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人体构成的九大系统1.引言1.1 概述概述人体构成的九大系统是组成人体并使其正常运行的各个部分。
这些系统相互协作，以确保我们的身体能够生存、行动和维持各种生理功能。
在这篇文章中，我们将详细探讨人体九大系统，了解它们的功能、结构和相互作用。
九大系统包括：1. 循环系统：由心脏、血液和血管组成，负责输送氧气、营养物质和代谢产物到身体各个部分。
2. 呼吸系统：包括鼻腔、气管、肺部等器官，用于吸入氧气并排出二氧化碳。
3. 消化系统：由口腔、食道、胃、肠道等器官组成，负责摄取、消化和吸收食物中的营养。
4. 泌尿系统：包括肾脏、膀胱和尿道，主要功能是排出体内的废物和调节体液平衡。
5. 免疫系统：主要由淋巴组织、免疫细胞和免疫器官等构成，负责识别和抵御外来物质和病原体。
6. 运动系统：包括骨骼、肌肉和关节等，用于支撑身体、维持姿势和执行各种动作。
7. 神经系统：由大脑、脊髓和神经组织组成，负责传递信息、控制身体活动和维持内部平衡。
8. 内分泌系统：包括各个内分泌腺体，如甲状腺、胰腺和肾上腺等，调节和控制身体的各种功能和代谢。
9. 生殖系统：包括男性和女性生殖器官，负责生殖和繁衍。
这九大系统是人体运作的基础，每个系统都有着特定的功能和结构。
通过深入了解每个系统，我们可以更好地理解人体的构成和运作机制，对人体健康和疾病的预防与治疗具有重要的意义。
接下来，在本文的正文部分，我们将逐一介绍每个系统的详细信息，包括其要点、功能和与其他系统的相互关系。
通过这篇文章，读者将能够全面了解人体构成的九大系统，并对人体的复杂性和微妙的平衡有一个更深入的认识。
文章结构部分的内容如下：1.2 文章结构本文主要介绍人体构成的九大系统。
文章按照以下结构进行组织：2.正文2.1 第一个系统2.1.1 要点12.1.2 要点22.2 第二个系统2.2.1 要点12.2.2 要点22.3 第三个系统2.3.1 要点12.3.2 要点22.4 第四个系统2.4.1 要点12.4.2 要点22.5 第五个系统2.5.1 要点12.5.2 要点22.6 第六个系统2.6.1 要点12.6.2 要点22.7 第七个系统2.7.1 要点12.7.2 要点22.8 第八个系统2.8.1 要点12.8.2 要点22.9 第九个系统2.9.1 要点12.9.2 要点23.结论3.1 总结3.2 展望通过以上文章结构，读者可以便于了解文章的组织架构和内容安排。
科学课了解人体的五大系统人体是一个神奇、复杂的系统，其中包含很多不同的系统，每个系统都有自己的独特功能和作用。
在科学课上，我们通常学习关于人体的五大系统：循环系统、呼吸系统、消化系统、神经系统和泌尿系统。
一、循环系统循环系统是人体最重要的系统之一，它由心脏、血管和血液组成。
循环系统的主要作用是将氧气和营养物质输送到身体各个部位，同时将废弃物质和二氧化碳从身体排出。
心脏是循环系统的中心，它通过收缩和舒张将血液从心脏泵送到全身各个组织和器官。
二、呼吸系统呼吸系统由鼻腔、喉、气管、支气管和肺组成。
它的主要作用是将空气带入体内，供身体各个部位使用，然后将二氧化碳从体内排出。
呼吸系统通过呼吸肌肉的收缩和舒张控制呼吸。
三、消化系统消化系统由口腔、咽喉、食管、胃、小肠、大肠、肝脏、胰腺和胆囊组成。
它的主要作用是将食物分解为营养物质，然后将这些物质吸收到血液中，带到各个部位的细胞中供能和生长。
通过运动将剩余的废物排出。
四、神经系统神经系统由大脑、脊髓、神经和感觉器官组成。
它的主要作用是控制和协调身体各个部位的信息传递和行动。
大脑是神经系统的核心，它控制着身体的各种意识和无意识的反应。
五、泌尿系统泌尿系统由肾脏、输尿管、膀胱和尿道组成。
它的主要作用是过滤血液，将废物和多余的水从体内排出。
