西方社会学资料3--名词解释21~32

社会学：外国社会学史考点三1、名词解释客观可能性正确答案：社会科学研究对象蕴含着文化价值，具有特殊性和独立性，因此社会科学中没有规律可言，只有具体的因果关系，规律具有必然性，具体的因果关系具有“客观可能性”。

2、（江南博哥）多选社会交换论的主要代表人物有（）A.霍曼斯B.帕累托C.布劳D.默顿正确答案：A, C3、多选科层组织的基本特征是（）A.权威分层、职务分等B.因公设职、专职专人C.任人唯贤、赏罚分明D.照章办事、公平无私E.公文往来、空口无凭正确答案：A, B, C, D, E4、名词解释《社会和社会》正确答案：又译《共同体和社会》，在该书中，他围绕自己提出的“社区”和“社会”的概念，建立了一个形式的、超历史的范畴体系，并根据其历史哲学思想，勾画了一条联结“社区”和“社会”的发展路线。

他在书中还指出，在文化发展过程中有两个对立着的时代：“社会”时代和“社区”时代，而后者为前者所取代。

5、名词解释自杀正确答案：任何一桩直接或间接导致源于受害者自身主动或被动的行为，且受害者知道这一行为的后果的死亡事件。

6、名词解释准群体正确答案：即没有阶级意识的集合体，不是组织起来的团体。

7、名词解释现实冲突正确答案：那些为达到特定目标而指向冲突对象的对抗行动。

8、名词解释布劳正确答案：美国社会学家，布劳主要从事社会学经验研究和理论建设工作，探讨社会结构、社会组织问题。

结构主义交换理论的代表人物。

9、名词解释萨姆纳正确答案：美国的大学中最早教授社会学的学者之一，是社会达尔文主义的代表人物。

他接受“自然选择”和“适者生存”的思想，并用来解释社会现象。

其最著名的理论为“合作对抗论”，认为合作与对抗决定着人类文明的生存和发展。

他是美国历史上第一个讲授社会学课程的人。

10、名词解释《白领：美国的中产阶级》正确答案：是米尔斯最具影响的代表作之一。

他以敏锐的眼光剖析了20世纪老中产阶级在美国的没落，以及新中产阶级的兴起，并描述了20世纪中叶美国社会的特征，在较大的经济和政治环境中白领人士作为其成员生活于其间的生活结构草图。

复习资料社会工作（高本）西方社会学一、名词解释：(每题 5 分，共 15 分)1、社会有机体论：是十九世纪实证主义社会学家斯宾塞提出的一个理论。

（1分）斯宾塞认为，①社会是一个体系，一个由相互联系的各个部分构成的紧密整体。

②这个体系只能从其结构运转的意义上去理解。

③体系要存在下去，它的需求就必须得到满足。

（3 分）这些观点开启了结构功能理论的先河。

（1 分）2、工具合理性行动：是韦伯在分析社会行动的类型中提出的一个概念。

又称目的合理性行动。

（2 分）是指通过对外界事物的情况和其他人的举止的期待，并利用这种期待作为“条件”或者作为“手段”，以期实现自己合乎理性所争取和考虑的作为成果的目的的行动。

（3 分）二、辨析题(每题 10 分，共 30 分)1、社会动力学和社会静力学答：社会静力学和社会动力学是社会学创始人——法国实证主义哲学家孔德提出的社会学思想。

孔德将社会学的基本内容划分为社会动力学和社会静力学两个部分。

（2 分）社会动力学综观的是人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，它主要是从社会纵的方面，动态地研究社会的变化和进步。

（4 分）社会静力学是研究各种社会的基本秩序及某个特定整体的各个机构之间的相互关系。

也就是说，社会静力学旨在揭示人类社会的基本秩序。

它是从社会的横断面，静态地考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。

（4 分）2、现实性冲突与非现实性冲突。

答：科塞在他的冲突理论分析中将社会冲突的类型分为：现实性冲突和非现实性冲突。

现实性冲突就是为达到某种目标而作为手段的冲突；（3 分）非现实性冲突则是指至少冲突中的一方为“释放紧张状态的需要”而发起的冲突。

（3 分）现实性冲突与非现实性冲突的区别在于：对于现实性冲突来说，冲突不是目的而是达到目的的手段，对于非现实性冲突来说，冲突本身就是目的，除了冲突对象可以变换以外，冲突本身没有其他的互动形式可以替代，冲突高于一切。

