从建筑文化传承中解读建筑史
摘要：建筑伴随着人类数千年的发展，也形成其自身的传统文化。在对建筑传统文化的继承、结合国内建筑地域性特征的分析中，可见我国建筑的发展历程的冰山一角。
关键词：建筑文化，文化地域性，内核，外缘
abstract: the building with the thousands of years of human development, also formed its own traditional culture. in the building of the traditional culture of inheritance, combined with the construction of the regional characteristics analysis, the development of china’’s construction is the tip of the iceberg.
keywords: architectural culture, and regional culture, the kernel, rim
中图分类号：tu-09 文献标识码：a 文章编号：
一、对中国传统建筑文化的再认识
进入21世纪的中国，正面临世界现代化潮流新的挑战传统的中华文化正经历着一个新的转折时期。现在则需要认真考虑如何适应外来文化。传统文化如何适应这一强大的冲击。长期以来是在认同与适应中“彷徨”，如果把建筑放到文化的范畴中去认识。在创作上则表现为对传统建筑的认同或继承以及如何适应外来现代建筑
的探讨。
中国建筑史部分名词解释及简答1 1.嵩岳寺塔 位于河南登封市，建于北魏正光四年(公元523年)，是我国现存最早的塔的实物，砖构地面（非地下）建筑，也是唯一一座平面十二边形的塔。嵩岳寺塔是砖砌密檐式塔。塔身建于朴素的台基上，塔身腰部有一组挑出的砖叠涩，将塔身划分为上下两段，上段装饰精美，下段素平无饰。塔内砌成直通顶部的空筒，塔身下段平面为十二边形，至塔身上段以上改为八角形。标志着中国砖构技术的重要进展和融合外来建筑文化，创造中国式密檐塔达到了成熟水平。 2.唐长安城 是唐朝的都城，城址在今西安城区及其周围地带。唐代建立后，继续以隋大兴城为都，改名长安城，基本沿袭隋大兴的格局。城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成。皇城、宫城前后毗连，位于郭城中轴北部。布局受周礼考工记影响很大，东南西三面各辟3座城门，南北向街道11条，东西向14条，郭城由街道纵横划分为114坊，实数108坊。是中国古代史，也是世界古代史上规模最大的城市。 特点： （1）是里坊制城市高度成熟的典型代表 （2）规划继承了古代城市规划的传统，平面布局方正规则，每面开三门，皇城“左祖右社”，与《考工记》中的布局接近 （3）吸取了北魏洛阳的规划经验，更为规整。 （4）宫阙、宫府与民居分区明确，使朝廷与居民“不复相参”，居民区及道路系统尽可能少地被打断，功能更为合理。 （5）规整的棋盘式布局 （6）采用东西二市制，集中市制，一般居民住宅只向枋内开门，实行宵禁。 3.佛光寺大殿 即佛光寺内的东大殿，位于山西五台山，建于唐（公元８５７年）．面阔七开间，进深八架椽（四间），属“金箱斗底槽”平面形式，内槽柱围成面阔五间，进深二间的内槽空间。属殿堂型构架。上覆单檐四阿殿,下承低矮的台阶。屋顶平缓、门窗质朴、挑檐深远。正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，正吻用鸱尾，柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的１／２。佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，处于晚唐时期，是木构架的成熟期的代表建筑。 构架特点：殿堂型构架
数学期末考试质量分析 学生第一次做这种综合试卷，在时间上的把握和中考题型解题技巧上都存在很大的问题，这是造成成绩低的主要原因。另外，由于时间关系，老师对学生的中考题型和综合分析、解决问题的能力训练不到位，也是成绩低的主要原因。（一）存在的主要问题 1、基础知识掌握的不扎实，对基本方法、基本数学思想不能熟练、准确的掌握和应用。 2、审题不清，马虎失分现象较多。考虑不全面，缺乏分类思想，造成丢解漏解比较普遍。会而不对，对而不全。 3、学生计算能力较弱，因计算失分现象非常严重 4、绝大部分学生的表述能力较弱，推理能力差，导致因书写乱、不规范失分。几何证明题（24、2 5、26等）失分严重。 5、综合运用知识的能力较弱，对综合性较强的题目解答出现偏差较大。第28题没有得满分的 （二）采取措施 1.重视基础训练①把好计算的准确关：平时计算时要强调稳，分步计算，注意检查。②把好理解审题关：平时教学中要加强训练，题意不清，不急于动笔答题。 ③把好表达规范关：一是注意表达要有逻辑性，推理要力求严谨；二是要书写整洁规范。教学中不必将“演绎推理”提早于教材的要求，但呈现形式可以提前出现，让学生在经常接触中不断熟悉。 2.重视回归课本、回归课堂 中考试题多来源于课本或从课本的基本要求出发加以拓宽，而不是加深，这样将更好地指导我们的课堂教学。我们要逐步改变“老师讲，学生听；教师问，学生答；及大量演练习题”的数学教学模式，应引导学生从生活经验出发，亲历数学化的过程。我们必须关注当前课改的新理念，给学生以充分从事数学活动的时间、空间，使学生在自己探索、亲身实践、合作交流中解决问题。我们在平时的数学活动中应摒弃“重结论，轻过程”的思想，引导学生积极参与知识的形成过程和探索过程，重视数学思想方法的教学，从而促使学生在潜移默化的过程中逐步培养