肾脏是泌尿系统的中心，它通过过滤血液，将废物和多余的水转化成尿液，然后与膀胱相连，最终经由尿道排出体外。
总结：以上是关于人体的五大系统以及它们的功能和作用的一些简单介绍。
这些系统相互协作，共同维持着我们的身体运转。
对于健康的生活方式，了解这些系统的原理和功能十分重要，这样可以更好地照顾和维护我们的身体。
郭⽣⽩《本能论》第⼀篇，⼗⼀个本能系统⼋、排异本能系统“排异本能系统”发⽣在“⾃塑”与“⾃我更新”活动中。
它就是排出⾝体器官组织中废物，保持机体组织的纯洁性的⽣存本能。
如果没有排异本能，机体组织中的废物堆积得⽆处不有，⽽这些⽣命废弃物都会成为有毒有害物质。
⽣命便不能⽣存。
试想：如果七⼋天不排⼤便会是什么感觉？⼆⼗天不⼤便怎么样？不⽤说，不⼤便是不能⽣存的。
排异系统决不是⼀个结肠⼀个肾的⼤⼩便，结肠与肾不过是体内异物向外排出的⼀个开⼝⽽已。
排异本能是⼀个系统。
肠内的肠腺、肾中的肾⼩球，联系全⾝的循环⽹络，循环⽹络联系着器官组织的每个细胞，每个细胞⾃膜到核⼉都联系着微循环。
每个细胞间的营养送来，废物排出，都是从循环输送到肠腺、肾、汗腺，以及全⾝各个外分泌腺体，经分泌排出体外。
⼤便、⼩便、排汗、呕吐、出⾎等等⽅式都是排异⽅式。
这是⼀个排异系统，不是⼀个器官，⼀个组织的功能。
⽽是多器官、多组织的有序的运动的结果。
那么这个多器官、多组织协同在⼀个程序中完成⼀个系统活动，是什么⼒量进⾏这样⼀个复杂有序的活动呢？这就是⽣命的共⽣本能系统。
排异本能系统每⽇每时的⼯作就是⾝体器官、组织的更新活动，⼀时也不能停留的⼯作。
所有组织细胞间的异物必须排出来，绝不可有留存的异物。
这便是排异本能的职责。
所以，凡是进⼊体内的东西，除去⽣命需要的物质以外，全部属于被排出去的异物。
例如：有毒有害的⾷物进⼊胃中，⽴刻引起呕吐，进⼊肠道引起腹泻。
呕吐是怎么发⽣的？腹泻⼜是怎么发⽣的？有⼈说是胃粘膜与肠粘膜引起刺激。
为什么凡是有毒、有害的东西便引起刺激，⽆毒⽆害的东西便不引起刺激呢？呕吐，胃的剧烈收缩，膈肌同时⾼度收缩，腹肌也同时强⼒收缩，唯有⾷道与咽受⼤⼒扩张，有毒物喷射⽽出，⼜同时额上汗出，眼泪涌出，⼝腔唾液流出，这些是同时发⽣的。
试问：这是怎么组织的如此紧密配合的⼀次活动，这样有秩序！是哪⼀个器官组织的？⼼肝脾肺肾？⼤⼩肠膀胱胆？胃⾃⼰？显然都不是。
本能论09生命本能信息系统生命本能信息系统生命本能系统中有一个信息系统，早已被中医所认识，而且应用了数千年。
只可惜”无缘对面不相识”。
这个系统就是中医的”经络”。
对于针灸，建国以前，外国医生根本不承认，就如他们说人参没有药用价值一样。
我们对此问题是什么看法？也许是人人不尽相同吧。
我本人是这样看：在西方人眼中，中国人是愚昧的，一根毫针能治病是不可能的。
后来知道了针灸，又要找到经络这个东西，也就是找到这种物质。
我以为：宇宙之中，并不是只有人看得见、摸得着、有形体的物质一种东西。
”能”就是另类吗？”生命能”又是一类吗？有物质、没物质关系到存在与不存在吗？中医”经络”，我们在本能系统中重新认识，便是信息，或者说实际是信息，古代人称呼为经络。
我们共同看一看，这是什么？“经”是什么？可以解释为”径”，路径；或者是”经过”。
因为经与”络”相连，最好是作”路径”解释。
”络”是相联系，像网络一样。
再看中医《素问》怎么表述：”手之三阴，从胸走至手；手之三阳，从手走至头。
足之三阳，从头下走至足；足之三阴，从足上走入腹。
经脉专注，周流不息。
”这是什么？手六条路径从胸走到手，从手走到头；足六条路径与手经相接连，从头走至足，又从足走至腹；在经之间有张相连。
这是个什么路？不是血循环，不是什么液体的通道。
是什么呀？是信息网络。
相通的东西是什么？物质？什么物质？我说是”感应”。
”感应”是什么？”能”，”生命能”。
人是一个复杂的生命能系统，没有一个强大的精妙准确的信息系统是不可能的。
