高三语文一轮总复习写作作文专项突破五结尾第04课新题含解析

第04课新题一、（四川省成都市2018届高三9月月考语文试题）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

日前，有学者撰文称：四大名著不适合儿童阅读一一《水浒传》讲打家劫舍，《三国演义》充斥阴谋诡计，《西游记》宣扬虚无主义，《红楼梦》大讲色空幻灭。

这个观点引起了激烈讨论，有人撰文反驳：学者所指的负面内容并非四大名著的主旨，在整体上，四大名著何其大雅，负面影响何其微小；相比之下，社会复杂，人心难测，现实环境给孩子带来的消极影响远胜四大名著。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【答案】莫让灰尘掩住名著之光日前，有学校撰文称四大名著有太多负面影响，因此不适合儿童阅读。

这一观点在社会上引起激烈的讨论。

诚然，四大名著中确实有负面的内容：毕竟《水浒》中有血腥场景，毕竟《西游记》单调乏味，毕竟《三国演义》有阴谋诡计，毕竟《红楼梦》悲剧收场。

但这只不过是一些“缺点”，是一些灰尘罢了。

我们应该做的，不是被灰尘迷住双眼，而是“拂其尘，彰其光”，看到四大名著的美。

因为，从《水浒》我们学到了忠义，从《三国演义》我们学到了胆识与谋略，从《西游记》我们学到了坚韧，从《红楼梦》我们学到了世事无常。

儿童是一张不谙世事的白纸，用纯洁无瑕的白色映射着世界的斑斓。

我们要做的，不应该是永远呵护这一片白色，而应当拿起画笔，小心翼翼地勾线、上色，直到其成为独一无二的美丽画作。

因此，处于成长初期，懵懂无知的儿童，正在人格塑造的关键时期，正需要价值理念和文化素养的建立和积累。

为此，“四大名著”不失为一个最佳选项。

但我们不能一味要求阅读而忽视了指导。

因为儿童全凭兴趣阅读，难免会“跑偏”，受到负面内容的误导。

这时，家长与教师的责任便凸显了出来。

“拂其臣，彰其光”，教育者们此时便应充当“向导”的角色，使儿童们避开负面内容的险沟，绕开“封建思想”的暗石，同时，看到“忠义智勇”的光芒，学到一个个人们耳熟能详的传统故事，积累起传统文化的因子，为以后的成长打下传统文化的基础。

2018年高三语文一轮总复习(散文阅读＋分析综合)第04课新题（含解析）编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2０１８年高三语文一轮总复习（散文阅读＋分析综合）第０4课新题(含解析)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。

本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为2018年高三语文一轮总复习（散文阅读+分析综合)第04课新题（含解析）的全部内容。

第０４课新题一、（江苏省阜宁中学2017年高三调研考试)阅读下面的作品,完成1316题.宁古塔余秋雨①我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。

有那么多的清廷大案以它作为句点，“宁古塔"三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。

②据《研堂见闻杂记》记载，当时的宁古塔几乎不是人间的世界,流放者去了,往往半道上被虎狼恶兽吃掉,甚至被饿昏了的当地人分而食之。

当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，但与宁古塔一比,尚阳堡还有房子可住,还能活得下来,简直好到天上去了.也许有人会想,有塔的地方总该有点文明的遗留吧？这就搞错了。

宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译,意为“六个”(“宁古”为“六”,“塔"为“个”),据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过.③当时的流放有着很大的株连规模。

全家流放、祸及九族，甚至邻里，几十人、百余人的队伍,浩浩荡荡。

到了目的地，选出一些女的卖给娼寮，选出一些男的去换马。

最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力,当然也完全没有自由。

照清代被流放的学者吴兆骞记述，“官庄人皆骨瘦如柴”、“一年到头，不是种田,即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子".④当官衔、身份、家产一一被剥除时，剩下的就是生命对生命的直接呼唤。

2０１8年高三语文一轮总复习（散文阅读+鉴赏评价)第０4课新题(含解析) 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(201８年高三语文一轮总复习(散文阅读+鉴赏评价)第０4课新题(含解析))的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉,前进的动力。

本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步,以下为2018年高三语文一轮总复习(散文阅读+鉴赏评价)第０4课新题(含解析)的全部内容。

第０4课新题一、(北京市昌平区２０1７年高三年级第二次模拟考试)阅读下面的作品,完成1９２4题.过尽行人君不来——梅岭古道随想王威廉①这世间已有太多的路,但只有极少数的道路，才能借助历史的机缘,在蒙蒙的时间尘埃里脱颖而出，被永恒铭记。

②我是站在梅岭古道的关隘处,想到这些的。

两侧逼仄．．的山崖,逼人警觉，仰视，仿佛山石随时塌陷．向山脊南北眺望,是望不到边际的葱绿。

梅岭古道山体上那些被墨绿色苔藓遮盖的斧凿痕迹依然鲜明，没有炸药的年代,面对顽石,人们只能以硬碰硬，山间全是叮叮当当的巨大回音，虎口震裂,石屑飞溅，才有了一道道或深或浅的刻痕,那样的艰辛，无法想象。

