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菊梦原文赏析及翻译菊梦原文赏析及翻译菊梦原文赏析及翻译1篱畔秋酣一觉清，和云伴月不清明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
译文东篱的菊花下，酣梦一觉方醒，只觉得天上的云与月混在一起，还看不清明。
如此花下飘飘欲仙的酣眠，不是为了追寻庄子梦蝶的感觉，只是为回忆陶渊明爱菊、赏菊的风雅。
梦中心思随着南归的大雁远去，又缕缕被蟋蟀的鸣叫声惊醒。
醒后我的幽怨还能找谁去诉说？只有把无限的情思寄托于衰草寒烟。
注释秋酣一觉清：秋菊酣睡，梦境清幽。
“和云”句：唐代张贲以“和霜伴月”写菊，兹换一字，以写菊花梦魂高飞；以“不清明”说梦境依稀恍惚。
登仙”句：说梦魂翩跹，仿佛成仙，但并非是羡慕庄子变作蝴蝶。
庄周梦中化蝶事见《庄子·齐物论》。
这里引“庄生蝶”是为了点“梦”。
忆旧：实即“梦旧”，诗题中“梦”字句中不出现是咏物诗技巧上的讲究。
寻盟：表示结交友好，语出《左传》。
这一联构思或受元代柯九思“蝶化人间梦，鸥寻海上盟”诗句的启发。
故故：屡屡，时时。
赏析曹雪芹将《菊梦》写在了《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。
这回描绘贾府表面上处于最鼎盛的时期。
此次菊花诗会，由史湘云和薛宝钗拟定题目，共十二道题目，限定七律，但不限韵，由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。
《咏菊》、《问菊》、《菊梦》这三篇诗的情调，是符合林黛玉的性格的。
菊花诗是内容低于形式，艺术性超过思想性，这是一切处于崩溃时期的剥削阶级诗歌的共同特点。
菊花诗属于封建末代的没落的诗歌艺术，这些诗只能反映封建统治衰败。
创作背景这首诗是《红楼梦》第三十八回林黛玉所作菊花诗。
这首诗用拟人化的手法写菊花的梦境，实际上是写黛玉自己梦幻般的情思，带有明显的谶语的意味。
诗的第一句写入梦，以下依次写梦境，末后两句承“蛩鸣”“惊回”好梦而道出梦醒时的“幽怨”之槽。
咏者一进入梦境，就说是“和云伴月不清明”。
菊原文赏析及翻译菊原文赏析及翻译菊原文赏析及翻译1欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时。
翻译我想要问讯秋天的信息，众人皆不知，我背着手，口中念念有词地叩问东篱下栽种的菊花。
孤标傲世的人应该找谁一起归隐？为什么同样是开花，你却比春花更迟？空荡荡的庭院，落满霜露，那是何等的寂寞？大雁南归、蟋蟀停止了鸣叫，可曾引起你的相思？不要说世界上没有人能与你接谈，你哪怕能与我说上片言只语，我们也能相互理解对方的心思。
注释秋情：即中间两联所问到的那种思想情怀。
因“众莫知”而唯有菊可认作知己，故问之。
喃喃：不停地低声说话。
负手：把两手交放在背后，是有所思的样子。
叩：询问。
东篱：指代菊。
孤标：孤高的品格。
标，标格。
偕：同……一起。
为底：为什么这样。
底，何。
蛩：蟋蟀。
可：是不是。
雁、虱、菊都是拟人写法。
解语：能说话。
在这里的意思是如果花能说话的话。
语出王仁裕《开元天宝遗事》中唐玄宗把贵妃比作“解语花”事。
赏析正因为林黛玉的风雅是故意做出来的，她实际上耐不住寂寞。
所以，在《问菊》中，她大倒这方面的苦水：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”。
又自作多情地问菊花：“圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思”。
其实，这正是她自己耐不住冷清的写照。
若依菊花之本性，人家本来就是顺应秋之时节而生的。
若怕寂寞，何必开于秋时？当事人只需像宝钗那样为菊的到时未开而怅叹（空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知），或者把菊的形象留下以作永远的纪念（莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳）即可，何必在人家正常开放的时节，问人家有没有寂寞相思呢？林黛玉所写的三首诗被评为菊花诗最佳。
其中《咏菊》第一，此诗第二。