我们看到了植物的信息系统，动物，不论高低级动物都有一个信息系统。
向日葵有没有信息能？捕虫花有没有信息能？鱼群在水中游，乌鸦、鸽群、蝙蝠群在空中飞，谁见过它们相碰撞过？最灵敏的信息能，我看是感应。
我们说说人的经络。
针刺合谷穴，可以止牙疼。
而且是左合谷对右侧牙，右合谷对左侧牙。
你说是神经，我说是感应，你用解剖给我看。
我不敢说你把神经切掉会如何，因为医学可不能拿人做实验。
郭生白《本能论》11个人体本能系统九、自主调节系统“自主调节系统”，是生命本能中一个重要的系统。
比如说，生命活动从自塑本能到自我修复、自我更新、排异、应变，这些系统活动是在一个大程序之中。
这个大程序中各个系统与系统之间的活动，以及每个本能系统内部多器官、组织之间的活动上下、内外、左右、纵横、高低、消长、强弱、进退中的升降出入的均势平衡，都是自主调节系统所主宰的。
自主调节系统就是这样一个系统。
我看到了这个自主调节系统，在中医的典籍中也有关于这个系统的文字表述。
中医说：“命门为相火之原，天地之始”，“三焦为相火之用，分布命门元气，主升降出入，游行天地之间。
总领五脏、六腑、营卫、经络、内外、上下、左右之气。
号中清之腑，上主纳、中主化、下主出。
”这段话正好是对自主性调节本能系统的表述。
不过千年前后的语言文字变化，使表述的语言文字也不同了而已。
“命门”是什么？是第十四椎下，两肾中间处，中医称为“命门”。
为什么要把此处称为“命门”呢？如果要给“生命能”找寻一个出处，证明“生命能”不是凭空掉下来的，就把此处作为了生命所来之门。
生命是从这个门来的。
为什么定为这儿而不是别处呢？我想应该是这个原因：当精子带着生命能进入卵子形成生命的时候，胎儿摄入母血来塑制自我。
母血由胎盘吸收，从一条管子进入儿脐。
儿脐有一管接十四椎下面，由一管与肝门相通，另一管与肾相通。
母血由此入肝进行分解、变化、合成生命物质，所余异物储留在肠中。
进入循环中的液体废物，由肾滤出由此处还出儿脐，从胎盘排出，母亲代为排出体外。
由这个过程看，十四椎下是先天期中人在“自塑”过程中物质出入的门户，似乎生命的“能”是从这儿来的。
因此，称此处为“命门”。
这是中华民族先哲的意思，我们明白即可。
这是“命门”一词的内涵。
“相火”是什么？为什么说“命门”为“相火”之原？“命门元气”是什么？为什么说“相火为命门元气之用”？“相火”是指推动生命活动的动力，就是推动生命活动的“生命能”。
郭生白《本能论》第一篇，11个本能系统概述-1一、“自塑自我”本能系统我们说过生命能必须附入生命物质才能显示生命的存在。
而生命物质是生命能系统摄取外界物质分解变化来塑制的自我依附物。
宇宙之间一切的生命都有这个“自塑本能系统”。
人的“自塑”本能系统本身就是一个很复杂的本能系统。
我们看人向外界摄取的物质是很复杂的。
植物的根叶花实，动物的筋骨皮肉，禽类、鱼类、介类、菌类……几百种吃的东西。
要分解、转化、合成自己再排出废物，要多少个程序才能完成这么大的复杂工程？而且哪一天，哪一个时间，摄入哪一种物质，摄入多少，都没有一定的时间和种类，因为分解、转化、合成不同种类的物质，要分泌不同种类的化学物质，分泌多少，转化、合成多少，都要一定的量，而摄入的物质却没有一定的类别，也没有一定的数量，是完全不定的。
而且机体活动的多少，需要的多少，也完全是不定的量。
那么这系统的活动程序，则极为复杂。
而且，自塑的形体有骨、膜、髓、筋，皮、毛、肤、发，心、肝、脾、肺、肾、肠胃、经络、血液、津、精……一切不同组织，不同结构，不同的物质，要用的构筑材料有几百种、几千种，直至今天不知道多少。
仅仅是一个“自塑”本能便如此庞大复杂，更何况生命本能又在不断地更新自己。
此外，生命本能中有一个生存本能系统。
我们说生命能是一个复杂的大系统。
这巨大的复杂的生命能系统自己塑造了自己复杂的形体，形体涵入了生命能，而生命能附入了自塑的形体。