我伸开双臂丈量，怀疑最宽处都不足五米,上上下下的石阶被上千年的踩踏,已经不成形状,我要不断低头看路，小心着脚下的石头.而路边的荒草，在风中摇摆着,显得更加茂盛，不可一世。

③这条路纵使早已废弃,却绝不会被遗忘。

这条路就是那种从时间的尘埃里脱颖而出的道路。

离古道向南再继续走一阵,就到了珠玑巷,据说那是北人南迁而来的第一站,正是从那里开始，一批批中原人扎进了岭南的密林，一直走到东亚大陆的尽头……④这条路最让人怀念的,却不是它的地理意义，它和人类的其他事物一样,所能彪炳千秋．．．．的，依然是沉淀下来的文化风采。

第04课新题一、（江苏省常熟中学2018届高三10月阶段性抽测）根据下面的材料，结合自己的思考和体验，自选角度，完成作文。

要求：（1）题目自拟，立意自定。

（2）不少于800字。

（3）除诗歌，文体不限。

站得高，望得远。

反之亦然。

在很多时候，高度决定了人们的眼界。

【答案】眼界无穷世界宽“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。

“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。

这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!花木因眼界不同而境界各异。

“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。

“草木知春不久归, 百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。

“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。

它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。

它彰显了秋天，也彰显了自己。

人在理解宇宙的运行中提升境界。

“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。

当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。

魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。

满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。

杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。

第04课新题一、（福建省莆田第一中学2018届高三第一次月考）22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

德国国柏林一个公园里，有十几条长椅，椅下藏有4厘米长的锥形钢刺。

只要人们坐下来时间超过10分钟，椅子就会发出警告，钢刺就会冒出来。

许多游客说这样的椅子中看不中坐，而当地居民知道，这长椅是最人性化的设计。

对此你有何看法或思考？请选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文，不得套作、抄袭。

【答案】另一种人性化有一种人性叫钢刺。

柏林公园中，那藏着钢刺的长椅，在游人看来是如此的不合理。

殊不知，那正是最人性化的设计。

当你闲庭漫步，坐在长椅上逐渐沉浸于手机的虚拟世界中，那钢刺的出现正是为了提醒你要适可而止。

这是多么人性化的一面啊！我们并非圣贤，总会被乱花迷了眼，被浅草没了蹄。

这时，请为自己准备一些钢刺吧。

悬梁刺股亦为人性。

也许我们会讶异，少年受此摧残，还曰人性，岂不笑话？但若无那悬梁之绳吊住他的头发，若无那刺骨之锥将他扎醒，有哪有那努力与勤奋呢？若非如此，恐怕早就进了梦乡，只能在梦里金榜题名了吧。

虎妈狼爸亦显人情。

提及此只怕我们大多数人不敢苟同，严厉至此，何谈人情？一声呵责，一次鞭笞不就是那钢刺吗？有了错误，屡说不改，若就不闻不问，宽容骄纵，难道就可以称之为人性吗？果然如此，那么也许那些顽童早就成了流连于网吧，混迹于社会的小混混吧。

而那些看似不近人情的呵责和鞭策，才是真正的将你从悬崖边往回拽的绳索，人性如此，无需多言。

想必“棍棒底下出孝子”的古言也正是此意，棍棒有时也是人性。

有人把人性比作一张吊床，柔软才应是它本来该有的面目。

而钢刺的出现，实在让人难以苟同。

可是，你是否留意过架起吊床的钢钉？柔软舒适依然存在，但那结实的钢钉也着实不可或缺。

钢钉用它的坚硬与力量托起了柔性的吊床，那其中的柔情与人性化又怎能不被人知晓？我们不能只看到吊床的柔软，看不到钢钉的坚持与执着。

乱花迷眼，浅草没蹄在如今的社会早已变了调调。

第04课蜀道难·知识概览·【作者简介】李白(701年2月8日-762年12月）,字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

与杜甫并称为“李杜”，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

他所作诗歌,总体风格豪放俊迈,清新飘逸，大气磅礴,气势十足。

既反映了唐代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神，极具浪漫主义情怀。

中国唐朝诗人，有“诗仙”，“诗侠”之称。

有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

他所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言，“李白词"享有极为崇高的地位。

李白的诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民,鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。

他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，为继屈原之后,出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。

《蜀道难》是乐府古题，它以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意.【重点理解】通假字所守或匪亲（“匪”通“非”）词类活用砯．崖转石万壑雷(名词作动词)冲击西．当太白有鸟道（名词作状语)在西面 上．有六龙回日之高标（名词作状语)在上面 下．有冲波逆折之回川(名词作状语）在下面 问君西．游何时还(名词作状语)向西 侧身西．望长咨嗟(名词作状语)向西 朝．避猛虎,夕．避长蛇（名词作状语）在早上;在晚上 使人听此凋．朱颜(动词的使动用法）使……凋谢，这里指脸色由红润变成铁青 砯崖转．石万壑雷（动词的使动用法)使……滚动 猿猱欲度愁．攀援（动词的为动用法)为……发愁一词多义错误!绝错误!坐错误!或｛云霞明灭或．可睹（副词也许或许）左右或．欲引相如去(代词，有人)一食或．尽粟一石（副词，有时，偶尔），所守或．匪亲（连词，倘若去错误!特殊句式蜀道之难，难于上青天! (状语后置句)嗟尔远道之人胡为乎来哉！ （宾语前置句）但见悲鸟号古木。

