陶行知“生活教育”的思想

陶行知生活教育理论体系2009-01-10 13:14:16来自: Mr.K(愛，是永恆的信念。

)陶行知生活教育理论是一个由生活教育的目的、原理、原则和基本途径构成的完整的教育理论体系，表现为一个目的、三大原理，七条原则，七项措施。

（一）生活教育的目的是什么？生活教育是“为生活而教育”，“为生活的提高、进步而教育”，“为生活的向前向上的需要而教育”，为“大众为生活解放而办的教育”；是“教民造富”、“教民均富”、“教民用富”、“教民知富”，“教民拿民权以遂民生而保民族”；是“教人做人、教人做好人、做好国民”；是对学生进行“心、脑、手并用”、“学政治、学经济、学文化相结合”的“全面教育”。

所以说：生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的、为人民生活向前、向上需要的、为民族、为大众求解放、谋幸福、培养“生活力”的教育；其次是指向社会个体的，即培养人的多方面的人格道德素质的教育：总之，生活教育以人的全面发展为基本目的，同时对根据社会生活的发展与教育对象的不同规定了具体培养目标，其核心就是启发儿童、青年、人民大众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力，去改造生活，创造新的人生，创造新的中国、新的世界。

（二）生活教育三大原理陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”1．“生活即教育”“生活即教育”，是生活教育理论的核心，是生活教育理论的本体论。

何谓“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。

“生活教育是以生活为中心的教育。

……过什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，无目的生活是无目的教育。

”“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。

从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。

”教育又改造生活。

所以说“生活教育”包含主要精神有：1〉是生活有教育的意义，具有教育的作用；2〉是生活决定了教育，教育不能脱离生活；3〉是教育为改造生活服务，在改造生活的实践中发挥积极作用4〉是“生活即教育”主张是对传统教育脱离实际，脱离生活的批判2．“社会即学校” “社会即学校”是生活教育理论第二基本原理何谓“社会即学校”陶行知认为：“整个社会活动，就是我们教育的范围”；“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之所。

中国教育家陶行知的三大教育思想1、“生活即教育”“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。

教育的根本意义是生活之变化。

生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。

他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。

出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。

可见，“生活即教育”的基本含义：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。

第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。

第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。

2、“社会即学校”“社会即学校”是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。

陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。

统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。

陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"社会即学校"，以此来推动大众的普及教育。

陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。

他指出：“我们主张社会即学校，是因为在《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张’社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”。

陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。

他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。

它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。

陶行知生活教育思想内容
陶行知（1861-1919）是中国近代教育思想家，也是一位社会改革家，他曾发起“民主运动”，以改革社会的秩序，并以其独有的生活教育思想进行鼓励。

他认为，生活教育不仅仅是表面的学习，而是指出要从日常生活中学习，从而更好地发挥自身活力和灵感。

他深信，只有在日常生活中，人们才能发掘自身的内在潜力，从而更好地实现自我价值。

陶行知的最重要的生活教育思想是要发掘内在的潜能。

他认为，内在的潜能是一种良善的力量，可以激发人们做出有益的行为，从而改善社会的质量。

培养孩子的内在力量，他认为是有助于社会的关键一步。

如果可以培养孩子的内在力量，就可以从根源上解决许多社会现存的问题。

此外，陶行知还认为，生活教育也应包括要培养孩子的实际技能。

他在《像穿衣服一样学习》一文中指出，不管聪明的孩子如何，他们都有必要学习实用技能，如农耕、捕鱼等，这样才能更好地发挥自身能力。

他认为，只有学会实践技能，人们才能脱胎换骨，进而获得真正的自我价值。

除此之外，陶行知还认为，生活教育也应教导人们如何有效地运用科学原理，从而改善日常生活。

这就是他曾在《通俗科学月报》发表的文章“从科学到实践”中所提出的观点。

他呼吁人们要不断学习，并使用科学的知识和技术，以便改善日常生活。

总之，陶行知的生活教育思想确立了新的生活教育观念，指出，
要发掘内在的潜能，鼓励孩子培养实际技能，以及运用科学原理改善日常生活，这些思想在当今社会仍十分重要，也是全面发展的重要的基础条件和必备素质，应该引起我们的重视。

陶行知的生活教育思想2010级汉本2班黄茜 105012010052陶行知是我国近代著名的教育家，他毕生都倡导和推行生活教育。

郭沫若盛赞他：“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。

我认为他最有价值的教育思想，就是举世闻名的生活教育理论。

这不仅是陶行知教育思想的核心，也是我们民族教育理论宝库中十分可贵的遗产。

生活教育论是陶行知的教育基本理论，集中反映了他在教育目标、内容和方法等方面的主张，反映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。