《中国建筑史》试卷答案 （第一套） 满分：100分时限：120分钟 一、填空（每题1分，共15分） 1、山西襄汾陶寺村龙山文化 2、“艮岳” 3、《考工记》 4、抬梁式、穿斗式、干阑式、井干式 5、宋 6、河南登封嵩岳寺塔 7、庐山草堂 8、水戗发戗 9、以材为祖 10、大木大式，大木小式 11、老子李耳 二、选择（每题1分，共15分） 1-5 CBACA；6-10 BCABA；11-15 AADDA 三、请写出下列城市建造朝代及城市名称（每题3分，共12分） 1．（隋唐洛阳） 2.（明代南京） 3.（唐代南禅寺大殿） 4. (辽代独乐寺山门） 四、绘图题（每题5分，共10分） 1、绘制山东历城神通寺四门塔平面图、立面图
2、画出天津蓟县独乐寺观音阁正立面及地盘图 五、简答（每题5分，共30分） 1、从建筑功能布局上看，石窟可以分为哪几种： 从建筑功能布局上看，石窟可以分为哪三种： （1）塔院型，印度城支提窟，即以塔为窟的中心（将窟中支撑窟顶的中心柱刻成佛塔形象），和初期佛寺以塔为中心是同一概念，这种窟在大同云冈石窟中较多。 （2）佛殿型，窟中以佛像为主要内容，相当于一般寺庙中的佛殿，这类石窟较普遍。（3）僧院型，在印度称毗诃（he）罗，主要供僧众打坐修行只用，其布置为窟中置佛像，周围凿小窟若干，每小窟供一僧打坐，这种石窟数量较少，敦煌第285窟即属此类。 2、中国古代城市发展可分为哪几个阶段？ 第一阶段是城市初生期，相当于原始社会晚期夏商周三代。 第二阶段是里坊制确立期，相当于春秋至汉。 第三阶段是里坊制极盛期，相当于三国至唐。 第四阶段是开放式街市期，即宋代以后的城市模式。 3、中国宫殿发展的四个阶段？ （1）“茅茨土阶”的原始阶段 （2）盛行高台宫室的阶段 （3）宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段 （4）纵向布置“三朝”的阶段 4、解释“黄肠题凑” 汉代帝王墓用短方木（方约30cm，长约90cm）叠成椁墙，墙内置棺椁，短方木端部均指向棺椁。此法耗费木材数量巨大，东汉以后已不再使用。 5、解释园林里的“一池三山”？ 答：汉武帝在修建秦时旧苑基础上林苑时，其中内部的太液池运用了山池结合的手法，造蓬莱、方丈、瀛洲三岛，岛上建宫室亭台，植奇花异草，自然成趣。这种池中建岛、山石点缀手法称为“一池三山”法，被后人称为秦汉的典范。
中国建筑史名词解释大全 三分为一中国古建筑存在很多“三分为一”的现象，就是一个整体分为三部分。建筑立面分为“大屋顶、墙体、基座”三部分；柱子分为“柱顶、柱身、柱础”三部分； 不仅立面，平面也有“三分为一” 正房一般为三开间；标准（三进）四合院分“前院、中国古代木架建筑吧相邻两屋架之间的空间成为间，房屋的进深则以架数或椽数来表达 通面阔建筑物纵向相邻两檐柱中心线间的距离称为面阔；各间面阔的总和为通面阔建筑正中一间称明间,宋代称当心间, 其左、右侧的称次间, 再外的称梢间、最外的称尽间，九间以上的建筑增加次间数. 通进深：各步距离的总和或侧面各开间宽度的总和步：檩与檩之间的水平距离称为步分心斗底槽宋代殿阁宋代殿阁内部四种空间（单槽、双槽、分心斗底槽、金箱斗底槽） 划分方法之一。其特点是殿身根据《营造法式》的记录，副阶：宋代个体建筑周围环绕的廊子，称为副阶。身、殿身建筑主体外部另加一圈回廊，在《营造法式》中称为“副阶周匝” 副阶周匝：塔柱的收分：中国古代的圆柱子上下两端直径是不相等的，而是根部略粗，顶部略细，这种作法，称为“收溜”又称“收分”。柱的卷杀：柱的端部作弧形，形成柔美而有弹性的外观，称为卷杀。挑尖梁：长一步架，承担一个檩子的力，在檐口处的梁，有斗拱时叫挑尖梁，无斗拱时叫抱头梁． 踩步金：歇山建筑屋顶四面出檐，其中，前后檐檐椽的后尾搭置在前后檐的下金檩上，两山面檐椽后尾则搭置在山面的一个既非梁又非檩的特殊构件上，这个只有歇山建筑才有的特殊构件叫“踩步金” 罗锅椽: 是中国建筑中的一种设计风格，双桁卷棚屋面顶步架侧面成弧形的椽子。侧脚：为了使建筑有较好的稳定性，宋代建筑规定外檐柱在前、后檐均向内倾斜柱高的10／1000，在两山向内倾斜8／1000，而角柱则两个方向都有倾斜。这种做法称为“侧脚”。 生起：宋、辽建筑的檐柱由当心间向二端升高，因此檐口呈一缓和曲线，这在《营造法式》中称为“生起”。额枋：是柱上联络与承重的水平构件。雀替：是置于梁枋下与柱相交处的短木，可以缩短梁枋的净跨距离。举折（举架）：举是指屋架的高度，常指建筑的进深和屋面的材料而定。在计算屋架举高时，由于各檩升高的幅度不一致，所以求得的屋面横断面坡度不是一根直线，而是若干折线组成的，这就是“折”。 叉手：叉手支撑在侏儒柱两侧，北魏宁懋石室已见。 扶脊木：清式构件,六角形截面，位于脊桁上且与脊桁平行。平棊：大的方木格网上置板并 遍施彩画的天花。 平闇：平棊天花中格小而不施彩画者。 偷心造:宋式斗拱，挑出华拱的挑头上没有与之垂直的斗拱与枋为偷心造计心造：宋代斗拱中，每一跳的华拱或昂头上，放置横拱的一种斗拱的结构方法。须弥座：多层叠涩组成的台基，源自佛像基座。 斗口制：坐斗正面的槽口叫斗口，在清代作为衡量建筑尺度的标准。斗拱：是我国木构架建筑特有的结构构件，主要由水平放置的方形斗、升和矩形的栱以及斜置的昂组成。补间铺作：柱间斗拱宋称补间铺作，清称平身科。踩：翘、昂自坐斗出挑的多寡，清代一踩计 材分制：材和契作为宋代建筑尺度的计量标准，材分八等，根据不同建筑等级采用不同等级的材 歇山收山法: 屋顶两侧山花自山面檐柱中线向庑殿推山法: 庑殿屋顶的一种处理手法，由于立面上的需要将正脊向两端推出，使四条垂脊呈柔和曲线。 悬山挑山：是将悬山建筑两山的檩头，向山墙外伸出四椽四档或1／3 檐柱高的做法。 隔扇：隔扇可作对外地门、窗，也可作内部的隔断。 支摘窗：支摘窗多用于住宅。窗下为槛墙，高一般可按3／10 檐柱高定，铺首：门扉上的 环形饰物，大多冶兽首衔环之状。彻上明造：是指建筑物室内的顶部做法，如天花不做装饰，更不用藻井，而让屋顶梁架结构完全暴露，称为“彻上明造”，也称“彻上露明造”。