这是中医的生命观，即所谓“阴涵阳附”。
什么是生命？“阴涵阳附”。
什么是“阴涵阳附”？生命能系统的“自塑本能”便是“阴涵阳附”。
二、“自我修复”本能系统我们看到了生命的“自塑本能”，从中我们看到生命能系统有自我修复的本能。
用我熟知的道理来说自我修复本能：一个建筑团队有自己制造建筑材料的能力，又用自己制造的材料建筑了一幢大楼，这个建筑团队一定有修复这个建筑物的能力。
自塑与修复有一差别——自塑是从无到有的过程；修复是已经存在而破损的复原，所以我们要分开来讲。
人体八大系统详细讲解人的身体由八大系统构成，分别是生理系统、神经系统、消化系统、呼吸系统、循环系统、内分泌系统、运动系统和免疫系统。
这八大系统为人体提供了各种生理过程，以维持人体健康和活动。
下面分别来详细介绍一下这八大系统。
1.理系统：生理系统是人体的重要系统，它维持人体的健康，保证生命的存续。
它由五个小系统组成，即消化系统、呼吸系统、循环系统、免疫系统和运动系统。
2.经系统：神经系统是一个复杂的网络，它由大脑、脊髓和肢体神经组成，可以控制人体的感觉和活动。
它可以捕捉和传递来自外界的信息，并通过反射作用响应。
3.化系统：消化系统是人体最重要的系统之一，它可以将食物分解成有用的物质，以供人体营养及机体活动所需。
它由口、食道、胃、肠道及其附属器官组成，使我们能够从食物中摄取和吸收营养物质，同时将消化过的残渣排出体外。
4.吸系统：呼吸系统是支撑生命的重要系统，它保证人体不断吸收新鲜的空气，排出有害的废气。
呼吸系统由鼻腔、口腔、喉咙及肺组成，它们能够不断吸入空气，催化氧和二氧化碳的交换，使氧气进入体内，二氧化碳排出体外。
5.环系统：循环系统是非常重要的系统，它负责血液的循环，保证人体的健康和活力。
它由心脏、血管及血液组成，它们可以将氧气从肺部经血液运输到全身每一个细胞，使每一个部位都能够得到充足的氧气，同时也将体内多余的水分和废物等物质排出体外。
6.分泌系统：内分泌系统是由多个器官组成的系统，它负责分泌和释放各种激素以维持人体的正常生理功能，最常见的是甲状腺、肾上腺、胰腺和性腺等。
7.动系统：运动系统是人体运动的支柱，由关节、肌肉和骨骼组成。
它由一系列机械装置的协调运动构成，负责将身体的意图转换为实际的动作，使身体能够进行自由的移动。
8.疫系统：免疫系统是一个有用的防御系统，它能够识别外来物质，然后进行免疫应答，以抵御有害病菌和病毒的侵害。
它由细胞、淋巴细胞、淋巴结、淋巴血管和其他器官组成，这些部分具有特定的功能，使我们能够对有害物质进行有效的抵抗。
人的本能一. 生理本能系统：求生：有生命危险求生欲。
求水：渴了求水欲。
求饱：饿了求饱欲。
求睡：困了求睡欲。
求休息：累了求休息欲。
求温和：冷热了求温和欲。
求医：身体不适求医治欲。
求性：求性满足欲。
二.心理本能系统：1.低级心理（恶性）逃避：不敢、不愿面对客观现实。
懦弱：不反抗。
攀比：盲目的、毫无依据的比较。
自私：只考虑自己的利益。
贪婪：得寸进尺，不满足。
懒惰：不思不做的特性。
无偿占有：不劳而获、不负责任。
2. 中级心理（中性）恐惧：对不确定危险的反应。
好奇：对未见过事物的观看、了解欲。
淡忘：记忆消退。
无毅力：不能长时间的将精力集中于某一需完成的事。
3. 高级心理（善性）得到他人尊重的期望；得到他人赞赏的期望；得到他人诚信的期望求真的期望求善的期望求美得期望三.行为本能系统1.对己-内在表现喜：需求得到满足。
怒：需求得不到满足。
忧：担心预料与结果不同。
思：考虑如何做。
悲：失去自己的拥有。
惊：预料与结果大不一致。
恐：意识到自己的生命受到外来和内在威胁。
2.对外-外在言行举止恶性：杀、抢、骗、打、砸、烧、坑、蒙、拐、骗、偷、骂中性：哭、害怕、紧张、激动、观看、忘记善性：笑、夸、给与、帮助四．本节词语解释：行为：行，行动；为，为了什么。
即具有目的性的动作。