陶行知的生活教育理论是对杜威教育思想的吸取和改造。

就其思想渊源而言，他的生活教育理论脱胎于杜威的“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”的观点，但却是把杜威的学说改造成“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，这是对杜威教育思想的扬弃和超越。

陶行知认为，教育这个社会现象，起源于生活，生活是教育的中心，教育应为社会生活服务，在改造社会生活中发挥最大的作用。

凡社会生活的中心问题也就是教育的中心问题，而“这个中心问题就是政治经济问题”。

教育应责无旁贷地负有解决好这个问题的使命，“生活教育是教人做工求知管政治”。

生活教育“所负的使命：一是教民造富；二是教民均富；三是教民用富；四是教民知富；五是教民拿民权以遂民生而保民族”。

他还屡屡强调说：“第一要教育与农业携手”；“第二要教人生利”；“第三要教农民在农业上安根，在工商业上出头”；“第四要叫荒山成林，叫瘠地成五谷”。

为此，他要求教育要“教人发明工具、制作工具、运用工具”；“教育有无创造力，也只需看他能否发明人生新工具或新人生工具”。

有了这个新工具，才能更好地向自然界开战。

陶行知强调说，教育应以生活为中心，“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死的学校，没有生活做中心的书本是死的书本”。

“我们是现代化的人，要过现代化的生活，就要受现代化的教育”。

他还认为，现代化的生活是健康的、劳动的、科学的、艺术的和改造社会的教育。

陶行知的教育理念陶行知的教育理念简单点说就是生活即教育、社会即学校、教学做合一、行是知之始。

陶行知是人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。

他提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的教育理念。

一、生活即教育。

陶行知认为：生活无时不含有教育的意义。

如果教育只是书面上的，那么就失去了教育的真正意义。

将生活作为教育内容，才不会使得教育的内容狭隘，才会广阔丰富，将好的生活改造不良的生活。

陶行知所说的生活是包含生活实践的意义。

有怎样的生活就有怎样的教育，生活决定教育，而教育可以改造生活。

他所说的生活即教育是民主的、科学的、大众的、创造的教育。

“生活即教育”是人类本来就有的，随着人类的生活而改变，在各种生活中学习、教育，并且应该是终身的教育、活的教育。

二、社会即学校。

与生活即教育的主张紧密相联，这是对杜威学校即社会教育思想的批判与继承。

陶行知对教育做过一个形象的比喻，社会即学校是要将小鸟放飞到天空中，使学校延伸到社会去，而不应把他们关在鸟笼里，把鸟笼做的像整个社会一样。

整个社会才是教育的范围，各个事物之间是相互联系的。

他结合中国只有少数人能得到教育的国情，提出了要根据社会需要办学的思想。

目的在于扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。

在学校里的学习内容太少了，应该把教育放到社会中去，使更多人能接受到教育，无论在校外校内，都有师生的角色，都可以学习，同时学习更加符合生活，符合中国实际情况。

对于坏的环境也应该学会辨识，将好的环境改造不好的环境。

学校不可以与社会脱离。

三、教学做合一。

陶行知认为教师的责任在于教学生学，而教师教的方法要根据学的方法来。

不仅教师要教学同时也应该学习。

也就是说教师教的与学生学的是联系的，相关连的。

同样的，教师所教与自己所学的也要联系在一起。

如果教师做好了，教育的关键所在也就解决了。

陶行知生活教育学说的具体内容
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一、陶行知生活教育学说的基本理念
陶行知生活教育学说是一种以真实人生经验为基础的教育理论，认为学习者必须接受真实生活实践中的教育和培养，以达到终身发展的目的。

陶行知生活教育学说的核心思想是以“实际”为核心，主张把生活实践作为教育的基础，以实践为主导的教育原则，教育应从生活中学习，不断探索实践的真理。

陶行知生活教育学说提倡以实践为基础，以自我实现为目标的教育原则，以真实生活经验为基础，培养学生的独立思考能力，强调学习者在学习中发现自己的能力，激发学生积极参与实际活动，促进学习者全面发展。