如果作者只是为了表现她的诗才出众，就不会在前面咏白海棠时要让宝钗“压倒群芳”，在后面讽和螃蟹咏时却又称宝钗之作为“绝唱”。
原来作者还让所咏之物的“品质”去暗合吟咏它的人物。
咏物抒情，恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊相适合的了。
《菊花诗》赏析之九《红楼梦》第三八回读红品诗词-133《菊花诗》赏析之九文/墨吟筱蕊图：蕉下客（探春）菊花诗第九首《簪菊》，乃蕉下客（探春）所作：瓶供篱载日日忙，折来休认镜中妆。
长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。
《簪菊》是继《问菊》之后，取宝钗“问如解语，使人狂喜不禁”，便要采菊插在头上之意。
首联从种菊、供菊引入簪菊：因为爱菊，我每天在花圃栽种菊花，又采下一枝供于花瓶，悉心观赏，忙得不亦乐乎；今日思之，何如将其折来插在发髻中，切不要认为我是照着镜子梳妆打扮，其实是依从重阳风俗，借以倾慕菊之高洁也。
颔联由簪菊而发思古之幽情：长安公子因喜花成癖，彭泽先生则嗜酒成狂，他们都偏爱菊花，正与我的菊花情怀相通呢。
“长安公子”指唐代诗人杜牧，他是长安人，其父杜佑曾任宰相，故称其为“长安公子”。
杜牧《九月齐山登高》诗云：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。
”“彭泽先生”指东晋诗人陶渊明，他曾任彭泽县令，故称其为“彭泽先生”。
南朝梁·萧统《陶渊明传》云：“尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘（王弘）送酒至，即便就坐，醉而归。
”颈联描绘簪菊后的自我形象：短短的鬓发上沾有花圃的露珠，颇感凉意；粗布头巾上带着些许秋霜，染上了菊花的清香。
“三径”指花圃的小路。
“九秋”，秋季三个月九十天，故称“三秋”或“九秋”。
“葛巾”是东晋士人用粗布扎在头上的便帽，此处暗用南朝梁·萧统《陶渊明传》中的典故：“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复着之。
”“短鬓”、“葛巾”本是用来描写男儿容貌的，探春借以自况，抒写自己不让须眉的高远志向，透着一股势不可挡的豪气。
且露要冷沾，霜用香染，可谓妙句，故宝钗称赞这两句“把簪菊形容的一个缝儿也没了”。
尾联以笑傲世人为结束语：在世俗之人眼里，看不惯我簪菊醉酒的高尚情趣，那就任凭他们在路旁拍手嘲笑去罢！此联系化用宋·陆游《小舟游近村舍舟步归（三）》和唐·李白《襄阳歌》之诗意。
红楼梦十二首菊花诗赏析一忆菊【薛宝钗】怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
忆菊，是在没有菊花开放时候而追忆思盼。
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
：【怅望】惆怅的盼望；【西风】晚秋季节；【抱闷思】苦苦的思索；【蓼红苇白】指水蓼根茎花红色芦苇开花白色，时间指在春夏秋初之际。
------首联意思是：惆怅的盼望着西风苦苦的思索，只可惜这时候不是晚秋，因不是晚秋季节，即使是水蓼花红了，芦苇花白了，在我心里因没有菊花也如断肠一样哀思。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
：【篱】指樊篱，篱落，篱墙。
篱栅等；【圃】指种植果木瓜菜的园地；【瘦月】指月光凄凉；【清霜】薄霜，泛指深秋季节。
------此联意是空空如也的篱墙边与果木培育基地皆无一点点深秋迹象；弯月透着凄凉的微光，深秋薄霜菊花开的形景唯有在梦里知道。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
：【归雁远】秋末北方雁南飞；【寥寥】孤单寂寞空虚；【晚砧】傍晚捣衣石声音。
------此联意是念念不忘的思念，心里随着南去的大雁越飞越远；空空寂寂的情绪唯有独坐静听傍晚捣衣击石的声音。
谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
：【黄花】指菊花；【重阳】阴历九九重阳节。
------此联意有谁怜悯读懂我这情痴病是因回忆思念菊花而得的呢？寄慰自己只能等到九九重阳节时候，与菊花会见面的。
