2016考研政治思修与法基历年考试名言警句

考研政治：思修常考名言名言警句题是思修与法基这部分内容在考试中经常出现的题型，在历年考试中也多次以单选或多选的形式出现，如2010年第11题和第12题，2012年第11题，2013年第31题，2014年第31题等。

中公考研指出，如此高频率地在考试当中出现提醒我们对这一类型题目的重视，因此，我们针对思修与法基这门课中比较重要的名言警句进行归纳总结，方便同学们集中复习这类知识点，以便更好地应对考试。

一、爱国主义的优良传统1.热爱祖国，矢志不渝“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;“位卑未敢忘忧国”;“报国之心，死而后已”等名言，都寄托了对祖国矢志不渝的热爱和一片赤诚之心。

2.天下兴亡，匹夫有责“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡、匹夫有责”等思想深刻表达了中华民族的爱国情怀。

3.维护统一，反对分裂4.同仇敌忾，抗御外侮二、中华民族精神的内涵1.爱国主义2.团结统一3.爱好和平4.勤劳勇敢5.自强不息，它是中华民族精神的重要内涵。

具体体现为：“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞刚毅品质;体现为“夸父追日”、“精卫填海”、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不挠的精神;体现为“因时而变”、“随时而制”、“与时偕行”、“与日俱新”等与时俱进的精神三、中华民族优良道德传统的主要内容1.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神(1)《诗经》“夙夜在公”(2)《尚书》“以公灭私，民其允怀”(3)贾谊《治安策》“国而忘家，公而忘私”(4)范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”2.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐(1)孔子“仁者爱人”“推己及人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“克己复礼为仁”，“孝悌也者，其为仁之本与”(2)孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“亲亲而仁民，仁民而爱物”(3)荀子“仁者自爱”(4)墨子“兼相爱，交相利”(5)“和为贵”“亲仁善邻，国之宝也”3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜(1)“恭敬之心，礼也”(2)“凡人之所以为人者，礼义也。

1. 哲学家们只是⽤不同的⽅式解释世界，⽽问题在于改变世界。

——《关于费尔巴哈的提纲》 本段话是马克思在批判德国国内的唯⼼主义哲学家的时候，指出其康德和⿊格尔哲学只是停留在对世界的解释上，也即维护现实世界秩序或者说维护资产阶级的统治及资本主义社会的秩序，对现实社会中的⽆产阶级的机器悲惨境地的⽆视。

对此马克思的唯物主义历史观萌芽，马克思的历史观⽴⾜于现实，体现了对⽆产阶级⽣活⼯作状况的⼈⽂关怀。

同时也体现出马克思主义哲学的实践性质。

2.“全世界⽆产者，联合起来！” ——《共产党宣⾔》 本段话是马克思恩格斯在撰写《共产党宣⾔》中的最后⼀句话，放在宣⾔的最后，意思有两层，⾸先是作为⼀种思想宣传，是⼀个标语式的⼝号。

其次，是他的科学社会社会主义理论的最美好愿望得以实现的途径，也即指出社会主义⾰命必须的依靠⼒量不是分散的⽆产者⽽是整个社会整个世界的⽆产阶级联合起来才能真正实现社会⾰命，改变个⼈和整个阶级的悲惨境地，同时也指出只有⽆产阶级的彻底的⾰命性和组织性纪律性，没有哪⼀个阶级因为本⾝所受的剥削和压迫⽐⽆产阶级更多更⼤，因此他们的⾰命性组织性也。

号召⽆产阶级组织起来与占有⼀切的资产阶级进⾏决⽃！ 3. 资产阶级，由于⼀切⽣产⼯具的迅速改进，由于交通的极其便利，把⼀切民族甚⾄最野蛮的民族都卷到⽂明中来了。

它的商品的低廉价格，是它⽤来摧毁⼀切万⾥长城、征服野蛮⼈最顽强的仇外⼼理的重炮。

它迫使⼀切民族——如果它们不想灭亡的话——采⽤资产阶级的⽣产⽅式；它迫使它们在⾃⼰那⾥推⾏所谓⽂明，即变成资产者。

⼀句话，它按照⾃⼰的⾯貌为⾃⼰创造出⼀个世界。

——《共产党宣⾔》 本段话含有两层意思，第⼀层：是科学技术的运⽤，新的劳动⼯具投⼊⽣产和⽣产⼒的提⾼，推动了整个社会⽣产的发展和社会⽣产关系的变⾰，原来的封建庄园制社会逐渐转变为资本主义社会。

