浅析外国女性主义文学批评理论.docx

英美派女性主义文学批评-文学批评论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——【摘要】英美派是与法国派相对应的当代西方女性主义文学批评重要学派。

它关注女性写作的语言和文本，研究女性作品的特殊性，批判传统文学标准中的男性中心主义，从女性的视角重新审视传统的文学史。

努力发掘和寻找女性文学的自身特点，强调女性本身的文化内涵，鼓励当代妇女加强团结和联合，摆脱父权中心文化的压抑和，对现代女权主义运动具有深远的实践指导意义。

【关键词】女性主义文学批评英美派概念与特点女性主义文学批评是以女性视觉对作家及其文学作品进行全新解读的批评模式。

自从1985年挪威学者陶丽莫依(TorilMoi)在其出版的《性与文本的》(Sexual/TextuaiPolitics:FeministLiteraryTheory)一书中提出女性主义文学批评“英美派”和“法国派”的概念之后，对英美派女性主义文学批评的研究得到了进一步的深化和拓展。

与法国派的“视写作为，以语言的构合组织来抗拒和颠覆旧有男性社会秩序”不同，英美派“侧重的是对社会和，着力揭示潜藏在文本内部的两性对立和女性被压迫的真实状况。

”可以说，英美派女性主义文学批评是随着20世纪60年代的女权运动而兴起的西方文艺批评主力军，尽管没有形成什么严密的组织和统一的纲领，但其解构男性中心的文学传统模式，从女性的视角重新解读经典作品以及发掘女作家及其作品，建立女性主义文学宫殿的特色鲜明的批评方法，依然能够让我们获得清晰而深刻的感触。

本文试就英美派女性主义文学批评的上述两大特点展开研究。

一、解构男性中心的文学传统模式在长期的父权制文化中，文学传统基本上是以男性为中心。

西方文学作品中最早的女性，如夏娃、安德洛美达、潘多拉和象牙女郎，都是以虚幻、美化或扭曲的形象出现，她们是为男人享用而创造出来的尤物，由内到外都渗透着男性的主观意识和偏见。

面对这种情况，英美派女性主义文学批评家认为：文学要具备普遍意义和有效性，女性意识不容忽视，文学批评首先要从解构男性中心的文学传统模式开始，掀起一场女权主义的文学，通过考察和分析，重新审视男性文学中那些陈旧的女性形象，赋予其新的内涵。

MOUNTAIN FLOWERS并不是所有的女性写作都是女权主义的，但许多女性主义文本反映了女权主义所关注的问题。

在文学批评界，传统的文学批评因为倾向于以男性经验为基础进行普遍性的阐述而受到攻击。

传统批评方式认为文学经典作品表达永恒不变的真理，而这种真理不受性别等世俗问题的影响。

女权主义者则认为，这种批评方法拒绝承认经典文学作品常常推崇男性价值观和利益，从而使得男性偏见制度化和机构化，女性主义者因此必须提高女性对于性压迫这一事实的觉悟。

这一时期的开拓性文学批评作品《性政治》选用了男性经典文学作品作为性政治分析的依据，披露了在文学这种父权意识文化产物中的性别偏见和性暴力，解构了经典文学作品中被贬损的女性角色塑造。

女权主义者力图通过提倡对于文学中女性形象的重新评价来唤醒人们对于女性价值的再认识。

第二次浪潮中早期的女权主义者在揭露文学作品中父权偏见的同时，还努力挖掘和定义女性自己的文学传统，包括寻找和再版那些被湮没被遗忘的女性作家及作品，以及对于女性生活、创造力、风格、体裁、主题、形象等性质的重新定义。

随着性别意识的不断加深，女权主义者大力提倡一种抵抗性阅读，其目的在于揭露女性是如何被迫去认同文本中压迫女性的性别偏见的，并且培养一种真正从女性视角进行阅读、拒绝与自己的压迫者合作的女性读者。