名词解释：1、社会静力学：在关于人类自发秩序的一般理论指导下，研究社会有机体的组织和结构及其各部分之间的相互关系。

秩序，整合的纽带：家庭、语言、分工和宗教2、社会动力学：是在静力学的基础上研究人类社会发展的动力、速度、方向和规律的学说，主要用人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的进步。

4、形式社会学：人们在历史和现实中的种种相互作用、联系和行为，其中都存在着一种基本上类似的相互作用模式，这种模式就是“社会交往的模式”。

5、理想类型：是研究者思维的一种主观的建构，既源于现实社会，又不等同于现实社会。

这种类型存在于人的观念之中，因此是一种理念，它代表的某种或某类现象是接近于典型的，是一种理想化的典型，现实中的社会现象只能于之近似，不会同其完全一致。

是一种乌托邦。

对所研究的对象获得规律性的认识并给予因果性的说明，是社会学在这方面的特殊认识工具，也是研究者为研究社会和解释现实的一种概念工具。

6、个人魅力型统治：统治是建立在对具有出色的感召力的领袖人物的拥戴和信仰基础上的。

7、科层制：是法理型统治的一种特殊的表现形式。

科层制的基本单位是职务或职位，这些职务或职位按照规则、功能、文件以及各种强制手段组织成层级的形式，分科执掌、分层负责。

在科层制内部奉行的完全是形式合理的原则。

8、机械团结：是这样一种社会联结纽带，它通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起。

9、有机团结：它是建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的社会联结纽带。

10、模式变量：是帕森斯用来区分行动者在互动过程中主观取向的类型学工具，在对社会系统的分析中，他又独特的充当了描述社会关系，区分社会结构的类型学工具。

11、功能分析范式AGIL:行动系统的基本制度化结构是由这一系统必须满足的功能要求决定的。

帕森斯提出四个基本范畴来概括这些功能要求。

这就是A(适应)G(达鹄)I(整合)L(维模)。

这四项要求是任何行动系统(包括社会系统)都必须满足的。

12、安全阀：可以使猛烈的蒸气不断推泄出去，而不至于破坏整个结构，社会安全阀可以使猛烈的敌对情绪不断排泄出去，或有敌意的参与者退出来而不至于使群体解体，也不至于破坏整个结构，社会安全阀可以运用潜在的冲突维持社会结构。

1．社会事实：普遍存在于社会各处并具有其固有存在的不管其在个人身上表现如何，都叫社会事实。

2．自杀：任何一桩直接或间接导致源于受害者自身主动或被动的行为，且受害者知道这一行为的后果的死亡事件。

3．宗教：宗教是一种与神圣事物有关的信仰和仪轨所组成的统一体系，这些信仰和仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称为“教会”的道德共同体之内。

4．穷人：被别人援助或有权得到别人援助的人。

5．主观文化：“个体文化”，是行为者生产、吸收和控制各种客观文化因素的能力和倾向，是已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合体现。

6．客观文化：指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素，如宗教、哲学……7．文化悲剧：个人能力无法跟上客观文化扩展的步伐。

8．主观恰当性：是对具体社会行动的过程和动机的理解，是表示对行动者的主观精神状态及其特定目的的认识程度。

9．因果恰当性：指在从主观观点出发所作的理解结果与从客观观点出发所作的观察结果之间存在统计规律上的相符。

10．客观可能性：社会科学研究对象蕴含着文化价值，具有特殊性和独立性，因此社会科学中没有规律可言，只有具体的因果关系，规律具有必然性，具体的因果关系具有“客观可能性”。

11．价值中立：在研究中摆脱价值判断，或者不作价值判断、暂停价值判断。

12．价值判断：是对易受我们影响的那些令人满意或不满意的现象的性质所作的实际评价。

13．理解类型：研究者借助这种概念体系作为衡量现实的标准，审视现实与概念之间的差距，并对这种差距作出因果解释的概念体系。

14．制度化：指处于一定地位的行动者之间互动形成的相对稳定的模式，这种模式受规范的调节和文化模式的影响。

15．社会系统：指在一定情景下相互互动的个体所构成的一类系统。

16．中层理论：指介于日常研究中低层次的而又必须的操作假设与无所不包的系统化的统一理论之间的那类理论。

17．范式：指一套严格的定性分析的研究程序。

18．权力：不顾反对而把某人的意志强加于他人的能力。

27. 控制比较法（杜尔克姆）由于社会现象之间的因果关系隐藏在大量复杂的可变因素背后，而社会研究又不可能像自然科学一样获得能够严格控制各种因素的实验条件，因此，为了排除那些向坏关系中的非因果关系，确定真正的因果关系，杜尔克姆倡导一种控制比较的方法：在不同的社会条件下，在不同的群体范围里以及根据研究对象的特殊属性所作的各类别之间广泛进行研究。

