当代狂草书法

草书书法字典书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。

其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。

从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。

换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。

汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为：无言的诗,无行的舞；无图的画,无声的乐。

草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。

形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。

有章草、今草、狂草之分。

在狂乱中觉得优美。

王羲之用的就是草书。

--胡秋萍北大讲稿草书是极理性与极浪漫诗性相结合的艺术。

极理性--即表现对传统作品笔法章法的解读、感受--深度地感受--思考--判断--总结--找出经典--模拟--深度模拟--锤炼。

极浪漫诗性--即创作主体的天赋--才情--性情--情感爆发力--艺术地转化。

当然，才情也有先天与后天之分。

所谓浪漫诗性：是指生命在遭遇苦难时，依然坚定信念，不会被压垮反而能够使境由心转，以乐观的态度泰然处之。

就像电影《芙蓉镇》里的秦疯子，被诬陷错打成右派去乡镇扫大街，还跳华尔兹舞，还满怀热情地去谈恋爱。

还有《上尉的曼陀铃》，在充满战争硝烟的日子里，还热爱生活、爱好音乐、向往爱情。

在艰难的境遇里活出人生的灿烂，这是大智慧、大境界。

我们今天能够看到的笔法、结体、章法、包括墨法等等，都是我们从阅读经典的书法作品和进行理论总结时得来的。

笔法--能改变作品的气韵；墨法--能增加作品的气势；章法，我们称为形式--能决定作品的气象。

这其中有共性的东西，也有极个性的。

共性的是基本的笔法、字法、墨法，个性的是此书法家与彼书法家在用笔、结字、墨法不同的那一点。

能够成为一个不被历史网眼漏掉的书法家，大都有其不同与他人的那一点。

其实这一点也是最能体现这个书法天赋才情的一点。

仅有共性，那是谁都能"操练"一下的技术范围，而不能用才情来衡量或评判。

当代狂草大师陈德铸书法是中国特有的文化现象，是一门人文艺术，书法作品是书法家思想、品格、性情的综合反映，也是情感表达的自然流淌，书法的情感性是书法的本质属性在线条和空间中表达出情绪，使得书法具有了鲜活的生命力，引人入胜。

书法从产生到发展再到兴盛，字体的演进，书风的递变，无不渗透着中国古典哲学思想，闪耀着先贤们的思想光芒。

几千年来中国文化源远流长，给书法注入了丰富的人文内涵，对书法的技术规范、审美情趣以及发展走向产生了深远的影响。

纵观中国书法发展的历史，如果说东晋王羲之是一个高峰，那么到了唐代，颜真卿则是又一个高峰。

而狂草则是所有书体中最为纵情狂放的一种，它创自于汉代张芝，至唐代书法家张旭、怀素又将其推向成熟高峰。

狂草常以一笔数字，大小错落，左右掩映，上下呼应。

笔势连绵回绕，飞动圆转，酣畅淋漓，法度具备而为其审美特征。

以其极尽对立统一法则而呈现出风云变幻、云谲波诡而演译其狂草书法的出神入化的文化精神而著称于世。

在当代，有一些书法家承担起传播发展书法的使命，素有“狂草怪杰”之称的陈德铸先生作为一名书法大家，在他几十年的艺术创作实践探索中形成了他独特的书风，让我们一起走进陈德铸先生的艺术人生、探索他的书法感悟！陈德铸，笔名鬓榕痴客、天马山人、道釜，1953 年11 月生于福建省仙游县榜头镇。

先后供职于武装、文化、政协岗位。

系福建省作家协会会员、福建省书法家协会会员、中国国学研究会研究员、中国民间文艺家协会会员、中国兰亭书画院名誉院长、中国长城将军书画院特邀书法师、世界楹联学会研究员、中国书画收藏家协会会员、中国收藏学会副会长、中华书法家协会副主席等，曾荣获联合国教科文组织“人类贡献奖”以及“世界孔子文学艺术奖金奖”，被中国国家书画院授予“当代中国最具投资艺术家”及“影响中国100 位艺术大家”、“中国想象力·书法美术100 家”称号。

