得到感悟后，就非常有必需要心得体会，从而不绝地丰富我们的思想。

应当怎么写才合适呢？以下是人见人爱的我共享的于丹论语心得（优秀5篇），希望能够予以您一些参考与帮忙。

于丹论语心得篇一我们今日已经阔别了产生孝道的宗法社会，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，”孝”已经过时了？是不是在今日这样一种人人公平、法律公正的`社会里，”孝”就不是做人的根本了呢？有一天，颜回、子路跟老师在一起闲谈。

老师说：”你们每个人都说说本身的志向吧。

”子路说：”我的志向就是，衣裳、车马这些好东西，与伙伴一起享用，用坏了也没有什么埋怨。

这就是我的愿望。

”颜回说：”我的愿望呢，就是一个人不常常夸耀本身，也不。

于丹论语心得体会篇二暑假期间，我有幸拜读了校长推举给我们的《于丹心得》这本书，简单的一百多页字却足以让每一个读过这本书的人的心灵都有所触动。

我也不例外，读完这本书，我对生活中的许多人许多事都有了重新的定义，并试着用一种平和的心态去看待一切。

这本书重要叙述了天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、梦想之道和人生之道，书中的每一个小故事都告知我们很多的人生哲理和做人处事的道理。

这本书给我感受最为深刻的就是天地人之道中的“读《论语》我们会发觉，孔夫子教育同学时很少疾言厉色，他通常是用缓和的，因循诱导的，跟人商榷的口气。

这是孔夫子教学的态度，也是儒家的一种态度。

”这一段。

说实话，作为老师，作为太阳底下最光辉的职业，从教一年的我面对这个称号真觉得惭愧，想想我对同学的态度，往往是以一副严厉的面孔显现在孩子们的面前，孩子做错了事犯了错误，要么责备要么批判教育，很少用一种平和的、从容不迫的心态来和同学平心静气的谈论，然后把道理给他们一一讲清晰。

我知道我的这种教学态度就像书中所说的“我们见到一些老师声色俱厉，常常责备他的同学不该如何如何。

那是这个老师没有到境界，真正的老师会像孔夫子这样，平和地跟同学商议着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。

于丹《论语心得》读后感（精选5篇）于丹《论语心得》读后感1最近一直在读《于丹论语心得》，这是一本非常好的书。

其实从小我们就开始学《论语》，虽然在填鸭式的教育中我们背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？三人行，必有我师焉”等朗朗上口的句子，但是对这些话的理解却是肤浅和随意的，甚至于觉得《论语》是很深奥的东西。

但是看完于丹的这本《论语》心得，我才理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅，温暖备至。

于丹说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。

”“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

”所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！对于丹的《论语》心得，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧！书中有一段话让我记忆深刻。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。

”子贡曾经问老师，假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。

这怎么样？孔子说，这很不错。

但还不够。

还有一个更高的境界。

这个更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。

这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。

这是多高的骄傲啊！一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。

或许很多人会说，这不过是说说，让谁做到这样，谁也不行！也许，这样的境界我们凡夫俗子确实很难做到，然而，这种自然、平和、积极的心态却绝对是值得我们去追求的。

也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人，才能成为真正的超凡脱俗而又可以获得成功的人。

于丹《论语》心得于丹论语心得体会篇一于丹的“《论语》心得”是本学期我校规定的必读书目之一，全文是用七大部分来解读《论语》的，分别是“天地之道”、“心灵之道”、“处世之道”、“君子之道”、交友之道“、理想之道”及“人生之道”。

以白话诠释经典、以经典诠释智慧、以智慧诠释人生、以人生诠释人性、以人性安顿人心、体悟经典的普适智慧。

同时为她的这种崇高的境界而感动。

同时让我们领略到有这样一种智慧，那就是对自己的得失缺憾的正确对待，对自己工作和朋友的理智看待。

人生不得意事常八九。

那么如果人生有了缺憾之事，如果我们遭遇不得意之时，我们应该采取一种什么样的心态来对待生活呢？两千多年前的论语对于我们当今社会生活中的问题能有什么启示呢？书中令我印象较深的是《于丹〈论语〉心得之二——心灵之道》。