关于⽣产⼒与⽣产关系的⽭盾运动知识点，⽣产⼒决定⽣产关系、经济基础决定上层建筑，但是⽣产关系也会对⽣产⼒起到能动的反作⽤。

道德与法律的名人名言摘抄法律是约束，道德是良知，道德与法律都是为了建设美好的社会，营造一个好的社会环境。

以下是店铺为你整理的有关道德与法律的名言，希望能帮到你。

目录法律与道德的名言名句1.法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。

――崔敦礼(宋)《刍言》2.法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。

――阿奎那(意)《神学大全》3.法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。

――贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》4.假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。

――洛克(英)《政府论》5.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。

――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》6.法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。

――格老秀斯(荷)7.带来安定的是两种力量：法律和礼貌。

――歌德(德)《歌德的格言和感想集》8.国因法律而昌，法律因人而贵。

――日莲(日)《立正安国论》9.法大行，则是为公是，非为公非。

――刘禹锡(唐)《天论上》10.法小弛则是非驳。

――刘禹锡(唐)《天论上》11.疏法胜于密心，宽令胜于严主。

――吕坤(明)《呻吟语·治道》12.在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。

――柏拉图(古希腊)《法律篇》13.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。

――孟德斯鸠(法)《论法的精神》14.法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。

――黑格尔(德)《法哲学原理》15.没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。

――柯勒(德)《法律概念》道德与法律的格言1.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

——康德2.法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒.唐的玩笑。

政治考研名言名句背诵与理解政治考研是考察学生对于政治理论基础知识的掌握和理解能力的重要考试。

在备考过程中，背诵和理解政治名言名句是提高分数的有效方法之一。

本文将介绍一些经典的政治名言名句，并对其进行解析和探讨。

1. "政权是由枪杆子里面取得的。

” - 毛泽东这句话强调了政权的实质，即权力的来源和维护。

枪杆子象征着武力，代表政权的实际掌控。

这句话意味着政治权力是通过武装斗争来夺取和保持的。

在考研中，理解这句话可以帮助我们深入理解政权的本质和政治力量的作用。

2. “人民是历史的创造者。

” - 邓小平这句话强调了人民在历史发展中的重要作用。

它意味着人民群众是推动社会发展和变革的主体力量。

在考研中，理解这句话可以帮助我们认识到人民的地位和作用，以及社会主义建设中人民的积极性和创造力的重要性。

3. “政府的权力是人民赋予的。

” - 习近平这句话强调了政府权力的合法性和民主性。

政府的权力来源于人民，人民赋予政府以权力，是为了更好地管理社会和保障人民的利益。

在考研中，理解这句话可以帮助我们明确政府的权力边界，强调政府的服务属性。

4. “没有调查就没有发言权。

” - 毛泽东这句话强调了科学决策的必要性。

在政治活动中，要对信息进行全面调查和了解，才能做出准确的判断和决策。

在考研中，理解这句话可以帮助我们认识到科学决策的重要性，以及分析问题和解决问题的方法。

5. “革命不是请客吃饭。

” - 毛泽东这句话强调了革命的艰辛和牺牲。

革命是一个复杂而艰苦的过程，需要付出艰辛的努力和奋斗。

在考研中，理解这句话可以帮助我们认识到改革和发展的困难和挑战，以及实现目标所需要的努力和坚持。

6. “文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

” - 习近平这句话强调了文化自信的重要性。

文化自信是指对自己的文化传统和文化价值的自信和自豪感。

在考研中，理解这句话可以帮助我们认识到文化的力量，文化自信对于一个国家和民族的发展具有重要的意义。

考研政治思修与法基高频考点精解（三）一、立志高远与始于足下1.立志当高远大量事实告诉人们，那些在事业上取得伟大成就、对人类作出卓越贡献的人，都是在青年时期就立下了鸿鹄之志，并为之坚持不懈、努力奋斗。

