《夏本纪 十年,帝禹东巡狩》阅读答案

高考语文一轮复习（第10周）每周一测（含解析）不分版本每周一测1．阅读下面的文言文，完成文后题目。

马燧至行营，与诸将谋曰：“长春宫不下，那么怀光不可得。

长春宫守备甚严，攻之旷日持久，我当身往谕之。

〞遂径造城下，呼怀光守将徐庭光，庭光帅将士罗拜城上。

燧知其心屈，徐谓之曰：“我自朝廷来，可西向受命。

〞庭光等复西向拜。

燧曰：“汝曹自禄山已来，徇国立功四十馀年，何忽为灭族之计！从吾言，非止免祸，富贵可图也。

〞众不对。

燧披襟曰：“汝不信吾言，何不射我！〞将士皆伏泣。

燧曰：“此皆怀光所为，汝曹无罪。

弟坚守勿出。

〞皆曰：“诺。

〞壬申，燧与浑瑊、韩游瑰进军逼河中，至焦篱堡；守将尉珪以七百人降。

是夕，怀光举火，诸营不应。

骆元光在长春宫下，使人招徐庭光，庭光素轻元光，遣卒骂之，又为优胡于城上以侮之，且曰：“我降汉将耳！〞元光使白燧，燧还至城下，庭光开门降。

燧以数骑入城慰抚，其众大呼曰：“吾辈复为王人矣！〞浑瑊谓僚佐曰：“始吾谓马公用兵不吾远也，今乃知吾不逮多矣！〞诏以．庭光试殿中监兼御史大夫。

甲戌，燧帅诸军至河西，河中军士自相惊曰：“西城擐甲矣！〞又曰：“东城娖队矣！〞须臾，军士皆易其号为“太平〞字；怀光不知所为，乃缢而死。

及李泌赴陕，上谓之曰：“朕所以再三欲全怀光者，诚惜璀也；卿至陕，试为．朕招之。

〞对曰：“陛下未幸梁、洋，怀光犹可降也。

今那么不然。

岂有人臣迫逐其君而．可复立于其朝乎！纵彼颜厚无惭，陛下每视朝，何心见之！臣得入陕，借使怀光请降，臣不敢受，况招之乎！李璀固贤者，必与父俱死矣；假设其不死，那么．．亦无足贵也。

〞及怀光死，璀先刃其二弟，乃自杀。

朔方将牛名俊断怀光首出降。

河中兵犹万六千人，燧斩其将阎晏等七人，馀皆不问。

燧自辞行至河中平，凡二十七日。

燧出高郢、李鄘于狱，皆奏置幕下。

(选自《资治通鉴》，有删改) 以下各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是〔〕A．诏以．庭光试殿中监兼御史大夫固国不以．山溪之险B．卿至陕，试为．朕招之请以赵十五城为．秦王寿C．岂有人臣迫逐其君而．可复立于其朝乎某所，而．母立于兹D．假设其不死，那么．．耻师焉．．亦无足贵也于其身也，那么2．阅读下面的文言文，完成文后题目。

《史记·夏本纪》全⽂·注释·译⽂赏析【说明】夏本是⼀个古⽼的部落，相传是由包括夏在内的⼗多个部落联合发展⽽来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。

到唐尧、虞舜时期，夏族的⾸领禹因治⽔有功，取得了帝位，并传给其⼦启，从⽽建⽴了我国历史上第⼀个奴⾪制王朝。

夏王朝约存在于公元前⼆⼗⼀世纪⾄公元前⼗六世纪。

《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向⼈们展⽰了由原始部落联盟向奴⾪制社会过渡时期的政治、经济、军事、⽂化及⼈民⽣活等⽅⾯的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样⼀个功绩卓著的远古部落⾸领和帝王的形象。

相传尧、舜时洪⽔泛滥，民不聊⽣，虽经⼤⼒整治，但由于时代和条件的限制，也由于当政者⽤⼈不当，长期未能把民众从灾难中解救出来。

这成了当时因扰中华民族⽣存和发展的⼀个⼗分尖锐的问题。

就在这样的历史背景下，夏禹，⼀个有抱负⽽且聪敏勤恳的青年出现了。

他继承⽗业并吸取⽗亲鲧（ｇǔｎ，滚）治⽔不成的教训，以他的健壮、精⼲和毅⼒，获得成功，在⼏百万平⽅公⾥的⼟地上，呈现出⼀派怡然富⾜、井然有序的宏伟景象。

司马迁以极其虔敬的⼼情，向⼈们叙说了夏禹的业绩：他怀着励精图治的决⼼，新婚四天就离家赴任，⾏⼭表⽊，导九川，陂九泽，通九道，度九⼭，考察了九州的⼟地物产，规定了各地的贡品赋税，指给了各地朝贡的⽅便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于⼤海，万⽅朝宗于天⼦的统⼀、安定和欣欣向荣的⼤好局⾯。