“每个人一生中难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。

”子曰：“可与言而不与言，失人。

不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

”意思是说：“一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不好相反，假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就要“失言”，也不好。

所以这就是告诉我们，如果我们想做一个别人愿意和自己交流，也可以和他人交流的人，最关键的是我们要有个敞亮的心怀。

这种心境和胸怀，既可以弥补先天的遗憾，也可以弥补后天的过失；同时能使自己有定力，有真正的勇敢，使自己生命饱满、充盈，让自己有一种大欢欣，让自己的人生有最大的效率，让自己的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。

于丹教授同时告诉我们“心灵的力量是无穷的，如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生！”在现实生活中，每一个人都难免有缺憾和不如意，也许我们无法改变这个事实，但我们可以改变看待这些事实的态度。

于丹论语心得处事之道范文于丹论语心得处事之道1子曰：“父母在，不远游，游必有方。

”孔老先生告诉我：父母健在时就不要长时间离家远行，如果不得已要离家远行，必须要有一定的去向。

我似乎还没有独自远行的经历，但在外时父母的牵挂，却深深地牵引着我。

一次，我去上英语课，爸爸嘱咐我到了学校给他打个电话。

可当我到了那里准备打电话时，突然忘记了爸爸的手机号，手里拿着手机，心里万般无奈，傻傻的笑着。

等下了课，一个熟悉的身影出现在我面前，是爸爸!他责备我的大意，让他担心。

现在想起来都很愧疚，好友的电话倒背如流，可每天在自己身边的父母的电话，却忘的一干二净，真是悲哀!子女永远是父母的心头肉，从我们呱呱坠地的那一刻起，一条无形的纽带，便将我们紧紧系在一起，每天回家可以开到父母脸上的笑容，遭遇挫折时可以得到父母的鼓励，在外远游时可以听到父母的叮嘱，原来，这就是幸福……子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”孔老先生告诉我：君子总是心胸宽广坦荡，小人常常忧愁悲伤。

一般人很难有海纳百川的胸怀，总是会为一己私利勾心斗角。

我承认，我并不是一个很能宽容他人的人，我也会有“阴谋”，也会有心计，可其他人何尝不是呢?人是一个矛盾的组合体，总是在自我意识了挣扎。

伤害过自己的人，觉得应该让他们付出代价，可真正想要“报复”时，却又于心不忍，慢慢的，自己在这些小事上纠结，把自己弄得很累，心累了，还会快乐吗?后来，我学着去理解他人，去宽容他人，伤害我并不是他们的初衷，只是我自己这样想罢了。

渐渐地，心中没了先前无所谓的困扰，多了一份坦然，生活变得简单而快乐。

原来，宽容他人是一种幸福……子曰：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

”孔老先生告诉我：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。

同正直、守信用、见闻多的人交友，就有好处。

同虚假做作、谄媚奉承、花言巧语的人交友，就有害了。

我喜欢交朋友，但有因为交友标准有些“偏”，所以至今也只有几个“死党”而已。

论语处世之道心得体会（精选19篇）论语处世之道篇1在现代生活中，如何把握为人处世之道?孔子说：“过犹不及”。

在孔子看来，事情做得过头了和没有做到位是一样的效果。

那么如何把握分寸?当遇到不公正的待遇时我们要保持怎样的心态?面对自己亲近的人又该掌握什么样的原则?在纷繁复杂的社会关系中又应该怎样保持良好的人际关系呢?弟子问孔子说:“老师，以德抱怨何如?”子曰：“何以报德?”一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢?当别人对你好时，你该怎么办呢?“以德抱怨”不可取，但“以怨报怨”也不可取，因为怨怨相报何时了?还是“以直抱怨，以德报德!”如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。

用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面对这一切，即不是德也不是怨。

人生有限,生也有涯. 把我们有限的情感，有限的才华用在最应该使用的地方。

当前人的心灵环境荒芜,自身生命能量浪费，物质繁荣了，但心灵的生态未必随之改变，变得欣欣向荣。

怎样才能避免心灵资源浪费呢?就是面对一件事要迅速做出判断，选择最有价值的方式。

宰我问孔子曰：“仁者，虽告之曰，『井有仁焉。

』其从之也?”就是说如果有一个特别仁义人掉入井中，你会跟着跳下去吗?子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。

