张大千作品精选107(8)

析论太师张大千的花鸟画——兼赏大千《双雀栖桠图》作者：陈沫吾我的太师张大千先生，1899年5月10日生，四川内江人，原名正权，后改名爰，号季爰，法名大千，画室名大风堂。

19岁（1917年）离开家乡后，基本上都在上海、北京两地从事绘画活动。

1983年4月2日以85岁高龄病逝于台北。

大千先生诗文书画师从李瑞清、曾熙学习。

早年绘事得益于母亲启蒙，后致力于石涛、八大、青藤、白阳诸家，继及宋元各家。

1927年加入“寒之友”画会，会友有于右任、何香凝、经亨颐、陈树人、黄宾虹等。

创作涉猎广泛，师古人与师造化并重，山水、花鸟、人物无一不精。

大千不仅是一位国画大师，也是一位旅行家，旅行不仅可以助其陶冶情趣，更重要的是他通过审美体会到了山水、花鸟、禽兽的画法，形成了良好的审美意识与丰富的创作题材。

他从青年时代到老年时期，足迹遍布了祖国各地，游资阳、登峨嵋、上黄山、访剑门、走桂林、赴敦煌、到康定、宿苏州，1949年又远走海外，先后在香港、印度、阿根廷、巴西、美国、台北居住，游历世界列国和地区，穿梭在世界文化的大舞台上。

大千的花鸟画如同他的人物画，清远绝俗，婀娜多姿。

其花鸟初始于陈白阳、徐天池诸家。

徐、陈是明代杰出的写意画家，而大千的可贵就在于每描绘一种花鸟必先穷极物理、物态和物情。

翎毛虽不是张大千重要刻画的对象，按照绘画技术来区分，张大千的花鸟画大致可以分为粗笔写意、细笔着色两类。

因画家年龄的变化和阅历的增加，两类画法与表现出来的艺术旨趣，虽有先后不同，但工写皆不俗。

他描画花卉的类别有牡丹、山茶、水仙、芙蓉、青杠和柿树等，都涉笔成趣，范围很广，饶有诗味，传统的梅、兰、竹、菊信笔拈来，馨香满帘。

最为笔者激赏的是大千先生独具一格的荷花。

大千的细笔着色花鸟画，是他中年时代的拿手好戏之一。

自青年时期起，他就练成一手细线勾勒的过硬功夫，40岁后去敦煌临摹壁画，忽然悟出宋朝院体勾勒填彩的源流，于是以唐人壁画的重色平涂，糅合宋人院体的晕染，画出一种别开生面的细笔着色花鸟。

国画大师张大千人物画欣赏（高清大图）张大千人物画欣赏高清张大千（1899～1983年），四川内江人，1899年(清光绪二十五年己亥)5月10日（农历四月初一），他出生在四川省内江县城郊安良里象鼻嘴堰塘湾的一个书香门第的家庭。

原名张正权，又名爰，字季爰，号大千，别号大千居士，四川省内江市人。

传说其母在其降生之前，夜里梦一老翁送一小猿入宅，所以在他二十一岁的时候，改名猨，又名爰、季爰。

后出家为僧，法号大千，所以世人也称其为"大千居士"。

张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。

早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。

后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。

莫高窟唐人菩萨像镜心观音造像立轴设色纸本1946年作菩萨立轴设色金笺观音造像立轴设色纸本1947年作南无观世音菩萨立轴1944年作摹莫高窟观音大士像立轴观音大士立轴设色纸本1946年作观音大士立轴设色纸本1948年作观音镜框设色纸本1951年作观音立轴1947年作璎珞大士镜心设色纸本工笔重彩善财大士像立轴纸本1946年作摩登迦女立轴设色纸本1951年作安西榆林窟摩登迦女像镜心1944年作张大千人物画欣赏高清观音立轴绢本1943年作观音立轴绢本观音镜片绢本1944年作观音造像镜框1942年作菩萨像立轴纸本1942年作南无观世音菩萨立轴1936年作佛像立轴纸本南无观世音菩萨立轴设色纸本1943年作南无观世音菩萨立轴设色纸本1943年作观音立轴绢本1946年作临莫高窟唐人菩萨像中堂绢本南无观世音菩萨立轴1944年作观音观音立轴绢本荷花观音镜心设色绢本佛像1948年作张大千人物画欣赏高清供奉菩萨观音大士立轴设色纸本1941年作观音立轴设色纸本1944年作文殊师利菩萨像观音立轴1943年作观音大士立轴设色纸本1945年作佛像镜框泥金龙女礼佛图立轴张大千人物画欣赏高清大威德金刚像镜心设色纸本1948年作大威德金刚1948年作敦煌漠高窟尊胜金刚立轴设色纸本1945年作尊胜金刚立轴设色纸本观音大士镜心设色绢本1941年作佛像镜片纸本1941年作《观音大士》作於1941年，画面人物神态安祥，与盛唐的造像形神兼备。

张大千山水画赏析之十二五百年来一大千绘画系列——张大千山水画赏析之十二密林清湫镜心对联片设色纸本己丑（1949年）作(拍卖694.4万元,2010年12月北京保利)画款：一、穿连林窈下清湫，逝水秋来贯石流。