一、填空题（每空1分，共20分） 1．目前已知的我国最早用瓦历史可以追索到西周 P24 2．著名的小雁塔、应县木塔分别属于哪种类型的塔：密檐塔 P40 楼阁式塔P176 3．倒座和抄手游廊常见于北京四合院 P99 4．号称中国著名的“四大书院”分别是指 河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院、湖南岳麓书院、 5．我国现存最高的古代建筑物是（北宋）定州料敌塔。 我国现存最古的古代木构架建筑物是（唐）南禅寺大殿。 6．我国已知最早采用榫卯技术构建房屋的建筑遗址余姚河姆渡遗址P17 7．号称“中国第一四合院”的建筑遗址是陕西岐山早周凤雏村遗址。P23 8．我国自办最早的建筑教育始于1923年，最早的建筑系成立于1927年。 P390 9．列出下列建筑作品的设计人或设计公司 金茂大厦SOM 中国国家大剧院保罗.安德鲁 赵州桥李春 鸟巢赫尔佐格与德梅隆 南京中山陵吕彦直 CCTV央视新楼库哈斯 上海鲁迅纪念馆陈植P462 香山饭店贝聿铭 广州中山纪念堂吕彦直 人民大会堂赵冬日和沈其张镈P465 上海汇丰银行新楼公和洋行P361 上海沙逊大厦公和洋行P361 北京仁立地毯公司梁思成与林微因P406 上海环球金融中心 KPF 上海世博会中国馆何镜堂 威海甲午海战纪念馆彭一刚P485 10．目前已知的我国最早用砖历史可以追索到西周 P25 11 中国古典园林的基本构园手段是指： 园林布局、理水、叠山、建筑营构P207 12．我国原始社会时期最有代表性的两种建筑类型是干澜式建筑和木骨泥墙房屋 P17 13．斗拱是我国古代建筑中的重要构件，它早期的作用主要是结构作用--承托屋檐，它至迟在汉代已经出现。P31 14．我国著名的安济桥是隋朝的建筑，它的设计人是李春。P38 15．“垂花门”常见于北京四合院民居。P99 16．我国古代著名的楼阁式塔代表有应县木塔、大雁塔，密檐式塔代表有西安小雁塔、嵩岳寺塔。17．号称中国著名的四大佛教名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山18．《园冶》的作者是明代计成 P204 《营造法式》的作者是宋代李诫 19.我国传统的清式彩画作主要有和玺、旋子、苏式三种。 P315 21．中国古典园林的基本组成要素是山、水、植物、建筑 22．我国现存唯一的木塔是辽代应县佛宫寺释迦塔（应县木塔），它是属于楼阁式塔。 P176
文化传承与创新复习高三政治知识点 文化传承与创新复习高三政治知识点 文化的多样性与文化传播 一、世界文化的多样性 1、世界文化多样性的表现 (1)文化多样性，主要指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。民族文化多样性是世界文化多样性的具体表现。 ②文化遗产：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。 世界遗产的分类：文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产。 2、世界文化与民族文化的关系(如何理解文化是民族的，又是世界的?) (1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。所以，文化是民族的，即各民族都有自己的文化个性和特征。 (2)世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。 3、尊重文化多样性的意义
(2)尊重文化多样性的意义(必要性) ①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存发展的精神根基。尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好发展好本民族文化。 ②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。 (3)尊重文化多样性的原则：尊重文化多样性、尊重不同民族文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异质文化的错误倾向。 只有在民族平等的基础上，才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展;只有保持世界文化的多样性，世界才个更加丰富多彩，充满生机与活力。 ★二、文化在交流中传播 1、文化传播及其主要途径 (1)文化传播的含义：文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。 (2)文化传播的途径 ①商业活动。商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。 ②人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。 2、现代文化传播的手段