第04课新题一、（河南省名校联盟2021届高三第一次段考语文试卷）实用类文本阅读材料一：浅阅读是大体上不需要思考而采取阅读式、娱乐式的阅读方式，他所追求的是短暂的视觉快感和心理怡悦。

新媒体的发展和信息量呈几何级数的增加是其产生的背景，阅读介质从以往的纸质为主转变到电子与纸质并存，读者也由以前在阅读进程中的被动接受转变成主动参与。

阅读内容主如果微信、短信和网络新闻、小说、图片等。

（摘编自百度百材料二：固然，课外不念书，可能并非孩子的本意。

他们是想念书的只是没有时间这一点在这次调查中取得验证。

由81.44%的受访者以为。

他们之所以课外阅读少。

主如果因为作业多，很少有时间和心情念书。

也因此有54.64%的学生以为即便要念书，也只读短文章，最好是能一次看完知道结果的。

可是，复旦大学中文系教授梁永安却从中看到了问题。

他担忧长此下去这部份学生会换上长文章畏惧综合征。

他们不敢读大部头的作品。

喜欢马上看完又助长了阅读的急躁之心。

与之相对应的是浅阅读也在成为中学生阅读的主流。

一些所谓的青春小说，正在受到孩子的追捧。

杨教授所称的那些包含深刻思想的读本。

却被他们抛在一边为何非要读而有所收获呢。

这是今世的上海中学生所不能理解的。

（摘编自离亮《调查：中学生阅读行浅阅读归天》）材料三：另外，大学生平均天天上网时间是3.27小时，而天天花费在纸质阅读上的时间却只有1.58小时，这表明大学生普遍上网时间长，念书时间少。

即便如此，将上网时间全数用于阅读的学生也仅占3.69%，大部份学生上网仍是以看视频、聊天、打游戏为主。

是什么影响着大学生的阅读？调查显示，在诸多原因中，学校竟成了影响阅读的最主要原因。

调查中有39.26%的学生抱怨学校课程安排太满，没有自己自由支配的时间进行阅读。

29.86%的同窗以为学校图书馆没有很好地发挥作用。

网络媒体的冲击、缺乏教师引导和图书价钱偏高等成为相对次要的原因。

仅有8.72%的学生以为社会上“念书无用”等观点的影响致使学校缺乏念书气氛。

第04课新题一、〔四川省双流中学2021届高三上学期9月月考〕阅读下面的材料，根据要求写作。

某网络女主播与朋友想骑共享单车出行，却无奈发现不少车被挂了私锁，无法使用。

性格刚直的女主播表示不能向这种无赖行为妥协，一定要带头抵抗这种行为。

随即向附近的五金店老板借来电锯，在朋友的帮助下，不仅将自己需要的两辆车锁剪掉，还将另外一辆上私锁的车锁一并剪掉。

女主播把这个过程拍成视频发到网上，受到众多网友的力挺，在短短的20分钟内有数万网友围观，收到打赏超过1万元人民币。

阅读上面的材料后，对这一事件你有怎样的看法？请结合自己的感受和考虑写一篇文章，要求任选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【答案】共享单车考验国民素质有人说，共享单车是一面国民素质的“照妖镜〞。

确实，自行车不是人，不会开口告诉人们终究是谁私自给它上了锁。

但这种行为本身绝不能只用“素质低〞来搪塞，而已经成为涉嫌破坏公共财物的一种违法行为了。

在国内目前的大环境下，素质低下的问题实在严峻。

共享单车的出现使得这些在社会中藏存的问题全部被曝于阳光下。

人性的贪心、自私，市民的投机取巧，都是产生这些问题的根源所在。

人性的劣根性与道德沦丧参与到这场共享单车的角逐中，无疑是给这个新生的市场一个宏大的冲击。

破坏共享单车的行为，绝不是一个地域的问题，在很多城市都已经发现。

终究是谁在和共享单车过不去？北京科教频道就报道了，研究生学历、月入过万的关某，却因一时贪念将路边的ofo小黄车占为己有，不仅重新喷漆还装上了儿童座椅的事情。

较高的收入，良好的学校教育，却仍然不能让一个人的素质进步，想来也是挺令人痛心的。

这种低素质行为，不但推高了车身本钱，降低了消费者体验，也直接推高了运营本钱。

有单车的运营人员经常需要到居民楼中寻找被藏匿到使用者家中的自行车，甚至需要到物业部门调看监控视频来确定单车停放在哪一层哪一户，这些人力最终都会形成本钱上的增加。

（古代诗歌阅读+鉴赏古代诗歌的语言）第04课新题一、（广东省肇庆市2021年高三年级三模试题）阅读下面这首词，完成14～15题。

虞美人周邦彦廉纤小雨水池遍，细点看萍面。

一双燕子守朱门，比似寻常时候、易黄昏。

宜城酒泛浮香絮，细作更阑语。

相将羁思乱如云，又是一窗灯影、两愁人。

14．下列对本词的理解及分析，不正确的两项是（）A．词的开头两句描画了小雨蒙蒙、洒满水池、点落在萍面上的迷人春景，一个“看”字，把人与小雨、浮萍联系起来，以乐景反衬主人公心里的愁苦。

