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14苏轼词二首教学目标：1.理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
2.体会诗歌中包含的人生哲理。
3.感知豪放词的抒情特点。
教学重点：1.词所抒发的感情及抒情特点。
2.与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。
教学难点：1.理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
2.感知豪放词的抒情特点。
教学课时：二课时第一课时一、导入我们高一学习过苏轼的怀古词《念奴娇·赤壁怀古》（试背）；苏轼，我们并不陌生，其词豪放飘逸，他是宋朝豪放派的代表人物。
今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。
今天一起学习苏轼的一首词《水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺》。
二、了解作者，知晓背景。
苏轼（1037━1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。
二十一岁中进士。
神宗时，曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。
元丰三年（一零八零）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。
哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州，颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。
大赦北还，病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。
苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。
他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯木竹石。
此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面都有重要成就。
此词写于元丰六年（1083），写得豪放而飘逸，是苏轼豪放词的代表之一。
三、解词释句，整体感知。
1.朗读、教师正音，2.强调下列词语的意思：（1）快哉亭，在黄州。
给苏东坡的一封信给苏东坡的一封信范文一子瞻先生：时光荏苒，你可安好?九百七十八年前的那个冬天，一个婴儿呱呱坠地。
孩子的父亲推演了八字，为他取名为“轼”，他的用意是“吾惧汝之不外饰也”(苏洵《名二子说》)，终究一语成谶，不禁使人感慨于中华文化的博大精深。
谁也不曾料到这个婴儿日后将会推动历史的轮轴，在汗青上留下烫金的一笔。
那就是你，名扬千古的苏轼苏东坡。
大概是四川人善于争论，你也练得一副好口才，思维清晰、才思妙语令人赞叹。
在父母的影响和引导下，你刻苦、努力，十岁便能写奇诗，与师长谈古论今。
你支持古文运动，做文章全不卖弄辞藻，追求朴素自然的文风，也深得考官欧阳修的赞赏。
二十岁以一篇《刑赏忠厚之至论》，惊世之笔，一举高中。
仕途起步方要起步，令堂病逝，返家守孝二十七个月。
三年之后，出任“凤翔判官”。
游山玩水向来是文人情趣，判官之职并不繁忙，你便得空出去游览山河。
你自是秉持效忠国家的心，判官一职虽不足以让你大展宏图，你也认真为民。
你会为救济黎明，向龙王施展雄辩之才，为百姓祈雨。
波折之后，暴雨降落，看到百姓田地里的庄稼重新挺立，你乐在其中，正所谓“与民同乐”。
任职史馆时，你年仅二十六的妻子病逝，次年父亲又相继病逝。
丧期过后，你娶了比自己小十一岁的王闰之续弦。
一切自然进行着，误以为陪伴你十一年的王弗就此从你心中淡去了。
然而，十年之后，年将四十的你，选凄婉迷离的音乐、用情深入骨的文字写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
”(《江城子》)是啊，生命中重要的人，不需要大张旗鼓证明自己的感情，别人也无需知道。
深埋心底，不念不想却也不会遗忘。
你不惧权势、坚持自己的想法，为人民着想反对王安石变法，从此卷入了政治漩涡。
朝中勾结党羽，司马光与王安石的斗争，却屡屡让乱局外的你陷于不利之地。
你终究厌弃趋炎附势，绝不奴颜媚骨。
即使仕途失意、路途坎坷，你也不甘性格的棱角被世俗名利、朝堂风云磨平，你要做个真人。
这个世界，从你所生活的，到如今，圆滑早已是中国人的标签，官场中也少有人能如你这般清心为民。
描写冬天的古诗词及赏析在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。