“分”为其厚。斗拱的两层拱之间的高度定为10“分”,而以1、材分制（宋）; “材”的高度分为15 大木做的一切构件均以“材”、“分”、“栔”来确定。,为“栔”,6“分”取平身科大斗所开口的尺寸为一斗口，相当于材的九分，斗口分十一等， 最大斗口;2、斗口制（清）用六寸，每一等级差半寸，十一等斗口则为一寸， 如柱径为六斗口，柱高为六十斗口。斗口制是单向模数，等分十一级，计算简化。我国木构架建筑特有的结构，主要由水平放置的斗、升和矩形的栱以及斜置的昂组成。在;、斗栱3结构上挑出以承重，将屋面的大面积荷载经斗栱传递到立柱上。斗栱又有一定的装饰作用，是建筑屋顶和屋身立面上的过渡。此外，还作为封建社会中森严等级制度的象征和重要建筑的尺度衡量标准。（四阿）建筑处理屋顶的一种特殊方法。由于立面需要将正脊向两端推出一个雷公柱的庑殿推山;4、度斜直线变为平滑的折线产生曲线感，从而影响屋顶正面坡度步架距离45柱径，从而使四条垂脊由都不一样长。（九脊殿）屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的做法，其目的是为了使屋顶不过于歇山收山;5、具体做法：山面向内收进一檩径定作山花庞大，但引起结构上的变化（增加顺梁扒梁和踩步金梁）板的外皮为了使建筑有较好的稳定性，宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜柱高的千分之十，在侧脚;6、两山向内倾斜柱高的千分之八，而角柱在两个方向都倾斜。;建筑物的檐柱（即最外圈柱）由当心间向两端依次升高，使檐口呈一缓和优美的曲线7、生起叉柱造是宋式大木作构造术语。楼阁式建筑中．上层檐柱柱脚十字或一字开口，叉落在叉柱造;8、下层平坐铺作中心，柱底置于铺作栌斗斗面之上．这种结构方法称叉柱造或插柱造。叉柱造可以增强上下层之间的联系，加强整个构架的稳定性。叉柱造：上层柱插在底下华拱中，收半个柱径。椽等构件组成。同时它又是木建筑比例.懔枋. 9、大木作;我国木构架建筑的主要结构部分，柱，梁.尺度和形体的重要决定因素有大式（有斗拱）和小式（无斗拱）之分。大木作：木结构古建筑中，承重的木构件及由这些构件组成的木构架，总称为大木。宋代以来，手工行业多以“作”为名，遂称设计、制作、安装大木的行业为大木作。大木是指木构架建筑中的主要承重部分，如柱·梁·枋·檩·斗拱等。大;10、大木大式与大木小式主要用于坛庙、宫殿、苑囿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要（使用斗拱）式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅（不使用斗拱）殿屋，属于高等级建筑。小式建筑. ,属于低等次建筑助用房而南方柱础高约在一个「柱顶见方按柱径加倍，厚同柱径，古镜高按柱顶厚十分之二。」古镜；11、到一个半柱径之间，鼓形下可置方座或须弥座等。；形如骆驼之背，一般在彻上明造梁架中配合斗栱承载梁栿。有全驼峰和半驼峰之别，前12、驼峰者形式较多，后者少见。 13、月梁；在北方的木结构建筑中，多做平直的梁，而南方的做法则将梁稍加弯曲，形如月亮，故称之为月梁。 14、鸱尾；中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物 15、梭柱；柱子上下两端（或仅上端）收小，如梭形 16、卷杀；宋代栱、梁、柱等构件端部作弧形（其轮廓由折线组成），形成柔美而有弹性的外观，称为卷杀。
五年级期中考试质量分析会 一、主要成绩 （一）期中试题根据《课程标准》对各学段的具体要求进行命题，紧扣教材，重视“双基”，题型较灵活。整体上，大部分学生对基础知识掌握比较扎实，理解能力、阅读能力初步形成。 （二）语文科在基础知识，数学科在基本计算、基本概念及简单的解决问题等基础性知识和基本技能技巧方面掌握较好，得分率较高。各学科卷面比较清晰，干净。英语学科学生对单词、句式等基础知识掌握不错。 二、存在问题 语文 （一）从试卷书写来看，虽然比较清晰，可是大多书写字迹还不够规范，工整，缺乏美感。忽视书写能力是语文一种基本能力，缺乏足够认识，反而影响语文学习，学生书写态度不端正。 （二）课外阅读积累面窄量少，阅读习惯还没有养成。对较灵活的题目和课外阅读题目不能很好解答，得分率低，反映学生语文综合能力较低。 （三）习作能力还处在较低水平上，阅读积累量少。平时作文指导方式单一，随意性较大，对学生交流借鉴指导力度不足，学生从同学教师中获得的指导帮助不多。 数学 （一）数学概念掌握不牢固，理解偏差，忽视应用，造成判断和选择题失误 （二）习惯不好，审题，漏题、抄错题现象普遍存在，理解题中数量关系能力较差，胡乱应用。理解卷面文字的能力和理清题中数量关系能力还需强化。 （三）应用知识解决数学问题和生活实际问题的能力还需在教学中通过理解、比较、反复练习中获得提高。 （四）从整体看，学生计算水平较差，口算能力不高。 英语： （一）单词掌握不够，各类词的用法不能熟练应用，句子理解存在困难。 （二）学生基础知识掌握不错，但灵活运用能力差。 （三）缺乏课外英语知识。 三、努力措施： （一）、学校管理 1、组织好月考，做好质量分析工作。 2、加强对课堂教学情况的了解、指导，学校领导也要加强听课，让课堂成为课改的主渠道，成为提高教学质量的主阵地，杜绝费时低效的课堂教学。 