心理：心，内脏神经系统；理，规律。
内脏神经系统控制人行为的规律。
现代医学证明：人的行为受大脑神经系统和内脏神经系统两大系统共同控制。
大脑系统是高级控制系统，内脏系统为低级系统。
人的脑死亡，人的生命可以在内脏系统的控制下延续，如植物人；内脏系统停止工作，人的生命则结束。
尊重：当别人长的样子、穿的衣服、使用的工具、行为表现、对事件的看法与自己不同时，自己不做出任何不利于他人成长的评论。
这种做法，称为尊重。
援助：给予钱、食物、使用的工具等物质，以身行动等人力，知识和做事方法等智慧，情感等精神的支持。
赞赏：当别人以身表演或发表不同的看法时，自己给与鼓掌、向他人学习，与人交流心得。
carｌ:最近,很多朋友都花精力学医。
任何学习,纲举目张！会了“本能”，任何中西医典籍都可贯通!本能系统,就是阐述生命之道。
如果先瞧《生命本能系统论》，明白了本能系统,瞧任何中医典籍，都能很快贯通。
何止中医典籍，西医典籍也一样会贯通．各种医学方法得对错,也会明白。
郭老师说要培养百万大医。
明白了“本能”两字，教而不教，不教而教,何止百万. 个人认为,如果明白了本能系统论，《伤寒论》等经典会豁然而解.然后去实践操作，就可以开始悬壶济世了。
生命本能系统论郭生白,名春霖,字润物，号生白。
1９27年生,出身中医世家，第四代传人。
四世祖承，六岁学医,四十岁著《伤寒论六经求真》,七十岁作《阴阳五行新解》，七十九岁著《本能论》.打成右派20多年,《伤寒六经求真》，右派期间，卫生部长崔月犁题写书名、签署出版。
１9８９年受聘饶阳卫生学校讲授伤寒病杂论、医古文。
2003年受聘首都师范大学医院中医科主任医师。
2006年受聘浙江大学医院中医专家门诊.200８年任郭生白中医研究院院长职。
著作《解密中医》、《阴阳五行新解》、《论中医得衰落与复兴》，同时应“神州民俗杂志社”撰写《家庭•健康》专栏。
同年为《国际阴阳科学会》访问团在浙大演讲“东方智慧与中华医学”。
著作《中医生命科学：本能系统论》、《认识中医》、《思考治未病》、《思考全民健康》等多篇论文．年逾八旬得郭生白老师以“全民健康、中医复兴”为目标,每周开展中医免费公益讲座.郭生白中医研究院电话:。
第一章中医对生命得认识中医为什么要认识生命?医学就是完善生命、保护生命得科学,怎么能不研究生命呢？人有生死寿夭,这就是为什么?天有风寒暑湿燥火伤于外，人有喜怒忧思伤于中,病有正邪盛衰进退得变化，这又就是因为什么?生命从哪儿来得？人为什么会生病?病就是怎样治愈得？人能不能不生病？人能不能青春永驻、返老还童?人如何健康长寿？……所有这些问题,都就是医学家终生研究得课题。
这些生命现象内含得本质就是什么?中医从两千五百年前便开始研究了.一、中医认识生命得方法中国这个古老文明得大国,五千年得文化之中,一个最古老、最伟大得智慧就就是“天人合一”。
人体九大系统的名称顺口溜人体九大系统，你知道吗？循环、呼吸、消化、排泄，神经、内分泌、免疫、运动，生殖系统也不能少。
人体九大系统，是指组成人体的九个重要系统，它们各自担负着不同的功能，相互协调，共同维持着人体的正常运转。
下面，我们来一一介绍这九大系统的名称和功能。
第一大系统：循环系统循环系统主要由心脏、血管和血液组成，它的主要功能是将氧气和营养物质输送到身体各个部位，同时将代谢产物和二氧化碳带回心脏，再通过肺部呼出体外。
第二大系统：呼吸系统呼吸系统主要由鼻腔、喉、气管、支气管和肺组成，它的主要功能是将氧气吸入体内，同时将二氧化碳排出体外，维持人体的气体交换。
第三大系统：消化系统消化系统主要由口腔、食管、胃、肠、肝、胆囊和胰腺组成，它的主要功能是将食物分解成营养物质，吸收到体内，同时将无用物质排出体外。
第四大系统：排泄系统排泄系统主要由肾脏、输尿管、膀胱和尿道组成，它的主要功能是将体内代谢产物和多余水分排出体外，维持体内水平衡。