二、陶行知生活教育学说的具体内容
1、注重学习者发展的全面性，强调生活教育的实践基础，培养学习者的“实际化”能力。

2、重视学习者的自觉发展，强调学习者在实践中探索真理，学习者自觉努力实现自我价值。

3、坚持正确的教育思想，强调认识事实，把实践和反思结合起来，注重实践活动中学习理论的内涵，从而提高教育效果。

4、强调生活教育的有效性和循序渐进性，坚持以实践为基础的生活教育，注重实践过程中的反思和思考，扩大学习者的视野，增强
学习者的能力。

5、把生活教育作为终身教育的基础，以真实教育经验为基础，推动学生在实践中不断学习，培养学生的自主学习能力，促进学生的终身发展和发展期望。

陶行知生活教育思想
陶行知是中国近现代教育家、思想家，他提出的生活教育思想对当今教育仍然
有着深远的影响。

陶行知认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品格和人格，使他们成为有用的社会成员。

他强调了生活教育的重要性，认为教育应该贴近学生的生活，让他们在日常生活中学会做人、做事、做学问。

陶行知生活教育思想的核心是“以生活为本”。

他主张教育应该从学生的生活
出发，注重培养学生的生活能力和生活情感。

他认为，学生在学校学到的知识和技能应该能够在日常生活中得到应用，而不是仅仅停留在课堂上。

因此，他提倡在教育中注重实践和体验，让学生通过参与各种活动和实践，来培养自己的生活能力和解决问题的能力。

另外，陶行知还强调了教育的情感教育。

他认为，学生的情感素养对于其整个
人生发展至关重要。

他主张在教育中注重培养学生的情感、品德和道德观念，使他们成为有爱心、有责任感的人。

他认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品格和人格，使他们成为有用的社会成员。

陶行知生活教育思想的影响是深远的。

在当今社会，教育依然面临着很多问题，而陶行知的生活教育思想为我们提供了一个新的视角。

通过贴近学生的生活，注重实践和体验，培养学生的生活能力和情感素养，我们可以更好地实现教育的目标，使学生成为有用的社会成员。

因此，我们应该更加重视陶行知的生活教育思想，将其融入到我们的教育实践中，为学生的成长和发展提供更好的支持。

简要论述陶行知生活教育的主要内容
生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

其主要内容有：
(1)“生活即教育”：生活决定教育，教育与实际生活相联系。

(2)“社会即学校”：传统学校在“学校与社会中间造了一道高墙”，“社会即学校”就是为了冲破这堵“高墙”，从而把学校伸展到整个社会，在这所“伟大的学校”里，人人可以做先生，人人可以做学生，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本领”。

(3)“教学做合一”：教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。

事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。

陶行知的生活教育理论的基本思想“生活教育”理论体系1.定义生活教育从定义上讲就是用生活进行教育，给生活教育，为生活前进而开展的教育。

2.来源陶行知的生活教育理论来自于杜威的“教育即生活”。

杜威结合当时美国教育实际，进步教育运动，提出了“教育即生活”。

陶行知基于杜威的思想观点，认为：生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用，陶行知认为，与生活产生了关系，以生活为中心，便产生了教育。

3.“生活教育”的三大基础(1)生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育思想的核心，是一种本体论阐述，以生活为本位。

(2)社会即学校“社会即学校”是一种场所论分析，强调以社会为学校，凡是生活的场所，就是我们教育的场所。

(3)教学做合一“教学做合一”是一种方法论说明，教的方法是根据学的方法，学的方法是根据做的方法，事怎么做便怎么学，怎么学便怎么教，教与学都以做为中心。

四、“生活教育”实践1.晓庄师范学校1927年春，陶行知在南京晓庄创办学校，是当时教育界的中心。

总目标是培养乡村儿童敬爱的老师，主要为农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神、健康的体魄和对艺术的兴趣。

2.山海工学团1932年，陶行知回国开展普及教育运动，在上海创办山海工学团，提出“工以养生，团以保生”，试图将工场、学校、社会连成一体，探索中国教育之路，进而实现教育的普及。

3.小先生制陶行知认为小孩子是可以做事，因此提出“即知即传”的“小先生制”，人人都要把自己认识的字和学会的知识随时随地教给他人，儿童是这个过程主要承担者。

小先生制主要的作用是解决了普及教育中教师的缺失、经费短缺、谋生和教育不好兼顾等问题。

4.育才学校1939年，陶行知在重庆创办育才学校，收留在战争中的孤儿、劳苦民众子弟，培养特殊才能的人才，用“新武训”来自比。

陶行知站在人民大众的立场上来解决教育问题。

1、陶行知的生活教育理论的主要观点是什么？答：陶行知的生活教育理论有三个主要观点:就是“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心，它明确规定了生活决定教育，教育以生活为中心的思想。