3、定期或随堂检查教师的常规工作准备情况，无不备课上课，特别注重作业的批改，杜绝无故拖延作业试卷批改反馈，让每节课、每次作业成为学生学习质量提高的台阶。 4、把常规检查、质量监控记录做为教师评优评先的依据，按教代会通过的文件要求进行评价，激励教师的成就感和进取意识。 5、做好家校联系。要求家长督促检查学生的预习、作业情况，家校多联系配合，让学生养成良好的学习习惯。 （二）、教师方面 1、课堂教学设计应符合班生实际、教学实际，提高“双基”能力，教学堂堂清，不无备课上课，克服惰性和随意性。作业设置符合教学，减缓坡度，分层设计，面批辅导与集中讲评相结合，做到作业日日清，及时批改反馈矫正，做到课课过关。 2、针对学情，设置有特色的作业布置方式，切实用好练习册和单元测试卷，特别是
期末作业 、填空-每空2分（23 X 2=46分） 1.___________________________________________________ 今北 京中山公园的位置，在明清北京城中是祭祀土谷之神的的位置图），这 个位置符合《考工记》所载王城规划中“_____________________ ” 2.明清故宫的午门，其最早的源头是汉代建筑_________ ，它是一个入口的标志＜ 3.园林建筑中自汉代开始出现了“ __________ ”的布局模式，这种模式也一直 影响到后来明清的皇家园林。 4.我国现存最早的、保留完整的一座砖塔是_________ 塔（塔名），属于______ 式塔（塔的样式）。而我国现存最早的木塔是_________ 塔（塔名）。 5.中国古代都城由外到内分别是外城、皇城和宫城，这种制度被称为“_______ __”制度。地方城市的外城也被称为_____ 。 6.下图梁头弧线的做法叫做______ 。 五姑各長 [lOJOj[imio㈣步 r f （如 下的原
7. ________________________ 下图人字形的部分叫做铺作 8.唐代彩画在额栏上施红白相间的色块，称为“ ____________ ”。 9.现存最早的木结构建筑是山西五台山的 _____ 。 10.《营造法式》中提到的北宋初年，由建筑工匠自己编写的建筑手册叫做《_ _》，据传它的作者是著名的木匠______ 。 11.北宋的皇家园林有很高的开放性，例如《东京梦华录》和张择端的画作中均 有记载的_______ 。 12.应县木塔与独乐寺观音阁相比，相似之处在于： 在平面上都有内外两圈柱子，形成类似《营造法式》____________ ■槽的平面格局。 在两层之间都有_____ ，内部有斜撑，以增加结构的整体稳定性。外观上看，两 层之间有_____ ，人们可以登栏远望，形成良好的视野。 柱子都使用了____ 的处理手法，向中心倾斜，使整体更加稳定。 13.《营造法式》中最高等级的斗棋是铺作（填中文数字），唯一现存的实例是寺转轮藏殿中的转轮。 14.为了节约材料、获得更宽敞的室内空间而省去若干柱子的作法叫做一_造,
文化传承与建筑创新 一、基于“两观三性” 理论的建筑创作实践(一） （一）建筑的整体性 建筑整体性首先体现在构成建筑的各个要素之间的整合，从城市整体的角度，从群体协调的角度，从建筑内外空间和细部延伸的角度，分清主次，对各要素进行分析、归纳、优化和整合，总体把握，贯彻始终。 （二）建筑的可持续发展观 人类在大规模建设自己家园的同时，带来了对自然和生态环境的破坏，并从这些教训中逐渐懂得了可持续发展的道理，逐渐意识到建筑不但要满足现代人的使用要求，而且要有利于子孙后代的发展，归根结底要创造条件促进人与自然的协调，科技与人文的共同发展。 （三）建筑的地域性 建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点。 （四）建筑的文化性 建筑具有双重性：它既是物质财富，有是精神产品；它既是技术的产物又是艺术的创作。建筑作为一种文化形态，它反映建筑在满足功能需求的同时所体现的人类生活方式和价值取向。 一座有文化品味的优秀建筑，其精神内涵所散发的光辉常常超越功能本身，其文化意义和艺术感染力常常成为一个时期的文化标志，推动人类文明的进步和发展。 二、基于“两观三性” 理论的建筑创作实践(二） （一）建筑的时代性 建筑是一个时代的反映。当今科学技术日新月异，新材料、新技术、新结构、新工艺的广泛应用，新思想、新理念正在改变人们的空间观念和工作模式，使建筑创作进入一个新的时代。 现代建筑和创作要适应当今时代的特点和要求，要用自己的建筑语言来表现当今时代的设计观念，思维方式和科学技术特征，归根结底，是时代精神决定了建筑的主流风格。 创造有中国特色的现代建筑，关键是要处理好时代精神与弘扬传统建筑文化的关系，建筑师应自觉吸收地域文化优秀传承，融汇世界人类建筑文化精华，寻求传统文化与现代生活的结合点，创作有文化品味的现代建筑。 （二）“建筑三性”的和谐统一 建筑的地域性、文化性、时代性是一个整体的概念，地域是建筑赖以生存的根基，文化是建筑的内涵和品味，时代性体现建筑的精神和发展。 建筑“三性”是相辅相成的，不可分割的，地域性本身就包括地区人文文化和地域时代特征，文化性是地区传统文化和时代特征的综合表现。时代性正是地域特性，传统文脉与现代科技和文化的综合发展。 建筑“三性”是设计创新的一个普遍性原则，建筑师在构思过程中，应按项目的性质、用途、