B．“比似寻常时候、易黄昏”一句，表面点明已是黄昏时分，也暗含了光阴飞快、即将别离的深层意蕴。

C．下片开头二句，描述美酒飘香、杨花飞絮的饯别情景，但是离人之间却相对无言，伤别之情更显凄婉悲凉。

D．“相将羁思乱如云”一句，直言行人心烦意乱，运用比喻的手法，将羁思烦乱的无端无序勾画出来。

E．这首词，以时间的推移和主人公活动场景的转变，描画寻常人物情事，却也别具一种朴实、厚重的动人力量。

15．词的结句“又是一窗灯影、两愁人”与上片哪一句相呼应？这两句如何表达离人深致的情愁？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】14．AC15．词的结句与上片“一双燕子守朱门”呼应。

“一双燕子守朱门”一句，描述黄昏小雨当中，深院里是一对固守朱门的燕子；“又是一窗灯影、两愁人”一句，描述离别之际，灯下是相对而立的一对零落身影。

一双苦闷的燕子与两个愁人的影子，两个意象的遥相呼应（映衬），令即将分离的情景分外凄恻忧伤。

二、（广东省汕头市2021年高三年级三模试题）阅读下面这首宋诗，完成14～15题。

莎衣①（宋）杨朴②软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。

第04课新题一、(浙江省台州市2021年高三年级调研考试)阅读下面的文言文，完成14～18题。

论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。

不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。

?记?曰：“甘受和，白受采。

〞鲜即甘之．所从出也。

此种供奉．．，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之，城市之人向卖菜佣求活者，不得与焉。

然他种蔬食，不管城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。

至于笋之一物，那么断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义．．。

此蔬食中第一品也，肥羊嫩豕，何．足比肩。

但将笋肉齐烹，合盛一簋，人止食笋而遗肉，那么．．肉为鱼而笋为熊掌可知矣。

购于市者且然，况山中之旋掘者乎？食笋之法多端，不能悉纪，请以两言概之，曰：“素宜白水，荤用肥猪。

〞茹斋者食笋假设以他物伴之香油和之那么陈味夺鲜而笋之真趣没矣白煮俟熟，略加酱油从来至美之物皆利于孤行此类是也。

以之伴荤，那么牛羊鸡鸭等物皆非所宜，独宜于豕，又独宜于肥。

肥非欲其腻也，肉之肥者能甘，甘味入笋，那么不见其甘，但觉其鲜之至也。

烹之既熟，肥肉尽当去之，即汁亦不宜多存，存其半而益以清汤。

调和之物，惟醋与酒。

此制荤笋之大凡．．也。

笋之为物，不止孤行并用各见其美，凡食物中无论荤素，皆当用作调和。

...菜中之笋与药中之甘草，同是必需之物，有此那么诸味皆鲜，但不当用其渣滓，而用其精液。

庖人之善治具者，凡有焯笋之汤，悉留不去，每作一馔，必以和之，食者但知他物之鲜，而不知有所以鲜之者在也。

?本草?中所载诸食物，益．人者不尽可口，可口者未必益人，求能两擅其长者，莫过于．此。

东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

〞不知能医俗者，亦能医瘦，但有已成竹未成竹之分耳。

〔李渔?闲情偶记·卷五?〕14.对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项〔〕A. 此种供奉．．供奉：享受B. 终是笋之剩义．．剩义：次品C. 此制荤笋之大凡．．也大凡：总褚D. 益．人者不尽可口益：使……受益15.以下各组句子中，加点词的意义和用法一样的一组是〔〕之．所从出也杳不知其所之．也B.何．足比肩其间旦暮闻何．物？C.那么．．耻师焉．．肉为鱼而笋为熊掌可知矣于其身也，那么于．此青，取之于蓝而青于．蓝16. 以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项为哪一项〔〕A. 作者通过比拟，认为蔬菜在鲜美上要超过肉类，而生长在山林中的笋是天下所有蔬菜中最美味的，是肥羊乳猪等无法比姒的。

高三语文一轮总复习（写作作文专项突破（五）结尾）第04课新题（含解析）不分版本第04课新题一、〔广东省汕头市XXXX届高三上学期期中考试〕阅读下面的材料，根据要求写作。

1864年的一天，哈佛大学图书馆突发火灾，数百本哈佛牧师捐赠的重要图书被焚毁一空，只有一本书幸免于难——前一天晚上，它被一位学生违章(哈佛大学校规规定图书馆的珍贵图书只能留在图书馆阅览)带回了宿舍。

次日，这名学生把书交还给学校，这本书也成了哈佛牧师捐赠图书的孤本。

在处理这一事件时，哈佛大学召开校会，校长对该学生提出了表彰，对他保存了学校最珍贵的图书表示最高的谢意，然后当众宣布开除这名学生。

在中国一所中学，课间，两名学生打闹，不慎将走廊的橱窗玻璃打碎。

当时周围虽然没有其他人，但是两名学生还是主动到校长室去说明情况，成认错误，并保证以后不再打闹了。

校长表扬了两名学生，并认为他们认错态度极好，便不要求他们赔偿学校玻璃被打碎的损失了。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【答案】莫用道德绑架规那么哈佛图书馆遭受大火肆虐，唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。