周恩来中学时期就立下了“为中华崛起而读书”的志向;李四光、钱学森、邓稼先等老一辈知识分子，青年时期就立志用自己的聪明才智报效祖国。

树雄心、立壮志，是关系大学生一生前途命运的重大课题。

2.立志做大事个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才是有意义的。

中国民主革命的先行者孙中山先生当年曾激励广大青年：要立志做大事，不要立志做大官。

其中的道理就是希望青年人以国家民族的命运为己任，而不要以个人的荣华富贵为人生的理想。

3.立志须躬行漫长的征途需要一步一步地走，崇高理想的实现需要一点一滴的奋斗。

通往理想的路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。

伟大出自平凡。

社会需要杰出人物，更需要千千万万个普通劳动者。

祖国的富强、民族的繁荣，需要每一个社会成员尽其才、奋其志。

我们每做好一项工作，都是为建设和发展中国特色社会主义事业添砖加瓦，都是为通向民族伟大复兴的宏伟目标铺路搭桥。

二、实现理想的长期性、艰巨性和曲折性1.理想的实现是一个过程一般来说，理想越是高远，它的实现过程就越复杂，需要的时间就越长。

人们对实现理想所需时间的估计往往偏少，然而，事实上理想的实现常常比事先所预料的时间要长，特别是比较高远的理想，当人们热切期待着它的到来时，它却总是姗姗来迟。

理想实现的长期性是对人们的毅力和信心的考验，对此必须做好充分的思想准备。

纵观人类社会发展史，任何一种社会政治理想的实现都不是轻而易举的，必然会遇到各种各样的困难和波折，充满着艰险和坎坷。

在阶级社会中，进步阶级在实现社会政治理想的过程中，必然会受到反动阶级的残酷镇压。

所以，要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚忍不拔的毅力。

考研政治名言警句总结在备战考研政治的过程中，我们经常会看到一些名言警句，它们简短而有力地传递出对学习和生活的启示。

这些名人名言可以帮助我们更好地理解和掌握政治知识，同时也能激励我们保持积极的态度和努力奋斗的精神。

下面我想通过总结一些考研政治名言警句，来帮助我们更好地备考和生活。

首先，我们考研政治的目的是为了更好地服务国家和人民。

毛泽东主席曾说：“为人民服务”，这句话成为无数青年的座右铭。

在考研政治中，我们应该时刻铭记我们作为学生的使命和责任，深刻理解我们学习政治的目的是为了能在将来的工作中更好地为国家和人民服务。

这样的信念能够激励我们更加努力地学习，提高自己的综合素质。

其次，考研政治需要我们掌握扎实的知识基础。

习近平总书记在一次讲话中曾说：“没有坚实的基础，哪里会有高楼大厦？”这句话提醒我们，在备考政治时，我们要先打好基础。

政治作为一门综合性的科目，需要我们全面掌握一定的知识体系和理论框架。

只有打好基础，才能够在高楼大厦般的考试中站稳脚跟。

此外，考研政治需要我们注重细节，刻苦钻研。

鲁迅先生说过：“细节决定成败。

”这个观点同样适用于考研政治。

政治考试中，我们不能只局限于基本的理论和概念，还需要深入研究一些具体案例和历史事件，了解不同政治观点的发展和演变。

只有细致入微地了解这些内容，我们才能在考试中有更好的发挥。

同时，考研政治也需要我们积极主动地思考和探索。

胡适先生说过：“大量的原是繁琐的发明。

”这句话告诉我们，在考研政治中，我们不能仅仅只是死记硬背，而是要通过思考和探索去理解和应用所学的知识。

只有主动思考和实践，我们才能真正掌握并运用地娴熟。

此外，考研政治也需要我们具备坚韧不拔的毅力和耐心。

尤达大师在《星球大战》中说过：“要么试试，要么放弃。

不要有什么‘尝试’。

”这句话告诉我们，在备考过程中，我们应该放弃思考“尝试”这个词。

备考考研政治是一个长期的过程，会遇到很多困难和挫折，但只要我们能坚韧不拔地坚持下去，最终的收获将会是丰硕的。

常用于考政治的诗句名言警句1. 关于政治的名言警句1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

―――约翰？？高而斯华馁3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

―――卢梭4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。

凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。

对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

―――苏霍姆林斯基6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

―――屠格涅夫7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。

自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

―――伊？？谢？？科恩8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。

的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。

说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

―――汤因比9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

―――陈家琪10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

―――蒙田2. 考试常用名言警句200条1.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2.不以物喜，不以己悲。