”为什么要这样做呢?君子也许不能避免许多伤害了，可以被别人欺骗了, 但自己的心不可迷惘，人不能被自己欺骗了，不可冲动、莽撞行事，做出人生没有效率傻事。

孔子告诉我们,人的行为一定要有分寸,要有原则，把握尺度。

我们在生活中常常有这样的困惑，父母对孩子关爱得无微不至，为什么孩子会反感?亲密无间的好朋友，为什么会彼此伤害?费尽心机和领导、同事套近乎，为什么总是好心不得好报?是因为“过犹不及”。

你去工作,面对领导,要忠诚，要热爱领导，这没有错;面对朋友要将心比心，甚至是两肋叉刀的，也没有错;但不管是对领导,还是对待朋友，要有分寸吗?子由曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。

于丹《论语》心得体会13篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如总结计划、党团报告、合同协议、策划方案、演讲致辞、规章制度、条据文书、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as summary plans, party and youth league reports, contract agreements, planning plans, speeches, rules and regulations, doctrinal documents, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!于丹《论语》心得体会13篇于丹《论语》心得体会13篇心中有不少心得体会时，好好地写一份心得体会，从而不断地丰富我们的思想。

于丹论语心得精选5篇于丹论语心得篇1《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些方法通过于丹的白语化，用许多粗浅的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原那么中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原那么。

自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争剧烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们对待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。

人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。

人首先要可以正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内承受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。

无论你的理想是大是小，实现所有理想的根底，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天繁忙的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语所想传递出的是这样一种温顺的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的照顾，让我们有理由相信我们的理想是有根的。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以翻开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。

于丹论语心得处事之道《论语》教给我们很多处世的方法、做人的规矩。

寓朴素中原则中透着变通。

孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。

以下是店铺整理分享的于丹论语心得处事之道的相关资料，欢迎阅读!于丹论语心得处事之道篇一《论语》教给我们很多处世的方法、做人的规矩。

寓朴素中原则中透着变通。

孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。

子曰：“以直抱怨，以德报德。

”以怨报怨不足取，那样世界将是恶性循环;以德报怨同样不可取，用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这是一种人生的浪费;两者之外，应用你的公正、率直、耿介、磊落，即人格，坦然面对一切。

这也正是我们常说的怀“宽容”之心，对说过自己坏话的人，或做过对不起自己事情的人，不妨坦然一笑，不足挂齿，不去计较。

时间会冲淡一切，是对是错，自在天理，路遥知马力，日久见人心，只要行得正，终究是会被人们所认可的。

子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。

”如果你有事没事总是跟在领导旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

太过亲密和太过疏远都不是最佳状态，所谓“过犹不及”。

距离过近，必然伤及他人。

子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

”看到朋友做的不对的事，要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，不要自取其辱。

与好朋友相处要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。

人们常说的“伴君如伴虎”、距离产生美，也是这个道理。

每个人每天都有自己的工作要做，所以对领导也好，对朋友也好，要有事说事，干脆利落，没事就回自己的地方做自己该做之事，实为上举。

否则，总是耗在一起，既耽误了人家的时间，又浪费了自己的光阴，下下举也。

总之，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。

心理学上有一种界定，“非爱行为”，即以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。

这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱，以分离为目的，就是父母对孩子的爱。

于丹论语心得读后感5篇大全于丹论语心得读后感大全1快乐的生活，到底怎样才算快乐?又怎样才能快乐的生活呢?《论语心得》对此有所诠释。

《论语心得》是一本根据于丹在《百家讲坛》中的演讲所写的书，它主要讲了于丹从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观，从独特的个性视角出发来解读《论语》。

在读了《论语心得》之后，我知道了《论语》的真谛：如何才能过上我们心灵所需的那种快乐生活。

要过上快乐的日子，就必须做一个有意义的人。

于丹在《论语心得》中讲到：一个有意义的人，要做到精神富足、心理健康、积极生活、与他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职、献于社会。