在规矩和道德之间，哈佛毅然选择了规矩，开除了那个学生。

或许有人认为霍里厄克校长的做法未免太过刻板，太过不近人情。

古人说：“不以一眚掩大德〞，这个学生能归还图书，是应该表扬的。

但我想说：“不以一德掩大眚〞。

人应该在规那么的框架里，再谈美德，莫用道德绑架规那么!不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准那么，但假设事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规那么屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。

对于那些既做了好事又做了坏事的人，只有法律、规那么能予以最公正的审判!规那么是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑，它以最为公平而肃穆的目光审视我们的一言一行，裁断我们的一举一动。

当我们难以克制心中的欲望，试图触碰并翻开潘多拉魔盒时，锋利的剑刃便虎视眈眈，令我们害怕却步，远离堕落。

高三语文一轮总复习（写作作文专项突破（八）表达）第04课新题（含解析）不分版本第04课新题一、〔衡水金卷XXXX届全国高三大联考语文试卷〕阅读下面的材料，根据要求写作。

7月11日，在第十届海外高层次人才座谈会上，87岁的袁隆平以流利的英语完成了一次长达20分钟的演讲。

他卓越的科技奉献和精彩的演讲内容获得了现场观众数次热烈的掌声。

国际友人称颂这位“当代神农氏〞培育的杂交水稻，是中国继指南针、火药、造纸、活字印刷之后，对人类作出的“第五大奉献〞。

袁隆平堪称“中国骄傲〞！深圳有一个名叫袁媛的7岁小女孩，在家里煤气泄漏、父母昏倒在浴室的危急时刻，她处乱不惊，果断翻开浴室门，借助衣架捅开高高的窗户，迅速关上煤气，跑到客厅拨打了110、120求救，简洁准确地自报位置，使救援人员在第一时间赶到了现场，从而成功挽救了父母的生命。

袁媛也因此中选为年龄最小的“中国骄傲〞。

对“中国骄傲〞，你有怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①选好角度，明确文体〔诗歌除外〕，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不少于800字。

【答案】平凡的人给我们最多感动在公安部、团中央等六部委联合主办的XXXX“中国骄傲〞评选活动中，9位在危急关头挺身而出的平民英雄赢得“中国骄傲〞称号，他们用责任、勇气、智慧和爱心诠释了生命的无畏与精彩。

这场没有任何商业色彩的公益推选活动感动了全国亿万民众。

实际上，我们的生活中并不缺乏这种可歌可泣的人物，但将这样崇高的荣誉授予平民英雄尚不多见。

在他们当中，有十岁孩童和耄耋老人，有普通民众、乡村干部和部队官兵。

这些人如此的平凡，以至于从我们身边经过都不会引起注意，但他们却凭借非凡的勇气和智慧救死扶伤，用义举乃至生命照亮了震撼心灵的瞬间。

英雄让人们为之骄傲，平凡彰显了伟大的价值。

所以，他们成了“中国骄傲〞。

在我国悠久的历史长河里，从来没有中断过英雄辈出的记录。

一说起英雄人物，我们眼前就会浮现出很多光辉的形象。

高三语文一轮总复习（写作作文专项突破（六）结构）第04课新题（含解析）不分版本第04课新题一、〔四川成都七中XXXX 届高三上学期入学考试〕阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

成都把环保督察问题整改作为一项重大政治任务和重要民生工程，狠抓工作落实，全力推进环境保护和生态文明建设，努力建设美丽中国典范城市。

……成都强化源头治霾，清理整治“小散乱污〞企业，淘汰高污染燃料禁燃区内燃煤锅炉。

强化分类治霾，水泥、钢铁等实施超低排放改造，开展挥发性有机物分类治理……〔节选自江瑶《成都：把环保督察问题整改作为重要民生工程》，新闻网 6 月 20 日〕近日，有不少市民发现，自家楼下的一些餐饮店都停业了。

今天中午，正值午餐时间，记者来到成都天府三街看到，往日排队就餐的情况不复存在，许多餐饮店都关了门。

在现场记者看到，在关闭的餐饮店门前，张贴有内部整顿、暂停营业等醒目的提示语。

餐饮店老板表示，因为环保督查，目前餐馆也正在停业整顿之中。

……局部餐饮店的停业，给一些市民的生活带来了一定的影响。

〔节选自岳瑞江等《居民楼下餐饮店关门，成都环保督察整改拒绝“一刀切〞》，腾讯网 8 月 17 日〕你对材料内容有怎样的看法和思考？请写一篇不少于 800 字的文章，说明你的态度，阐述你的看法。