这种通过统计手段进行控制以排除无关变量的比较法可以产生类似于自然科学试验控制的效果，有助于确定社会现象之间的因果关系。

现代统计学的多元分析方法就是在杜尔克姆这一思路的基础上发展起来的。

28. 失范（杜尔克姆）由于分工的增长而引起社会结构剧烈改组，同时道德规范的发展又没能及时跟上，导致社会调节发生故障，无法维系人们之间的联系，不能有效的控制人们的欲望和行为的状态，称为“失范状态”。

应当强调的是，失范状态主要是指社会联系丧失了必要规范调节这样一种社会结构性质，而不是指个体层次的某种心理状态。

29. 社会事实（杜尔克姆）杜尔克姆把在社会层次上发生的种种现象称为社会现象或社会事实。

在他看来，正是这些社会事实或社会现象构成了社会。

因此，杜尔克姆把这些社会事实视为社会学的独特研究对象。

他认为“社会事实是任何可以对个人施以外在制约作用的固定或不固定的行为方式，或在一个社会中普遍出现的、同时不依赖于个人而独立存在的任何行为方式。

”这就是说，社会事实是这样的一种独立存在，尽管它们常常分布在个体身上或采取个体的形式但决不能把它们等同于纯粹的个体事实。

对杜尔克姆来说，一种思想和一种行为，如果仅仅发生在单独的个人身上，不能算作是社会事实，只有通过某种方式或过程成为多数人的共同思想和行为时才获得社会事实的性质。

社会事实与纯粹个体事实的区别主要表现于以下方面：①社会事实的外在性。

社会事实存在于个体身外，因而不同于那些存在于个体身内的生理的和心理的现象。

②社会事实对个体具有强制性。

社会事实不仅存在于个体身外，而且对个体施加各种形式的影响，如引导、赞赏、规劝、非难、禁止等。

社会学名词解释社会学名词解释1 、社会学：社会学是从变动着的社会系统整体出发，通过人们的社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的一门综合性的社会科学。

2 、群学：清朝末年，西方社会学说被介绍到中国来有两种名称，一曰群学、一曰社会学。

谭嗣同于1896 年著《仁学》一书中就提出社会学。

章太炎于1902 年翻译出版日本岸本武太著《社会学》，中文书名也定为《社会学》。

但为什么康有为、梁启超、严复却称为“群学”，而不称为“社会学”？这是由于当时的历史情况，倡言群学是适应了时代潮流，能够起到鼓励中国人救亡图存、团结御敌的功效，对国家、社会的进步更能起到促进的作用。

严复在其《原强》一文中说，为什么称斯宾塞的书（指《群学肄言》）为“群学”，“就荀卿言人之贵于禽兽者，以能群也，故曰群学”。

3 、结构功能主义：是以美国社会学家帕森斯为代表的理论派别提出的社会学理论。

该理论认为社会是具有一定结构或组织化手段的系统，社会的各组成部分以有序的方式相互关联，并对社会整体发挥着必要的功能。

它认为社会的正常状态是平衡状态，各部分之间互相协调。

社会有自我调节功能，当它受到外部环境影响时，各部分会相互适应，使社会系统达到新的平衡。

本世纪40 至50 年代该理论在美国有重要影响。

4 、冲突理论：使20 世纪50 年代形成的以反对结构功能学派为特点的社会学流派。

该理论流派不同意结构功能学派用均衡来解释社会现象，而强调社会生活中的冲突性，并以此来解释社会变迁。

它认为现实社会中冲突不可避免，冲突既有正功能也有负功能，社会现实是冲突与和谐的循环过程。

5 、符号互动理论：是解释人们在日常生活中的互动过程的一种理论。

它认为在现实的社会生活中，人们是借助于符号这种工具相互联系和相互影响的，而其效果有赖于对所有工具——符号的理解，因此，互动实际上是角色互动、符号的互动。

交换理论：是研究人的外显的社会交往活动的理论。

该理论认为，人们的交往实际上是一种交换活动，这既包括物质交换也包括非物质的交换。

名词解释:1. 初级群体（库利）初级群体的属于引自斯莫尔和温森特1894 年所著的《社会研究导论》一书。

库利将个人每天置身其中的初级群体，如家庭、儿童游戏群伙、邻里和其他类似的社会群体成为“人性的摇篮”和个人社会化的主要场所。

他认为，“我所说的初级群体，其特征是亲密的、面对面的交往与合作。

它们在许多意义上都是初级的，但主要在与他们是形成个人社会性与社会理想的基础。

”在他看来，正式在初级群体中，个人第一次感觉到自己属于社会，并且了解到人们具有的共同思想，从而开始形成自己的社会理想。

他同时指出，在初级群体中不仅有和谐，也有竞争、倾轧和仇视。

初级群体不依赖于大社会，但在很大程度上反映了大社会的精神。

2. 镜中我（库利）库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。

人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。

“一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由取决于别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。