行遍山丘爱幽树，高怀惟是看巢由。

拟一峰道人笔，己丑秋日，大风堂写，大千居士爰。

二、辛卯夏日，检此奉贺，国砺仁兄新居，大千张爰。

钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利、张爰私印。

书款：庭前大树老于我，天外斜阳红上楼。

国砺仁兄法正，大千张爰。

钤印：张爰、大千。

《密林清湫》是张大千1949年摹拟黄公望之作，时年51岁。

此幅设色浅绛，以黄大痴之笔墨运董巨之丘壑。

近景石坡处，有松柏数株，有高士二人正挥清谈。

山腰处有一栈道山路蜿蜒而上，有一飞泉叠瀑潺湍而下，起承开合别见用心。

飞泉叠瀑之上架设一具廊桥，后山又有屋宇数栋。

山头运以披麻皴法，以中锋画出苍茫空灵之感，渴笔淡墨，层层皴擦，以求心迹抒发。

青城旧居图镜心设色纸本 1949年作款识：青城上清宫有独房栗十七株，相传天师所手植，故山中人呼为天师栗也。

乙丑秋日写予上清旧居因并记，大千居士爰。

钤印：蜀客（朱）、张爰私印（白）、上清借居（朱）。

青城山是张大千艺术生命和世俗生命的双重灵魂所系，张大千一生描绘青城山题材作品甚多，1938年自称“青城客”的张大千卜居灌县青城山之上清宫，即此幅所写景致，此件作品作于1949年，为张大千离开四川赴台湾前的一件佳作。

仿石涛山水立轴设色纸本 1948年作题识：门前照溪影，墙后交竹枝，屋瓦多破碎，落叶相蔽亏。

贫贱客不弃，堂中罗屦綦，有酒愿客醉，此外无所知。

戊子六月写于潇湘画楼。

爰。

钤印：张爰（白）、大千居士（朱）此幅作品为大千先生仿石涛山水之佳作，设色典雅，构图精妙。

远山近水，茅庐散立。

二位高士相对攀谈，水畔一孩童正在浣洗，以极淡花青色写水，寥寥几笔顷刻让观画者感觉清入心脾。

配合以诗入画，古代文人所追求之恬静阔达情怀跃然纸上。

松荫独钓立轴 1948年作款识：舟摇摇以轻，风飘飘而吹衣。

张大千作品赏析张大千是我国画坛一位举足轻重的国画大师，在不同的时代,其画风不同.将近晚年,张大千独自开创的泼彩画法，在我国的绘画领域引起了巨大的反响。

泼彩画法巧妙的将中国传统绘画技巧与西方绘画技巧结合.美术作品的鉴赏,和西方绘画不同,中国山水画主要在欣赏画家所要表达的意境，人物画主要在欣赏其神韵，花鸟画主要在欣赏其情趣。

张大千（1899-1983年）,四川内江人，被称为中国现在画坛三杰（张大千、溥心畲、黄君壁），是一位深受爱戴的伟大艺术家。

张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。

早期专心研习古人书画，特别在山水方面卓有成就。

张大千将画风工写结合,重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩,开创了新的艺术风格（张大千的画风几经改变，到晚年时，自创泼彩画法.这种画法既保存了中国传统的绘画特色，又融入了西方绘画的技巧).主要代表作品：《佳藕图》《爱痕湖》《长江万里图》《四屏大荷花》《八屏西园雅集》。

“五四”新文化运动的兴起以及不断的被介绍到中国来的西方美术，对古老的中国话形成了有力的冲击，迫使人们认真思考中国画如何发展的问题,从而引起了关于革新中国画的争论以及中国话创作实践中的多种探索。

这些探索逐渐形成了两种类型的中国画：传统中国画和融合型中国画。

前者除部分画家因只是固守前人技巧、风格而使作品缺少新意外，有一些画家则在努力继承传统的同时,力求在题材内容和艺术风格上进行革新创造.(摘自《美术欣赏》修订版第八讲中国近现代绘画欣赏P51）其中，代表人物有绘画大师张大千。

张大千在传统的中国绘画技巧上，结合西方绘画的色彩关系创作的泼彩法，极具代表意义.《爱痕湖》是张大千泼彩画法的最具代表性的巨作.该作品创作于1968年，宽76.2厘米，长264.2厘米.爱痕湖其原型是瑞士的亚琛湖,张大千游历欧洲，曾在亚琛湖逗留两日,亚琛湖给张大千留下了深刻的印象。

故归国后,他以爱痕湖为主题，创作了许多画作，其中《爱痕湖》尤具代表性.在《爱痕湖》这幅作品上，有:“水悠悠漾爱痕，岸花摇影狎波翻。

国画大师张大千荷花作品赏析张大千（1901-1984）名正权，后改名猨，爰，字季爰，号大千，别号大千居士、下里巴人，斋名大风堂。

四川内江人，幼年受擅长绘画的母亲和以画虎著称，自号“虎痴”的二哥张善的熏陶指引，并从名师曾农髯，李梅阉学诗文、书法和绘画。

除临摹历代名迹外，又遍游名山大川，以造化为师，经过刻苦钻研，获得了卓越的成就。

青年时代，即与二哥张善子齐名，二十多岁，曾赴日本留学，学过染织，回国后，一度迷于佛学，曾去宁天童寺“皈依佛门”，想当和尚，据说，他怕在头上烫九个香记，只好等待别了师父弘筏大和尚，回到现实世界来，青年时期就能画一手很好的具有石涛、八大山人画风的作品，几可乱真，所以有“南方石涛”之称。

他早年画的《石涛画册》，竟被著名鉴赏家、画家陈半丁作为石涛“真迹”珍藏起来，以夸耀于画友面前，被张大千识破指出，后来传为佳话，足以证明千在二十几岁在摹拟古人传统绘画的功力和成就，已经是惊人了。