要求：选好角度，明确文体，自定立意，自拟标题。

【答案】适度，拒绝一刀切成都把环保督察问题整改作为一项重大政治任务和重要民生工程，狠抓工作落实，全力推进环境保护和生态文明建设，努力建设美丽中国典范城市。

但是，“一刀切〞的判断标准，给一些市民的生活带来了一定的影响。

依稀记得周再生主任在培训课上对我们这一批新学员说过这样一句语重心长的话：“做事一定要认真,但做人不要那么认真.〞又依稀记得课本上有这么一句至理名言“向前走一步就是谬误〞这两名话讲的就是要把握好度,令我深受启发.“没错,做人要适度.〞我对自己说.想想人生路漫漫,人不能无度,做人要适度.“度〞在《新华字典》里是这样解释的“度量,能容受的量．"而我认为度就是目标,人失去目标那么迷失方向；度就是方法,做人要审时度势,根据具体情况采取适当的方法；度就是节制,无度那么放纵．想想世界上那么多人之所以无法到达人生的目标,要么是目标不明,要么是方法不当,或许两者皆有之．我们常说,做人要适度,就是要把握好人生的底线,这条线就度．做人的目标不要太高,过于偏离实际情况；做人的方法不要过于勉强；做人的原那么不要过于松弛,毫无节制．我们作为活生生的一个人,做人不能无度,也不能过度．过度就是脱离实际,好高骛远,自不量力,提出一些不切实际的目标,方法或规章．过主虽然让人看起来感觉很好,目标美好,但往往是无法到达理想的目标,目标如同水中捞月,竹篮打水－－一场空．人的目标假设太过于遥远,就会让人过度劳累,过度劳累就会让人丧失心志,是对自身的催残,最后不但目标没到达,还落得个身心两空,损夫人又折兵的下场．人有时候,过度与无度的效果是一样的．人最难而且最重要的就是适度．适度,表达了一个人做事的水平,表达对事物的判断,表达对事态开展的把握,更重要的是表达了对自身能力的衡量．做人要适度,不可对待遇抱于过高的要求,要做到适度,最关键的还是不断的学习,不断地总结经验,提高自身素质方可．二、〔安徽省屯溪第一中学XXXX届高三第二次月考〕阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

20１8年高三语文一轮总复习(散文阅读＋理解)第04课新题（含解析) 编辑整理：尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望(20１8年高三语文一轮总复习(散文阅读+理解)第04课新题（含解析）)的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。

本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步，以下为２0１8年高三语文一轮总复习（散文阅读+理解)第04课新题（含解析）的全部内容。

第04课新题一、(江苏省扬州市2017年高三质量监测)阅读下面的作品，完成12１5题。

菩提本无树熊召政⑴五祖寺在黄梅东山上，虽然其规制比之省城归元寺、当阳玉泉寺,略欠恢宏.但其在中国佛教史上的地位,不要说放在鄂省,就是放诸全国来考量,也是不可替代的。

⑵大家都知道,佛教传自印度.但自从禅宗产生后,佛教才算实现了中国本土化.这个过程经历了数百年,尽管曲折，但最终找到了出路。

这种皈依是双向的,因此也是有趣的.⑶禅僧们依汉土的文化习惯,称自家门派的开创者为祖。

依其传承的谱系,则初祖达摩来自西土印度，而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍则都是大别山人。

前二位在山北，后二位在山南。

我的家乡在大别山主峰之下，我每以此为骄傲。

但人们往往只知道大别山是红色革命根据地，是一支英雄的山。

却不了解它同时也是一座拈花示笑，见鸟忘机的佛国禅峰，不但产生了四位禅宗领袖,而且还培植了个性鲜明的中国式的宗教智慧与情怀。

⑷慧可、僧璨、道信与弘忍,四位禅宗的道场分别在太湖的司空山、潜山的天柱山、黄梅的双峰山与东山.这大别山中的四座峰头我都专程拜谒过.观其风树从容、丹青开于空际的景象；听其泉流嗽石、钟磬飞而远闻的韵致，我的心难免不生出淡淡的出尘之思。

⑸老实说,这四处祖庭,东山的风景不算最好。

第04课新题一、（山西省太原市2017届高三第二次模拟考试）阅读下面的文字，完成46题。

周旋九水里德警官这几天精神高度紧张。

副局长在特别会议上说，新局长马上就到任。

新局长曾经是一个神探，破获过许多疑案大案，正因为这样，新局长也是一个行踪不定的人。

这是他这种神探的特点。

副局长声色俱厉，要求大家这几天务必谨慎小心，不能出现任何岔子，“否则当心饭碗！”屡获嘉奖的里德被派到这个混乱的小城最繁华的黄金街当巡警，要知道这是一个重大的责任，而且是一份不小的荣誉。