这首诗里，【怅望】【抱闷思】【断肠时】【空篱旧圃】【瘦月清霜】等凄凉词汇，体现的是宝钗内心的惆怅与无奈，是后来宝玉离家出走后自己内心的映射。
忆菊【忆】的很苦。
•二访菊【贾宝玉】闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。
访菊，由于忆菊忆的很苦，为消解这种苦恼，就出外寻觅菊。
闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
：【霜晴】霜后的晴天；【药盏】盛汤药的碗杯等，与酒杯意同；【淹留】逗留滞留。
《问菊》原文及翻译赏析《问菊》原文及翻译赏析《问菊》是清代小说家曹雪芹所作的七言律诗，是《红楼梦》第三十八回林黛玉所作菊花诗。
首联以东篱访问秋情点题，符合了“问菊”的主题。
下面是店铺精心整理的《问菊》原文及翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时。
古诗简介《问菊》是清代小说家曹雪芹所作的七言律诗，是《红楼梦》第三十八回林黛玉所作菊花诗。
首联以东篱访问秋情点题，符合了“问菊”的主题。
“喃喃”二字情态毕现。
颔联“孤标傲世偕谁隐”一句，俨然就是林黛玉的写照。
颈联烘托渲染菊花生长的凄清环境，“寂寞”、“相思”四字又最能点示出林黛玉的内心活动。
末联是在菊花中寻求精神寄托之意。
这首诗深沉地揭示了诗人的精神世界的，单就律诗的格律而言，这首诗是确有可推敲之处的，有的对仗不够工稳。
此诗用拟人手法视秋菊为知己并与之谈心，赞美菊花的“孤标傲世”的高洁风格，实际上也正是诗人的自我评价。
翻译想要打问秋天的消息却没有人知晓，我只好背着手轻声地询问东篱：你的品格如此孤高傲世，又有谁能够和你一同隐居，同样都是花而你为什么又开放得这么晚？落满霜露的庭院和园圃多么寂寞，鸿雁南飞蟋蟀低吟你是否相思。
且不要说整个世间没有能够和你谈论的人，你如果懂得人的话语不妨和我小叙片刻。
注释秋情：即中间两联所问到的那种思想情怀。
因“众莫知”而唯有菊可认作知己，故问之。
喃喃：不停地低声说话。
负手：把两手交放在背后，是有所思的样子。
叩：询问。
东篱：指代菊。
孤标：孤高的'品格。
标，标格。
偕：同……一起。
为底：为什么这样。
底，何。
圃露庭霜：落满霜露的园圃和庭院。
互文的修辞手法。
鸿归：大雁南飞。
蛩病：蟋蟀将要死去。
可：是不是。
雁、虱、菊都是拟人写法。
举世：整个世问，整个社会。
解语：能说话。
在这里的意思是如果花能说话的话。
拟人的修辞手法。
对红楼梦第三十八回菊花诗的理解
《红楼梦》第三十八回中的菊花诗是作者曹雪芹所作，这首诗
描绘了菊花的风姿和品格，也反映了作者对人生的感慨和思考。
菊
花作为秋天的花卉，常常被赋予高洁、坚贞的象征意义。
在诗中，
作者通过对菊花的描绘，表达了对志向高远、不屈不挠的人格品质
的赞美和向往。
首先，菊花诗中通过对菊花的描绘，展现了作者对菊花高洁品
格的赞美。
诗中描述了菊花在秋风中高洁挺立，不畏严寒，自有一
股清高之气。
这种形象的描绘，可以理解为作者对高尚品格的赞美，表达了对坚韧不拔、清高不屈的品质的向往和赞美。
其次，菊花诗中也反映了作者对人生境遇的感慨和思考。
菊花
在寒露节气盛开，正值秋风萧瑟之时，这种景象与人生的沧桑和无
常不禁让人产生感慨。
作者通过对菊花的描绘，抒发了对人生坎坷、变幻无常的感叹，也表达了对坚韧、高洁品格的向往。
此外，菊花诗还可以理解为对红楼梦故事情节的隐喻和象征。
在《红楼梦》中，菊花常常被用来象征贾宝玉的高洁品格和坚贞不
渝的情感。
因此，菊花诗也可以被理解为对贾宝玉性格和命运的寓
意。
总的来说，菊花诗通过对菊花的描绘，表达了作者对高洁品格和坚韧不拔精神的赞美和向往，同时也反映了对人生沧桑和无常的感慨。
这首诗在《红楼梦》中具有深刻的意蕴，不仅是对自然景物的描绘，更是对人生境遇和人格品质的思考和抒发。
品評《紅樓夢》菊花詩簡彥姈國立臺灣師範大學國文系摘要本篇旨在品評《紅樓夢》第卅八回〈林瀟湘魁奪菊花詩〉中的十二首菊花詩，要點有三：一、借菊花詩喻詠菊人，二、菊花詩之內容意象，三、菊花詩之藝術技巧。
其見解反映於暗喻人物性格方面為「詠絮才子林黛玉」、「大家閨秀薛寶釵」、「富貴閒人賈寶玉」、「名門淑媛史湘雲」和「侯門千金賈探春」；內容意象方面，包括「淒清」、「秋怨」、「孤傲」、「悠然」和「高雅」五種意涵；藝術技巧方面，則分「聲律」、「對仗」、「用典」、「摹況」及「其他」五項，加以探究。