3.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

4.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

5.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

6.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

7.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

8.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

9.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

10.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

11.得道多助，失道寡助。

政治格言分类讲解【哲学基本常识】1、气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的朴素唯物主义观点。

2、形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的朴素唯物主义观点。

3、心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

4、画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

5、掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

6、形存则神存，形灭则神灭；阴阳二气充满太虚，此外更无他物；天地合气，万物自生：古代朴素唯物。

7、神开则花明，眼闭则花寂；物是观念的集合；宇宙便是吾心，吾心便是宇宙；存在就是被感知：主观唯心。

8、神灵天意决定着社会的变化；理生万物，理在气先，理为气本；黑格尔“绝对精神”：客观唯心。

【唯物论】1、树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。

2、日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

3、忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

4、人不能两次踏进同一条河流；静者静动，非不动也。

静即含动，动不舍静：物质运动是绝对运动与相对静止的统一。

5、坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。

6、天行有常，不为尧存，不为桀亡；天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广；天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法：事物的发展是有规律的。

7、工欲善其事，必先利其器：主要体现的哲理是要做到按规律办事，先要创造一定条件。

8、不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

9、审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

10、劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。

11、目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

考研政治思修与法基常用名言警句汇总思修与法基部分一个非常重要的命题形式即通过设置名言警句、成语典故或者诗词歌赋来考查大纲的考点。

从2010年进入考研政治大纲的考试范围以来，每年都会有该类型的题目出现，这也要求我们备考2015考研的同学们在复习到相关内容时一定要加强注意，而不是选择跳过。

对于名言警句，考研政治大纲中有很多内容，以下对此进行了总结汇总，方便考生记忆。

1、立志当高远毛泽东“身无半文，心忧天下”;“自信人生二百年，会当击水三千里”;周恩来“为中华崛起而读书”2、立志须躬行“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下”;“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成”;“要成就一件大事业，必须从一点一滴做起。

”3、爱祖国的大好河山“禾苗离土即死，国家无土难存”4、热爱祖国，矢志不渝“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“位卑未敢忘忧国”“报国之心，死而后已”5、天下兴亡，匹夫有责“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡、匹夫有责”6、自强不息“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”“夸父逐日”“精卫填海”“大禹治水”“愚公移山”“因时而变”“随时而制”“与时偕行”“与日俱新”7、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神《诗经》中的“夙夜在公”;《书经·周官》的“以公灭私，民其允怀”;西汉贾谊的《治国策》中的“国而忘家，公而忘私”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同”，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;孙中山的“天下为公”8、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐“兼相爱，交相利”“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”9、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜“恭敬之心，礼也”“凡人之所以为人者，礼义也”“不学礼，无以立”“事思敬”“不居功”“择善而从”10、倡导言行一致，强调恪守诚信“养心莫善于诚”“人而无信，不知其可也”“民无信不立”“与朋友交，言而有信”“信近于义，言可复也”11、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要“是非之心，智也”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”12、重视道德践履，强调道德修养的重要性，倡导道德主体要做完善自身中发挥自己的能动作用“君子欲讷于言而敏于行”“今吾于人也，听其言而观其行”“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣”“有能一日而用其力于仁矣乎?我未见力不足者”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“吾日三省吾身”“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成”。

关于思想道德修养的名言警句2017-05-02善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。

——管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

——苏轼我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

——刘少奇礼貌使人类共处的金钥匙。

——松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

——萨迪不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

——萨迪火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

——彼得阿柏拉德应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

——夸美纽斯礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

——约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——孟德斯鸠坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。

——克雷洛夫礼貌经常可以替代最高贵的感情。

——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

——冈察尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

——达尔文道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。

——但丁如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越——培根道德修养名言警句道德修养的名人名言(名言名句)关于道德修养的名言警句有关道德修养的名言警句道德修养的名言警句道德修养名言：知耻近乎勇道德修养经典名言文章。

1、“形存则神存，形谢则神灭”。

范缜的这句话承认了物质决定意识，是古代朴素唯物主义的观点。

古代朴素唯物主义认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，但只是一种猜测，缺乏科学依据，过于简单化。