授业于周俊杰、田英章、张瑞龄诸导师，再溯钟鼎甲骨;于诗文史哲与医易气武皆有涉猎，倡行“技道”兼修，尤喜狂草与草篆。

怀素“天下第一小草”和“天下第一草书”，卓绝古今！草书，是书法体裁中独特的一种书体。

最早从隶书的基础上演变出来。

分为章草和今草，而今草又分为大草和小草，于唐代趋向成熟。

从汉代起流行至今，已跨越了近二千年的光辉历程。

大草又称为狂草，是草书中最放纵的一种。

笔势连绵回绕，字形变化繁多优美动人。

相传创自汉张芝，至唐张旭、怀素始有流传。

清代冯班《钝吟书要》：“虽狂如旭素，咸臻神妙。

古人醉时作狂草，细看无一失笔，平日工夫细也。

”高士奇在《藏真自序帖》跋曰：“唐怀素书，奇纵变化，超迈前古。

其自叙一卷，尤为生平狂草。

”著名的大草书法有张旭的《古诗四帖》和怀素的《自叙帖》。

而小草的经典之作则是学者黄锦祥发现的怀素纸本《小草千字文》，又名《千金帖》，被誉为“天下第一小草”，犹得书林器重。

《自叙帖》系中华十大传世名帖之一，古称“天下第一草书”。

纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行，计698字。

书于唐大历十二年(公元777年)，现藏于台湾故宫博物院。

该帖首六行早损，据说为宋代“苏舜钦”补书而成，但这种说法有误。

经前后严格考证，《自叙帖》首六行文字也是怀素所书，并非苏舜钦补写而成(日后再作详解)。

怀素《自叙帖》和《千金帖》一样不受章草旧法的束缚，不拘成法，以险取胜。

通篇一气呵成，洋洋洒洒，真如龙蛇竟走，激电奔雷。

在形体上变化万千，大小穿插，以圆破方，给人耳目一新的感受，已达到“神韵独超，空前绝后”的境界。

自古以来，怀素《自叙帖》真相一直扑朔迷离，真赝难断。

原因是《自叙帖》有三个版本，分别是台北故宫博物院的《自叙帖》、《流日残卷本》和《契兰堂本》三件。

围绕这三个版本，上世纪八十年代至今，其真伪问题令学界争论不休，甚至有人认为“《自叙帖》根本就是子虚乌有，随之对怀素本人及其书法成就也发出质疑。

”而这些揣测是错误的，为什么？因为他们始终未能找到有力的实物去剖析真伪，始终停留在猜想的角度。

可幸的是，在2017年3 月，学者黄锦祥首次发现了怀素《小草千字文》纸本真迹，打破了对《自叙帖》以往多方猜测的局面。

田英章草书书法作品田英章先生是我国当代杰出草书书法家。

现任国家人事部《中国人才》杂志社副社长，国家人事部中国书画人才研修中心主任、中国国际书画艺术研究院终身书法家。

下面是店铺为你整理的田英章草书书法作品，希望对你有用!草书的起源及特点任何书体在使用中都有简便易写的要求，发生省简笔画和潦草的趋势。

这种趋势是文字演变的主要原因。

每当社会变革和文化大发展的时期，文字应用频繁，个人随手省简，异体字出现的速度加快，为了使文字更加利于应用，势必要加以纠正。

甲骨文时期有草写的痕迹。

“周宣王太史作籀书”、“李斯作小篆”、“程邈作隶书”以及蔡邕以八分书写熹平石经等，都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。

但是要求简易的趋势并不因此停止。

早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有简笔和潦草的字迹，史籍中“屈原属草藁”、“董仲舒藁书未上”，说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非正体。

据魏晋人记载，东汉北海敬王刘睦“善史书，当世以为楷则”，刘睦死前，明帝派驿马“令作草书尺牍十首”。

章帝时，齐相杜度善作习字的范本，章帝曾诏令杜度草书奏事。

可见公元1世纪中叶以来，草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了。

从近世出土的汉简可以看到，西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。

到新莽时期，有更多省划和连笔的字。

东汉光武帝建武二十二年(公元46年)简就已经完全是草书了。

但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种书体。

《说文解字》成书于和帝十二年(公元100年)，许慎在《叙》里说“汉兴有草书”，是以草书为一种书体之始。

东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派。

当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛。

汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至奔放不羁、气势万千的狂草。

章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连;历代对章草的名称有不同的说解。