綜上所述，足以證明《紅樓夢》菊花詩之卓犖不群，眾口交讚，誠非虛言！關 鍵 詞:紅樓夢、菊花詩、意象、語碼、聯想軸141A Discussion in the Chrysanthemum Poemsof “The Dream of the Red Chamber”Yen-ling ChienDepartment of Chinese,National Taiwan Normal UniversityAbstractThis paper is to explore the chrysanthemum poems of “The Dream of the Red Chamber”. There are twelve chrysanthemum poems in the 38th chapter of “The Dream of the Red Chamber”. The essential points of the paper will be presented as follows: 1.The author, Hsüeh-ch'in Ts'ao, used the chrysanthemum poems to imply the poets. 2.The imageries of the chrysanthemum poems. 3.The art of the chrysanthemum poems. Moreover, the chrysanthemum poems of “The Dream of the Red Chamber” expressed Mr. Ts'ao’s thought in the following aspects: 1.The implication of someone’s character aspect. For instance, Tai-yü Lin is a gifted female scholar, Pao-ch'ai Hsüeh is a literary woman, Pao-yü Chia is a pampered son of a influential family, Hsiang-yün Shih is a daughter of a rich family, and T'an-ch'un Chia is a fair maiden of a wealthy family. 2.In the imageries aspect. This paper includes the five points: the slightly cold badge, the hidden bitterness of the autumn, the proud and aloof badge, the carefree and leisurely badge, and the elegant badge. 3.In the art aspect. It includes the five points: the rules and forms of classical poetic composition, antitheses, allusions, descriptions and the others. All these features exemplify the achievement of the chrysanthemum poems of “The Dream of the Red Chamber”, account for Mr. Ts'ao’s reputation and certainly will guarantee the immortality of his works.Key Words:“The Dream of the Red Chamber”、the chrysanthemum poems、imagery、code、associative axis142一、前言《紅樓夢》第卅七回〈秋爽齋偶結海棠社〉載，探春派人送一副花箋與寶玉，提及組詩社之事，大觀園眾姐妹紛表贊同；李紈自願掌壇，黛玉也提議另取別稱雅號。
品读【红楼梦】《红楼梦》里菊花残-----浅析菊花诗展开全文作者绿衣菊花与梅、兰、竹并列为四君子，自古以来就是中国文人的挚爱。