这种观点在朱迪丝・菲特利(Judith Fetterley)的作品《抗拒性读者》(The Resisting Reader，1976)中得到极为充分的表达。

女性主义质询在人类社会中，妇女为什么总是扮演从属于男性的角色。

它关注在历史中妇女的生活是怎样变化的，探讨女性的经验与男性的有什么不同，不管是作为一种实质性的本体论或者心理差异的结果，还是作为历史印迹和社会结构的结果。

女性主义文学批评研究女性创作的文学是怎样表达或表现女性生活与体验的特点的。

它也研究男性主宰的法则，以了解男性是怎样运用文化来推进他们对女性的主宰的。

从总体上讲，女性主义有一个漫长的政治史，从19世纪到20世纪初至少在英美发展成了一种实质性的力量。

西方女性主义文学批评肖瓦尔特创作第二个阶段的代表作《她们自己的文学——从勃朗特到弗恩的英国女性小说家》不同于埃伦莫尔斯等女权主义批评人士的观点，她认为女性文学传统是源源持续的，不是由仅有的几位著名作家实现的，这其中还包括名贯古今的作家和被历史遗忘的普通作家。

与此同时，也不能忽视历史上某些女性作家走红一时、转瞬即逝的现象，随着时间的流逝这些事实被人们遗忘，造成历代女作家无法搜寻到属于她们自己的成长历史，因此不得不重新翻看过去，反复地提醒和告诫自己，女性应当充分增强自己的女性意识。

透过维多利亚时代到现在的英国小说来挖掘女性文学的历史特点，补充几位女性主义代表作家之间的差距与不同。

该书影响深刻，被赋予“时代杰作”之称，其根本原因在于作品将长期被人们遗忘的英国女性作家的作品进行重读，在继承前人女性作家的优势的基础上结合时代特点进行重新剖析，符合时代潮流，并且手法独到。

与此同时，该书将女性文学传统视为一种“亚文化群体文学”，并指出，女性作家创作受亚文化影响深刻，具有一定意义。

总体而言，可将女性作家的作品划分为三个阶段。

其中最受关注的是女性阶段的创作，不管是在理论方面还是史实方面，都对女性文学史研究起到了推动作用。

女性批评要求通过女性自身的努力重新建立女性文学传统，重新书写女性历史。

女性作家们的友好情谊由此显现，她们呼吁当代妇女增强沟通和联系，携手摆脱父权中心文化的捆绑与束缚。

“女性文学被称之为亚文学，仅仅一个‘亚’字就决定了女性在创作时必须顺从、依附于男性的知识、智慧和力量。

肖瓦尔特提出了女性的理想化境界，即女性拥有很多金钱，并根据男性的工作量付给他们酬劳。

当然这是一个乌托邦式的想法，所以肖瓦尔特也提到了双性同体，即沃尔夫在《自己的一间屋》中提出的男女双性同体论。

”肖瓦尔特认为，女性批评重点在身为作者的妇女，对妇女创作的文学的发展变化和结构分类进行分析。

女性的心理学、语言学等相关问题都在女性批评课题中进行了解释说明，少数女性作家或女性团体创作进程、文学史等课题也有所涉及。

德国女性主义文学批评理论浅析---引言德国女性主义文学批评是一门研究女性主义文学理论和实践的学科领域。

本文旨在对德国女性主义文学批评理论进行浅析，介绍其发展历程、核心观点和对文学批评的影响。

发展历程德国女性主义文学批评起源于上世纪70年代的女性解放运动。

在这个背景下，女性主义理论开始关注女性在文学中的定位和表达。

在早期，德国女性主义文学批评主要通过挖掘文学作品中的女性形象和女性化语言来探索文学对女性的表达和塑造。

随着时间的推移，德国女性主义文学批评理论逐渐发展成为一门独立的学科，涉及的内容也逐渐扩展到性别、权力、身份等方面。

核心观点德国女性主义文学批评理论的核心观点包括以下几个方面：1. 反抗传统的男性中心视角：德国女性主义文学批评坚持批判传统文学中男性中心的视角，呼吁重视女性的审美经验和视角，以女性的观点来理解和分析文学作品。