古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的描写冬天的古诗词及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一、《早冬》作者：白居易十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
赏析：七律诗《早冬》，是中国唐代诗人白居易所作。
作品深刻、全方位地展现了江南早冬时节的场景。
作品原文十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
作者简介白居易（772年～846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。
是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。
白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。
二、《风雪中作》作者：白居易岁暮风动地，夜寒雪连天。
老夫何处宿，暖帐温炉前。
两重褐绮衾，一领花茸毡。
粥熟呼不起，日高安稳眠。
是时心与身，了无闲事牵。
以此度风雪，闲居来六年。
忽思远游客，复想早朝士。
蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
心为身君父，身为心臣子。
不得身自由，皆为心所使。
我心既知足，我身自安止。
方寸语形骸，吾应不负尔。
赏析：描绘了“岁暮风动地，夜寒雪连天”的场景，记叙了自己闲居六年无所事事，“忽思远游客，复想早朝士”的心情，表达了诗人壮志难酬，渴望建功立业的情怀。
三、《终南望余雪》作者：祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
译文遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。
雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。
注释⑴终南：山名，在唐京城长安（今陕西西安）南面六十里处。
22 江城子【基础练习】阅读下面的文字，完成各小题。
苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，（），却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“遁世”要更深刻，更沉重。
正是这种对整体人生的空幻、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，___________，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。
苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对___________和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。
无怪乎在古今诗人中，就只有陶渊明最合苏轼的标准了。
只有“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。
终唐之世，陶诗并不__________，甚至也未遭李、杜重视。
直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。
苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美，看作人生的真谛，艺术的极峰。
千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。
尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时流露出___________的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，但其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。
无怪乎朱熹、王船山不喜欢苏轼，他们都感受到苏轼这一套对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．笔走龙蛇虚张声势显达随遇而安B．笔走龙蛇矫揉造作显赫随波逐流C．行云流水矫揉造作显赫随遇而安D．行云流水虚张声势显达随波逐流2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．他的诗文表达出那种人生空漠之感B．但他那种人生空漠之感是通过诗文所表达出来的C．但他通过诗文表达出那种人生空漠之感D．但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美，把它看作人生的真谛，艺术的极峰。