自屈原吟出了“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，菊花就与文人缘定三生。
历代名家咏菊名作不少。
曹雪芹先生也有菊花情结，一气写了12首菊花诗。
《红楼梦》第三十七回，蘅芜苑夜拟菊花题目就颇费工夫，最后拟定菊花诗十二题，咏物兼赋事；题目编排为序，凭作诗者挑选；限用七律，不限韵脚；诗作皆署“雅号”，即：“蘅芜君”（宝钗）、“怡红公子”（宝玉）、枕霞旧友”（湘云）、“潇湘妃子”（黛玉）、“蕉下客”（探春）。
曹公的菊花诗依附小说而存在，曹公寄情寓兴、借菊拟人，把人物的性格、命运等不露痕迹融化在诗中，具有复杂的象征意味。
一、菊花象征了红楼女儿们高洁的品格如果说作者用诗化的白海棠隐喻红楼中姑娘们的美丽外貌，那么无疑，菊花则隐喻着姑娘们的品格。
东晋名士陶渊明酷爱菊花，“怀此贞秀姿,卓为霜下杰”，这是对菊花的美丽和坚强的最好写照；“采菊东篱下，悠然见南山”又是菊花隐逸超脱的姿态表示。
以象征美丽、高雅、纯洁、坚贞、淡然的菊花喻红楼女儿们很是贴切。
贾宝玉的名言，“女儿是水做的骨肉，见了便觉清爽”、“老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来”，是贾宝玉对女孩子的由衷赞叹。
菊花的精华灵秀与姑娘们的清爽融合在了一起。
不管是黛玉的孤标傲世、宝钗的闲采粘屏、探春的高情还是湘云自诩的傲世知音都既是写菊花又是他们本人性情的写照。
二、菊花象征红楼女儿们生活的“末世”环境菊花是秋天的花朵，灿烂辉煌之后，将迎来漫长萧瑟的寒冬。
“此花开尽更无花”、“我花开罢百花杀”，写出了现实的残酷。
是啊，西风飒飒，再美的菊花也将枯老枝头，凋零一地。
菊花怒放于秋风冷霜时，菊花又成了伤感意境中的代表景物。
大观园的女孩子们和秋天绚丽的菊花何其相似，一样美丽绽放却生不逢时。
第二回作者借冷子兴的口说出“如今这荣国两门，也都萧疏了，不比先时的光景”。
《红楼梦》12首菊花诗原文、韵译及鉴赏忆菊蘅芜君(宝钗)怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。
韵译：“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时”：凄凉的西风里惆怅眺望，我怀着无限郁闷情思。
满眼的红蓼与白苇，这正是使人悲伤欲绝的季节。
“空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知”：篱边的菊花空空，原来的花圃也无秋日的痕迹。
如今一弯冷月满地清霜，只能在梦中追忆往事。
“念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴”：秋雁南飞勾起了无限的想念（传说雁能带书传讯）。
夜晚独自静坐痴痴的听着凄凉的捶衣声响（满怀思念的愁怨）。
寥寥：寂寞空虚的样子。
砧：捣衣石。
古时常秋夜捣衣，诗词中多借以写妇女思念丈夫的愁怨。
“谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期”：因为思念我已经十分消瘦，有谁同情我的忧思。
只能自我安慰，期盼可以在重阳时与你重逢。
重阳：阴历九月初九，是相会之期。
重阳节正是菊花盛开之时，有登高赏菊的习俗。
鉴赏：第三十八回写贾母领着众女眷在藕香树赏花饮酒吃螃蟹，欢乐非凡。
宝玉和众小姐们酒足蟹饱之后，诗兴大发，分题作了十二首咏菊诗，宝钗作了第一首。
咏菊诗用韵与咏白海棠诗稍不同，即不限韵，各人可自由选择韵脚。
这一首用的是“四支”韵。
对这首诗，探春评价说：“到底要算荡芜君沉着，…秋无迹‟、…梦有知‟，把个忆字烘染出来了。
”确实，这是最精彩的两句。
咏菊诗，把菊花拟人化了。
忆菊，其实是忆人。
宝钗这首诗预示了她未来独居时的“闷思”、“断肠”的凄凉情绪。
这样看，她所忆的人就是离家出走的宝玉了。
因为诗只是朦胧地表达一种情绪，不好把每一句都座实，绝对肯定它暗示的就是什么。
古人说“诗无达访”，就是这个意思。
访菊怡红公子（宝玉）闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。