在叙说夏禹的业绩的过程中，司马迁还插进了皋陶（ｙáｏ，姚）论“九德”以及舜和皋陶关于元⾸和股肱（ｇōｎｇ，⼯）的歌词，这也反映了古⼈理想的天⼦及诸侯⼤⾂的⾏为和道德规范。

与夏禹的形象相反，司马迁也⽤简约的笔触，勾画和鞭挞了孔甲的湎淫和夏桀的暴虐。

《夏本纪》是⼀部夏王朝的兴衰史。

夏禹的兴起，是由于他治理洪⽔拯民于灾难，勤勤恳恳地做⼈民的公仆，⼈拥护他。

专题3 文言文阅读一、（2024届安徽合肥一模）阅读下面的文字，完成下面小题。

【题材：明代人物传记】材料一：武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。

”武王曰：“敢问其目．。

”太公曰：A．目，指条目、纲目，在文中的意思与成语“巧立名目”中的“目”意思相同。

B．拔，指攻克，与《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。

C．外，指向外，“从小丘西行百二十步”中的“西”表示向西，两者用法相同。

D．遮道，指阻挡道路，文中是指地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）【题型：内容理解】A．太公建议武王在选任将帅前，要从“五材十过”等方面对这些人进行综合考察，这对战争胜负和国家存亡都至关重要。

B．王铭追随元帅俞通海在采石攻打蛮子海牙时，从作战开始就率领士兵冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵，多次立有战功。

C．王铭曾独自突入敌阵，即使被敌兵操槊刺伤脸部，仍能三进三出敌营，杀敌颇多，因此获得赏赐且被选为皇帝的警卫。

D．王铭随从作战，攻取了江州，在康郎山和泾江口一带作战时，又攻克了英山的各个营寨，凭借功劳被擢升为管军百户。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）【题型：句子翻译】（1）兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。

（2）吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。

14．从王铭移守温州的经历来看，他符合太公“五材”的哪些标准？（3分）【题型：内容理解与梳理】二、（2024届甘肃兰州一模）阅读下面的文字，完成下面小题。

【题材：先秦子书+儒家】〔注〕①曾西，曾参的孙子。

②镃基：耕田农具。

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

（3分）【题型：断句】地未有过A千里者也B而齐C有其地矣D鸡鸣狗吠相闻E而达乎F四境G而齐有H其民矣。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）【题型：词语解释】A．诏，文中指告诫，与《陈情表》中“诏书切峻，责臣逋慢”的“诏”意思不同。

李氏先祖世系的考证湖北阳新李锦李氏自得姓以来已有3000多年的历史了，现为中国乃至全球第一大姓。

李氏历代帝王将相，名贤辈出，史不绝书，更由于李渊、李世民父子开创的大唐王朝，使得李氏追根溯源得到了极大的重视。

但现今各地李氏宗谱中记载李氏世系仍存在较为混乱的现象（如：老子李耳的世次问题，有记李利贞下十一世，有记十五世，有记十七世），尤其是近些年来，一些“族谱专家”，抄袭一些宗谱上的资料，不加考证，把前人没有搞清楚甚至错误的东西照抄下来，杜撰李氏先祖世次世系、名讳、图像，编造漏洞百出的李氏源头主世系。

致使一些不懂宗亲文化，又非常热心的宗亲，盲目抄袭李氏源头主世系，以致祖宗世系啼笑皆非。

本文通过引证历代文献史料，考证编排自皋陶至唐高祖李渊的世系，力求介绍完备，力求深入探考研究，抛砖引玉，以求对李氏世系，正本清源，效绵薄之力。

一、从皋陶到李利贞的世系1、皋陶出生大致时间结合《史记•虞舜纪》：“（舜）践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野”和《竹书纪年》：“帝舜三年，命咎陶作刑”的记载，在舜三年时皋陶已经是舜的士师，当时他年龄应该在40岁-60岁之间，舜在位39年，据此推算，皋陶去世时年龄在80-100岁左右，这和传说中的皋陶活了106岁基本吻合。