张大千于1940年后，用了两年半的时间，对于我国敦煌洞窟，逐个整理编号，进行临摹，丰富了绘画技法。

1948年适居香港，后又旅居印度、法国、巴西等国。

1984年病逝台湾，享年八十四岁。

张大千是具有世界影响的中国画大师。

他在创作上的卓越成就，与他渊博的学术修养，深厚的生活积累以及他广结师友，取长补短是密不可分的。

除绘画外，他对诗词、古文、戏剧、音乐以及书法、篆刻，无不涉猎。

他于晚年又开创出具有现代新气象的中国水墨画风，其创作范畴庞大复杂的程度，在中国的艺术史上，亦是少见，可谓是承前启后，集大成的画家。

他的酣畅淋漓而内涵深厚的传统构成，雄奇瑰丽而富于精致的写真精神，更是独步画坛，堪称一绝。

旅居海外的国画大师张大千先生擅长画花卉。

他画的花卉种类很多，如荷花、秋海棠、牡丹、兰花、水仙、梅华等。

而他平时画的最多的还是荷花，他自己常说：“赏荷、画荷，一辈子都不会厌倦！”张大千荷花画主要特点张大千在花卉画中以荷花画居多。

他之所以喜爱画荷花，除其它原因外，他认为“中国画重在笔墨，而画荷是用笔用墨的基本功。

张大千题画诗词精选！三姝媚·题天女散花图天风吹不断。

惹娇红纷飘堕，愁沾怨瑟瑟，云裳拥翠軿，无奈凤恬鸾懒。

月姊相逢，曾记得，霞绡亲剪。

病起维摩，烦恼依然，鬓丝嗟晚。

谁念春光回换。

叹几度随潮泪痕，同散一榻枯禅。

任此间儿女梦，葱魂蒨触处，花空环佩，杳歌尘栖扇。

侭有情缘，弹指余香未浣。

——丙子初作于网师园浣溪沙·题巫峡图妾自长干近凤台。

君行潋滟浪成堆。

愁风愁水日千回。

断雁不传云路外，寒鸦为自引舟来。

襄王神女费疑猜。

点绛唇·书雁荡大龙湫图石栋飞虹，砉然匹练垂天际。

跳珠委珮，迤逦沾衣翠。

荡涤烟云，人在蕊宫里。

空凝睇。

明朝吟思，梦觉银潢水。

雁宕山奇水奇，微苦无嘉树掩映其间耳。

——此写西梁瀑布，因于岩石上添写一松，思与黄山并峙宇宙间也。

图成更倚点绛唇题之。

——春间与蓬莱于非闇、南海黄君璧、武进谢稚柳同游兹山，永嘉方介堪为向导，下榻雁影山房，乐清张今索余辈作画，其时诸人皆无印，乃由介堪急就凿一章，文曰：东西南北之人。

迄今诸人风流云散，惟与非闇犹得朝夕相见耳。

偶忆及之，因书画上。

谒金门·题画秋萧索。

灯火新凉帘幕。

翠被不禁怜晓薄，南楼闻画角。

想见冰壶玉萼。

一夜西风开却。

梦里乌啼残月落。

幽香无处着。

前调·书雁宕大龙湫图岩翠积。

映水渟泓深碧。

中有蛰龙藏不得，迅雷惊海立。

花草化云狼籍。

界破遥空一掷。

槛外夕阳无气力。

断云归尚湿。

——四十年前同南海黄君璧、蓬莱于非闇、永嘉王介堪、武进谢稚柳游雁宕山，观瀑大龙湫，倚此辞，曾为县令作词，当时俱无印章，介堪磨小凿刀，即席刻东西南北之人，为一时乐事。

回首前尘，真如梦寐。

夏中箧中得此词，遂作图并记其上。

蜀郡八十一叟张大千爰杏花天题巫峡清秋仿吾家张僧繇笔逝波也带相思味。

总付与，消魂眼底。

千愁唤起秋云媚。

绰约风鬟十二。

过朝两眉消梦翠。

顿减了、襄王英气。

人生头白西风里。

况此千山万水。

——戊寅十二月朔后学张爰青城山中浣溪沙·题自画像十载笼头一破冠，峨峨不为笑寒酸。

赏析国画大师张大千作品张大千与夫人徐雯波张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。

早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。

后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。

他的治学方法，值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。

张大千《罗浮山夕照》1941年作张大千是全能型画家，其创作达“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。

于中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽，工笔、无所不能，无一不精。

诗文真率豪放，书法劲拔飘逸、外柔内刚、独具风采。

张大千山水四屏 1931年作一、张大千——山水画张大千青绿山水画中，大多画的是中国的名山，例如巫山、峨眉山、庐山、黄山等等。

张大千青绿山水画用的主要颜料就是青绿色，将山景的苍翠欲滴展现的淋漓尽致，不同与古画中的山水画。

醉翁亭记秋江野鹜图湖光山色雪江归櫂图观瀑图云巖图白云隱居漁村夕照秋江独钓山巔閒话李检法定林萧散图金璧双辉—巫峡清秋晴霭仙阁二、张大千——仕女图张大千不仅山水画笔酣墨畅、恣肆淋漓，花鸟画鲜活灵动、形神毕肖，仕女画也细致之极。

著名画家于非闇曾说：“大千人物，尤以仕女最为画道人赞赏，谓能大胆别创新意。

”原因是“他对于女性观察得很精密，能用妙女拈花的笔法，传出女儿的心声，这一点是他的艺术微妙，也是他在女性身上曾下了一番工夫的收获。

”大千先生也曾在一首题画诗中自道：“眼中恨少奇男子，腕底偏多美妇人。

”张大千荷花屏风美女 1966年张大千仕女四屏张大千双美图 1944年张大千鱼篮大土像 1944年张大千三美图 1930年张大千弄玉吹箫图 1934年张大千调鹦图 1934年张大千执扇仕女 1938年张大千仿钱选仕女图 1939年张大千纨扇仕女 1939年张大千观音 1940年张大千柳荫仕女 1941年张大千执扇仕女 1943年张大千唐妆仕女图 1944年张大千蕉荫仕女 1945年张大千仕女 1945年张大千芭蕉仕女 1945年张大千蕉荫仕女 1945年张大千天女散花 1935年张大千蕃女掣庞图 1946年张大千凤冠执扇仕女图 1947年张大千印度仕女 1950年张大千修竹美人 1951年张大千拈花仕女图 1954年张大千孽海花 1956年张大千仕女图 1975年三、张大千——花鸟画张大千的花鸟画，刻意扬弃清末明初那种狂狷不羁的超逸风气，宁愿在优雅中求清逸，既不失院体的工整凝练，又有粗笔写意的画风。