“社会即学校”，就是充分利用社会的活环境，努力进行教育。

它与“生活即教育”的主张是相联系的。

因为生活教育的“生活”是社会生活，所以整个社会的活动，就是教育的范围。

无疑，学校与社会的血脉是自然相通的。

应该注意“社会即学校”不是“学校消亡论”，也有别于“学校社会化”。

“教学做合一”是生活教育的教学论。

陶行知早就反对注入式的“教授法”。

主张“教学合一”，改“教授法”为“教学法”。

1陶行知认为，如实行“教学做合一”的方法，则一可使教育与生活劳动和社会生活相结合，达到学用一致的目的，二可调动学生的主动性，培养学生的“生活力”和“创造力”。

陶行知的生活教育是继承了“五四”民主与科学的传统，反对封建传统教育与洋化教育，提倡为大众服务的教育。

它强调的教育与生产劳动与社会实践相结合，培养“生活力”、创造力”的思想，至今仍有指导意义。

遵循陶行知先生的“生活教育理论”，我们应解放思想，充分利用周围环境的有利条件，以积极运用感官为原则，让学生多看，多想，多说，多做；利用集体活动和个别活动形式，为学生提供较多的时间和空间，培养学生的“生活力”和“创造力”。

2、阐述对“生活教育理论”的心得体会陶行知教育思想的内涵丰富，底蕴深刻,给我们留下了极其宝贵的精神财富。

陶行知先生批评旧教育是“教死书，死读书，读书死”是摧残人才。

在二十一世纪的今天，随着科学技术的突飞猛进，知识经济的严峻挑战，各种人才的激烈竞争，我们作为中学教师应该不断更新教育观念，改变应试教育的传统模式，认真学习陶行知生活教育理论，指导学生学习要活学活用，要乐学，学会，更重要的是会学，让每一个学生都能健康成长。

在陶先生看来，教师要注重以人教人，用自身高尚的道德修养和人格魅力感化和教育学生。

陶行知生活教育思想体系陶行知生活教育理论是一个由生活教育的目的、原理、原则和基本途径构成的完整的教育理论体系，表现为一个目的、三大原理，七条原则，七项措施。

（一）生活教育的目的是什么？生活教育是“为生活而教育”，“为生活的提高、进步而教育”，“为生活的向前向上的需要而教育”，为“大众为生活解放而办的教育”；是“教民造富”、“教民均富”、“教民用富”、“教民知富”，“教民拿民权以遂民生而保民族”；是“教人做人、教人做好人、做好国民”；是对学生进行“心、脑、手并用”、“学政治、学经济、学文化相结合”的“全面教育”。

所以说：生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的、为人民生活向前、向上需要的、为民族、为大众求解放、谋幸福、培养“生活力”的教育；其次是指向社会个体的，即培养人的多方面的人格道德素质的教育：总之，生活教育以人的全面发展为基本目的，同时对根据社会生活的发展与教育对象的不同规定了具体培养目标，其核心就是启发儿童、青年、人民大众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力，去改造生活，创造新的人生，创造新的中国、新的世界。

（二）生活教育三大原理陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”1．“生活即教育”“生活即教育”，是生活教育理论的核心，是生活教育理论的本体论。

何谓“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。

“生活教育是以生活为中心的教育。

……过什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，无目的生活是无目的教育。

”“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。

从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。

”教育又改造生活。

所以说“生活教育”包含主要精神有：1〉是生活有教育的意义，具有教育的作用；2〉是生活决定了教育，教育不能脱离生活；3〉是教育为改造生活服务，在改造生活的实践中发挥积极作用4〉是“生活即教育”主张是对传统教育脱离实际，脱离生活的批判2．“社会即学校” “社会即学校”是生活教育理论第二基本原理何谓“社会即学校”陶行知认为：“整个社会活动，就是我们教育的范围”；“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之所。

陶行知的生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”1．“生活即教育”⑴生活具有教育的意义，具体教育的作用；⑵生活决定了教育，教育不能脱离生活；⑶教育为改造生活服务，在改造生活的的实践中发挥积极作用；⑷“生活即教育”是对传统教育脱离实际、脱离生活的批判。

2．“社会即学校”⑴为了改革与社会的辩证关系，即社会决定学校，学校为社会服务⑵陶行知主张社会即学校，为了改革学校教育脱离社会实际的弊端，把学校办成促进社会进步、促进社会发展、改善人民生活的力量；⑶陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴，从而把社会教育、家庭教育、终身教育三者联系起来，构成一个完整的大教育体系即社会终生教育体系；3．“教学做合一”⑴“教学做合一”是生活法也是教育法。

为了避免瞎做、瞎学、瞎教，所以指出在“在劳力上劳心”，以期理论与实践之统一；⑵这一原理将“做”放在第一位，是完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想的；⑶陶行知提倡“教学做合一”的意图之一，是改变传统教育脱离实际的弊端，又是为了把学从视为“字纸篓，死读书，读死书”的教学转到重培养学生能运用“活的知识”、具有“行动能力”、“生活能力”、“创造能力”的轨道上来。