《史记•夏本纪》记载：“皋陶作士以理民。

帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前……帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒”。

皋陶是在禹建立夏朝之前已经去世，根据夏商周断代工程，大禹建立夏朝时间在公元前2070年，按皋陶活了90岁推算，他出生时间不会晚于公元前2160年。

2、皋陶与大业、伯益的关系关于大业其人，史载阙如，渺不可考，惟知其是赵（嬴秦）族第一位有名字的男性始祖。

而对于皋陶其人及事迹，先秦文献则多有记载。

《古本竹书纪年》云：帝舜“命咎陶作刑”。

《论语•颜渊篇》曰：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。

”《荀子•成相》“禹得益、皋陶、横革、直成为辅”。

先秦其他诸子如《墨子》、《孟子》中也都不乏对皋陶的赞美之词。

2023年高二下学期期末考试历史试题（含答案）一、单选题（本大题共15小题）1. 陶老师在“五氏传承”的小文中，列出了“五氏”的基本特征。

按远古人类经济活动发展演进的过程排序，应为（）A．①③②④⑤B．②③①④⑤C．③①②④⑤D．⑤①②③④2. 对下面文物及相关信息，理解准确的是（）“将军盔形器”，河南安阳出土。

是铸造青铜器盛接熔化铜水的坩埚。

约可熔铜12.5公斤。

铸后母戊鼎时需70个以上的坩埚。

每个坩埚四人同时操作。

①商朝时已掌握熔化原料及液态金属成型技术②此器物的出现代表当时金属农具的广泛使用③表现出当时的青铜铸造组织严密、分工细致④铸造此鼎意味着收天下之兵实现宇内大一统A．①②B．①③C．②④D．③④3. “（鲁昭公六年）三月，郑人铸刑书”。

这短短的几个字，记载了中国法律史上一件划时代的事情。

它表明当时的中国（）A．礼乐社会秩序正式确立B．统治者以法律治理国家C．由习惯法进入了成文法D．颁布法律条文教化百姓。

4. 由于环境特征、民族宗教、历史状况等特殊性，形成了文化的地域特征。

下列主张与图中地域序号对应正确的是（）A．①三代不同礼而王，五伯不同法而霸B．②天行有常，不为尧存，不为桀亡C．③燔诗书，贱游学之人，故民壹务 D．④人法地，地法天，天法道，道法自然5. 中国拥有浩瀚的史学文献与久远的史学传统。

“声罪致讨曰伐，潜师掠境曰侵，两兵相接曰战……杀无罪曰杀，杀有罪曰诛，下杀上曰弑……”。

史书的编纂体现出（）A．史学即史料B．注重修辞与文体C．史学即正史学D．客观与主观统一6. 这是产生于我国周代的一种报告的呈送和审理方式。

战国时，魏、秦两国即已实行，是秦汉时期地方守、相向朝廷申报一岁治状的制度。

这一制度为（）A．刺史制B．厂卫制C．上计制D．察举制7. 度量衡的发展大约始于原始社会末期。

汉朝将前代制度整理成文，使之更加规范化。

后收入《汉书·律历志》“度者……职在内官，廷尉掌之”“量者……职在太仓，大司农掌之”“衡权者……衡职在大行，鸿胪掌之”。

预习导引：《史记》中的“本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。

同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。

在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。

《史记》中共有本纪12篇。

《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传记，系统帝叙述了从夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、文化、军事及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。

作者怀着虔诚的心情，向人们诉说着夏禹的业绩和伟大的献身精神。

当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑。

课文是其节选部分。

教学过程一朗读课文二积累有关文言知识请浏览课文，找出文中的通假字（命诸侯百姓兴人徒以傅土：“傅”通“敷”女平水土：“女”通“汝”。

致费于沟淢：“淢”通“洫”，田间水道。

九州攸同，四奥既居：“奥”通“墺”，四方可定居之地。

九山刊旅，九川涤原：“原”通“源”，源头。

六府甚，众土交正：“正”通“征”，征收。

于是帝锡禹玄圭：“锡”通“赐”。

禹辞辟舜之子商均于阳城：辟：同“避”。

躲开。

）看译文，积累有关文言知识。

1 第1段要积累的重要词语：（“曾大父”：曾祖父。

）2 第2段要积累的重要词语：（怀山襄陵——负命毁族——等之未有贤于鲧者——巡狩——殛——诛怀：环抱；襄：漫上。

负：违背；毁：败坏。

等之：等，比较、衡量；之，指鲧。

巡狩：古代帝王巡视诸侯治理的地方，以考察功绩，叫“巡狩”。

殛：流放。

诛：惩罚。

）3、第3段要积累的重要词语：（成美尧之事——维是勉之——让于——女其往视尔事矣成美尧之事：美，使动用法，即发扬光大的意思。

维是勉之：维是，做好这件事；勉，意动用法，意思是好好把这件事放在心上。

学霸题库｜2022一轮复习文言文阅读名校模拟精选专练一、（2021年鄂东南省级示范高中5月联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。