2023淄博市初三中考诗歌鉴赏语文试卷一、九年级下册诗歌鉴赏1．阅读古诗，完成问题。
喜雨（唐）白居易西北油然云势浓，须臾滂沛雨飘空。
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。
（1）这首诗言简义丰，请仔细体会下，字里行间倾注了诗人什么样的感情？（2）说说三、四句开头两字“顿”“定”在突出标题“喜”字上的作用。
2．阅读诗歌，完成以下问题。
山坡羊•骊山怀古【元】张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
（1）请简析这首小令的艺术表现手法。
（2）张养浩在另一首《山坡羊•潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
”这是从百姓的角度看封建王朝的更换，带给人民的全是苦难。
请分析这首小令是从什么角度来表现了什么样的主旨的？3．阅读下面的诗歌，完成下面小题。
望江南·超然台作苏轼春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上望，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
（1）上片写景，写登台时所见________、楼台、________、________、等________时节的郊外景色。
（2）结合整首词，请分析下片抒发作者怎样的感情？4．阅读下面一首词，完成下面小题。
满江红（小住京华）秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。
为篱下黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。
心却比，男儿烈。
算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘何处觅知音？青衫湿！（1）这首词结尾长叹“青衫湿”。
结合作品内容和写作背景，说说词作抒发了作者怎样的思想情感？（2）请自选角度赏析“身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！”。
5．阅读下面这首诗，完成下面小题。
满江红秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！(身不得，男儿列。
关于山水的古诗13篇1、《黄河》【宋】王安石派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。
2、《浪淘沙》【唐】刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3、《黄河二首》【唐】杜甫黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
4、《咏史诗·黄河》【唐】胡曾博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
5、《望岳》【唐】杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
6、《泰山吟》【南朝】谢灵运泰宗秀维岳，崔崒刺云天。
岞崿既崄巘，触石辄迁绵。
登封瘗崇坛，降禅藏肃然。
石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。
7、《望天门山》【唐】李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
8、《早发白帝城》【唐】李白早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
9、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》【唐】李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
10、《题天柱峰》【唐】白居易太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
11、《望洞庭》【唐】刘禹锡湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
12、《使至塞上》【唐】王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
13、《题西林壁》【宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
14、《登鹳雀楼》【唐】王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