2、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。

荀子的这句话表明自然界的运动变化是有规律的。

它既不因有了尧这样的杰出人物才存在，也不因出现了桀那样的暴君而消失。

这句话体现了规律是客观的，客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。

3、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

老子的这句话指的是祸与福相互依存，互相转化。

同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。

同一性是矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

这句话体现了矛盾双方相互依存，在一定条件下相互转化。

4、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

刘禹锡这句诗的意思是翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。

发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

这句诗体现了新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。

5、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

陆游这句诗意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

实践产生了认识的需要，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。

这句话体现了实践对认识的决定作用，强调了实践是认识的来源。

6、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”、“千里之堤，溃于蚁穴”。

这些古句都体现了事物发展量变和质变的关系，即量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。

大家可以从两个方面理解：一是任何事物的变化都有一个量变的积累过程;二是量变达到一定程度—、哲学名言解析1、“水是一切的始基”（古希腊泰勒斯）——朴素唯物主义思想2、“磁石有灵魂，因为它有灵魂”（古希腊泰勒斯）——“物活论”思想3、“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人所创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。

2016考研政治思修法基分析题必背知识点1.理想信念的作用与意义答：(1)指引人生的奋斗目标。

要使生命富有意义，就必须在有意义的奋斗目标的指引下，沿着正确的人生道路前进。

理想信念对人生历程起着导向作用，是人的思想和行为的定向器。

(2)提供人生的前进动力。

理想信念是激励人们向着既定目标奋斗前进的动力；(3)提高人生的精神境界。

人生是物质生活与精神生活相辅相成的统一过程。

理想信念作为人的精神生活的核心内容，一方面能使人的精神生活的各个方面统一起来，使人的内心世界成为一个健康有序的系统，另一方面又引导着人们不断地追求更高的人生目标，提升精神境界，塑造高尚人格。

2.理想与现实的辩证关系答：(1)对立：理想与现实的冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾，不能把二者割裂开来。

理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来；(2)联系：现实是理想的基础，理想是未来的现实。

一方面，现实中包含着理想的因素，孕育着理想。

在一定条件下，现实必定要转化为理想。

另一方面，理想中也包含着现实，既包含着现实中必然发展的因素，又包含着由理想转化为现实的条件。

在一定条件下，理想可以转化成未来的现实。

脱离现实而谈理想，理想就会成为空想。

3.坚持个人理想和社会理想的统一答：区别：含义不同。

个人理想是指处在一定历史条件和社会关系中的个体对于自己未来的物质生活、精神生活所产生的种种向往和追求。

社会理想是指社会集体乃至社会全体成员的共同理想，即在全社会占主导地位的共同奋斗目标。

联系：(1)社会理想规定、指引着个人理想。

认识社会的人，追求个人理想的实践活动都是在社会中进行的，正确的个人理想不是依赖个人主观愿望随意确定的，从根本上说是由正确的社会理想规定的；同时，个人理想的实现，必须以社会理想的实现为前提和基础。

(2)社会理想是对社会成员个人理想的凝练和升华。

社会理想不是凭空产生的，也不是由外在力量强加的，而是建立在众人个人理想基础之上的，是对社会成员个人理想的凝练和升华。

2016考研政治思修与法基高频考点（三）一、立志高远与始于足下1.立志当高远大量事实告诉人们，那些在事业上取得伟大成就、对人类作出卓越贡献的人，都是在青年时期就立下了鸿鹄之志，并为之坚持不懈、努力奋斗。