反抗传统的男性中心视角：德国女性主义文学批评坚持批判传统文学中男性中心的视角，呼吁重视女性的审美经验和视角，以女性的观点来理解和分析文学作品。

2. 揭示性别霸权的存在：德国女性主义文学批评理论强调文学作品中存在的性别霸权，通过对作品中的角色关系、权力结构和语言表达的分析，揭示社会对于女性的压迫和歧视。

揭示性别霸权的存在：德国女性主义文学批评理论强调文学作品中存在的性别霸权，通过对作品中的角色关系、权力结构和语言表达的分析，揭示社会对于女性的压迫和歧视。

3. 关注女性创作和女性文学：德国女性主义文学批评理论重视女性的创作和女性文学的发展，推动女性在文学领域的存在和发展，倡导女性写作和女性审美的独特性。

关注女性创作和女性文学：德国女性主义文学批评理论重视女性的创作和女性文学的发展，推动女性在文学领域的存在和发展，倡导女性写作和女性审美的独特性。

4. 关注身份和多元性：德国女性主义文学批评理论强调文学作品中的身份和多元性问题，关注种族、阶级、性取向等方面的差异和冲突，通过对不同身份的女性作家和作品的研究，拓展了对女性文学的理解和批评。

探讨西方女性主义文学批评摘要：在历史文化河流中，西方的女性主义文学批评已走过了近30年的历程.有人认为“女性主义批评比其他任何批评理论对文学标准的影响都大，它也许是现代批评理论中最富有革新精神的力量之一。

”本文作者阐述了女性主义演变与特色，分析了女性写作与女性批评，探讨了女性主义在当代文学批评中的意义，为研究现代女性文学提供了一种有效的借鉴。

关键词：西方的女性主义文学批评；女性主义；女性批评中图分类号：i106 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-05-00-01一、女性主义演变与特色女性主义是研究女性性别和女性权利的学说。

其中英美学派与法国学派是最具有代表性和创造性的女性主义文学批评。

不同学派其特点也各异，其中法国学派一般理论性强,涉猎广泛,具有激进的反资产阶级的偏激，并承袭辩证的思维方式，强调压抑性。

从压抑论的基础看,女性存在于压抑状态之中，女性被认为是历史传统中的缺席者。

其杰出的女性主义代表有：海伦娜·西索、西蒙娜·德·波伏娃等，其中，波伏娃的代表作《第二性》，被誉为女性主义“圣经”。

而英美学派的特点则是接受马克思主义学说，重视文本批评，具有后现代性。

女性主义文学批评的主要任务为细读和阐释文学文本。

其代表作家有沃尔芙《自己的房间》、玛丽·艾尔曼《对女性的思考》、凯特·米丽特《性政治》等。

西方女性主义文化诗学从现代演变为后现代主义，在这不断发展变化过程中，其鲜明的独特个性逐渐凸显。

二、女性写作与女性批评（一）一般而言，女性主义文学批评即为关于阅读和写作的批评理论。

妇女阅读、阅读妇女、作为妇女的阅读是女性主义文学批评阅读的三个层次。

由于父权制和男性中心主义的控制，在传统文化中妇女只能被动地阅读。

而女性主义赋予女性文本意义的阅读，妇女可以自觉意识地进行女性阅读，由最初盲目的阅读转变为有目的的阅读。

（二）女性题材是女性写作的着重点，以心理描写为优势，更为细腻地深入刻画男性。

西方女性主义批评与女性形象解读女性形象作为以男性文学想象与价值取向的产物，长久以来被定义为附属品。

它作为女性主义批评所关注的焦点之一，同时也是女性作家文学作品中典型的代表，然而，对女性形象的塑造在两性文学作家的笔下却截然不同。

试图从女性主义批评的视角去重新诠释女性形象，对传统男权社会被歪曲的女性形象范式进行拆解和重塑，构建女性真实的自我。

标签：女性主义批评；女性形象；批判与拆解西方女性主义批评主张以女性主义全新的视角对以往的文学作品进行重新解读，对男性文学作品中被歪曲的妇女形象进行批判与拆解；努力挖掘不同于男性霸权的女性主义文学传统；对文学中的女性意识、女性阅读、女性写作、女性语体等进行重新构建，对女作家创作的心理因素及表达状态的书写给予肯定，提倡一种女性主义的写作模式。