一个阳光明媚的上午，里德正在黄金街上巡视，突然一个怪异的红头发的男人出现在里德的视线里。

就在二人目光相对时，红头发转身就跑。

里德感到疑惑，急忙追了过去。

这个小个子没跑多远就被里德逮到了。

里德说：“先生，看来您要到警署吃午饭了。

”红头发耸了耸肩，表现出一种无奈。

红头发自称叫吉米，曾经是一名心理学硕士。

里德问道：“吉米先生，你见到我为什么跑？”吉米一脸冤枉：“警官，本国法律哪一条规定公民不准在街上跑步？”“可你是在见到我时才突然跑起来的。

”“就算是我见到你时才开始跑的，可是你看，这有什么问题吗？”里德听着吉米不怀好意的笑声十分气愤，但没有一点办法，只好把他放了。

第二天依旧阳光明媚，里德在黄金街上巡视时，脑中还残留着那个红头发不屑的表情，里德觉得深受侮辱。

突然，里德看到了一个红头发男人，那个小个子见到里德转身就跑。

里德犹豫了一下还是追了过去。

吉米又被带回了警署，询问的结果和昨天一样，里德只能又将吉米释放了。

他觉得吉米简直是个疯子。

里德咬着牙根冲着警署门口的一个穿灰色风衣的老人大声呵斥，他已经多次看到他看热闹时幸灾乐祸的嘲笑，就将在红头发那里受的气，一股脑撒向这个可恶的家伙。

灰风衣耸耸肩膀踱着步离开了。

接下来的几天，里德总是能看到那撮令人生厌的红头发，红头发也一如既往地“逃跑”。

每次里德都想，最好让那红头发被一辆飞驰的汽车撞倒。

现在的里德若是见不到红头发反倒觉着不正常了，甚至那个灰风衣不怀好意的嘲笑也变得像每天明媚的阳光一样寻常。

第04课新题一．（辽宁省葫芦岛市2017年高三年级模拟考试）阅读下面的文言文，完成10～13题。

彭韶，字凤仪，莆田人，天顺元年进士，锦衣指挥周或，太后弟也，奏乞武强、武邑民田不及赋额者，籍为闲田。

命韶偕御吏季琮覆勘，韶等周视径归，上疏自劾日曰：“真定田，自祖宗时许民垦种，即为恒产，除租赋以劝力农。

功臣、戚里家与国咸．休，岂当与民争尺寸地。

臣诫不忍夺小民衣食，附益贵戚，请伏奉使无状罪。

”疏入，诏以田归民，而责韶等邀名方命，复下诏狱．．，言官争论救，得释。

孝宗即位，召为刑部右侍郎。

嘉兴百户．．陈辅缘盗贩为乱，陷府城大掠，遁入太湖，遣韶巡视。

韶至，贼已灭，乃命兼全都佥史，整理盐法。

寻进左侍郎，韶以商人苦抑配，为定折价额，蠲．宿负。

悯灶户煎办、征赔、折阅之困，绘八图以献，条利病六事，悉允行。

弘治二年秋，还朝。

明年，改吏部。

与尚书王恕甄人才，核功实，仕路为清。

彗星见，上言宦官太盛，不可不亟裁损。

因请午朝面议大政，毋只具文。

已，又言滥授官太多，乞严杜幸门，痛为厘正。

帝是其言，然竟不能用。

四年秋，代何乔新为刑部尚书。

故安远侯赃败至数千两，征仅十一。

以其母诉免。

御史彭程以论皇坛器下狱，韶疏救，因极陈光禄冗食滥费状，乃命具岁办数以闻。

荆王见潚（朱见潚）有罪，奏上，淹旬不下。

内官、苗通、杀人，减死遣戍．．。

昌国公张峦建坟逾．制，役军至数万。

畿内民冒充陵庙户及勇士旗校，辄免徭役，致见户不支，流亡日众。

韶皆抗疏极论，但下所司而已。

韶莅部三年，昌言正色，秉节无私，与王恕及乔新称三大老，而为贵戚、近习所疾，大学士亦不之善。

韶志不能尽行，连章乞休．．，乃命乘传归。

月廪、岁隶如制。

明年，地震，御史宗彝等言韶、乔新、强珍、谢铎、陈献章、章懋、彭程俱宜召用，不报。

又明年，卒，年六十六。

谥惠安，赠太子少保。

（《明史·列传第七十一》）10. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A. 籍．为闲田籍：没收。

B. 功臣、戚里家与国咸．休咸：都。

第04课新题一、（河南省郑州市第一中学2018届高三上学期第二次月考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

子曰：“德之不修，学之不讲，是吾忧也。

”曹操唯才是举，只要有治理国家和用兵打仗的本领，哪怕那人背负不好的名声、有过被人耻笑的行为甚至不仁不孝，也予以重用，因而手下谋臣猛将如云。

曾国藩举荐或重用的人才非常多，他选人认为操守最重要，才德不可兼得时以德为重，贪图利益的人不可重用。

如举荐江忠源是因为他忠义耿耿；提拔彭玉麟是因为他信用为先；把重金托付给容闳去美国购买机器，是因为他爱国。

以上材料，引发你怎样的感受和思考，请综合材料内容及含意写一篇作文。

注意：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【答案】德才兼备，方为人才曹操唯才是举，只要人有治理国家和打仗用兵的本领。

