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简洁大气中国风动态PPT模板

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竹简国风教育教学课件动态PPT

竹简国风教育教学课件动态PPT

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国风教育
竹简国风教育教学课件
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中国风主题动态PPT模板ppt通用模板

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叁
潜有 蟠美 得为 所鳞 从族 。，
龙
腾天 下
従緩千血有
東緩年脈聲
方擎風深音
曻一雨處
起輪裡沸
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腾
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昂
龍
揚
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第叁部分
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表标潜有 智奇蟠美 即初得为 称韫所鳞 龙宝从族 。，。，
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矫奋深大 首髯泉壑 浪云固长 还乍九千 冲起重里 。 ，。，
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何仍庄荀矫奋深大表标潜有 幸知生氏首髯泉壑智奇蟠美 此流冀传浪云固长即初得为 相泪绝高还乍九千称韫所鳞 逢在踪誉冲起重里龙宝从族 。，。，。，。，。，。，
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第壹部分
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凤舞
请凡直圆无展 随和上满边翅
九天
我美九振无
而的天飞际
舞
吉
的
祥
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仍荀奋大标有 知氏髯壑奇美 流传云长初为 泪高乍千韫鳞 在誉起里宝族 ，，，，，， 何庄矫深表潜 幸生首泉智蟠 此冀浪固即得 相绝还九称所 逢踪冲重龙从 。。。。。。

中国风公民道德宣传日PPT动态模板

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公民道德宣传日主题班会PPT模板
弘
扬
传
第壹部分
统
道
文
德
化
“礼”之于
“道德”
“礼”之于“道德”，占据举足轻重的地位。“道”表示事 物运动变化的规则,“德”表示对“道”认识之后，按照它的 规则把人与人之间的关系处理得当。
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壹 “礼”之于“道德”
道德最早见于先秦时期老子《道德经》， 战国末期赵国思想家荀子在《劝学》中予 以进一步阐释，“故学至乎礼而止矣，夫 是之谓道德之极。”意思是：所以说，学 礼要学到《礼经》才算结束，这样才是达 到了道德的顶峰。
• “谁言寸草心，报得三春晖”。要知道 父母的不容易，要对父母的养育之恩时 刻心怀感激，用行动践行孝道。
• “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及 人之幼。”尊老爱幼是我国优良的道德 传统精华。
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弘
贰 如何做一个有道德的人
扬 传
统
文
八是直内方外
化
• 内心正直、做事方正，正如《孟子·离娄下》中所说“大人者，不失其赤子之心者也。” 内心善良纯洁如婴儿一样。
公民道德宣传日主题班会PPT模板
弘
贰 如何做一个有道德的人
扬 传
统
文
六是乐于助人
化
• “赠人玫瑰，手有余香。”没有一个人不会遇到挫折 和困难，谁都有困难的时候。在这时候，如果有人伸
出援助之手，雪中送炭的举动会让人倍感温暖。
• 当一次自然灾害发生的时候，多少人处于苦难当中， 许许多多平凡的志愿者、工作人员冒着生命危险奔赴 前线，为受难者提供力所能及的帮助。
给自己一个似锦前程，成为国家建设的栋梁。

中国风设计计划书总结工作成果汇报动态通用PPT模板课件

中国风设计计划书总结工作成果汇报动态通用PPT模板课件

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容点 ，击 此输 为入
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概本
容点 ，击 此输 为入
标 题 三
概本
处
念栏 图的
念栏 图的
可
解具 ，体
解具 ，体
添 加
请文 根字
据，
请文 根字
据，
标
您简 的明
您简 的明
题
具扼 体要
具扼 体要
内的
内的
容说
容说
酌明
酌明
情分
情分
修项
修项
改内
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。
。
容点 ，击 此输 为入
概本 念栏 图的
解具 ，体 请文 根字
据， 您简 的明
具扼 体要 内的 容说
酌明 情分 修项
改内 。
叁
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叁
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中国风水墨清新荷花廉政动态PPT模板