周恩来中学时期就立下了“为中华崛起而读书”的志向;李四光、钱学森、邓稼先等老一辈知识分子，青年时期就立志用自己的聪明才智报效祖国。

树雄心、立壮志，是关系大学生一生前途命运的重大课题。

2.立志做大事个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才是有意义的。

中国民主革命的先行者孙中山先生当年曾激励广大青年：要立志做大事，不要立志做大官。

其中的道理就是希望青年人以国家民族的命运为己任，而不要以个人的荣华富贵为人生的理想。

3.立志须躬行漫长的征途需要一步一步地走，崇高理想的实现需要一点一滴的奋斗。

通往理想的路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。

伟大出自平凡。

社会需要杰出人物，更需要千千万万个普通劳动者。

祖国的富强、民族的繁荣，需要每一个社会成员尽其才、奋其志。

我们每做好一项工作，都是为建设和发展中国特色社会主义事业添砖加瓦，都是为通向民族伟大复兴的宏伟目标铺路搭桥。

二、实现理想的长期性、艰巨性和曲折性1.理想的实现是一个过程一般来说，理想越是高远，它的实现过程就越复杂，需要的时间就越长。

人们对实现理想所需时间的估计往往偏少，然而，事实上理想的实现常常比事先所预料的时间要长，特别是比较高远的理想，当人们热切期待着它的到来时，它却总是姗姗来迟。

理想实现的长期性是对人们的毅力和信心的考验，对此必须做好充分的思想准备。

纵观人类社会发展史，任何一种社会政治理想的实现都不是轻而易举的，必然会遇到各种各样的困难和波折，充满着艰险和坎坷。

在阶级社会中，进步阶级在实现社会政治理想的过程中，必然会受到反动阶级的残酷镇压。

所以，要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚忍不拔的毅力。

足球“二过一”战术教案一、教学内容本节课我们将学习足球基本战术中的“二过一”配合。

教学内容选自《校园足球教材》第四章第二节，详细内容包括“二过一”的定义、分类、基本要求以及在实战中的应用。

二、教学目标1. 让学生掌握“二过一”战术的基本概念和分类。

2. 培养学生运用“二过一”战术进行团队配合的能力。

3. 提高学生足球运动技能，增强团队协作意识。

三、教学难点与重点教学难点：如何让学生在实际比赛中灵活运用“二过一”战术。

教学重点：掌握“二过一”战术的基本要求和动作要领。

四、教具与学具准备1. 教具：足球、哨子、记分牌。

2. 学具：足球、护具。

五、教学过程1. 导入：通过讲解足球比赛中经典“二过一”战术案例，引发学生兴趣。

2. 讲解：详细讲解“二过一”战术的定义、分类、基本要求及动作要领。

3. 示范：现场演示“二过一”战术的配合方法，让学生直观感受。

4. 练习：a. 分组练习基本动作，教师指导纠正。

b. 进行“二过一”配合练习，强调团队协作。

c. 组织小型比赛，让学生在实际比赛中运用“二过一”战术。

六、板书设计1. 足球“二过一”战术2. 内容：a. 定义：两名进攻队员通过传球配合，突破一名防守队员。

b. 分类：直接“二过一”、间接“二过一”。

c. 基本要求：观察队友位置、传球准确、跑位及时。

d. 动作要领：传球与跑位同步进行，保持三角形传球。

七、作业设计1. 作业题目：a. 请简述“二过一”战术的定义及分类。

b. 请举例说明“二过一”战术在比赛中的应用。

2. 答案：a. “二过一”战术是指两名进攻队员通过传球配合，突破一名防守队员。

分类有直接“二过一”和间接“二过一”。

b. 例如：比赛中，进攻方两名队员通过“二过一”配合，突破防守方一名队员，创造射门机会。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课学生对“二过一”战术的理解和运用有所提高，但部分学生在实际比赛中配合不够默契，需要在今后的教学中加强练习。

哲学题目中的经典名言1. 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映（从物质与意识的关系上来把握物质）2. 除了运动的物质以外，世界上什么也没有（世界的物质统一性）3. 辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾（区分逻辑矛盾与辩证矛盾，辩证矛盾是事物本身所固有的对立统一关系）4. 意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界（意识能动作用的表现，考过，很多人问）5. 人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。

这些式正是(而且只是)，由于亿万次的重复才有先入之见的巩固性和公理的性质（实践对认识的决定作用）6. 没有革命的理论，就没有革命的运动（认识对实践的能动反作用，指导作用）7. 没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求（认识过程中的非理性因素，动力作用）8. 以为只有诗人才需要想象，这是没有道理的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要想象，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的（认识过程中的非理性因素）9. 必须把人的全部实践——作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的‘定义’中去（价值评价，实践是检验评价结果的标准）10. 世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的（社会形态更替的统一性和多样性）11. 设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展，不会有时出现大幅度的跃退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的（社会形态更替的前进性与曲折性，曲折前进是历史的普遍规律）12. 辩证法就是马克思主义认识论（马克思主义辩证法观点，考过）13. 一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性（辩证唯物主义观点）14. 任何一般都是个别的（一部分，或一方面，或本质），任何一般只是大致地包括一切个别事物。