15、《凉州词》【唐】王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
16、《登高》【唐】杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
2024年河北省初中毕业生升学文化课考试语文试卷第一部分（1～2题14分）今年是中共中央“进京赶考”75周年，学校开展“红色‘冀’忆”主题活动。
1.阅读下面文字，回答后面的问题。
太行巍巍，滹沱滔滔。
河北省平山县中部，滹沱河北岸一处松柏苍郁．的坡岭上，甲（落成/坐落）着革命圣地西柏坡。
西柏坡是一个永载史册的名字，它被称为解放全中国的“最后一个农村指挥所”。
在这里，中共中央指挥了三大战役，召开了党的七届二中全会，擘画了新中国的宏伟蓝图。
1949年3月23日，中共中央从西柏坡动身前往北平，毛泽东同志称之为“进京赶考”。
23日11时，“赶考”的人们乘汽车从西柏坡出发，17时到达唐县淑闾村；24日4时出发，11时许到达保定，傍晚到达涿县并留宿；25日改乘平汉线火车，（líng chén）出发，6时到达北平清华园站。
这一路风尘仆．仆，向着新中国走去。
75年过去了，重温“进京赶考”这段历史，老一辈无产阶级革命家的伟大精神不断乙（激励/激荡）着我们，（bǐng chí）理想信念，砥砺奋斗前行。
（1）根据文段中的拼音写出相应的词语。
①（líng chén）______②（bǐng chí）______（2）文段中加点字的读音，正确的一项是（）A.松柏苍郁．（yú）风尘仆．仆（pú）B.松柏苍郁．（yù）风尘仆．仆（pú）C.松柏苍郁．（yú）风尘仆．仆（pū）D.松柏苍郁．（yù）风尘仆．仆（pū）（3）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。
甲______乙______（4）有同学读到“擘画了新中国的宏伟蓝图”时，思考“擘画”的意思。
依据“擘”的字形，他想到“擘”的意思可能与部首“手”有关。
结合语境推测，“擘画”的意思应该是______（①筹划②一幅画③管理）。
（请从括号内选择，只填序号）（5）有同学手绘了“进京赶考”路线示意图（下图），请根据文段内容在序号处补充出对应的地名。
统编版2023-2024学年高中语文上册期末试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，完成各题。
材料一：讲究“兴寄”是我国古代诗歌的重要特点之一，它原是诗歌创作的要求，但“兴寄”的深浅有无，古人不仅常用于诗歌评论，且注重“兴寄”的诗，作者往往有意让它的意味“使人思而得之”，或“以俟人之自得”，而不正言直述。
所谓“兴”，原是赋比兴的“兴”。
“兴”的写法就是“托事于物”，或“托物兴词”。
寄托于某种事物以表达感情的“兴”，也就是“兴寄”。
“兴”字的含意是“起”，诗人所兴起的是情，所以，《文心雕龙·比兴篇》说：“兴者，起也。
起情，故兴体以立。
”只是这种情是诗人触发外物而兴起，又寄托于物而表达出来的。
由此可见，古典诗歌的所谓“兴寄”，主要就是通过具体事物的描写以表达作者的思想感情。
在唐代，“兴寄”逐渐形成和“彩丽竞繁”“其体华艳”相对的概念，用以指诗歌应具有充实而有意义的思想内容的要求。
如白居易《与元九书》所论：“诗之豪者，世称李、杜。
李之作，才矣奇矣，人不过矣；索其风雅比兴，十无一焉。
杜诗最多……然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《塞芦子》《留花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首。
”从白居易在同文中称自己有关“美刺兴比”的诗为“新乐府”，元稹在《进诗状》中称自己的乐府诗“稍存寄兴”，可知“比兴”和“兴寄”的要求是相近的。
这种“比兴”或“兴寄”，就是要求诗歌具有深刻的现实意义了。
用这样的要求来衡量齐梁时期的诗作，自然是“兴寄都绝”。
唐宋以后，诗词的“兴寄”受到诗人们更大的重视。
明人胡应麟、许学夷等多次用“兴寄”的深浅来评论诗歌优劣，到了清代，甚至认为“文无比兴，非诗之体也”(冯班《钝吟杂录》)；“伊古词章，不外比兴”(陈廷焯《白雨斋词话·自序》)。
没有比兴就不成其为诗，以至一切文学作品，无不是用比兴写成的，这就把比兴的地位提得更高了。
中考试题2024年河北省初中毕业生升学文化课考试语文试卷第一部分（1～2题14分）今年是中共中央“进京赶考”75周年，学校开展“红色‘冀’忆”主题活动。
1. 阅读下面文字，回答后面问题。
太行巍巍，滹沱滔滔。
河北省平山县中部，滹沱河北岸一处松柏苍郁的坡岭上，甲（落成/坐落）着革命圣地西柏坡。
西柏坡是一个永载史册的名字，它被称为解放全中国的“最后一个农村指挥所”。
在这里，中共中央指挥了三大战役，召开了党的七届二中全会，擘画了新中国的宏伟蓝图。
1949年3月23日，中共中央从西柏坡动身前往北平，毛泽东同志称之为“进京赶考”。