郑当时，字庄，陈郡人。

其先郑君尝为项籍将，籍死，已而属汉。

高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。

诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。

郑君死孝文时。

郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。

孝景时，为太子舍人。

每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。

庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。

年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。

武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。

以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。

庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱，无留门者。

”执宾主之礼，以其贵下人。

庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。

然其馈遗人，不过算器食。

每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。

其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。

未尝名吏与官属言若恐伤之闻人之善言进之上唯恐后山东士诸公以此翕然称郑庄郑庄使视决河自请治行五日。

上曰：“吾闻'郑庄行，千里不赍粮'，请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。

及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。

庄任人宾客为大农僦人，多逋负。

司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。

顷之，守长史。

上以为老，以庄为汝南太守。

数岁，以官卒。

郑庄、汲黯始列为九卿，廉，内行修洁。

此两人中废，家贫，宾客益落。

及居郡，卒后家无余赀财。

庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。

1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 未尝名吏与官/属言若恐伤之/闻人之善/言进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄/郑庄使视决河/自请治行五日B. 未尝名吏/与官属言/若恐伤之/闻人之善言/进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄/郑庄使视决河/自请治行五日C. 未尝名吏/与官属言/若恐伤之/闻人之善/言进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄/郑庄使/视决河/自请治行五日D. 未尝名吏与官/属言若恐伤之/闻人之善言/进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄/郑庄使/视决河/自请治行五日2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

爱国须有道——浅析夏朝建立者之争近来翻看历史书，发现了一个极有意思的问题：老版的历史教科书称：“启建立夏朝，夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝。

”；新版教科书称：“禹建立夏朝，传位给儿子启。

”在夏朝建立者是是谁的问题上，新老教科书发生了激烈的冲撞。

为什么会产生这样的争议呢？是史料记载不同？还是考古又有了新发现？上网一查，原来都不是。

夏朝的历史，并无具体的文字和年代记载，近年来的考古发掘，也并没有关于夏朝的新发现。

教科书上关于夏朝建立者的修改，据查其依据来自于1996年——2000年我国进行的“夏商周断代工程”的研究成果。

查到这里，我总算是明白了：课本的修改是有据可依的。

本来到这里，这次历史小探究也应该结束了，但再一看，问题又出来了：“夏商周断代工程”负责人明确表示——此次研究，并未涉及到夏朝建立者的问题，我们不主张在教材中采用“禹建立夏朝”的说法，这种说法并不严密。

我算彻底糊涂了：夏朝的建立者是谁真的这么难以区分吗？我还是自己动手查一查吧。

首先，想知道谁建立了夏朝，就必须先弄清楚夏朝作为一个国家，它的形成有什么标志。

现在国际上较为通用的判断标准是：政权世袭制的出现标志着国家的诞生。

成书于宋代的《三字经》也提到“夏传子，家天下。

”这说明中国传统意识中，也把世袭制（即“家天下”）作为国家建立的标志。

既然判断标准已经统一，我们只需搞清楚世袭制（即“家天下”）是从谁开始的，就可以明确谁建立了夏朝。

新版教科书上说“禹建立夏朝，传位给儿子启。

”照这么说，就是禹开创了世袭制，成了夏朝的建立者。

但事实真的是这样吗？查一下古籍记载，原来不是这么回事儿。

我国史书中成就最高、可信度最高的当属《史记》了。

《史记·夏本纪二》中记载：“十年，帝禹东巡狩。

至于会稽而崩，以天下授益……三年之丧毕，益让帝禹之子启。

”翻译成今天的白话文，意思就是说：禹外出考察，不幸死在了会稽，把位子传给了益（据载是禹治水的助手、东夷部落的首领）；守完了三年的孝，益一看天下形势不对，跟自己一心的人太少了，就又把位子让给了禹的儿子启。