中国建筑史部分名词解释及简答10 墨菲 美国建筑师，毕业于美国耶鲁大学,1914年他主持清华大学的校园规划和建筑设计。后来又对南京大学校园做了规划，并主持了中国的很多项目，他的规划、设计当时认为体现了西方近代的物质文明与中国固有的精神文明的结合。墨菲后来担任了“国民政府建筑顾问”，对30年代中国建筑师的传统复兴建筑创作有很大影响。 吕彦直 吕彦直，山东东平县人，1894年生于天津。早年曾在清华大学攻读建筑，后赴美国康奈尔大学深造，得到美国著名建筑师墨菲的指导，回国后在上海开办彦记建筑事务所。1925年吕彦直在中山陵设计竞赛中获了头奖，他的方案融汇中国古代建筑与西方建筑的精神，庄严简朴别创新格。后来还设计了广州中山纪念堂。 关颂声 关颂声是广东人，生于1890年。美国马萨诸塞州工业学院毕业。1919年来到天津，开办基泰工程司事务所，承包建筑工程。基泰工程司是天津近代成立最早的中资建筑公司之一，与天津当时众多的外资工程公司在规模和技术方面相比毫不逊色。该公司在天津承建了多处大型建筑，主要有永利工业公司大楼、中原公司、基泰大楼、南开大学木斋图书馆。 上海沙逊大厦 于1929年建于上海，平面呈A 字形，建筑为钢结构的10层大楼，局部高12层。是当时标准很高的一幢大型饭店。由英商维克多·沙逊经营的沙逊洋行房产，由英商公和洋行设计。普宁寺大乘阁 位于河北承德市，建于清代乾隆年间，仿西藏三摩耶庙。大乘阁是一座高大的木结构楼阁式塔，高36.65米。高三层，上面五个屋顶一大四小，造型稳重。大乘阁位于9米高的石台正中，综合了汉式建筑中楼、阁、殿、亭等多种形式，这在我国传统建筑中是极为少见的。阁内供奉一尊千手千眼观音像，是我国现存最大的木雕佛像，像高21.85米。 1.嵩岳寺塔是那个朝代建造的（A.北魏 B.隋 C.唐） 2.应县木塔（佛宫寺释迦塔）是哪个朝代建造的（A.北宋 B.辽 C.金），其构架形式是（A.殿堂型 B.殿阁型 C.堂阁型） 3.《园冶》作者是（A.孝诫 B.李渔 C.计成），他是哪个朝代的人 （A.宋代 B.明代 C.清代） 填空（每题2分，共20分） 1.《园冶》一书作者是（计成），其出版年代是（明代） 2.蓟州独乐寺观音阁的建筑年代是( 辽统和二年 )，它是（殿阁）型构架 3.宋代称为华栱，清代称为（翘） 4.清代称为五架梁，宋代称为（四椽栿） 5.在天花板上面的梁，作法较自由，加工较粗糙，故称为（草栿） 1. 斗栱跳头上置有横栱的叫（计心），不置的叫（偷心）
中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 （一）文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 （二）取其精华，去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”
中国建筑史名词解释 1.中国木构架体系形成于汉代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基础上精致化,明清则达到高度成熟阶段。 2.副阶：宋称,殿阁等个体建筑周围环绕的廊子(形成重檐屋顶),称为副阶。 3.间：四柱之间的空间或两榀梁架之间的空间(一般指第二种), 若两排柱子很近，则其中间部分称之为出廊(周围廊,前后廊,前出廊,不出廊四种)。 4.卷杀：对木构件曲线轮廓的一种加工方法。 5.大木大式建筑和大木小式建筑：在官式建筑的构筑形制上，区分为大木大式建筑和大木小式建筑。大式建筑主要用于坛庙、宫殿、苑囿、陵墓、城楼、府第、衙署和官修寺庙等组群的主要、次要殿屋，属于高等级建筑。小式建筑主要用于民宅、店肆等民间建筑和重要组群中的辅助用房,属于低等次建筑.其区别为：①间架：大式建筑开间可到九间,特例用到11间,通进深可到11架,特例到13架。小式建筑开间只能做到三五间,通进深不多于7架,一般以3,4,5架居多。②出廊：大式建筑可用各种出廊方式,而小式建筑只能用到前后廊,不许做周围廊。③屋顶：大式建筑可以用各种屋顶形式和琉璃瓦件.小式建筑只能用硬山,悬山及其卷棚做法，不许用庑殿,歇山,不许做重檐,不许用筒瓦和琉璃瓦件。④大木构件：大式建筑可以用斗拱,也可以不用。小式建筑不许用斗拱。在梁架构件中,大式建筑增添了飞椽,随梁枋,角脊,伏脊木等构件。
6.脊木：被脊固定于脊桁上,截面为六角形,在伏脊木两侧朝下的斜面上开椽窝以插脑椽. 伏脊木仅在明清才出现的(唐宋时期没有),且仅用于大式建筑中。 7.角吻：重檐建筑的下檐槫（音团tuan）脊或屋顶转角处的装饰兽。 8.螭首: ①传说中的怪兽,用于建筑屋顶的装饰,是套兽采用的主要形式。②古代彝器，碑额，庭柱，殿阶上及印章上的螭龙头像。 9.<<考工记>>(战国)：匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。一般解释为：都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区。朝廷宫室市场占地一百亩。（涂，道路．一夫，一百亩）（注意，这是<<考工记>>中记载的都城制度，左祖右社，人面朝南时，左东右西。） 10.经幢：①刻有佛的名字或经咒的石柱子，柱身多为六角形或圆形。（现代汉语词典）②在八角形的石柱上刻经文（陀罗尼经），用以宣扬佛法的纪念性建筑物。始见于唐，到宋辽时颇有发展，以后又少见。一般由基座，幢身，幢顶三部分组成。（中建史） 11.覆盆：柱础的露明部分加工成外凸的束线线脚，如盆覆盖。 12.垂带踏跺：高等级建筑的台阶做法，其正面轴线上称正阶踏跺，两旁称垂手踏跺，侧面称抄手踏跺。 13.角柱石：立在台基角部，其间砌陡板石与角柱齐平，上盖阶条石，下部为土衬石。 14.柱顶石：下衬磉墩，上附柱础，长为两倍的柱径，厚为柱径。