西方长时期的基督教的影响和父权制度文化的压抑、控制，使妇女文学对探究女性自我身份的认同和女性自身形象的识别方面有了更深的体会。

女性作家不再以男权视角下所塑造的女性形象和命运为标准，而是大胆地呼吁构建她们自己的文学，颠覆传统意义上的女性形象。

随着西方文学批评思路的不断拓展，女性主义批评也越来越趋于完善。

“女性主义批评理论的兴起，与西方女权主义运动的产生与发展有着密切的关系，它是政治运动深入文化领域的结果。

”[1]“妇女解放运动”作为女性主义运动的“第二次浪潮”，与当时的民权运动和在反越战时发起的新左派学生抗议运动密切相关。

与此同时，当时摇滚乐的出现使人们生活方式产生了变化，妇女运动也渐渐扩展到文化和政治领域的转变上。

其起因是妇女意识和思想的进一步成熟，使她们逐渐意识到自己在社会平等和文化平等前，政治上的平等并不能作为保障。

于是基于对父权制的性别歧视态度和对女性他者的思想范式的意识形态的批评，以及对机制、文学文本等的批判接踵而至。

作为以妇女为中心的批评，女性主义批评的对象应该也必然是妇女，这包括妇女的创作和作品中的妇女形象。

该批评没有把研究范围局限于女性的文本上，它并不排斥对男性文本的探讨，并且它本身也是把批判男性文本的性别歧视作为起点来研究的。

美国黑人女性主义文学批评研究一、本文概述《美国黑人女性主义文学批评研究》旨在深入探讨和分析美国黑人女性主义文学批评的演变、主要理论观点及其对文学作品和社会文化的影响。

本文将从历史背景、理论框架、批评实践等多个维度，全面梳理和解读美国黑人女性主义文学批评的发展历程和核心思想。

通过对代表性黑人女性作家的作品及其批评理论的分析，揭示黑人女性主义文学批评如何挑战和重塑传统文学批评的范式，以及它如何为黑人女性作家提供发声和表达自我身份的平台。

本文还将探讨美国黑人女性主义文学批评如何与其他社会运动和文化潮流相互交织，共同推动美国文学和文化的多元发展。

通过这一研究，我们期望能够更深入地理解黑人女性主义文学批评的理论价值和实践意义，以及它在推动美国文学和文化进步方面所发挥的重要作用。

二、美国黑人女性主义文学批评的理论基础美国黑人女性主义文学批评的理论基础根植于两个主要流派：黑人文学批评和女性主义文学批评。

这两种流派在各自的领域内，都致力于揭示和批判那些导致边缘化和压迫的社会结构和意识形态。

当它们交织在一起，便形成了美国黑人女性主义文学批评，一个独特且多元的视角，用以审视和分析文学作品中的种族、性别和阶级问题。

黑人文学批评，源于对非洲裔美国人在美国社会中遭受的种族歧视和排斥的反抗。

它强调对黑人经验和历史的关注，并试图通过文学来揭示和批判那些导致黑人被边缘化和剥夺权力的社会结构。

黑人文学批评家们常常运用“黑人美学”这一概念，来强调黑人文化和艺术的独特性和价值，以及它们对主流文化的挑战和颠覆。

女性主义文学批评，则着重于揭示和批判文学作品中对女性的刻板印象和性别歧视。

它强调对女性经验和视角的关注，并试图通过文学来揭示那些导致女性被边缘化和剥夺权力的社会结构和意识形态。

女性主义文学批评家们常常运用“女性书写”这一概念，来强调女性作家的创作风格和主题，以及它们对主流文学传统的挑战和创新。

美国黑人女性主义文学批评，则是黑人文学批评和女性主义文学批评的有机结合。

西方女性主义文学批评概述女性主义文学批评于20世纪60年代末兴起于欧美国家。

在20世纪下半叶的西方文论史中,女性主义占据了很重要的地位,可以说自结构批评后的各大主要文学批评流派,女性主义者都有涉足。

女性主义批评已经渗透并改变了人们从前习以为常的思维方式,在很大程度上冲击了人们对性别角色的传统定位。

一、演变与特色女性主义,又称女权主义,是研究女性性别和女性权利的学说。

最富有代表性和创造性的女性主义文学批评是英美学派与法国学派。

法国女性主义文论的特点是:理论性强,涉猎广泛,/具有激进的反资产阶级的偏激,其背景深深地植根于马克思主义文化之中,并承袭辩证的思维方式0(克丽斯蒂娃5中国妇女6英译本),强调压抑性。