第五大系统：神经系统神经系统主要由大脑、脊髓、神经和感觉器官组成，它的主要功能是接收和传递信息，控制人体的各种活动和行为。
第六大系统：内分泌系统内分泌系统主要由各种内分泌腺组成，如甲状腺、胰腺、肾上腺等，它的主要功能是分泌激素，调节人体的生长、代谢、生殖等各种生理过程。
第七大系统：免疫系统免疫系统主要由淋巴组织、淋巴管、脾和骨髓组成，它的主要功能是识别和消灭入侵体内的病原体，维护人体的免疫功能。
第八大系统：运动系统运动系统主要由骨骼、肌肉和关节组成，它的主要功能是支撑和保护身体，同时使身体能够运动和活动。
第九大系统：生殖系统生殖系统主要由生殖器官组成，它的主要功能是生殖后代，维持人类的繁衍。
以上就是人体九大系统的名称和功能，它们相互协调，共同维持着人体的正常运转。
我们应该珍惜自己的身体，保持健康的生活方式，让这九大系统更好地为我们服务。
生命本能的五大系统人的生存本能系统为什么是五个？我不知道。
我只看到了五个系统，再也寻找不到另个。
人的手指、脚趾也是五个。
《内经》说：“五行阴阳者，天地之道也。
”这个大哲学体系的运动也是五，为什么？我还是不知道。
我想梅花也是五瓣，五数的东西很多，这应该不是没道理的。
五行是五个运动。
为什么是五运而不是六运、四运或其它？我有一个臆断：五数中有相互依赖、相互制约、相互变化的关系，形成一个稳定的三角。
五中是五个三角形，并且可以延伸成千千万万⋯⋯无尽的三角，而千千万万无尽的三角聚合为最小的数是五个角；五，是宇宙中最稳定的形象。
形是有形体的物，象意的表现，又是无形体的思维活动。
五，总是天地间最稳定的。
人手五指，是很好用的，四个不行，六个也不行，大自然给了人五指。
宇宙间万物，如果不是相互依赖、相互制约、相互变化，怎么会有共生共存呢？凡是生命都会有生死，阴阳离合而生杀，这是一项运动；只有生杀不可，还应有终始嗣续才能永恒存在，于是成了五的数，再有什么都多余，缺一个都不可。
我们在生命中只看到了五个系统功能的活动，所以我们说本能系统中有五个本能子系统。
一、自主性本能系统生命是什么？中医在两千五百年前就说“阴阳合德”、“阴阳互根”。
“阴阳合德”发生了生命，“阴阳互根”说明了生命运动的本质。
我们嘴边常说：“生命在于运动”，有些人误解了运动二字的涵义，把这个运动理解为体育运动了，错了。
所以有些心脏病患者在跑步爬山运动时，因过量而受害。
生命运动是指自主性运动，也就是“阴阳互根”的运动。
“阴阳互根”的运动是什么呢？宇宙万物的运动都要需要能量来发生。
天空的雷电，地下的火山，地上的风雨，江河的水流，一切生物的发生、生存⋯⋯都需要能量。
能量从哪里来？从“阴阳互根”中来。
换句话说，凡是生物（有生命的物），首先说人，都是把体外的物质摄入体内，改变为自己身体需要的能量，用来发展自己、保护自己的生存。
生物是怎样把外界物质变为自己所需能量的呢？用“运动”。
这个从父亲那里分裂出来的动力，把外界物质改变为自己的能量，这个能量又发生运动去改变外界物质的过程，就是“阴阳互根”的过程。
能量发生运动，运动又发生能量，这个物质与运动的相互发生就是“阴阳互根”。
“阴阳互根”的运动是生物自主性的，不是任何外部势力主宰的。
比如汽车的行驶、飞机的升空航行，是人加上了燃油，人去点火，油在燃烧中产生能量才推动了发动机，这些运动是燃油发生的。
而“阴阳互根”是人体内自己主宰的运动。
宇宙之间，只有生命运动是自主性的，是生命自己把物质变为运动，用运动再变物质。
如此往来反复，运动与物质互为根本，是为“阴阳互根”。
所以说人的生命存在于“阴阳互根”的运动之中；这个运动是自主性的、是生命的本能。
我们思考一下：人为什么有寿有夭？有的人为什么不生病？有的人为什么会生病？中医是怎样把病治好的？又为什么有的医生治不好病？这些问题并不是很容易回答的，因为生病与不生病、长寿与短命、病如何治愈、如何治不愈，都是现象。
这些现象内含的本质是什么？不知道这些生命现象的本质，是回答不出这些问题的。