期末作业 一、填空-每空2分（23×2=46分） 1. 今北京中山公园的位置，在明清北京城中是祭祀土谷之神的的位置（如下图），这个位置符合《考工记》所载王城规划中“__ __ __ __”的原则。 2. 明清故宫的午门，其最早的源头是汉代建筑，它是一个入口的标志。 3. 园林建筑中自汉代开始出现了“__ __ __ __”的布局模式，这种模式也一直影响到后来明清的皇家园林。 4. 我国现存最早的、保留完整的一座砖塔是__ __ __塔（塔名），属于__ __式塔（塔的样式）。而我国现存最早的木塔是__ __ __塔（塔名）。 5. 中国古代都城由外到内分别是外城、皇城和宫城，这种制度被称为“__ __ __ __”制度。地方城市的外城也被称为__ __。 6. 下图梁头弧线的做法叫做__ __。
7. 下图人字形的部分叫做__ __铺作。 8. 唐代彩画在额栏上施红白相间的色块，称为“__ __ __ __”。 9. 现存最早的木结构建筑是山西五台山的__ __寺。 10. 《营造法式》中提到的北宋初年，由建筑工匠自己编写的建筑手册叫做《__ __》，据传它的作者是著名的木匠__ __。 11. 北宋的皇家园林有很高的开放性，例如《东京梦华录》和张择端的画作中均有记载的__ __ __。 12. 应县木塔与独乐寺观音阁相比，相似之处在于： 在平面上都有内外两圈柱子，形成类似《营造法式》__ __ __ __槽的平面格局。 在两层之间都有__ __，内部有斜撑，以增加结构的整体稳定性。外观上看，两层之间有__ __，人们可以登栏远望，形成良好的视野。 柱子都使用了__ __的处理手法，向中心倾斜，使整体更加稳定。 13. 《营造法式》中最高等级的斗栱是铺作（填中文数字），唯一现存的实例是寺转轮藏殿中的转轮。 14. 为了节约材料、获得更宽敞的室内空间而省去若干柱子的作法叫做__ __造，其典型代表是五台山佛光寺的__ __殿。
藻井：是一种高级的天花，一般用在殿堂明间的正中，如帝王御座之上，神佛像座之上，形式有方，矩形，八角，圆形，斗四，斗八等。 平棊（棋）在木框间放较大的木板，板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸这种形式在宋代成为平棊，后代沿用较多。一般居民用竹，高梁杆等轻材料作框架，然后糊纸。 平闇（暗）为了部露出建筑的梁架，常再梁下用天花枋组成木框，框内放置密且小的木方格，见佛光寺大殿和辽独乐寺观音阁。 窗支摘窗：支窗是可以支撑的窗，摘窗是可以取下的窗，后来合在一起使用，所以叫支摘窗.漏窗：应用于住宅，园林中的亭，廊，围墙等处。窗孔形状有方，圆，六角，八角，扇面等多种形式，再以瓦，薄砖，木竹片和泥灰等几何图案或动植物形象的窗棂。 罩多用于室内，是用硬木浮雕或透雕成几何图案或缠交的动植物，神话故事等，在室内起着隔断空间和装饰的作用。 槅扇由边梃和抹头组成，分为花心和群版二部。 版门棋盘版门：先以边梃上下抹头组成边框，框内置横幅若干，后在框的一面钉板，四面平齐不起线脚。 镜面版门：门扇不用木框，完全用厚木板拼合，背面再用横木联系。 抱厦由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦。十字相交的叫十字脊。（正定隆兴寺） 溜金斗拱多用于宫殿，庙宇，外跳与一般平身科相同，内跳用斜上菊花头，六分头搭在金主内额上，与外跳构件不发生联系，完全不起结构作用。 箚(扎)牵一般用于乳袱之上，仅长一架，布承重，固定桁的位置。 平梁一道梁椽袱，是梁架最上一层的梁。清代称为太平梁
月梁经过艺术加工的梁，凡有平棊的殿堂，月梁都明露在平棊之下，只负荷平棊荷载。梁高呈弧形，梁底略向上凹，梁侧常做成琴面并饰依雕刻，外观秀巧。 乳袱两椽袱。梁首放在铺作上，梁尾一端插入内柱柱身，但也有两头斗放在铺作上的。 草袱是在平棊以上，未颈艺术加工的，实际负荷屋盖重量的梁。 明袱露在外面，由下面可以看见的梁袱，与草袱相对。 平坐在阁层（除一层）在其下层梁（或斗拱）上先立较短的柱和梁，额，斗拱，作为各层的基座，以承托各层的屋身。平坐斗拱上铺设楼板，并置勾阑，做成环绕一周的跳台。 上昂在铺作层数多而高，但挑出需要尽量小的要求下，头低尾高的上昂可在较短的出跳距离内取得挑的更高的效果，只用于里跳。 昂斗拱中斜置的构件，起杠杆作用。由上下昂之分。以下昂使用为多，上昂用于室内，平坐斗拱或斗拱里跳之上。 偷心造跳头上不置横栱的 计心造跳头上置横栱的 栱栱的名称依部位的不同而不同。凡是向内外出跳的栱，清式叫翘（华栱或卷头） 1 瓜栱（宋称瓜子栱）：跳头上第一层横栱 2 万栱（慢栱）：跳头上第二层横栱
八年级英语期末考试成绩质量分析报告 一、试卷分析： 试卷的难易程度定位在面向大多数学生。该份试卷紧扣教材，突出重点，注重对基础知识和基本技能的考查。 二、题型分析： 1．单项选择 单项选择题共15道小题，知识覆盖面较广，重点、难点和疑点比较突出，注重能力考查。考查以动词为主，兼顾其它词类，并考查句法和语言点。考查的方式突出了语境。 2．完形填空 文章对学生的语言理解能力和综合运用能力提出了较高的要求，重点突出了对单复数和语言点的考查。 3．阅读理解 本大题包括五篇文章，安排较合理，难度适中，既有日常生活的题材，又有表格图片解说，符合新课程的要求，体现新课程的理念。根据《新课程标准》五级有关读的目标描述，问题符合“能找出文章中的主题，理解故事的情节…”等目标描述。阅读体现新课标所倡导的任务型教