环保小知识-什么是可持续发展可持续发展(Sustainable Development)是八十年代提出的一个新概念。

１９８７年世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中第一次阐述了可持续发展的概念，得到了国际社会的广泛共识。

可持续发展是指既满足现代人的需求以不损害后代人满足需求的能力。

换句话说，就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展，它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。

也就是江泽民同志指出的：“决不能吃祖宗饭，断子孙路”。

可持续发展与环境保护既有联系，又不等同。

环境保护是可持续发展的重要方面。

一、引言陶行知，原名陶知行，是中国现代著名教育家、思想家。

他生于1891年，逝世于1946年，是我国新文化运动时期的重要人物之一。

陶行知的教育思想及实践对我国教育事业产生了深远的影响，被誉为“人民教育家”。

本文将从陶行知的教育思想、实践及其影响三个方面进行论述。

二、陶行知的教育思想1. 教育救国思想陶行知认为，教育是国家振兴的根本途径。

他主张通过教育培养有道德、有文化、有纪律的一代新人，从而推动国家的发展。

在《中国教育改造》一文中，他明确提出：“教育救国，是我们这个时代最重要的使命。

”2. 生活教育思想陶行知主张教育应与生活相结合，他认为：“生活即教育，社会即学校，教学做合一。

”这一思想强调教育应关注学生的生活，以学生的生活为基础，使教育与社会、学校、家庭紧密相连。

3. 创新教育思想陶行知强调教育创新，他认为：“教育是创造的，教育者必须创造。

”他主张教育要敢于突破传统，勇于创新，以适应时代的发展。

4. 重视师资培养思想陶行知认为，教师是教育质量的关键。

他主张提高教师的素质，培养一支具有创新精神和实践能力的教师队伍。

三、陶行知的教育实践1. 创办学校陶行知一生创办了多所学校，如晓庄学校、南京燕子矶小学等。

在这些学校中，他实行了生活教育、创新教育等教育理念，培养了大批优秀人才。

2. 推广教育改革陶行知积极参与教育改革，提出了许多具有前瞻性的教育主张。

他主张改革教育制度，使教育更加贴近生活、贴近实际。

3. 培养师资陶行知重视师资培养，他主张教师应具备创新精神和实践能力。

为此，他创办了晓庄师范学校，培养了一批优秀的教师。

四、陶行知教育思想的影响1. 提高教育质量陶行知的教育思想强调教育与社会、生活相结合，使教育更加贴近实际，提高了教育质量。

2. 促进教育改革陶行知的教育实践和思想推动了我国教育改革的发展，为我国教育事业的发展奠定了基础。

3. 培养优秀人才陶行知的教育思想培养了大批优秀人才，为我国的发展做出了重要贡献。

论陶行知生活教育思想及启示
陶行知的生活教育思想主要集中在以下几点：
一、认识自我：陶行知强调要认识自我，使自己能够从内心深处去感受生活的真谛，并以
此来改变自己的生活状态。

二、追求真理：陶行知认为，要想改变自己的生活状态，就必须追求真理，以真理为准则，去改变自己的生活状态，以达到自我实现的目的。

三、把握时机：陶行知认为，把握时机是认识自我和追求真理的基础，只有把握住时机，
才能更好地去认识自己，追求真理，实现自我。

四、积极乐观：陶行知认为，要想实现自我，就要拥有积极乐观的态度，即“以乐观的态
度面对生活，以积极的态度面对挑战”。

陶行知的生活教育思想对现代人有着重要的启示，即要认识自我，追求真理，把握时机，
积极乐观，以达到自我实现的目的。

只有这样，才能真正改变自己的生活状态，实现自我
价值。

陶行知教育思想生活即教育在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。

在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。

“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。

陶行知认为，人们在社会上生活不同，因而所受的教育也不同，“过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育。

”他还指出：“生活教育与生俱来，与生同去。

出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。

可见，陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。

他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。

陶行知认为，“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之”。

“生活”不是人们通常狭义的理解，而是“包含广泛意味的生活实践的意思”。

“生活”是包括整个自然界和人类社会生活的总体，是人类一切实践活动的总称。

“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。

具体讲，教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；教育要通过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。

教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。

生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。

陶行知认为：“在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。

同时要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。

把教育推广到生活所包括的领域，使生活提高到教育所瞄准的水平。

”社会即学校“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”，是在对杜威教育思想批判的基础上得出的。

陶行知认为，在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。