其杰出的女性主义代表有:著名存在主义作家西蒙娜#德#波伏娃(SimonedeBeauvoir,其作品5第二性6成为女性主义的/圣经0),海伦娜#西索(HeleanCixous)、露西#伊丽加芮(LucyIrigaray)、朱莉亚#克丽斯蒂娃(JuliaKristeva)等。

英美女性主义批评的特点是接受马克思主义学说,重视文本批评,具有后现代性。

美国批评更重视对欧洲文化中心和白人中心的反抗。

其代表作家有ViginiaWoolf(5一间自己的屋子6)、MarryEllmann(5思考妇女6)、KeteMil2lett(5性政治6)、ElaineShoualter(5她们自己的文学6)等。

西方女性主义文化诗学经历了从现代到后现代的心路历程,在半个世纪的不断变化中,形成了自己鲜明的个性。

它广泛借鉴西方当前流行的马克思主义、精神分析、语言分析、存在主义、解构批评等的哲学和方法论,提出了一系列富有开拓性和创造性的理论和主张。

同时,女性主义批评积极参与社会政治变革,自始至终推动社会政治进步,具有社会性和政治性。

女性主义仍然有着蓬勃生机和无限发展前景。

二、女性主义批评的核心:性政治女性主义批评的核心是性政治(sexualpolitics),认为女性具有独特的自然优势和社会特质,有权对性政治发表意见。

美国黑人女性主义文学批评综述美国黑人女性主义文学批评综述作为文学批评的一种模式和潮流的西方女性主义，在20世纪80年代随着“理论热”进入中国。

并在之后的二三十年里，被深深地植入中国当今文艺理论批评的话语体系中并逐渐成形。

近来，国内批评界对美国黑人文学作家的关注日益加剧。

同时，也有少量研究黑人女性主义特征文学作品的文章见诸报刊。

但是这些作品仍然停留在“经典女性主义”层面上，大多把作品与作者的生物身份——女性联系在一起，强调其与男权对抗中的女性之主体性，并以此对黑人女性作家及其作品进行“女性主义”分析。

然而，如果仅仅把黑人女性主义作品归为简单地与男权对抗的问题，就大大忽略了其在反对性别歧视的同时，也在挑战着其所归属的西方主流女性主义文学批评。

黑人女性作家在其创作中往往强调的是其作为女性身份的复杂性与多重性，她们反感并拒绝使用所谓的西方白人女性主义话语来表述自己的经验。

对她们而言，一个女人的社会身份不仅仅是女人，她还隶属于某个阶级，来自于某个民族，并拥有自己独特的生活经验。

继而在种族、文化、阶级等多重因素共同作用于性别经验中进行探索，并在其作品中得以体现。

这种在女性主义文学批评领域中引入种族加性别的新式理念，为我们研究少数族裔女性文学奠定了夯实的基础，有助于更全面地了解西方女性主义文学批评发展现状，从而为国内女性主义文学批评本土化提供借鉴。

本文概要介绍美国黑人女性主义文学批评的发展史并分析其对当代西方女性主义文学批评不可或缺的贡献。

一20世纪60年代，随着女权主义运动的深入和发展，这场为女性谋求平等和权利的斗争成为了中产阶级白人女性的护身符，她们在建立“姐妹共同体”（sisterhood）过程中有意或无意地忽视了黑人女性或其他少数裔女性在种族、信仰等等上的差异。

20世纪70年代初期，美国文学史上陆续出现了获得普利策、诺贝尔文学奖等重要奖项的黑人女性作家，如沃克、莫里森等。

但是，这些日益取得的巨大成功在“种族主义”和“性别主义”所主控的批评界的境遇却经历着忽视、贬低、指摘甚至谩骂，即便在当时的女性主义文学批评世界中也没有任何的发言权或一席之地。

摘要：西方女性主义文学批评是运用女性主义批评理论，对女性文学作品进行解析的一种批评方法。

女性主义学者从女性主义视角出发，重建文学史的大厦，阐发对女性文本隐喻与象征理解上的共性与亲密关系，标志着女性学者性别主体意识的觉醒，及她们颇具特色的思维习惯与不同的责任关注，显示了女性主义批评的学术创新活力与理论先锋激情。