韵译：“闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留”：趁着霜华满天的秋天，信步漫游。
诗词鉴赏之《红楼梦》：残菊
《红楼梦》诗词鉴赏：残菊
探春(蕉下客)
残菊
露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。
【诗词鉴赏】
这是十二首菊花诗的最后一首。
用的是“四支”韵。
宝钗为十二首菊花诗排顺序时说：“……末卷便以《残菊》总收前题之盛。
”这就说得很明白，“盛”要以“残”作结。
大观园金钗有十二个，菊花诗也恰好作了十二首，这不是偶然巧合，而是作者有意安排的。
我们虽不能把十二首菊花诗作十二首判词看待，但应该把咏菊诗的总体看成是咏人——咏十二钗总的命运，最后是叶缺花残，万艳同悲，归到“薄命司”去。
《菊花诗》赏析之四
《红楼梦》第三八回
读红品诗词-128
《菊花诗》赏析之四
文/墨吟筱蕊
图：枕霞旧友（湘云）
菊花诗第四首《对菊》，乃枕霞旧友（湘云）所作：
别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。
数去更无君傲世，看来惟有我知音。
秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。
《对菊》是继《种菊》之后，取宝钗“种既盛开，故相对而赏”之意。
首联写菊花之由来及形态：这些菊花从很远的花圃移植过来，所以比金子还要珍贵；它们一丛颜色浅，一丛颜色深，浓淡相宜，装扮着新的花圃。
颔联写赏菊人与菊花相对而坐：在花圃竹篱旁边，面对疏落有致的菊花，不做任何的装扮，素面席地而坐；闻着清淡的菊香，随性抱膝吟咏。
“篱畔”语出东晋·陶渊明的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，自此之后，“篱畔”即成为吟咏菊花的专用词。
“科头、抱膝”乃湘云自比男儿，一副豪爽不羁的模样。
颈联写赏菊人与菊花之间的关系：时序更迭，没有谁能像菊花这样不畏严寒，傲霜开放；看来也只有我是你的知己，因为我懂你傲世的情怀啊。
菊花不畏严寒，素有傲霜之美称。
湘云改“傲霜”为“傲世”，正是以菊花自喻，体现了她傲视世人的风骨。
尾联写赏菊人因为留恋菊的情怀、菊的幽雅、菊的清香而沉醉，情不自禁发出声声叮咛：菊花哟，秋天的时光很快就会消逝，我们当珍惜相聚的机会，切莫辜负这寸金难买的寸光阴啊。
(2009-11-04 20:29:41)转载▼标签：分类：诗词评论秋情问菊负手《红楼梦》林黛玉杂谈《问菊》林黛玉。
曹雪芹欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲骨偕谁隐？一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时。
这首诗是曹雪芹在《红楼梦》一书中，以林黛玉的身份来写的，凡读过《红楼梦》的人都知道，书中的女主角林黛玉是个很特别的女子，在这里就不多说了。
谈此诗前，先对诗中几个词语作一下浅注。
“秋情”：字面直解便是秋天的情景，而在这首诗中，是代指菊花。
但是，作为诗的语言，天纵奇才的曹雪芹是不会如此浪费文字功能的，在诗中，秋情二字含有林黛玉对生活的感慨和思想，在这里，应视作是一种特定的情绪。
“众莫知”：即所有的人都不知道。
正因如此，那和林黛玉一样孤独的菊花，应该可以认作知己，故有下面几问。
“喃喃”：不停地、低声地自言自语；在这里，未必定作有声解，可解作是心中的默语。
“负手”：两手交放背后，若有所思状。
“叩”：原义是敲打的动作，后引伸到叫门，例如“叩门一问”，有求见的意思。
对于这个“叩”字，或者有人会认为极之不通：既是负手在后，又怎能以手叩之？其实，汉语文字的内涵是极其丰富的，尤其在诗词中的运用，更是将汉文字的潜功能发挥到了极致。
曹雪芹在诗中用这个“叩”字，本意不是手敲，而是口问，应作询问解，照应喃喃二字。
“东篱”：这是出自陶渊明的诗，用“采菊东篱下”的句意，代指菊花。
“孤标”：独行特立、与世不群的孤高品格，标，即标格。
“一样”：解为同样，整句串起来：同样都是花，但你为什么这么迟才开？“底”：什么。
为底，即为什么。
“圃露”：应在东篱。
又：湖南常德有菊圃，初建于明代。
“庭霜”：借罗含庭菊之典。
“圃露庭霜”，一露一霜，一指清冷之时境，二喻情怀之高洁。
“鸿归”：鸿，候鸟，秋时南归。