23日11时，“赶考”的人们乘汽车从西柏坡出发，17时到达唐县淑闾村；24日4时出发，11时许到达保定，傍晚到达涿县并留宿；25日改乘平汉线火车，（líng chén）出发，6时到达北平清华园站。
这一路风尘仆仆，向着新中国走去。
75年过去了，重温“进京赶考”这段历史，老一辈无产阶级革命家的伟大精神不断乙（激励/激荡）着我们，（bǐng chí）理想信念，砥砺奋斗前行。
（1）根据文段中的拼音写出相应的词语。
①（líng chén）______ ②（bǐng chí）______（2）文段中加点字的读音，正确的一项是（）A松柏苍郁（yú）风尘仆仆（pú）B. 松柏苍郁（yù）风尘仆仆（pú）C. 松柏苍郁（yú）风尘仆仆（pū）D. 松柏苍郁（yù）风尘仆仆（pū）（3）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。
甲______ 乙______（4）有同学读到“擘画了新中国的宏伟蓝图”时，思考“擘画”的意思。
依据“擘”的字形，他想到“擘”的意思可能与部首“手”有关。
结合语境推测，“擘画”的意思应该是______（①筹划②一幅画③管理）。
（请从括号内选择，只填序号）（5）有同学手绘了“进京赶考”路线示意图（下图），请根据文段内容在序号处补充出对应的地名。
中考语文诗歌鉴赏质量检测试题附答案一、九年级下册诗歌鉴赏1．阅读古诗，完成问题。
喜雨（唐）白居易西北油然云势浓，须臾滂沛雨飘空。
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。
（1）这首诗言简义丰，请仔细体会下，字里行间倾注了诗人什么样的感情？（2）说说三、四句开头两字“顿”“定”在突出标题“喜”字上的作用。
2．阅读诗歌，完成以下问题。
南安军【宋】文天祥梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如不归！山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
（1）请简要说明诗人“归乡如不归”的原因。
（2）第三联运用了什么表现手法？请简要分析。
（3）诗尾联“饿死真吾志，梦中行采薇”表达了作者怎样的情感。
3．阅读下面这首诗，然后回答问题。
别云间夏完淳三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
（1）找出诗中表现国家沦陷的诗句并解释其意思。
诗句：________意思：________（2）首联“三年羁旅客，今日又南冠”采用了什么写法？表达了诗人怎样的情感？（3）“已知泉路近，欲别故乡难”，难在何处？（4）这首诗和文天祥的《过零丁洋》写作背景相似，都是诗人在被押解途中所作，两首诗在思想感情上有何异同？请你简要分析。
4．阅读下面的诗歌，回答问题。
山中（唐）王勃长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
初至巴陵与李十二自裴九同泛洞庭湖（其一）（唐）贾至江上相逢皆旧游，湘山永望不堪愁。
明月秋风洞庭水，孤鸿落叶一扁舟。
（选自《全唐诗》，中华书局1960年版）（1）两首诗共同使用的意象有：江水、________。
（2）贾至在诗中抒发了哪些感情？5．阅读下面的诗歌，完成下题。
无题①陈毅生为革命死不哭,莽莽神州叹沉陆。
魂兮归来大地红,小住人间三十六②。
【注】①此诗为陈毅同志在梅山所作。
②三十六：指36年(即36岁),因为陈毅1901年生,1936年被围梅山,他做好了牺牲的准备。
（1）联系全诗,解释“大地红”的意思。
苏轼笔下的春风岭也就是麻城的大安山岭网易博主：西阳之老土光黄古道更准确的说法应该叫汴黄古道，汴京到黄州嘛，是唐宋时期汴京（现开封）到黄州府（路）的最便捷的一条通道，既然是一条官道，一定会在这条路上发生很多故事，这就需要对古代历史地理感兴趣的人去发掘，逐步拨开历史迷雾，让大家去认知，博客是一个好东西，不需太多的条条款款，找到依据，说通道理即可！本篇博文主要说一说苏轼笔下的春风岭，因为这个春风岭让很多人产生了迷惑，不知在那？下面仅用手中已有资料进行考证！日后若有更准确资料再补充也不迟！博客即可当娱乐，也可当学术!大家认为说得有道理就行了！宋绍圣元年(1094)，苏轼被贬为宁远军节度副使，惠州安置。
写过一首《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》，诗文如下：春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。
岂知流落复相见，蛮风蜒雨愁黄昏。
长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。
岂惟幽光留夜色。
直恐冷艳排冬温。
松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。
海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。