张大千作品精选131201．张大千荷花镜心设色纸本钤印：张爰之印、大千居士、大千豪发款识：钩仙池水近之堂，玉粉光同淡月光。

身与兰梅相馥鬱，怎令小字二分香。

六十八年嘉平月八十一叟爰1202．张大千 1979年作匡庐草亭图镜心设色纸本钤印：张爰之印、大千居士、摩邪精舍、得心应手、已未款识：庐山山上水，鄱湖湖上山。

相看两不厌，人在一亭间。

六十八年已未春日摩邪精舍写八十一叟爰1203．张大千 1944年作荷花立轴设色纸本钤印：大千居士、张爰私印款识：镜如仁兄方家正之，甲申四月大千张爰1204．张大千青绿山水立轴设色纸本钤印：大千张爰、大千豪发款识：大千张爰。

1205．张大千 1940年作读易图成扇设色纸本钤印：张爰、大千、张大千款识：豫章仁兄法家正之，庚辰秋日大千张爰另面：张大千书法：此轴线墨俱不甚精，百造微入妙乃尔使得妙墨佳材固当益奇善御者羊肠九折亦中鸾和之香端非虚语，宋人林仰题元章画，庚辰六月书似，豫章仁兄法家正之，大千张爰。

1206．张大千冯超然 1946 、1947年作书法山水成扇钤印：张爰（白）大千居士（朱）冯超然（白）嵩山居士（朱）1207．张大千玉阙笙箫立轴钤印：张爰私印（白）大千（朱）春愁忘画（朱）1208．张大千 1947年作青绿山水镜心钤印：张爰私印（白）三千大千（朱）1209．张大千泼彩人物立轴钤印：西川张爰（白）金石同寿（朱）摩耶精舍（朱）?长共天难老（白）以介眉寿（朱）1210．张大千花卉镜心设色纸本钤印：张爰之印（白）大千居士（朱）款识：蜀人张大千大风堂中戏笔1211．张大千齐白石 1934年作花卉书法（双挖）镜心钤印：大千所作（朱）木人（朱）湘上老农（白）1212．张大千 1941年作峨眉山水立轴钤印：张爰（朱）大千大利（白）1213．张大千仙骨珊珊轴1965年作款识：乙巳冬十又二月大千居士张爰并题钤印：张爰;大千;大千居士1214．张大千黄山松云镜心款识：黄山松云,寿安仁兄法家正文,□□月张大千爰钤印：张爰私印;大千富昌大吉1215．张大千华山观瀑轴1935年作款识：长吉栈华山最险处也,以吾蜀传况叔先生之善游皆未至其地,予四月??以进每度皆自中道而返,乙亥蜀人张大千钤印：阿爰;大千年作;两到黄山绝顶1216．张大千幽篁图镜心款识：未出土时先有节，仙凌云去也无心，爰钤印：张爰之印；大千居士；得心应手1217．张大千菜蔬图卷钤印：：攻苦,爰印,大风堂,大千居士题跋：傅增湘,寿石工两次1218．张大千百尺苍龙轴1965年作款识：三十年前与仲兄虎公同游华山,吟诗作画得稿颇多,此乐不可后有矣,乙巳十月蜀郡张大千爰钤印：张爰;大千居士;下里巴人;摩诘山园1219．张大千书法镜心题识：张大千顿首钤印：张大千（白）1220．张大千花开宝贵轴1947年作款识：丁亥三月二十七日写颂慈芳世讲于归之喜,张大千爰钤印：张爰之印;大千藏印：来苏楼1221．张大千近水结庐轴释文：客心爱孤癖,行止自萧疏,近水常垂钓,逢山老结庐,春萝凌弱带,秋月冷荒锄,不与庐敖伴,安闲即太虚款识：甲戌孟陬西山戒坛寺灯下,大千张爰钤印：张爰;大千;大千居士;苦瓜滋味;苦中作乐1222．张大千玉纤云鬓轴1944年作释文：南国清歌入破时，银灯如水照花枝，雪肤云鬓足参差，翠羽明??金母使，玉织团扇大苏词，误他举举与师师，浣溪沙款识：锐新仁兄方家属画并题似正，甲申秋张爰钤印：张爰之印；大千题签：高时敷（近代），高氏工书画，精篆刻，富收藏1223．张大千山水立轴款识：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