同时，我们还要“修身”：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美富足。

这是孔子对理想生活的总结，也被后人奉为理想的指南。

要做到这些主要是要有一颗淡泊宁静、与世无争的心。

可我们从一出生就开始与别人竞争，少时就已争得个鱼死网破，能保持一颗纯净的.心就已不易，更何况要有世外高人般的淡泊呢?不过，只要一个人有心，每天修生养性，在不久的将来，他就会成为一个真君子!于丹教授将《论语》所给予她的感悟告诉了我们，我知道了：只有以淡泊的胸襟，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的生命融入到自然状态中，才能寻找内心的那份宁静，也才能如孔子所说：快乐的生活!于丹论语心得读后感大全2于丹论语心得有自信者，生命无限可能首先一个人在世界上，所谓鹪鹩巢于深林，一枝而已。

小鸟在大树林子里面也只需要一根树枝。

鼹鼠饮河，果腹而已。

也就喝饱它那个小肚子，一只小老鼠，也就完了。

人在这个世界上，一生能用多大的资源?其实你不管住一个多大面积的豪宅，你那张床也就那么大，人一生占的面积也就那样大而已。

所以，你的资源不可以给别人吗?你为什么会怕别人分享呢?有时候我就跟我的学生讲，我说那是因为你内心不够自信。

你可以想一想，在吴越春秋的时候，越王勾践打败了，他在卧薪尝胆的时候，身边有一个重要的大臣一直在佐助他，就是范蠡。

《于丹论语心得》读后感（精彩4篇）于丹《论语心得》观后感篇一第一章，处世之道人是社会中的人，社会是人所构成的社会，一个人不能脱离社会而存在，同样社会也不能失去人与人之间的联系。

因此，在社会，在人群中，如何处理好人与人之间的关系是我们大学生的必修课，也是我们每天都会遇到的问题。

而于丹教授说给我们大学生的启发是，要在我们日常生活中把握好度，一个尺度才能保证我们人与人之间关系的良好进行，也是我们事业生活走向成功的必经之路。

世界上的所有事情并不是只有简单的好坏之分，我们也不能仅仅用好坏来衡量所有的事物。

古语有云：以德报怨。

而孔子和于丹教授对此产生了疑问和思考：说一个人，如果有他人有负于你，对不起你了，你可以用你的正直，耿介去对待这件事。

但是你要用你的恩德，用你的慈悲，去真正回馈那些也给你恩德和慈悲的人。

孔子也是有原则的，孔子不是提倡以德报怨的，他给的分寸，就是以直报怨，用你的正直去面对这一切。

孔子和于丹教授告诉我们，我们每个人都是有原则的，如果是以德报怨，那么我们将得不到任何的回馈，我们能够包容所有的人，但是无法宽容所有的人。

我们不能一味地去以德报怨，因为我们也是有原则的。

这个就是度。

人生有限，我们不可能把生命的宝贵光阴浪费在那些不值得的人或者事情上面去。

我们不是神明，也不是圣人，我们跟其他人一样，都是众生中的一个。

我们没有海量的心胸，我们也是拥有感情和智慧的生物，我们也会有喜怒哀乐，我们的生命也是有限的，所以，我们学会包容，学会以直报怨。

人的行为一定要有分寸，要有原则，要把握尺度，就是今天也是非常难得的。

对于每一个人，我们都要给予相对应的尊敬，给予适当和相应的空间，让他们能够独立和继续成长。

爱，并不是溺爱，而是让所爱的人独立和成长，懂得这个世界，理解身边的人。

因此明白距离和独立，是一种人格的尊重，这种尊重，在最亲近人的中间，也应该保有。

在工作上，对于工作，于丹教授告诉留给我们的启迪是，不在其位，不谋其职。

于丹论语心得体会12篇于丹论语心得体会1仔细倾听于丹教授的《论语》心得，感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富和温暖起来。

于丹教授用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵，有许多独到见解，豁然于眼前。

于丹对《论语》的解读能够赢得民众的掌声的根本原因正是她没有把重点聚焦在什么王道政治、儒教等，她把论语的教导直接针对普通人的生活，比如她讲解的心灵之道、处事之道都是帮助人的内心需要，这就是当今许多现代中国人的实际需要。