这些生命现象的本质内涵是生存本能的活动。
一个人的生存本能系统有健全的活动则不生病，本能活动不健全则必有疾病发生。
先谈不生病。
风雨、寒暑、生物病原体⋯⋯很多致病因素会伤害人体，但人的应变性本能系统会使人改变自己以适应自然环境，不受气候变化的伤害；人又有排异性本能系统，把侵入人体的生物病原体或非生物致病物排出体外而不发生疾病。
至于内源性疾病，由于共生性本能系统的自主调节活动，使生命体内各器官、组织间保持生命程序的稳定、均势和平衡，各种功能性疾病则不会发生。
世界上没有无病而死的报告，百病不生的人，当然也是长寿的了。
反之，人的应变性本能系统不能改变自己以适应环境，遇寒冷生病，遇酷暑也生病，风也怕，雨也怕，一切的气候变化都不能耐受的身体，本身便是病态。
外界的致病微生物及非生物致病物质，没有排异本能系统的排异功能保护，各种传染病都会发生。
人们感染了外界生物病原体，发热、咳嗽、呕吐、下痢、身疼、出血⋯⋯这一切现象的本质，都是本能系统的排异反应。
中医从这些证状中分辨出排异本能的排异趋势而顺势利导，把致病物质排出体外——或排汗、排大便、利小便、涌吐、透表发疹，或破瘀血等等治法，各制其宜而病愈。
中医是这样把病治愈的。
如果医生见到上述这些排异反应，不知道病的本质是什么，而认为发热是病本身，便用酒精、冰袋，或用化学药如激素等东西退热，结果使人体的排异本能不能把病理物排出去，岂不是大错特错？病怎么会治愈呢？我们在生存的过程中，要健康，要长寿，就必须要从生存本能系统思考我们的生活，因为本能系统是生命存在的本质。
我们如果发生了病，必须以本能系统为坐标，去考虑医生给我们治疗的方法合不合生命的自然法则。
因为，“顺势利导”是顺应生命自然法则、利导本能系统的治疗方法。
如果我们是医生，给病人治病，我们要时时守住本能系统对疾病的反应趋势，以天人合一的和谐理念、以顺应生命自然法则为理法，保护生命、完善生命。
1、自主性本能系统与命门元气我们说自主性本能系统是生命运动的自主系统。
这种说法有根据吗？当然有。
中医说的“命门元气”是什么？“元气”，在中国哲学中指构成天地万物的原始物质；在中医学中指人体器官、组织生理功能的基本物质和活动能力。
“命门”，指第十四椎间、两肾中间部位。
这个部位为什么叫命门呢？我有个认知此处的故事。
上世纪六十年代初，我在河北乡村劳动，当时处在三年大饥荒中，有人宰了一只羊，把羊肠与一个羊胎给了我，这是三年中唯一的美味不必说。
我把羊胎解剖后，看见胎盘内有一根肉管，一端接连着胎盘，另一端与儿脐吻合，肉管通过儿脐连接在两肾中十四椎间，在此处又有一管通肝门、一管通两肾。
我忽然明白：胎盘吸收了母血，经由脐带管通过儿脐到两肾中间，输入肝门，入肝循环，在肝组织中经过肝脏加工进入大循环，在大循环中把固体废物经肠腺分泌到肠中贮存，等到分娩后排出肛门。
这些排出物称为“脐屎”，所以脐屎都是黑色的；在胎儿循环中的液体废物由肾泌出，经脐带管道还给胎盘，由母亲代谢出体外。
中医称两肾中间部位为命门，原来是这个原故。
“命门”乃生命之门，是推动生命活动的元气之门。
一只羊、一个人、任何一个生命都是一个自然体；人与羊都是哺乳动物，相距不是很远；我说羊，自然也是说的人。
中医又有“命门相火”的说法以及“君火”、“邪火”的称谓。
中医说的“火”是什么东西？中医是用“火”的属性来表述人体功能，也就是器官、组织的自主性运动能力。
为什么用“火”来命名？“火”这东西可以升高温度，是动态的；火发生了，有象、有温度、有动态，当火熄灭了，什么都没了。
“火”是有象无形的东西，与推动人体生命活动的能力有相似的属性。
中医对命门元气有更详细的说法：“命门为相火之原，天地之始。
”三“焦为相火之用，分布命门元气，主升降出入，游行天地之间，总领五脏、六腑、营卫、经络、内外、上下、左右之气，号中清之府，上主纳，中主化，下主出。