张大千绘画作品欣赏（荣宝斋珍藏）张大千（一八九九——一九八三）初名正权，又名权，更名爰，号季爰；字大千，以字行。

四川内江人，张善孖八弟。

幼随母、姊及兄习画。

一九一七年随兄善孖赴日本京都学习染织。

一九一九年回国至上海，从师曾熙习诗文书画，又经曾熙介绍从师李瑞清。

一九三四年任中央大学艺术系国画教授。

一九四一年率学生赴敦煌莫高窟考察临摹，历时三年，于成都、重庆举办临摹敦煌壁画展，引起轰动。

一九四九年赴印度临摹阿旃陀壁画并讲学。

一九五二年移居阿根廷，后又迁居巴西、美国。

一九七六年定居台北郊外双溪畔，筑摩耶精舍。

其画山水、花鸟、人物，靡不精能。

学画从临摹石涛入手，兼习八大、石谿等，后又广师吴镇、王蒙、董源、巨然、李成、马远、梁楷诸大家。

继而游历名山大川，师法造化。

与溥心畬有“南张北溥”之称。

晚年运用墨彩，融以勾勒皴擦，在传统山水画基础上大胆创新，蜚声国际艺坛。

亦善书法，偶亦刻印，又精鉴藏。

编著有《画说》《大风堂藏画》等。

1、张大千梅花山茶图纸本设色纵一七六厘米横四六·六厘米创作年代：一九三七年题识：山头残雪未消银，池上春冰犹（玉）削。

料峭东风砭骨寒，自写梅花媚幽独。

丁丑二月，拟宋人法画梅并赋小诗，蜀人张爰。

窈窕依红烛，缤纷出碧墙。

补花疏影畔，因得助新妆。

心畬补写山茶并题。

钤印：张爰大千居士□□□ 溥儒之印按：与溥儒合作。

2、张大千南岳祝融峰图纸本设色纵一一五·二厘米横四五·八厘米创作年代：一九三八年题识：竹杖穿云腊屐轻，春风扶我趁新晴。

上方钟磬松杉合，绝顶晨昏日月明。

中岁渐知输道路，十年何处问升平。

高僧识得真形未，破碎河山画不成。

登南岳祝融峰绝顶旧作并书画上。

戊寅五月，大千张爰。

钤印：张爰三千大千山水姻缘等于婚媾三千大千（朱）3、张大千设色山水卷纸本设色纵四七厘米横五五九厘米创作年代：一九三八年题识：百劫归来谢世纷，自支残梦挂秋云。

树连霄汉高台迥，衣染烟霞宝殿薰。

万派争流来眼底，一身孤置绝人群。

张大千作品欣赏张大千《谷口人家》局部图张大千写意青绿山水《谷口人家》图卷，首次公开亮相于2013年九月份在广州文化公园展览中心举办的《中国名家书画古董收藏品博览会》上，当谷口山水图映入眼帘的一刹那，你会立马眼前一亮，目不睱接！张大千(1899-1983年)最早本名张正权。