黛玉家江南。
“蛩病”：蛩，蟋蟀；蛩病，解作秋虫渐老的意思。
“可”：是不是、有没有。
“解语”：能知话意、且可与之对话的意思。
咏菊原文、翻译及赏析咏菊原文、翻译及赏析《咏菊》是清代小说家曹雪芹所作的七言律诗，是《红楼梦》第三十八回林黛玉所作菊花诗。
这首诗以“咏菊”为题，所写的是写菊花诗的情景。
下面是店铺整理的咏菊原文、翻译及赏析，欢迎大家参考!原文：无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今。
译文难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
满纸书写的都是自己的愁怨，谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢？自从陶潜写了咏菊以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
注释⑴无赖：无聊赖，无法可想。
诗魔：佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养性用以降魔。
所以，白居易的《闲吟》诗说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。
”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。
昏晓侵：从早到晚地侵扰。
⑵欹：这里通作“倚”。
沉音：心里默默地在念。
⑶毫端：笔端。
蕴秀：藏着灵秀。
“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。
临霜写：对菊吟咏的修辞说法。
临，即临摹、临帖之“临”。
霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。
写，描绘。
这里说吟咏。
⑷口齿噙香：噙，含着。
香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
⑸素怨：即秋怨，与下句“秋心”成互文。
秋叫“素秋”。
“素”在这里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。
“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
⑹一从：自从。
陶令：陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。
曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。
他喜欢菊，诗文中常写到。
评章：鉴赏，议论。
亦借说吟咏，如：评章风月。
⑺高风：高尚的品格。
在这里并指陶与菊。
自陶潜后，历来文人咏菊，或以“隐逸”为比，或以“君子”相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，而且总要提到陶渊明。
《红楼梦》咏菊花诗鉴赏—探春(蕉下客)
簪菊
瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。
长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。
短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。
【诗词鉴赏】
簪菊，即把菊花插在头上。
这一首被李纨评为第七。
用的是“七阳”韵。
探春才清志高，精明干练不减于男人，因此诗中“短鬃”、“葛巾”等字样都是以男人自况。
她对荣府内部的矛盾和腐败看得很清楚，但也束手无策，只好保持洁身自好的态度。
她同乃兄宝玉最亲密，情趣相投。
所谓“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”，正表明了她嫉视丑恶，不随风流俗的清高态度。
红楼梦十二首菊花诗原文
红楼梦中的“十二首菊花诗”是作者曹雪芹所作。
以下是其中
的一首：
寒菊凌霜傲立根，秋风一吹净无尘。
花中不似花中客，腻腻馨香暖玉身。
这首诗表现了菊花在寒冷的霜冻中依然傲立挺拔，秋风吹过后
更显清雅高洁的形象。