学的理念。通过阅读短文，主要考查学生根据所获取的信息解决实际问题的能力。阅读的难度不很大，完成任务的环节也比较简洁。 4．书面表达 书面表达中仿写与课本内容有着极大的相似之处，是对教材的深加工，做到了学以致用。创新写作紧扣《课程标准》要求，结合《课程标准》有关写的目标描述，考查了学生综合应用语言的能力。 三、典型错误分析 第一大题单项填空中，错误率较高。主要问题是对单词没理解透，平时讲过的语法没记住，不能灵活应用。交际运用失分较多，主要是课文掌握不到位。 书面表达中考生的主要错误有： 1）在完成句子时不尊重原句的中文意思，改变了句意； 2）不会用英语思考，用英语表达的能力较差； 3）思路不清晰。 4）语言的基本功不扎实，病句较多； （5）书写习惯不好，卷面不整洁。 书面表达部分中常见错误形式：
三、名词解释（每小题3 分，共15 分） 1 副阶周匝：建筑主体从外到内另外加一圈回廊的，在宋《营造法式》中称为“副阶周匝”，这在早商建筑中已经出现，一般应用于比较隆重的建筑。 （ E ）2.分心斗底槽：又称分心槽，是宋代殿阁内部四种空间划分方式之一，即以一列中柱及柱上斗拱将殿身平面等分 3. ........... 叠梁式（要求附图）：又称抬梁式，基本结构特征为柱上立梁，梁上立短柱，短柱上再立短梁 （ F ）4. 四阿顶（要求附图）：又称庑殿顶，也称五脊殿。屋顶由四面坡组成。 5. 生起：宋，辽建筑的檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈一条缓和的曲线，这在宋《营造法式》中称为“生起”。 6. 侧脚：宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十，在两山向内倾斜柱 高的千分之八，而角柱在两个方向都倾斜。 7?黄肠题凑：汉代帝王陵墓的一种棺椁形式。三国时期魏国学者苏林在《汉书霍光传》 中注解黄肠题凑说：“以柏木黄心致垒棺外，故曰黄肠。木头皆向内，故云题凑。” 8. 斗拱：又称斗科、栾栌、欂栌，是中国木构架建筑结构的关键性大木构件。斗栱在横 粱和立柱之间挑出以承重，将屋檐的荷载经斗栱传递到立柱。斗栱又有一定的装饰作用，是中国古典建筑显著特征之一。 9. 雀替：是置于梁枋下与柱子相交的短木，可以缩短梁枋的净跨距离。可以用于柱间的花牙子下，称为花牙子雀替，在建筑末端，由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替。 10. 大木大式：“大木大式”和“大木小式”指的是清式大木做法的两种类型，可简单认为有 斗拱和无斗拱建筑的不同处理，其中有斗拱建筑称为大式建筑（殿式建筑），无斗拱建筑称为小式建筑 11. 抱厦：由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦。十字相交的叫十字脊。（正定隆 兴寺） 12. 小木作：中国古代建筑中的小木作指的是建筑中的装饰构件的处理。 13．大木作：中国古代建筑中的大木作指的是建筑中的主要结构承重构件的处理。 14．推山：廡殿（四阿）建筑屋顶处理的一种特殊方法。由于立面需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由45 度斜直线变为柔和的曲线，并使屋顶正面和山面的坡度步架距离都不一致。 15．收山：是指歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收进的处理。其目的是为了使屋
名词解释 1、升起：宋、辽建筑的檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈一条缓和的曲线。 2、侧角：宋代建筑规定外檐柱在前后檐向倾斜柱高的千分之十，在两山向倾斜柱高的千分之八。 3、计心造：跳头上置横拱的。 4、偷心造：跳头上不置横拱的。 5、推山：是庑殿顶（宋称四阿顶）建筑的处理屋顶的一种特殊手法。由于立面的需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊有45斜直线变为柔和曲线，并使屋顶正面和山面的坡度与布架距离都不一致。 6、收山：收山是歇山（宋称九脊殿）屋顶两侧山花自山面檐柱中线向收进的做法。其目的是为了使屋顶不过于庞大，但引起了结构上的某些变化。 7、举折（举架）：举是屋架的高度，按建筑进深与屋面材料而定。折是计算屋架举高时，由于各檩升高的幅度不一致，组成屋面横断面坡度的若干折线。宋称举折，先按照房屋进深，将脊檩“举”到额定的高度，然后从上而下，逐渐“折”下来，求得个脊檩的高度，形成曲线和曲面。 8、举架，从最下一架起，先用比较缓和的坡度，从下逐架增加斜坡的陡峭度，最后脊的高度不是预定的，是由下向上连加得到的。 举架与举折——定屋架坡度的方法。清式为举架，由檐部逐步架加大坡度。宋式先定脊的高度，逐步架减小坡度 9、叉手：支撑在侏儒柱两侧的木构件。 10、托脚：支撑平檩的构件。 11、平闇（暗）：在梁下用天花枋组成木框，框放置密且小的木方格（见佛光寺大殿和辽独乐寺观音阁）。 12、平棊（棋）：在木框间放较大的木板，板下施彩绘或贴以有彩色图案的纸这种形式。 13、砌上露明造：屋不用平棊、平闇，梁架斗拱结构全部可以显露可见。 14、抱厦：由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦，十字相交的叫十字脊。