后改张爰、张猿。

小名季，号季爰。

别署大千居士，下里巴人。

斋名大风堂。

中国著名画家，四川内江人。

祖籍广东省番禺县。

(大千是法号，还俗后沿用此名)。

张大千写意青绿谷口山水图，多为张大千中年时期推陈出新之作品。

画作构思博大(有深度和广度)，布局严谨得当。

主题突出(全画中的确写有谷口十二三户人家)，笔力雄健。

画面层次分明，色彩明艳，意韵悠远。

景物繁谨、简远有度，内容丰富，造型极致，神情生动。

谷口山水图表现其榭、石、泉、源等技法，古意浓厚、清雅不俗，经典之文人画意象。

张大千谷口山水图，是写意山水，表现力丰富，透晰明显，很有中国画之神韵精神。

早在1956年7月毕加索在法国会晤张大千时，张大千就告诉毕加索“我们中国画不求形似，但重写意”。

谷口山水图笔法运用自如潇洒，凸显了张大千的写意手法。

综观全画，晨舜有诗云：“万里晴空矅锦云，松风绿野草欣欣。

平湖放艇翁垂钓，谷口人家逸有勤。

”谷口人家居所如画：秋韵晴岚，平湖秋水、水天一色，谷口桥横，景色清逸。

正如张大千画中题诗：“谷口人家十二三，家家窗户得晴岚。

千寻雲木秀而野，一衇流泉清且甘。

”由此可见，此地是上善宜居环境也。

正因为张大千对中国画博大精深内涵的领略悠深，自出心源，使此图呈现的秋色意境，有谷口映彩霞，红叶染秋山之“秋水共长天一色”的意韵美感。

难怪溥心畲(溥儒)在引首题跋云：“谷口生秋色，落日松风寒。

何时一尊酒，遂醉青云端”了。

吾读画时受其意境及题跋的感染，也居然有与谷口人家共醉云游的冲动。

彼此同感，妙哉！张大千谷口山水图，中看，耐读，使人百看不厌。

融入画中情景，感受绿野红树！山青水秀的谷口人家生活，品味人生，美意无限。

张大千题画诗欣赏（7）601.张大千山青图立轴压惠欺兰骨肉匀，又从画里唤真真。

等闲莫露凌波袜，恐被陈王赋洛神。

蜀人张大千。

602.张大千 1930年作岩上高士立轴苍岩削铁嵌青松，坚贞不许暴秦封。

波涛飒飒来天风，祇恐破壁成飞龙。

骑龙顾盼君何雄。

庚午冬十月过嘉善写此，大千居士爰。

603.张大千 1946年作孤峰扰龙松镜心扰龙松在散花坞一孤峰绝顶上，虬枝蟠曲夭矫欲飞，石涛上人数数写之在黄山诸奇松中最擅名者。

任沧仁兄法家正之，丙戌五月大千张爰。

604.张大千 1963年作荷韵镜心多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。

癸卯夏爰。

605.张大千荷花镜心三十六波秋色。

五十六年秋孟，爰翁五亭湖上作。

606.张大千 1978年作高士观瀑立轴碧树生云层，平冈逆远峰。

清波明镜净，闲棹每游溶。

六十七年八月写似绍达仁兄方家正之，大千张爰。

607.张大千 1960年作云领秋意镜心云根秋叶澄，天半起憎错。

阊阖青冥里，凝眸顶上层。

庚子秋孟，蜀人张大千大风堂下。

608.张大千 1948年作荷花镜心三十六波人未到，水珮风裳无数。

戊子十月张大千爰。

609.张大千 1937年作黄山九龙潭镜心涧石磊磊涧水流，蜿蜒垂作九龙秋。

镜开百尺清无底，铁立四壁深且幽。

有客芒鞋历丹岭，俯见空潭明月影。

迥身直上万仞山，莫贪明月遭龙醒。

黄山九龙潭，以清湘法写之并书谢室诗于上，时丁丑之月既望昆明湖上，蜀人张大千。

610.张大千 1939年作巫山十二峰镜心曾经几度过山峡，未画巫山十二峰。

暮云朝雨无限意，可能神女梦先通。

己卯十一月大千居士张爰。

611.张大千 1938年作水月观音大士立轴戊寅五月清信士蜀郡张大千敬造，所愿一切有情从今世到未来世勤图烦恼，早与菩提永共慈云之被，长游般若之津，所愿如是。

612.张大千 1934年作松岩观瀑图立轴叔岩兄同游西山戒坛寺，摩挲卧龙松，相与叹赏不置，写此留念，时甲戌正月下瀚也，大千并记。

613.张大千 1931年作柳蝉立轴水阁喜新晴，熏风吹入户。

张大千山水画集(上、中、下)张大千山水画集(上、中、下)引用山野村夫博客张大千山水画集（上）张大千（1899－1983）国画大师。

原名正权，又名爰、季爰，字大千，别戌大千居士，画室名大风堂，内江人。

幼随母、姐、兄习画，继入重庆求精中学读书。

1917年春随兄张善子留学日本，学习染织技术，自习绘画。

1919年回国居上海，拜曾熙为师习书法。

继拜李瑞清为师习诗词、书法。

1925年在上海举办首次个人展览，崭露头角，从此开始专业画家生涯。

习画以石涛为中心，兼学八大山人、石溪诸名家，吸取古代众家之长。

从20年代起转向外师造化，足迹遍布名山大川。

1936年被聘为中央大学艺术系教授。

抗日战争爆发后回四川，畅游蜀中名胜。

1941年往敦煌莫高窟等地临摹壁画，寻求中国绘画之源。

1948年赴香港、台湾举办画展。

1950年印度举办画展，从此离开大陆，旅居香港、阿根廷、巴西等地。

1956年在法国举办画展时与西画大毕加索相会于毕宅，交流画艺。

1958年在纽约举行的现代美术博览会上其国画《秋海棠》荣获金奖，被誉为“当代世界第一大画家” 。

1969年举家迁往美国居住。

1972年在旧金山举办《四十年回顾展》，总结其走过的艺术历程。

1976年回台湾，1978年在台北外双溪畔建成“摩耶精舍”，从此定居于此。

其国画山水、人物、花鸟兼长，亦工诗词、书法、篆刻，精鉴赏，富收藏，广交游，被誉为“当今世界最享盛名之国画大师”现台北及内江均建有张大千纪念馆。

从落款看可能是膺品名称：张大千1947年作溪山兰若图立轴材质、形制：设色纸本尺寸：120×50cm 介绍：此图为张大千1947年所作。

根据画家本人题记，此图是参仿五代画家巨然笔法而成。

全图采用高远、深远相结合的构图原则，作品既体现了峻岭叠峦的高大雄伟，又通过溪水蜿蜒、楼阁走廊刻画山水的幽远深邃。

全图青绿设色，从而烘托出一派超离尘世、恍若仙境的非凡气氛。

而作品前景徐行的游人，则又与远景的楼阁形成了某种呼应，是张大千意图实现中国传统山水画可游可居之理想意境的迁想妙得。

张大千题画诗欣赏（1）张大千题画诗欣赏（1）1.张大千草堂读书图设色纸本立轴款识：德洁夫人清赏。

十年前夫人访予夫妇青城山中，命予画，经日遂别，未能即席操笔。

顷从渝州同机来香港，乃写呈正，而予又有印度之行，匆匆无暇构思，幸谅其不工也。

己丑九月十七日，蜀郡张爰。

2.张大千松风高士图设色纸本立轴款识：老木高松拔地青，小桥泻玉水泠泠。

野夫随意专丘壑，翰墨权真埒万乘。

瓮山泻玉桥边，得此小景漫图之，大千张爰。

3.张大千金城玉女图设色纸本立轴款识：玉关金城未是遥，笙歌鸾鹤彻青霄。

不知巾子长多少，五色辉光化绛桥。

甲申秋日，青城山中写似含杰仁兄方家并题请正，大千张爰。

4.张大千白描高士图水墨纸本镜片款识：解得闰三月，梅花自有春。

如何千下十，不谙夏建人。

丙戌正月，拟悔迟笔。

大千居士爰。

5.张大千白描荷花仕女图水墨纸本镜片款识：十四年（前），岁丙申，三巴摩诘山园初凿五亭湖，觅种荷花未得，想象未来，写此寄意。

逡巡未得完成，而目翳亦遂十二年，更无由渲染矣！题此怆然。

庚戌（1970年）七月朔，可以（居）识。

爰翁七十有一。

6.张大千芦荡野航图设色纸本立轴款识：西风瑟瑟水茫茫，罢市人归趁野航。

撑到芦花最深处，更沽村酒对斜阳。

大千居士。

7.张大千疏影寒梅屏款识：(1).深谢餐莫采，撷将冰雪华。

清香归齿颊。

毕胜委泥沙。

爰。

(2).逸兴欲眠云，消闲自锄目。

满径雪霜寒，有香清到骨。

爰。

(3).雪里轻移玉一枝，已无猎猎朔风吹。

此身不受寒威逼，莫忘山深雪压时。

爰。

(4).盆盎自春风，虬枝堪屈铁。

篱落冷香，不知是冰雪。

爰。

(5).明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜。

似将纂籀纵横笔，铁线圈成个个花。

大千道者。

(6).影散小窻明，香落空斋满。

本是神仙骨，岁忘冷暖。

大千。

8.张大千张善孖英姿飒爽图款识：英姿飒爽来酣戦，天假神柄专其雄。

不肯低头在草莽，冥冥孤高多烈风。

癸酉大千画草，善子画虎并集句。

9.张大千深山问道图款识：磴道撑百盘，溪声碍九折。

寻诗问苏黄，扪碑识元白。

【赏析】张大千原创版画精粹——人物篇张大千(1899-1983年)二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师被西方艺坛称为“东方之笔”与毕加索合称为“东张西毕”徐悲鸿：“五百年来一大千”四川内江人，原名正权，后改名爰(yuán)，字季爰，号大千，别号大千居士、下里巴人，斋名大风堂。