不论德行他都愿意任用；曾国藩唯德是举，认为贪图利益的人不可重用。

我则赞成孔子的话“德之不修，学之不讲，是吾忧也”。

仅仅重视德或才都失之偏颇，德才兼备才是真正的人才。

唯才是举不问德行，失之难测。

无怪乎宋太祖赵匡胤登上皇位后有不能安寝，心神不宁之患，如他所言，当初助他陈桥兵变，黄袍加身的部将的确是深谙行军用兵之道，确实有才。

可说不定那一天就又会在另一个人身上晚玩起同一套黄袍加身的把戏？有才而无德，助他反叛，佣兵自立，岂能久用？于是又杯酒释兵权。

这算是“唯才是举不问德”的较好结果。

试看中外，被有才无德者反噬的帝王将相何其多！看曹氏，曹操死后不多年即有司马氏趁曹芳扫陵之际发动政变夺权，“皇族存者无半”；看那一代战神凯撒，也死在自己因才干而提拔起来的养子刀下，诸种有才无德者之恶，岂可胜数？唯德是举不问才干，失之迂腐，同为洋务派，李鸿章同曾国藩一样唯德是举，可是他们所举荐之人单纯的道德却不能拯救中国，那一个个“平时袖手谈心性，临危一死报君王”的士人的节操，在工业文明坚船利炮的冲击下显得苍白无力。

广州太守鸦片战争时从容淡定，如诸葛孔明般焚香抚琴，可无指战能力、领导才干的他，只能坐等城陷，留下“不守不战不指，不降不走不死”的“六不太守”之笑名。

高三语文一轮总复习（分析文章结构+归纳内容要点+概括中心意思）第04课新题（含解析）不分版本第04课新题1.〔XXXX届吉林省长春市高三质量监测四〕阅读下面的文字，完成以下各题。

①就中国的文化源头而言，无论是孔、孟，还是佛、老、墨翟、申、韩，孜孜汲汲，惕励忧勤，无不以济世安民为己任，怀抱一种死而后已的念头。

自庄子、列子之后，继之以巢父、许由，乃至西晋的王衍之辈，倡导洁身自好，愿做山林高人、达士，隐士之风骤然而起。

两者之分，其根本在于“人〞“我〞之别：孔、孟认得“人〞字真，身心性命只是为了天下国家；而庄、列那么认得“我〞字真，视天地万物只是成就自己。

②事实确乎如此。

在儒家学者中，孔、孟到处周游，辙环天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。

究其原因，固然因为事势不得不然，舍此无以自活；但更重要的因素，还是因为孔、孟怀抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。

③那么，士人为何必须出仕做官？从原始儒家的观点来看，显然是为了达臻兼善天下的公共理想。

担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。

即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民，尽管他们远离官场，然此类隐居行为之所以被不断强调，还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。

④就原始儒家的理想而言，士人积极入仕表达为一种对国家体系的依附。

当然，这种依附性尚缺乏以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。

儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐〞的理想情操。

“孔颜之乐〞自宋儒周敦颐提出之后，已经成为宋明理学的核心理念。

所谓“孔颜之乐〞，就是孔子“疏食饮水〞，乐在其中；颜子身处陋巷，箪食瓢饮，不改其乐。

究其本义，并非是说孔子以“疏食饮水〞为乐，而是孔子将“不义而富贵〞，视之轻如浮云。

至于颜子之乐，那么是倡导身处陋巷，不失自己的本心，即使身处富贵，仍能坚持自己的节操。

儒家又有“仁者不忧〞之说。

所谓“不忧〞，就是不忧于未来，是一种不对个人未来祸患加以担忧的境界。

第04课新题一、（安徽省合肥市2018届高三调研性检测语文试题）22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇小少于800字的文章。

有位青年，第一次跟着长辈去街头献爱心，他带去很多美味的面包分给街头流浪汉，有的人感激地收下了，有的人犹豫地接受了，也有一些人直接拒绝了……第二次去时，该青年装扮成魔术师，请流浪汉帮自己完成一个魔术。

只见他举着一个托盘，让流浪汉点燃托盘中的火焰，再轻轻一吹，扣上盖子，再打开时，一个美味的面包就出现了。

把这些在流浪汉帮助下“变出”的面包再赠给他们，所有人都欣然收下。

要求：综合材料内容及含意，选好角度．确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【答案】爱心与尊严我们不必怀疑富翁的捐助，毕竟普施爱心，善莫大焉，它是一种美；我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝，因为人总是有尊严的，这也是一种美。

正如费孝通先生说的“美美与共，天下大同”。

既然捐助，捐助者应该有博大的胸怀，相信能够理解受捐者的心态，领者欣然，拒者敬然。

爱心不仅仅是财与物的施舍求助，也应该包括对人的尊严的爱护关怀。

曾几何时，慈善家陈光标高调捐款，抛洒钱财，可谓爱心无限，然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘；还有我们许多地方的政府部门高调公开贫困户的名单和展现他们受捐的场面，真实令人呼吸困难。

有谁考虑过这些受捐者他们的感受呢？且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉，至少拒绝了受捐的一家认为这是一种施舍，这背后当然他认为是尊严的丧失。

希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光认为，“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为”。

如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。

记得五一节，某福利院老人们一天要接待四五拨志愿者，据说光洗脚一天就5、6次，反反复复聊天，反反复复被推出去晒太阳，令老人们不堪其扰。

这样的爱心成了一种幸福的负担，老人们俨然成了丧失尊严的道具。

如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求，把并不需要的东西强加于对方，以致造成反感和抵触情绪；甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为完成某项任务，那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心，而更像是一种道具任人摆布。