”命门这个部位，在精子中已形成，当它与卵子发生聚变之后，生命便开始了。
生命开始，是人这个小自然、小天地的开始，生命的自主性动力（相火）也从这里发源。
这是指命门作为一个特殊的脏器，是有器必有用的。
命门的功用在哪里呢？中医说：“三焦为相火之用”。
命门的功能在三焦。
“用”指的是功用，功用是干什么的？说通俗的话，比如命门是发生相火的器官，相火的功用是三焦。
三焦是什么？三焦分布命门元气，把自主性运动分布到全身每个组织细胞。
主升降出入，游行天地之间，在人体这个小天地之间，无所不到、无所不有；三焦主宰升降出入，并且总领五脏、六腑、营卫、经络、内外、上下、左右之气，这是说人体器官、组织、体液的调节功能；所以，三焦又被称为“中清之府”。
脏腑都是有形体的器官，唯有三焦可称为“中清之府”。
“中清”是指三焦有用无器；“上主纳”，指饮食、呼吸；“中主化”，指变化，所谓变化，是指营养物质的分解、合成、转化、利用、贮存等等生化程序，这其中自应包括分泌与代谢过程；“下主出”，指排泄，排大便、小便、汗、涕、泪、目眵、耳屎⋯⋯一切体外排泄与分泌。
我们怎样理解三焦的升、降、出、入呢？我想用具体的东西来说明这个千年大哲的智知。
我们的脏器不是一团一团的肉放在胸腹腔中，而是所有的脏器组织都有韧带组织系在胸腹腔的脊椎间。
比如肠与胃、心与肺、肝与肾⋯⋯以胃来说，我们饭菜吃多了，三大碗炸酱面和酒菜，共五斤重，吃到胃里，胃并不因增加重量而下垂；当我们三顿不吃饭，胃中空虚，而胃也不因空虚而位置上移；其他脏器也一样。
我们了解三焦主升降的意义，这能不能说明是三焦调节升降出入的功能呢？血压的升降、心率的快慢、呼吸的深浅、胃肠的蠕动、胆囊的收缩、膀胱的张弛、瞳孔的扩大缩小，甚至内分泌、外分泌等等的调节，都是三焦的功用范围。
胃下垂、肝下垂、肾下垂，肠扭结、套叠、粘连⋯⋯都可以通过调节三焦气机而治愈。
为什么？因为三焦也可协调自主运动，运动制约着分泌、分泌制约着代谢⋯⋯如果这是真实的道理，那么三焦气机必定有调节血糖、血脂的作用。
我在临床中已经证实三焦这项功用是在运动中实现的，这就是共生性本能系统。
二、共生性运动本能系统共生性本能是三焦的功用吗？共生性本能系统与中医的关系是什么？命门是自主性运动的发源地，而三焦是把自主性运动能量分布到全身各器官组织的总领。
三焦既主宰分布自主运动的升降、出入、上下、内外、左右的调节；主纳入，主变化，又主排出。
其中我们应该悟到：三焦的机制是人体各器官组织自主运动的调动及配合、行、止、进、退、正、负、同步、异步等等运动的智能自动化系统。
传统的中医论著中没有这个说法，我们这里不是口述前人的文字，也不是信口雌黄，而是我们看得见、觉得到，并且在生活中、在临床上日常所见的，只是我们没想到这是共生性运动的反应而已。
我与朋友们今天一同来看看、想想这共生性本能系统的自主性调节。
隆冬时节，我们看见一个老人衣服单薄、双臂抱肩、蹲蜷地上，面色青白、全身发抖、牙齿相碰⋯⋯我们知道这个人很寒冷，于是我们把大衣脱下给老人穿上。
尽管寒风依然在吹，老人却面色泛红，颤抖停止了。
从这个现象中我们看到了什么？看到人遇到寒冷，皮肤收缩以保存体温、肌组织颤抖以提高体温、血压升高以向身体周围血管提高供血。
皮肤收缩、汗腺关闭、肌肉抖动、血压升高、增加供血等等活动同时发生，共同御寒。
皮肤、汗腺、血管、血压、循环⋯⋯多器官组织的协同运动是为什么？为御寒。
这些行动不是我们自己命令组织的，而是本能的共生性系统自主调节的结果。
酷暑中，赤日烁金、火云流焰、渴欲饮水、汗流浃背、头汗如淋、气出如喘⋯⋯这些现象也是共生性本能系统的杰作。
当外界气温升高，体内产生的热量不能用温差散出时，本能系统必然要调节体温以适应外界环境，于是便提高血压，扩张外周围血管、开张汗腺、加速排汗，以发散体温，喘气呼出也是肺利用呼吸散热，这是一个多器官组织的协调活动，这同样是共生性本能系统的应变性反应，也都是共生性本能的活动。