张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。

早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。

后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。

张大千是全能型画家，正如黄永玉先生曾言:“我佩服的人不是很多，但佩服张大千，张大千像钢琴，其他人像小提琴、大提琴，就是说，他完美、全面，就像梅兰芳一样”;他还说“这一百年来，张大千恐怕是最重要的一个画家”。

1949年，大千先生前往海外。

初至印度，次迁香港，又移南美。

30余年来，大千先生往来亚、欧、美诸邦，举办画展，声噪国际，被誉为“当今最负盛名之国画大师”;亦为介绍宣扬我国传统文化艺术，作出了卓著的贡献。

大千先生以他渊博的识见，令人敬仰的成就，贏得了各国艺术界、评论界的尊重，增强了中国绘画艺术的世界影响。

东张西毕张大千版画——人物篇1《水月观音》规格：61CM*110CM水月观音又称水吉祥观音，被誉为东方的“蒙娜丽莎和维纳斯”，寓意美好吉祥。

观音于大千人物画中，是贯穿其整个创作历程的题材，其中又最喜表现水月观音，多为绘赠好友.或乞福之用。

张大千的观音画像又多以仕女画法为之，可谓大胆别创新意，故其笔下的观音，不仅端庄肃穆，令人一见即心生敬意，同时也充满了仕女画般的艺术魅力。

水月观音像来源于敦煌壁画,这个题材是张大千一生杰作的代表，被他选入版画，可见其对水月观音画像的珍爱、这福画技法高妙，韵味无穷。

张大千在《如何画人物》中提到:“画人物先要了解一些相人术，不论中西大概都习惯以相法来判别人的贤愚与善恶。

张大千荷花水殿暗香泼彩朱荷金屏及大墨荷通屏赏析（画册）本图是潮河边人根据张大千《水殿暗香》制作的一幅滚动的画面，也是本人通过网络搜索，在千余幅张大千荷花图中偶然发现，并几经查询才得知已被台湾专家称之为当世书画神品的杰作，故特作此文并精选部分作品以记之。

张大千一生中所画荷花成千上万，有朱荷、粉荷、黄荷、白荷、墨荷、金壁荷；也有风荷、晴荷、雨荷、秋荷；还有没骨荷、工笔荷、写意荷和泼墨泼彩荷等。

他笔下的荷花落落大方，雅俗共赏，娇艳而不俗，沉着而不浮。

画荷技法也是随其一生三次大变法而演进。

现其晚期包括泼彩巅峰期的《泼彩朱荷金屏》、《钩金红莲》和泼墨成型期的《白莲》、《水殿暗香》，中期的《嘉耦图》、《大墨荷通屏》，早期的《荷塘月色》卷等杰作和精品一并列出，从中可见大师风格的演变。

需要注意的是，1943年张大千敦煌摹壁后，大师的画风曾一度由水墨写意转向工笔及华彩富丽，《朱荷通景屏》和《红妆步障》则为这一特定时期的代表作，但网上传其版本较多，现实中也不排除有伪作和仿作的可能，故一并搜集列出。

一、泼彩巅峰期杰作:《泼彩朱荷金屏》与《钩金红莲》泼彩朱荷金屏（又泼彩朱荷六屏）369×168cm 1975年作此图为屏风巨制，是张大千泼彩荷花中最大的一件作品，墨色交融，富丽堂皇，红荷以金线勾勒，在纵横挥洒中又可见墨斑彩迹，泥金底的材质使画面灼灼生辉。

荷花画在泥金的绢纸上，未著色的金底约佔全画面积的一半，与墨色、石膏、朱色及不同层次的绿色相亘辉映。

这件作品的主体部份在于右下方，荷花的干叶不分，却显出丰富的浓淡层次，其上并有花叶美妙的参差变化。

画面右上角有些密集花叶为副。

最特殊的是，左端则有一直上随风飞舞的荷，笔法浑劲有力，弧线优美，成为作品一个完美的呼应与完结。

张大千作此画在美国，作画所用的是购自日本的金纸屏风，时值2万美元。

它不吸水墨而且容易沉积流动，因此作画时必须平放。

但它又不像一般画纸可以卷收或让它下垂于桌侧，更不能直接将它铺在地上画家站在纸上画图。

张大千18幅珍贵兰花图张大千《兰花图》张大千《兰蝶图》1945年作款识：手植灵根化宝胎，额黄新样费亲裁。

漫矜绝色姚家种，懒对春容陶令杯。

玉佩几人江上去，金钗怜汝客中来，春秋花事忽忽了，独伴寒夜冒月开。

闺人手植黄兰漫为赋之，乙酉之十二月既望，张大千爰。

张大千《兰花》1948年作题识：十年前在香江曾为丹林道兄写兰，乱后失去重为写之。

时戊子嘉平月二十五日。

明日予又有香江之行，薄聚无常，良可兴感。

大千弟张爰，同在海上。

钤印：张爰私印、大千居士题跋：泣露啼烟梦已尘，那知原是此花身。

残阳满地青芜国，愁见开花不见人。

遐翁，七十三岁漫书。

（叶恭绰）张大千《兰花》1949年张大千俞致贞《文殊兰》1949年作陈佩秋题：此图用纸为大风堂一九三九年亲往夹江监制。

见李永翘《张大千全传》。

纸上尚存暗花带一条，迎光可照见。

图中画文殊兰一株，应为俞致贞教授所写。

兰后荆棘以及花上蛱蝶，并兰下之坡石流水，皆为大千先生所补。

师徒之间虽有默契，然用笔悬殊。

细参笔法奥妙，当知余言属实。

己丑（2009年）初冬，截玉轩中识。

健碧时年八十七又晋壹。

钤印：陈氏、乂之、陈佩秋印、秋惢香室、江上诗堂致贞、一云二印为力上家属所钤。

健碧又及。

钤印：陈氏张大千《兰花》张大千《兰石图》张大千《兰花图》1944年张大千《兰花》1948年作张大千《竹石兰图》1976年作张大千《兰花图》张大千《蝴蝶兰》张大千《幽兰墨竹图》张大千《兰花》张大千《兰花》张大千《兰花图》张大千《兰花图》张大千《朱兰》。