菊花虽然开在花丛中，但却不同于其他花朵，有一种独特的馨香和温暖的质感。
红楼梦中的“十二首菊花诗”共有十二首，每一首都有其独特
的意境和表达方式，通过对菊花的描绘，反映了作者对人生、情感
和自然的感悟。
这些诗句以其清新脱俗的意境和深刻的内涵，成为
红楼梦中的经典之作，被后人传颂不衰。
菊梦林黛玉诗词鉴赏《红楼梦》是我国古代一部脍炙人口的长篇小说，其中林黛玉的诗词作品给人留下了深刻的印象。
菊花，作为秋天的代表，寓意着高洁、坚韧的品质。
本文将结合《红楼梦》中林黛玉的菊花诗词，对其作品进行鉴赏分析。
一、《菊花诗》鉴赏《菊花诗》是林黛玉在菊花盛开时节所作的一首诗，表达了她对秋天美景的喜爱以及对菊花高洁品质的赞美。
诗的内容如下：兰膏珍重菊腮香，霜华渐渍肌骨凉。
抱茎结蒂谁为赠，悠然自得对芳黄。
这首诗以兰膏、菊腮、霜华等意象，描绘了菊花盛开的美丽景象。
诗人通过对菊花的赞美，表达了自己对高洁品质的追求。
二、《赋得菊花》鉴赏《赋得菊花》是林黛玉另一首以菊花为题的诗词，展现了菊花在不同季节中的风姿。
诗的内容如下：翠袖轻舞金盏侧，红颜闲展玉堂前。
重阳佳节悲乡思，寂寥金菊抱霜天。
这首诗以翠袖、红颜、重阳佳节等意象，展现了菊花在节日氛围中的美丽与哀愁。
诗人通过对菊花的描绘，表达了自己对家乡的思念之情。
三、《菊梦》鉴赏《菊梦》是林黛玉梦见菊花时所作的一首诗，以梦幻的形式展现了菊花的美。
诗的内容如下：梦回秋夜碧，霜叶静无声。
枕上繁霜泣，心头落泪凝。
这首诗以梦回、霜叶、枕上等意象，表达了诗人在梦中对菊花的感慨。
诗人通过对菊花的描绘，展现了内心的哀愁与忧伤。
四、菊花意象的寓意在《红楼梦》中，菊花作为秋天的代表，具有丰富的象征意义。
首先，菊花寓意着高洁的品质。
在小说中，林黛玉、薛宝钗等人都喜爱菊花，她们通过欣赏菊花，表达了自己对高洁品质的追求。
其次，菊花还象征着坚韧与毅力。
在秋天这个季节，菊花能在风雨中保持坚挺，展现出顽强的生命力。
最后，菊花还寓意着悲愁与乡思。
在《赋得菊花》一诗中，林黛玉通过描绘菊花，表达了自己对家乡的思念之情。
五、总结林黛玉的菊花诗词以其独特的艺术手法和丰富的寓意，展现了菊花在秋天中的美丽与品质。
通过对菊花的赞美，诗人表达了自己对高洁、坚韧品质的追求，同时也抒发了对家乡的思念之情。
菊花诗词成为了《红楼梦》中一道亮丽的风景线，让人回味无穷。
《红楼梦》诗词鉴赏：咏菊花诗十二首《红楼梦》诗词鉴赏：咏菊花诗十二首【诗词鉴赏】《菊花诗》和《咏白海棠》属于同一类型，都在花事吟赏上反映了当时的都城社会习俗和有闲阶级的文化生活情趣。
清代方浚颐《梦园丛说》曾记都门赏花情况说；“板乐寺之海棠，枣花寺之牡丹，丰台之芍药，十刹海之荷花，宝藏寺之桂花，天宁、花之两寺之菊花，自春徂秋，游踪不绝于路。
又有花局，四时送花，以供王公贵人之玩赏．冬则……招三五良朋，作消寒会，煮卫河银鱼，烧膳房鹿尾，佐以涌金楼之佳酸，南烹北炙，杂然陈前，战拇飞花，觥摔交错，致足乐也。
”小说中赏桂、赏菊，送海棠，以至冬日消寒大嚼鹿肉都写到了。
王公贵人的种种乐事，完全是建筑在残酷地剥削劳动人民，特别是逼使广大农民过着饥寒交迫的痛苦生活的基础上的。
彼此唱和，斗奇争新的咏物诗风摩一时，正是这种闲逸生活的反映。
菊花诗分咏十二题的形式，好象只是宝钗、湘云偶然想出来的新鲜玩意儿，其实，也完全是当时现实生活已存在着的一种诗风的艺术概括。
与作者同时代人爱新觉罗·永恩的《诚正堂稿》中就有“和崧山弟”的《菊花八咏》诗。
其八咏诗题是“访菊”、“对菊”、“种菊”、“簪菊”、“问菊”、“梦菊”、“供菊”、“残菊”，几乎和小说中一样。
崧山，亦即嵩山，是敦诚的好友永恚的号。
在他的《神清室诗稿》中也有“访菊”、“对菊”、“梦菊”、“簪菊”、“问菊”等诗。
可见，小说中的情节，多有现实生活为依据，并非作者向壁虚构。
和同类内容的大多数诗一样，它寄情寓兴的一面，还是值得注意的。
每首诗依然有选咏者各自的特点，比如薛宝钗的“忆菊”，就一味地是寡妇腔；贾宝玉的“种菊”就归结为绝尘离世；史湘云的命运，从她的“册子”上看，后来虽一度“来新梦”，但终究“梦也空”，未能“淹留”于“春风桃李”的美满生活。
脂评说，“湘云是自爱所误。
”也与诗中所说的“傲世”相合。
林黛玉的诗中“孤标傲世”、“幽怨’等等，则更说得明白；我们既知已佚的后半都原稿中写她的死的那一回，回目叫“证前缘”，则“登仙”的寓意就同样清楚。