酒醒梦觉起绕树。
妙意有在终无言。
苏轼先生时时不忘“春风岭”，那是因为他赴任黄州时在“春风岭”上留有著名的《梅花二首》诗篇。
春来幽谷水潺潺，灼烁梅花草棘间。
一夜东风吹石裂，半随风雪度关山。
何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。
幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。
有意思的就是苏门四学士之一的张耒过麻城也跟着来了二首：《下春风岭》东归已过春风岭，度尽千山路渐平。
人事水泡能几日，流光驹隙却堪惊。
居人落落多新屋，行店依依认旧程。
世事饱谙身已老，区区来往笑浮生。
《将至岭下作》竟陵南风稻新绿，梦泽悠悠伤远目。
春风岭上望齐安，太昊城边揽秋菊。
“春风岭”既然如此令人难忘，那令人神往的“春风岭”在那？先来看看麻城县志如何说,目前现存最早《麻城县志》为康熙九年本，其卷一“山川”记载：春风岭，一曰东界岭，一曰大安山岭。
按《一统志》：“在麻城县，岭上多梅花，苏轼自新息渡淮由此岭。
”则二处皆自黄走新息道也。
康熙九年本《麻城县志》引用了《一统志》的说法，《一统志》有三个版本，一个是大元《一统志》，一个大明《一统志》，再一个就是大清《一统志》。
先看看大清《一统志》：《大清一统志》清代官修地理总志。
该书前后共修纂三次。
第一次修于康熙二十五年(1686)。
初由内阁学士徐干学主持,不久,徐干学因罪去职,编纂工作因此停顿。
到雍正年间,各省通志大体齐备之后,又恢复了《大清一统志》的编纂工作。
乾隆九年(1744),最后成书。
按照这个说法，康熙九年本《麻城县志》引用的《一统志》不可能是大清《一统志》。
那么再看看大元《一统志》：《大元一统志》由回人扎马剌丁创议编辑官方地理总志，并与虞应龙合作领导组织撰修。
从元世祖至元二十二年(1285年)开始；到至元三十一年（1294年）共经历9年完成初稿755卷。
而后因获得《云南图志》、《甘肃图志》、《辽阳图志》故而继续重修，由孛兰盻、岳铉等主持编辑，到元成宗大德七年(1303年)全书完成，共1300卷，600册。
定名为《大元大一统志》。
成书后藏于秘府，一直到元顺帝至正六年(1346年)方在杭州开始刻版，而后许有壬为此书写序。
非常可惜的就是《元一统志》至清中叶已散佚不全，民国间，金毓黻据北京图书馆、大连图书馆及各收藏家所藏零页抄得15卷，又自诸书辑佚，得4卷，此本刊入金氏所编《辽海丛书》中。
建国后，赵万里在金辑本的基础上，增加了从《永乐大典》中新辑出的佚文，编为10卷，于1966年由中华书局出版。
最后看看大明《一统志》：《大明一统志》明代官修地理总志。
李贤、彭时等纂修。
成书于天顺五年（1461年）四月，共90卷，该书源自洪武三年（1370年）由魏俊民、黄篪、刘俨、丁鳯等按《大元大一统志》体例，纂成的《大明志书》。
洪武六年（1373年）续纂，洪武十七年（1384年）编成《大明清类天文分野书》24卷，景泰七年（1456年）编成《寰宇通志》以当时以两京十三布政使司为纲，以及所属一百四十九府为目，下设建置、沿革、郡名、形胜、风俗、山川、土产、公署、学校、书院、宫室、关津、寺观、祠庙、陵墓、古迹、名宦、流寓、人物、列女、仙释等38门。
作简略说明。
书末记述相邻近国家或地区的地理形势。
凡经书所载，咸在网罗；而子史所传，则举当收录，比较系统而集中地保存了明代政区的有关地理资料。
通过三个版本《一统志》的介绍后，康熙九年本《麻城县志》引用了《一统志》最有可能的就是《大明一统志》，因为按散佚不全《大元一统志》中已没有“春风岭”这个词条。
《大明一统志》关于“春风岭”这个词条：“在麻城县，岭上多梅花，苏轼自新息渡淮由此嶺，有詩”。
见下图：《大明一统志》中提到的“春风嶺”《麻城县志》康熙九年本在《大明一统志》的基础上延伸了2个说法，即为“春风岭，一曰东界岭，一曰大安山岭。
”、“则二处皆自黄走新息道也。
”那么现除《大明一统志》外，还有不有提到”春风岭“的古文献呢？根据目前手上已找到的唐初.魏王李泰主编《括地志》、唐.李吉甫撰《元和郡县图志》、宋.乐史编撰《太平寰宇记》、南宋.王象之编纂《舆地纪胜》、南宋.祝穆撰《方舆胜览》、《大明一统志》、明弘治十四年《黄州府志》、《大清一统志》及麻城县志康熙九年至民国二十四年等历史与地理方志。
在这些后人引用的方志中，最早提到“春风嶺”也就只有的南宋.王象之编纂《舆地纪胜》（1227年成书）。
《方舆胜览》晚《舆地纪胜》12年成书（1239年成书，1269年才有刻本流传），《方舆胜览》书里有黄州记载，但没有“春风岭”这个词条。
关于《舆地纪胜》：《舆地纪胜》是南宋中期的一部地理总志，王象之编纂，成书于南宋嘉定、宝庆间(1221年至1227年），200卷。
自序谓：此书“以郡之因革，见于篇首，而诸邑次之，郡之风俗又次之，其它如山川之英华，人物之奇杰，吏治之循良，方言之异闻，故老之传说，与夫诗章文翰之关于风土者，皆附见焉。
”后人以其详赡分明，体例谨严，考证极其核洽，誉为南宋全国性总志中最善者。