人们从于丹的讲解中，更多的去理解《论语》中的一些教导，以帮助自己求得心灵的平安，帮助自己为人处事、帮助自己教育孩子。

尤其是在当今忙忙碌碌、竞争激烈以及精神相对空虚的情况下，人们更有对内心平安的追求，当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托，但《论语》中的一些内容的确能给人某种心灵安慰，也可以让人从中学到一些处事之道。

于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。

她可以映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。

中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。

修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。

而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。

学习于丹《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的法码，给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的细腻意境。

经验告诉我们，一个人是否感到幸福，对现实是否感到满足，主要取决于个人的心态。

确实，在今天这么一个不断改革与飞速发展的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都显得更为重要。

面对眼前千变万化的世界，调整好个人的心态，在工作和生活中得到快乐，是我们每个人在现实中要解决的重要课题。

《于丹论语心得》读后感10篇《于丹论语心得》读后感1炎炎夏日,看于丹的《心得》看出了一丝清凉,一份释然,一份感悟。

于丹说:“我不主张从性别看孔子,在我的心目中,孔子只有温度,没有色彩。

”的确,于丹为我们讲述的就是这样一位孔子,链接了多彩世界的灰色孔子,孔子用一部《论语》链接了东西南北﹑古今中外。

但其主题却很单纯,单纯到只有时间和空间,只有温度,它传递的温度是一种态度,一种说,人家都有兄弟,可是我没有。

于是他的同学子夏就说了一番我认为很有深度的话:“死生有命,富贵在天,君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

”于丹针对这一句话告诉我们:“对于缺憾,我们可以转化自己的态度和处事方式。

”人生决不会尽善尽美,而面对缺憾也是一种勇气。

我个人认为我还是有这种勇气的,因为我觉得,比起我所拥有的,这些缺憾不算什么,有句话说:“朴素的,温暖的态度。

都说:“半部论语治天下,”我只是通过于丹的讲解识得其冰山一角,但我依然把这一角写下来,因为这见证着我思想高度的一次上升。

人生百年,谁能无憾。

《论语》中说,有一次,司马牛忧伤的人生中应该计算自己得到了些什么,而不应计较自己失去了什么。

”在汶川地震一周年时,我写道:“我们多么幸福,我们还活着,看着冉冉升起的太阳,我们拥有健康的体魄,还可以肆意的奔跑。

”所以,珍惜现在所拥有的,面对缺憾和不如意,我们无力改变,但我们可以改变看待这些事情的态度,用积极的心态面对,这样我们会很快乐,很满足,进而很幸福。

如果只看重缺憾,这个缺憾将成为一种心理暗示,他会成为你生命中的阴影,影响到你生命的质量。

所以我们对于缺憾学会微笑吧!关于处世之道,于丹也教给了我们很多,她引用了《论语》中的一句话。

有人问孔子:“以德报德,何如?”孔子回答:“以直报怨,以德报德。

”于丹说:“这是孔夫子教给我们的处世的分寸,提倡的是一种人生效率和人生的尊严。

孔子不赞成以怨抱怨,如果永远以一种恶意,怨恨去面对另外的一种不道德,那么,这个世界将是恶性循环,无休无止。

于丹论语心得精选5篇于丹论语心得1读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。

收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。

我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。

二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。

现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。

要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。

而学习，应该海纳百川，应该博而精。

新时代的知识技能固然要学。

而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。

《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。

”“温故而知新，可以为师矣。

”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。

而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。

《论语•述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。

”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。

工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。

“人外有人，山外有山。

”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。

而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。

原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。

真是让我佩服得五体投地。

也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。

收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。

在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。

”真是经久不衰的真理。

刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。

其实却是违背学生发展规律的。

由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。

事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。

最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。

比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。

优秀心得体会范文：于丹论语心得——处世之道心得体会 (2)优秀心得体会范文：于丹论语心得——处世之道心得体会 (2)精选3篇（一）《论语》是一部充满智慧和哲理的经典著作，它不仅是中国古代文化的瑰宝，也是指引人们生活和处世的重要指南。