张⼤千的⼗⼤代表画作，美得震撼！张⼤千环荜盦照像郎静⼭摄张⼤千（1899～1983年），原名正权，后改名爰，字季爰，号⼤千，别号⼤千居⼠、下⾥巴⼈，斋名⼤风堂。

他擅绘画，尤长⼭⽔，喜好画荷花及⼯笔⼈物。

与齐⽩⽯井有“南张北齐”之誉。

他开创了淡墨泼⾊⼭⽔流派，推动了现代中国画艺术发展，影响深远，是中国杰出的艺术家。

- 1 -《桃源图》张⼤千的桃源梦此作是张⼤千众多泼墨与泼彩⼭⽔画中较为成功的⼀件作品。

画中⼤⾯积的墨彩交渍、画幅边缘的⼭⽯与桃树的精致描绘，形成强烈的视觉对⽐。

画⾯左下⽅的⼩船与⼭涧引导观者从图式中去找寻陶渊明笔下《桃花源记》的意境。

然⽽，张⼤千并没有急于描绘“桃花源”的具体景致，画中主要部位⼤⾯积的变幻墨彩，让“桃花源”继续保留着那份千古的迷⼈魅⼒。

这正是绘画艺术的魅⼒体现与神韵所在。

- 2 -《嘉耦图》鸳鸯戏⽔，佳偶天成该作品出⾃著名的“梅云堂”，以荷花⼊画，寓意佳偶天成。

画中精⼯细致的描⾦朱荷，在墨绿渍染的⽥⽥茂叶的衬托下，富丽堂皇⽽⽆匠俗之⽓，浓荫中的双栖鸳鸯⾊彩斑斓、悠然⾃得。

是张⼤千泼彩泼墨画法的代表作。

从张⼤千的艺术发展历程看，当时他正在经历由早期细笔临摹各派⼤师向后期⾃创的泼彩泼墨风格转变的转型期，作品不仅具有较⾼的艺术价值，也具有很⾼的学术价值。

- 3 -《爱痕湖》记录张⼤千过往情事《爱痕湖》是张⼤千1968年所作巨幅绢本泼彩，画⾯前景为青翠的⼭峦，后景则为掩映其间的⼀泓湖⽔；湖的后岸为淡墨、淡彩勾勒的屋舍，总体上画⾯给⼈⼀种⾊彩斑斓、⼤⽓宏伟的感受，是张⼤千化⽤西⽅抽象派艺术与中国传统⽂⼈艺术的⽔乳交融之作。

局部之⼭顶烟云说道这幅画，其实它的背后还有这么⼀个故事，1965年秋，张⼤千与友⼈张⽬寒等游瑞⼠、奥地利诸国，在奥地利著名的风景胜地亚琛湖畔，有数⽇之逗留。

关于此⾏的细节，张⼤千在翌年创作的另⼀本《爱痕湖》落款中，曾这样写道：“年前与艺奴漫游欧洲，从瑞⼠⼊奥国，宿爱痕湖⼆⽇，曾做此诗以戏之。

张大千山水画赏析之十一五百年来一大千绘画系列——张大千山水画赏析之十一秋山行吟图立轴设色纸本 1948年作款识：秋霜未老溪为树，野水萦洄浦外山。

不是行吟小迂步，如何消得老夫闲。

戊子二月坐雨写于昭觉寺，大千居士张爰。

钤印：张爰之印（白）、大千鉥（朱）。

张大千自敦煌（三年面壁苦修）以后，面貌为之一变。

张大千曾说唐朝绘画是中国绘画的顶峰，所以去敦煌寻找中国绘画的圣地，领悟其中真谛，感悟丝绸之路上原始艺术带来的养份，为以后的创作带来无穷的灵感，而此幅“秋山行吟图”，正是这时期的作品，画中透出的唐宋韵味，又具敦煌的遗风，高仕们行走在郁郁葱葱山间小道，前方绿荫绘就的敦煌特有矿物颜料，画面向召示着高古、空灵，以小见大，远山近景完整可藏。

林荫观瀑立轴纸本 1948年作（728万元,2011年浙江骏成）款识：世嚣飞不到，大造意偏精。

奇石当人立，幽禽浃耳鸣。

冷冷三叠响，恻恻五铢轻。

应笑秋风客，金丹尚未成。

戊子秋月，大千张爰。

钤印：张爰私印、大千。

《林荫观瀑》全幅精心经营，题诗为与好友黄君壁同游三叠瀑时所作，是会心之作。

此画上下皆为繁密，唯有水口处、水流路径、瀑布坡台处虚空灵动，树木茂密，层叠耸立。

直升幅顶。

用笔细秀，设色清润，特别是树木部分益显其精致的用笔。

不论松树或者夹叶，树干或者针叶皆用细笔勾勒，坡石苔点。

林泉高士、携琴童子，无不精工秀劲。

设色为小青绿法，巧妙的运用了水流作为白色粗线条包围山石，将整幅画面巧妙的联系到一处，利用水流的路径引导人们看画的视线。

山顶一贯而下的三叠瀑布，更加强了画面的连贯性。

张大千对于古代画家的借鉴，不仅仅在于风格面貌，笔墨情趣，更多的是把画家的内在精神都参透进白己的人生，从而把自身的能力提高到一个很高的境界。

晴峦叠翠立轴 1948年作款识：元四家俱从北苑证，子久得其空灵而不虚泛，叔明得其蓊郁而不冗塞，云林得清逸而不空疏，仲圭得其实而不逼仄。

诸公自棒□□□□过寻常阿师蓝柳拈槌方比耶。

戊子秋拟子久并识，张大千爰。