《舆地纪胜》中关于“春风嶺”词条：“在麻城县，岭上多梅花，苏轼自新息渡淮由是嶺，见于诗咏”。
大家可以关注到《舆地纪胜》及《大明一统志》词条几乎一样，那么歧义是如何产生的呢？再查明弘治十四年《黄州府志》里面关于“春风岭”词条：“按统志及胜览在县治东，岭多梅花，苏轼自新息渡淮由此嶺，有詩，今有岐亭道上见梅花，以此题戏赠陈季常之诗，未知即此是否？”，看来问题就出在这里了，《方舆胜览》里根本没有“春风岭”这个词条啊！《大明一统志》里也没有说“春风岭”在县东啊，巧的是李勇先早在1996年第6期《古籍整理研究学刊》上发表“试论《方舆胜览》一书的流传及影响”一文，明确指出了此词条错误，该文表述如下：“明所引《胜览》的内容有不见于今本者。
如弘治《黄州府志》卷二山川门春风岭条引'《胜览》在县治东，岭多梅花，宋苏轼自新息渡淮由此岭'。
而今本《胜览》卷五十黄州无此。
按《舆地纪胜》卷四十九黄州景物下有春风岭，可知确在此州无疑。
”,可见后来《麻城县志》引用该词条就出现了误导，康熙九年版倒还坚持在说“一曰大安山岭”，乾隆六十年、光绪八年及民国版就干脆照抄明弘治十四年《黄州府志》引用《胜览》中那个虚无子有的词条了，这样一来定位“春风嶺”就引起了歧义。
《舆地纪胜》记载是准确的，按《舆地纪胜》及《大明一统志》记载，整个词条的解释就是：“春风嶺”在麻城县，岭上多梅花，苏轼从新息渡淮经过此嶺，“春风嶺”在苏轼诗中可见。
如下图：南宋《舆地纪胜》中记载“春风嶺”明弘治十四年《黄州府志》记载“春风岭”站在现在角度再看，该如何定位“春风岭”？凡是到过大安山去过的人，无不对大安山岭“福禄寿喜春”几个古代石刻大字让人记忆深刻，“福禄寿喜“应跟佛教相关，硕大的古代石刻“春”字要阐明什么意思？给南来北往的文人墨客留下怎么的记忆？这难道不是文人墨客心中的“春风岭”，那又是什么？就是说这个地方原名就叫“春风岭”，“春风岭”上还建有唐代以来的禅院，（这与明末清初诗文家阎尔梅（1603—1679）来大安山岭拜访他的两位已出家的朋友是相符合的，见阎尔梅与麻城大安寺），苏轼号东坡居士，大安山岭那个大大的“春”字世传为东坡居士所刻是可能的，这种情况下东坡居士怎么可能忘了他心目中的“春风岭”呢？特别是“春风岭”上傲雪枝头的梅花！也巧合的是现在“大安山岭”周围仍就还有古梅花树！那为什么现在却很少叫“春风岭”呢？只是因该山岭形如马鞍，给人舒适安祥之感，被堪舆家看作“安然上地”，故又以“大安”名之，被后来文献中记载为大安山岭罢了！象这么讲来的话大安山岭躺着的“春”字已跨过千年了！大安山岭上躺着一个大大的”春“字关于大安山与大安寺的记载按目前手中最早的文献见于明弘治十四年《黄州府志》。
只不过明弘治十四年《黄州府志》提供了更进一步了解大安寺的信息：“在县西三十里，世传虚应禅师立、元未兵毁向废，惟有基址并塔存”明弘治十四年《黄州府志》记载大安山明弘治十四年《黄州府志》记载大安寺回过头来，再来看从康熙九年本到民国二十四年《麻城县志》的四个版本，关于大安山与春风岭的记载：康熙九年本《麻城县志》关于大安山词条：“大安山西距县二十五里，中有古刹，山椒名梅候俗呼梅花脑，留刹北下嶺有石级百丈阶，自县西七里冈至此踰白沙关为宋达汴京道。
”（清）乾隆六十年刻本《麻城县志》关于春风嶺词条：“在县东九十里，一名东界嶺，《舆地纪胜》县有春风嶺，多梅花苏轼自新息渡淮经七嶺，统志”乾隆六十年、光绪八年和民国二十四年《麻城县志》均照抄明弘治十四年《黄州府志》引用《胜览》中那个虚无子有的词条。
通过上下文一对比就知（清）乾隆六十年刻本《麻城县志》关于春风嶺词条摘抄《舆地纪胜》或《一统志》有误，甚至将“此嶺”错抄成“七嶺”，将康熙九年本“一曰大安山岭”也就直接简化了，因而误导了后来人！进一步解读：康熙九年本《麻城县志》说东界岭、大安山岭二处皆自黄走新息道倒是不错，的确按现在的眼光看二处都可到息县，一个是106国道方向，一个是大广高速、京九铁路方向。
但把目光放到宋朝苏轼那个年代，顺东界岭（大小界岭）106国道方向到黄州的可能性几乎为零，它比顺着春风岭（也就是现大安山岭）古驿道到光山、息县到北宋都城汴京（开封）至少要远50公里左右，作为当时的苏轼而言是不可想象的，按《府志》、《县志》文献记载至少唐、宋两代汴京作为都城后，大安山岭方向古驿道是麻城通向都城唯一便捷的官道。
元明清朝后都城位置发生变化，自然原来的驿道逐步废掉！特别60年代修建浮桥河水库以后，原来的光黄古道才完成了它应有的历史使命！注：“春风岭上淮南村”可能会让人联想“淮南村”会不会是河南的村庄，通过《舆地纪胜》、太平寰宇记（宋.乐史撰）等史料记载，黄州府唐、宋两代皆属淮南西路管辖，这就不存在所谓的问题了！整个黄州府都属于淮南地域！明弘治十四年《黄州府志》载麻城县域图清光绪八年《麻城县志》载麻城山水全图清光绪八年《麻城县志》载麻城县区域图清光绪八年《麻城县志》载麻城区域寨堡图羚羊山分水岭（白沙关）是麻城浮桥河水库的发源地2014年6月重庆晨报工作室高空拍摄汴（京）-光州- 黄州古驿道（麻城市浮桥河国家湿地公园晏店村）汴（京）-光州- 黄州古驿道。