探讨西方文论对女性主义批评兴起的影响，有助于读者更好的理解西方女性主义文学批评。

促进当代文学的快速发展。

关键词：西方女性主义文学批评；女性主义批评一、女性主义批评的产生与发展在2O世纪60、70年代的欧洲。

西方女性主义文学批评开始兴起。

同时第二次女性主义运动高潮展开而来。

女权主义文论是一种文学批评，是为争夺自己的性别权利而向男权中心决裂的女权政治运动。

正如美国女诗人艾德里娜·里奇所言：没有日益发展的女权主义（政治）运动，女权主义（诗学）学术运动就难以迈出第一步。

女权政治运动产生了女性主义，并推动其不断发展。

被誉为女性主义批评的奠基作——英国批评家伍尔夫的《一间自己的屋子》于1929年由霍格斯出版社出版，该书中指责男性将女性作为次等公民是其基本观点。

并强调妇女应该有一间自己的房间。

1949年，堪称西方女性主义的理论经典——《第二性》诞生，其作者为法国作家波伏娃，由伽里马尔出版社出版。

《第二性》一文认为由男性控制的家庭社会是法国乃至西方社会的普遍现象，女性只是“第二性”，而女性要想成为一个完整的人，就必须打破这种家庭统治框架，并将男性作为“他者”。

此外，在该书中对男性作家歪曲女性形象作出了一些批评，为女性主义批评实践开创了先例。

更重要的是女性开始意识到在人类社会生活中妇女们所处的的真正境况。

这十分有利于人类文明的发展。

而在世界人口中，女性约占总人口的一半，她们主体意识的觉醒。

努力争取真正作为人的权利。

这意味着开启了人类文明进步的新时期。

西方女性主义批评从侧重点和方法的区别上看，可分为英、法、美三大流派。

用女性主义文学批评理论研究西方女作家作品中的女性意识的重要意义王延内容提要在西方文学的历史中，由于父权制文化的主导地位，男性文学家一直占主导地位，妇女虽然有自己的文学传统，却没有被引起足够的重视。

传统的对女作家作品的研究也是采用“男性中心文化”的男性视角展开的，并用男性的标准对之加以衡量。

女性主义文学批评理论作为一种新的，独立的文学批评方式出现在文学批评中，给我们提供了一个全新的视角去解读文学作品。

“女性意识”是西方女性主义文学批评理论的核心，是妇女文学研究的中心观念，也是妇女文学的批评标准。

因此运用女性主义文学批评理论研究西方女作家作品中的女性意识具有重要意义。

关键词女性主义文学批评女作家女性意识在西方文学的历史中，由于父权制文化的主导地位，男性文学家一直占主导地位，在浪漫主义文学以前的时代是清一色的男性文学。

传统的文学史是一个由一个个的“文学经典”汇成的男性文学的历史，这些经典将男性文本和男性经验作为中心，处处显露出对女性的歧视，甚至憎恨。

妇女虽然有自己的文学传统，但相对于悠久的文学历史长河，它实在是太短、太不被重视，也太难以引起重视了。

在18世纪末19世纪初，我们才看到妇女的写作。

从简·奥斯汀到勃郎特姐妹到乔治·爱略特我们才看到女性作家开始在文学史中占有一席之地，但在文学的长河中只是疏星散见。

因此对女作家作品的研究并不多见，而且传统的对女作家作品的研究也是采用“男性中心文化”的男性视角展开的，并用男性的标准对之加以衡量。

这样阐释和衡量的结果，就是使男性的文学经典标准得到更进一步的确立，男性文学的中心地位也更加牢固，女性作品被排斥到边缘。

女性作家能克服重重困难、拿起笔来进行创作这本身就是对大一统的男性文化的冲击；女作家的创作，一方面是女性经验的反映，另一方面它又是一种既有颠覆性又有包容性的写作，它是在父权中心文化内部对之进行颠覆的写作，其作品中的女性意识常常是不自觉流露出来的。

西方女性主义文学批评范式研究内容摘要：西方女性主义文学批评作为文学批评领域的重要组成局部，自诞生之日起已经走过半个世纪的历程，是在这一领域第一次确定了性别范畴，以其独特的视角对文学作品发展女性主义解读。