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壹
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87%
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58%
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题
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容 文文 文
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中国风中国近代史时间轴讲解课件动态ppt模板

中国风中国近代史时间轴讲解课件动态ppt模板
孙中山 广州起义失败
台湾黑旗军总兵 刘永福 抗日 惠珊精彩作品惠珊精彩作品
惠珊精彩作品惠珊精彩作品
公车上书
严复《救亡决论》提出“救亡口号”
严复翻译《天演论》提出“物竞天择”“适者生存”进化论思想
1898年6月11日---1898年9月21日
百日维新（戊戌变法）
① 主要人物：康有为、梁启超 ② 报刊：1895年8月17日，《万国公报》（后改名《中外纪闻》）
地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。
目录
一
旧民主主义革命时期 惠珊精彩作品惠珊精彩作品 惠珊精彩作品惠珊精彩作品
二 新民主主义革命时期
壹
旧民主主义革命时期 惠珊精彩作品惠珊精彩作品
惠珊精彩作品惠珊精彩作品
1840年6月 1841年5月 1842年8月
1843年 1844年
英军发动鸦片战争
三元里人民的抗英斗争，是中国近代史上中国人民第一次大 规模的反侵略武装斗争
清政府与英国签订《南京条约》：（1）中国割让香港岛给英国；
（2）赔款 洋银2100 万元；（3）开放广州、厦门、福州、宁波、
上海五处为通商口岸 惠珊精彩作品惠珊精彩作品
惠珊精彩作品惠珊精彩作品
《南京条约》影响：1）中国近代史上第一个不平等条约，给中国人 民带来深重的灾难，开创了列 强以条约形式侵略和奴役中国的恶例；2） 中国的国家主权和领土完整遭到破坏，逐步沦为半殖民 地半封建社会； 3）中国社会的主要矛盾由地主阶级与农民阶级的矛盾，演变为帝国主 义和中华 民族的矛盾（主要矛盾）、封建主义和人民大众的矛盾；4） 反侵略反封建成为中国人民肩负的两 大历史任务；5）中国逐渐开始了 反帝反封建的资产阶级民主革命。
惠珊精彩作品惠珊精彩作品

古典中国风国学经典传统文化动态ppt模板 中式复古水墨文学课件 (97)

古典中国风国学经典传统文化动态ppt模板 中式复古水墨文学课件 (97)
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简约中国风仙鹤动态商业计划书汇报PPT模板课件

简约中国风仙鹤动态商业计划书汇报PPT模板课件
鹤飞去兮，西山之缺。 高翔而下览兮，择所适。 翻然敛翼，宛将集兮，乎何所见？矫然而复击！ 独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
肆
独翻 终然 日敛 于翼 涧， 谷宛 之将 间集 兮兮 ，， 啄乎 苍何 苔所 而见 履？ 白矫 石然 。而
复 击 ！
高鹤 翔飞 而去 下兮 览， 兮西 ，山 择之 所缺 适。 。
鹤归来兮，东山之阴。 其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。 躬耕而食兮，其余以饱汝。 归来归来兮，西山不可以久留！
鹤归来兮，东山之阴。 其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。 躬耕而食兮，其余以饱汝。 归来归来兮，西山不可以久留！
叁
而独见翻高鹤
履终？然翔飞
白日矫敛而去
石于然翼下兮
。涧而，览，
谷复宛兮西
之击将，山
文
题标ຫໍສະໝຸດ 壹标题 文
字
壹
鹤飞去兮，西山之缺。 高翔而下览兮，择所适。 翻然敛翼，宛将集兮，乎何所见？矫然而复击！ 独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。 鹤归来兮，东山之阴。 其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。 躬耕而食兮，其余以饱汝。 归来归来兮，西山不可以久留！
壹
独翻高鹤 终然翔飞 日敛而去 于翼下兮 涧，览， 谷宛兮西 之将，山 间集择之 兮兮所缺 ，，适。 啄乎。 苍何 苔所 而见 履？ 白矫 石然 。而
》 ： “ 四
月
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时 为 小 满 。 《 月
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二 日
视 太 阳 到
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小 满 是 二 十 四 节 气 之
一
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文历 化史
芒 六
月 六
争日时种
物夏大忙指夏“最夏迫经麦矣谓集种到的的芒有种