任何个别都不能完全地包括在一般之中（一般与个别的关系）15. 本质在表现出来；现象是本质的（现象与本质的统一，注意这里没有打错）16. 假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节（假象也是本质的表现）17. 没有抽象的真理，真理总是具体的（真理是客观性、绝对性和相对性的统一，是具体的，而不是抽象的）18. 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成谬误（在一定条件下，真理和谬误可以相互转化）。

思想道德修养名言导读：1、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。

——颜之推2、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。

——欧洲3、打破成规，新世界才能出现。

——库帕法伯格4、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

——王阳明5、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。

——池田大作6、事实上教育便是一种早期的习惯。

——林肯7、习惯是一个人思想与行为的领导者。

——爱默生8、君子之守，修其身而天下平。

——孟子9、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

——加尔多斯10、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉11、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪12、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

——魏徵13、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

——德谟克里特14、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

——元结15、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

——列夫·托尔斯泰16、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

——西塞罗17、少成若天性，习惯如自然。

——班固18、任何事物都不如习惯那样强有力。

——奥维德19、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

——列夫·托尔斯泰20、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根21、希望是厄运的忠实的姐妹。

——普希金22、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。

——贺拉斯23、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

——约翰·洛克24、穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃25、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

道德与法治名人名言导读：1、法律和制度必须跟上人类思想进步。

——杰弗逊2、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

——神涵光3、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。

——拿破仑4、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

——梅里美5、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。

——尼采6、在**的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。

——马略7、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

——德谟克利特8、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。

——毕达哥拉斯9、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。

习惯是技术性的，因此可以自由地形成。

——三木清10、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

——周扬11、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

——苏霍姆林斯基12、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

——亚里士多德13、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

——亚里士多德14、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。

——埃利希15、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

——苏格拉底16、弱者比强者更能得到法律的保护。

——威·厄尔17、人应该装饰的是心灵，不是**。

——高尔基18、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

——帕拉图19、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

——列夫·托尔斯泰20、今天的法律未必明天仍是法律。

——罗·伯顿21、法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家**的阶级的意志的表现。

——列宁22、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

——张衡23、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。

——洛克24、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

2016考研政治：马哲中12句名人名言解析马原中的哲学部分是最另考生头疼的一个科目，特别是考试考查大家对某个哲学家或伟人、名人说的一句话的理解，本就不知所云，更谈何结合知识点理解了，为此，下面为大家总结了13句经典名人名言，并作出相应解析，以供参考。

1、“物质可以变成精神，精神可以变成物质”(毛泽东)这句话有个前提，即在人类的实践活动中“物质可以变成精神，精神可以变成物质”。

物质定义的内涵是客观实在。

世界的本原、本质是物质。

意识是物质世界长期发展的产物。

意识的本质是人脑的机能与属性，人脑是意识产生的物质条件和生理基础。

意识是人脑对客观世界的主观映象。

物质是第一性的，物质决定意识。

“物质可以变成精神，精神可变成物质”是指意识对客观物质世界的反映。

意识具有认识世界和改造世界的能力和功能。

就是说，它能反映客观事物并形成观念，从而指导实践，反作用于客观事物。

2、“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”意识可以通过实践改造客观世界，即对客观世界改造的反作用。

“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”是列宁一句非常经典的话。

列宁所讲的“创造世界”首先是指在意识中形成新的观念世界，然后通过实践，把观念世界变为现实世界即改造过的属于人的世界。

这既是唯物的又是辩证的观点，强调了意识创造性、能动性的观点，而不是唯心主义观点。

3、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”(马克思)(1)意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。

所谓“移入人的头脑”就是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。

(2)人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造，人才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。

人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。

有关道德与法治的名人名言1.法制名言警句1、宪法，就是一张写着人民权利的纸。

——列宁2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。

——康德3、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。

——孟德斯鸠4、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。

——我国著名法学家郭道晖6、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。

它必须具备成长的原则。

——著名大法官卡多左7、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。

——著名的法律学者8、法律之内，应有天理人情在。

——安提戈捏9、法不禁止即自由。

——法谚10、法无授权不得为，法无禁止不得罚。

11、举证责任之所在，即败诉之所在。

——法谚12、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

——马克思13、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。

——滋贺秀兰14、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。

——阿奎那15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

——亚里士多德16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。

——劳伦·却伯17、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。

——萨维尼18、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

——强森19、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。

——哈耶克20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。

——斯宾诺莎21、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。