由于西方女性主义文学批评具有鲜明的政治性、颠覆性等方面的特点，是在文学批评领域占据着不可无视的位置，为此，本文就围绕西方女性主义文学批评范式为主，在此根底上进行相关方面的探讨和研究，希望可以更明确这一方面的内容。

关键词：西方女性主义文学批评在历史的开展轨迹之中，起初是以男权为主的社会，受到各个方面因素的影响，以反对歧视女性，使女性获得应有权利和社会地位的女权运动得以展开，这一项运动从萌芽兴起，开展至今已有200多年的历史。

由于政治与文学之间是具有紧密相连的关系，在政治领域开展的女权运动，也反射到文学领域，西方女性主义文学批评的繁荣就是典型的代表。

西方女性主义文学批评是从女权主义立场出发，重新审视文学传统、文学历史和文学作品等，针对其中不尊重女性、贬低女性等方面进行批评活动，在经历了开展之后，西方女性主义文学批评实现了在文学批评中确立性别范畴、在办法论中从语言到话语的转变、研究中心从文本到关注读者转型等多个方面，为后续的开展奠定根底。

任何理论在提出开始是不完善的，需要经过岁月的洗礼而不断完善化开展，比方说，西方女性主义文学批评就是经历了质疑、挑战、创新与突破之后，得到了更好的开展。

为此，这一章节主要探讨的内容就是西方女性主义文学批评的几大转变，以此来更明确这一方面的内容。

1.西方女性主义文学批评确立了性别范畴在西方文学理论中，是重点强调种族、性别、阶级这三大差别范畴的，其中性别研究作为最具有历史渊源的差别事实，在很长一段的开展过程中，人们对于这一方面的认识呈现片面、经验式等方面的特点，同时在生物本质主义的影响下而忽略了理论的思考维度，而西方女性主义文学批评的开展，促使性别研究拥有了理论的思考维度，在对传统性别意识进行清理的根底上揭示了其文化塑造的秘诀。

英美女性主义文学批评英美女性主义文学批评本论文是一篇关于英美女性主义文学批评的优秀论文范文,对正在写有关于文学批评论文的写作者有一定的参考价值。

摘要：英美派女性主义文学批评是当代西方女性主义文学批评的一个重要学派，它关注文学的社会文化语境，强调从女性的视角重新审视传统的文学史，批判男性中心主义的文学标准，并要求研究妇女作品的特殊性、谱写妇女作家的传统。

本文着重从女性主义文学批评以及解构男性中心文学的框架与建立女性主义诗学这几个方面进行论述，指出英美派女性主义批评在女权主义运动中富有的实践指导作用。

关键词：英美文学;女性主义;男性中心文学女性主义文学批评是20世纪60年代随着女权运动而兴起的西方文艺批评新军。

它以女性主义思想为理论基础，以性别和社会性别为基本出发点，以从边缘走向中心为行动纲领，其显著的特点在于具有很强的政治性和个人色彩。

之所以把英美文学合在一起，是因为二者不约而同地对女性理由中的社会历史因素给予格外关注。

另外，同为英语国家，女性主义批评者致力找寻的文学传统和艺术形象都集中在相仿的经典之中。

一、英美派女性主义文学批评的深层背景和理由以往所谓的文学传统一律以男性为中心，文学史和文学批评也都被父权主义意识所统治。

面对这种情况，女性主义批评家认为，文学批评要具备普遍作用和有效性，无论如何都应该将女性意识包括在内，坚决动摇和解构以男性为中心的文学传统框架，对现存的文化和制度进行总批判，整理提供掀起一场女权主义的文化革命。

英美女性主义文学批评首先是从解构男性中心的文学传统框架而开始的。

这主要是通过考察、分析、审视男性文学中那些陈旧的女性形象。

在男性本位创造的神话故事中，女性总是以虚幻、美化或扭曲的形象出现的。

她们是象牙女郎、安德洛美达、夏娃、潘多拉，是为男人享用而创造出来的尤物，是一种被动、缺乏自主能力的次等客体。

在《性别政治》一书中，米勒特对D·H·劳伦斯、亨利·米勒、诺曼·梅勒和让·热奈特等男性作家的思想意识作了尖锐有力的批评和分析，指出这些作家的小说中有很多细节描写都把女性给非人化了。