红色中国风祖国万岁动态PPT模板

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沧桑巨变72载 逐梦新时代 · · · ·
壮
演示完毕 感谢您的观看！
中华人民共和国成立73周年
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我
/
山
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河 景
ZHONG GUO
秀
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/
中
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华
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沧桑巨变72载 逐梦新时代 · · · ·

水墨画中国风动态春分节气传统节日PPT模板课件

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歌纷燕 声纷飞 不。犹 可思个 闻妇个 。高，
楼花 晚落 ，已
晴中仲 天分春 断。初 续绿四 云野日 。徘，
徊春 月色 ，正
作《
者春
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徐 铉
日 》 年
代
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唐
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典籍记载
月春二黑义平点说春中春
之季是夜，分，：之”分
中，古平一。太“月、，
，春时分是”阳分”“古
平分以，指所行者。日时
分正立各一以至，《夜又
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KEY WORD
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偷声木兰花·春分遇雨 天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。
纵目天涯，浅黛春山处处纱。 焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。
许是今生，误把前生草踏青。
文学记述
《少年游 杜安世》
任多罗初画相惜轻寂小
薄情帐燃堂次花风寞楼
幸不掩绛无过天细锁归

经典创意共赢未来2019年米黄色中国风国学经典动态PPT模板

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古风 典雅
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文本内容
秋风起兮白云飞，草木 黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳，怀佳 人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，横中 流兮扬素波。 箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐 极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！
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第三部分
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国学经典文化
贰
文本内容
秋风起兮白云飞，草木 黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳，怀佳 人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，横中 流兮扬素波。 箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐 极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！
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中国风筷子文化传承动态ppt模板

中国风筷子文化传承动态ppt模板
是在 食 中中 指 国间 在 人， 上 对是 ，
使 此 一
为根
用 两 为
仪从
之动
象 。
主 动
为
阳
，
从 千秋怀抱三酒万里云山一水楼清风有 意难留 我明月 无心自 人曾庆 万
动
为
阴
，
筷 千秋怀抱三酒万里云山一水楼清风有 意难留 我明月 无心自 人曾庆 万
子 时 ， 一 根 为 主 动 ， 另
筷 本 代
质表
千秋怀抱三酒万里云山一水楼清风有 意难留 我明月 无心自 人曾庆 万
至有士大夫间亦呼箸为快子者，忘其始也。”日本人没有这种忌讳，
因此日本把筷子叫作“箸”。筷子乃竹木所制，久而久之，后人就把
“快”加了个竹字头，称作“筷子”了。
千秋怀抱三酒万里云山一水楼清风有 意难留 我明月 无心自 人曾庆 万
筷子这个称谓起自明代，明人陆容所著《菽园杂记》一书记载：“民间俗
千秋怀抱三酒万里云山一水楼清风有 意难留 我明月 无心自 人曾庆 万
亦有犯俗称快儿者。" 江南水乡的船家忌讳"住"，因而忌讳与之谐音 的"箸"。故反其道而用之，将"箸"唤作"快"，寄托了人们对"行船畅 快无阻"的美好愿望。
""
加能于经考法到
·
义，造不 向了
符很字提呼各清
而自的具箸地代
成然习体为扩，
民 歌 集 《 山 歌 》
)
者
曾 经 编 纂 了 以 明
(
州 才 子 冯 梦 龙
《 三
""
， 未 能 动 摇
箸
的
""

经典高端亮丽唯美几何图形动态中国风培训课件ppt模板

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