阅读于丹的《论语心得》，我深深感受到了其中蕴含的智慧和道理。

经过学习和思考，我对于《论语》中的处世之道有了更深入的理解，下面是我的一些心得体会。

首先，在《论语》中，孔子提倡的“仁者爱人”与现代社会的人际关系有着密切的关联。

在现实生活中，人们经常面临着各种人际关系问题，例如亲戚朋友之间的纷争、同事之间的竞争等。

孔子告诉我们，要善待他人，尊重他人的权益和感受。

只有真心关心他人，才能建立起良好的关系。

在与人相处中，要抱着谦逊的态度，学会倾听他人的意见和建议，并能够理解和包容不同的观点。

通过培养良好的人际关系，我们可以在社会生活中获得更多的支持和帮助。

其次，在《论语》中，孔子也谈到了如何与他人合作共事的问题。

在现代社会，合作是无处不在的，无论是在工作中还是在生活中，我们都需要与他人进行沟通和合作。

孔子指出，合作的关键在于真诚和信任。

只有相互信任才能建立起良好的合作关系，共同努力实现更大的目标。

另外，孔子还提到了“己所不欲，勿施于人”的原则，这也是合作中需要遵循的道德规范。

我们应该尊重他人的意愿和权益，不要强加自己的意见和做法，要学会妥协和让步，以达到双方的共赢。

最后，在《论语》中，孔子关于修身养性的论述对于我们成长和进步也有着重要的启示。

孔子认为，一个人要想在社会上有所作为，首先要修身养性，培养良好的品德和道德观念。

只有自律自省，善于反思和批判，才能不断提高自己的素质和能力。

同时，孔子还提到了“学而不思则罔，思而不学则殆”的道理，强调了学习和思考的重要性。

我们应该注重知识的积累和思考的能力，不断提升自己的智慧和见识，以应对现代社会的复杂变化。

通过阅读《论语心得》，我深深感受到了其中所包含的智慧和道理。

于丹论语心得体会【通用3篇】于丹论语心得体会篇一假期中，我读了《于丹论语心得》。

于丹老师在“百家讲坛”中的“《论语》心得”我听的不完整，有了一些了解。

从心底讲，很欣赏于丹“腹有诗书气自华”的知性女子气质，侃侃而谈间流露着一个学者的聪明睿智，从容自信。

刚开始读这本书的时候，尤其一些古文，还没读懂的感觉。

读第一遍，虽然有些不流利，但还是深深地吸引了我，于是，我又读了一遍，随着阅读的深入吸取着更多的心灵鸡汤。

我觉得读了这本书，对自己的人生有了更深的感悟。

于丹《论语》心得一书中，曾以一个空杯子作比喻说明了“致虚极，守静笃”的人生感悟，给了我很大启发。

所以我今天就想以“杯子”为题来谈谈的学习体会，只是一些粗浅的想法。

一谈杯子，做人常怀谦虚之心。

就从这只空杯子谈起。

“道冲而用之或不盈”，“有之以为利，无之以为用”，空杯子之所以能盛水，就是因为它的虚，它的不满。

由这只杯子我想到做人，就应常怀谦虚之心，只有常怀谦虚之心的人，才能包含更多。

我校是一个藏龙卧虎之地，学校中资历比我深，能力比我强，学识比我渊博，处事比我练达的大有人在，所以我更要以谦虚之心，多看、多听、多学、多想、多反思、多积累。

在学校中，我曾担任过不同年级、班级的教学，每一段岗位经历，对我而言都是崭新的一段人生体验。

就如同这只杯子，它曾经装载过我的喜怒哀乐、得失成败，如今我要再一次倾空它，为新学期的教学留出空间。

二谈杯子，看人切记一分为二。

当你往杯子中注入半杯水时，你看到了什么？有人看到了它空的一半，也有人看到了满的那一半。

心境的不同，决定了眼光的不同。

作为教师，在学校里肯定会接触到形形色色的学生，他们就如同这装了半杯水的杯子，有的深一些，有的浅一些。

当我们在抱怨那些不太出色的学生时，那往往是因为我们只看到了它空的一半。

但如果调整心态，放正眼光，你就应该看到那已被加入水的一半。

所以一个成绩不太优秀的学生，他可能很关爱集体，可能在运动场上是一个很棒的运动员，可能动手制作的能力比同龄人强，也可能正好有一副好嗓子？?作为教师，看待同事也是如此。