Vo l.32No .8Aug .2011第32卷第8期2011年8月赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)J o urnal of C hifeng University (S o c.S ci )一、女性主义批评的产生与发展在20世纪60、70年代的欧洲,西方女性主义文学批评开始兴起,同时第二次女性主义运动高潮展开而来。

女权主义文论是一种文学批评,是为争夺自己的性别权利而向男权中心决裂的女权政治运动。

正如美国女诗人艾德里娜·里奇所言:没有日益发展的女权主义(政治)运动,女权主义(诗学)学术运动就难以迈出第一步。

女权政治运动产生了女性主义,并推动其不断发展。

被誉为女性主义批评的奠基作———英国批评家伍尔夫的《一间自己的屋子》于1929年由霍格斯出版社出版,该书中指责男性将女性作为次等公民是其基本观点,并强调妇女应该有一间自己的房间。

1949年,堪称西方女性主义的理论经典———《第二性》诞生,其作者为法国作家波伏娃,由伽里马尔出版社出版。

《第二性》一文认为由男性控制的家庭社会是法国乃至西方社会的普遍现象,女性只是“第二性”,而女性要想成为一个完整的人,就必须打破这种家庭统治框架,并将男性作为“他者”。

此外,在该书中对男性作家歪曲女性形象作出了一些批评,为女性主义批评实践开创了先例。

更重要的是女性开始意识到在人类社会生活中妇女们所处的的真正境况,这十分有利于人类文明的发展。

而在世界人口中,女性约占总人口的一半,她们主体意识的觉醒,努力争取真正作为人的权利,这意味着开启了人类文明进步的新时期。

西方女性主义批评从侧重点和方法的区别上看,可分为英、法、美三大流派。

英美学派的发展一般分为两个阶段:女性美学和性别理论。

英国女权主义批评强调压迫,属于马克思主义;法国女权主义批评强调压抑,注重理论和语言的研究,属于精神分析学;美国女权主义批评强调表达,属于文本分析。

其文学批评基本上是以妇女为中心。

二、西方文论对女性主义批评兴起的影响从现阶段而言,介绍与研究西方女性主义文论,一般都集中于地域或国家范畴(英美派与法国派)。

2008/10161　论西方女性主义批评的范畴王　军　侯天皓摘　要:女性主义批评是当代西方文艺批评理论之一。

女性主义文学批评主张以独特视角对以往的文学作品进行多维视角的女性主义解读,对男权主义文学歪曲妇女形象的事实进行批判和拆解;努力挖掘不同于男性霸权主义的女性主义文学传统,重评文学史;构建文学中的女性意识,研究女性特有的书写与表达方式,关注女作家的创作心理状况;声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑、同化和淹没,提倡一种全新的女性主义写作范式。

关键词:西方后学理论;西方女性主义批评;解构与建构中图分类号:I 206.7 文献标识码:A 文章编号:1001-490X (2008)10-161-03作　者:王军,吉林师范大学外国语学院院长,教授,硕士生导师;侯天皓,吉林师范大学,吉林,四平,136000随着西方文学批判思想的不断发展,女性主义(fem inis m )对传统文学产生的巨大冲击,是现代批评理论中最富有革新精神的文学思潮。

女性主义批评具有鲜明的政治倾向,英美理论家采取一种实用主义的态度,将女性主义同提高妇女觉悟的社会实践活动结合起来,凯特・米勒特在《性政治》中对四位男性作家大男子主义的批判,揭露了男性作家凭借其性别意识,在他们的小说天地里,复制现实世界的性别政治,重点揭露了男性中心主义文学对女性形象的有意歪曲,抨击传统的“阳物崇拜”论,进而从父权制意识的观念中解放出来。

在西方基督教的长期影响和父权制度文化的压抑控制下,妇女文学开始探究边缘处境的女性社会身份的认同和女性形象的文化识别。

她们不再情愿依附于男性性别视角下所塑造的女性形象与命运,而是大胆地呼吁构建她们自己的文学,打破传统意义上的女性形象的刻画,疾呼改变女性的压抑、缄默和失语的状态。

她们积极破解传统文学标准,力争改变既存意识,解构男性作家的权威和理论观点,重建女性现存话语和新的主体性。

一　西方后学理论与女性自我身份的探索女性主义文学批评是随着时间的推移而不断发展变化的。