《于丹论语心得》读后感15篇《于丹论语心得》读后感1通过读于丹论语心得这本书,觉得孔子在两千多年前总结出来的道理,在当今的社会里,又仍然那么实用.特别是于丹教授以白话诠释经典,又以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟淋漓尽致地表现出来,是一种纯粹的态度,是道德品性情感智慧的升华,对当今社会的人,将起到不可估量的作用.一、少指责、少抱怨，少后悔，就能成功。

于丹《论语心得》中列举了许多浅显易懂的故事，我感触很深。

如：“处世之道”中讲到的寓言故事：一个孩子十分爱发脾气，于是父亲让他每发一次脾气就在篱笆上敲一颗钉子，一天下来，孩子看见他敲了许多钉子，心里很不好意思，父亲便让他如果一天不发脾气，就拔一颗钉子，当钉子拔完时，孩子高兴极了，因为他学会了克制，可是父亲却告诉他虽然钉子拔了，但却会留下一个个不能消除的洞。

这个故事让我们明白了一个道理，我们做事一定要先往远想，这样避免对别人的伤害，也减少自己将来的悔恨。

作为教师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者那样的事情。

学生在成长的过程中难免会出现一些问题。

我们在处理这些问题时，应该少些指责和抱怨，给学生多些鼓励和赞扬，只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教育教学工作也才能正常的开展。

要知道，虽然你能够拔掉钉子，但是却会留下一个个不能消除的洞。

因此作为教师应增强责任感，热爱教育事业热爱学生、尊重学生是教师最基本的道德素养。

一名教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。

高校是进行道德教育的重要阵地，肩负着培养国家和民族未来的重任。

作为一名教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、造就人才重任的。

二、宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

处世之道读后感处世之道读后感三篇处世之道读后感（一）处世之道是每一个人都要接触的，那么我们如何去面对人际关系呢？听了于丹教授精彩而生动的演讲后得知。

孔子认为“过犹不及”是处世之道其中的关键。

意思是：一件事没做好和把一件事做过头了是一样的。

面对自己亲近的人应该有原则的尺寸。

处事的办法、做人的规矩，做事的原则要把握原则的分寸。

好坏之分要看在什么时候，还要看做的时候要把握一种什么样的尺度。

如今的人很爱怨天尤人，更懂得以德抱怨。

孔子是不提倡“以德抱怨”的，他提倡的是以直抱怨，也就是用自己的正直去面对这一切。

以德抱怨会导致恶性循环，也会是人生的一种浪费。

人生有限，生也有崖，我们应该把有限的情感留在应该使用的地方。

譬如，环保的浪费并不能意味着心灵的不荒芜，环境的改变不意味着心灵的改变。

迅速的做出判断，选择自己最有价值的方式是我们面对一件事可避免心灵资源的浪费。

君子也许不能避免伤害，但是不能被自己所欺骗。

孔子告诉我们人的行为一定要有分寸、原则和尺度。

在孔子心中的“好”则是“过犹不及”。

如，对领导忠诚且热爱，对朋友将心比心，甚至两肋插刀。

子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

”则是论语要讲述的哲学关系。

可见最恰当的.距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。

今天的社会随物质的发展人际关系也逐渐复杂起来，好朋友之间的关系也更为头疼，那么什么叫好朋友？“忠告而善道之，不可则止，不可则止，无自辱焉。

”于丹教授又讲到，心理学上有种界定为“非爱行为”，就是以爱的名义对爱的人强行的控制。

英国一名心理学女博士在书中写到：“这个世界上的所有爱都以聚合为最终的目的。

所有的爱大家都想最后到一起。

这世界上只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。

”所以我们要明白距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也保有。

这其实也是一种仁爱之心。

那么在现实生活中如何对待工作？子曰：“不在其位，不谋其政”。

也就是，在什么位置干什么事，做好自己的事，不用去操心别的事情。