这种类型的社会我可以称作‘反射的自我’或曰‘镜中我’”。

库利的镜中我概念有三个阶段或三重含义构成。

1 我们所想象的我们在别人面前的形象，这是感觉阶段，是我们设想的、他人的感觉。

2 我们所想象的、别人对我们这种形象的评价，这是解释或定义的阶段，即我们想象的他人的判断。

3 由上述想象中产生的某种自我感觉。

这是自我反映的阶段。

库利提出“镜中我”的概念，用以强调个人与社会之间有机的和稳定的联系。

他认为问题不在与承认个人或社会哪一个处在优势，而是要考虑个人如何存在于群体之中，以及群体如何存在于个人之中。

与他的群体论相一致，他假定:“一个单独的个体是未曾经验过的抽象；同样，一个社会，当被视为与个体分离的事物时也是如此。

真实的是，人的生活可以从个人方面去考察，也可以从社会的，即总的方面去考察。

”他的这种认识与极端原子论的个人主义相对立，而以相互作用或相互渗透作为社会学研究的特征。

名词解释：1、社会静力学：在关于人类自发秩序的一般理论指导下，研究社会有机体的组织和结构及其各部分之间的相互关系。

秩序，整合的纽带：家庭、语言、分工和宗教2、社会动力学：是在静力学的基础上研究人类社会发展的动力、速度、方向和规律的学说，主要用人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的进步。

4、形式社会学：人们在历史和现实中的种种相互作用、联系和行为，其中都存在着一种基本上类似的相互作用模式，这种模式就是“社会交往的模式”。

5、理想类型：是研究者思维的一种主观的建构，既源于现实社会，又不等同于现实社会。

这种类型存在于人的观念之中，因此是一种理念，它代表的某种或某类现象是接近于典型的，是一种理想化的典型，现实中的社会现象只能于之近似，不会同其完全一致。

是一种乌托邦。

对所研究的对象获得规律性的认识并给予因果性的说明，是社会学在这方面的特殊认识工具，也是研究者为研究社会和解释现实的一种概念工具。

6、个人魅力型统治：统治是建立在对具有出色的感召力的领袖人物的拥戴和信仰基础上的。

7、科层制：是法理型统治的一种特殊的表现形式。

科层制的基本单位是职务或职位，这些职务或职位按照规则、功能、文件以及各种强制手段组织成层级的形式，分科执掌、分层负责。

在科层制内部奉行的完全是形式合理的原则。

8、机械团结：是这样一种社会联结纽带，它通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起。

9、有机团结：它是建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的社会联结纽带。

10、模式变量：是帕森斯用来区分行动者在互动过程中主观取向的类型学工具，在对社会系统的分析中，他又独特的充当了描述社会关系，区分社会结构的类型学工具。

11、功能分析范式AGIL:行动系统的基本制度化结构是由这一系统必须满足的功能要求决定的。

帕森斯提出四个基本范畴来概括这些功能要求。

这就是A(适应)G(达鹄)I(整合)L(维模)。

这四项要求是任何行动系统(包括社会系统)都必须满足的。

12、安全阀：可以使猛烈的蒸气不断推泄出去，而不至于破坏整个结构，社会安全阀可以使猛烈的敌对情绪不断排泄出去，或有敌意的参与者退出来而不至于使群体解体，也不至于破坏整个结构，社会安全阀可以运用潜在的冲突维持社会结构。

名词解释1.社会静力学：旨在揭示人类社会的基本秩序。

它从社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的公存和秩序的原则2.社会动力学：纵观人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程3.社会事实：一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者说是普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫社会事实<P39）4.集体意识：社会成员平均共有的信仰和情感的总和<P46）5.社会互动形式：个人之间交往的方式，正是在这种交往方式中，交往构成为社会现实<P98）6.主观文化<个体文化）：行为者产生、吸收和控制各种客观文化因素的能力与倾向，使已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合体现<P102）7.客观文化：指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素8.社会行动：韦伯认为是指具有主观意义的且涉及他人的行动，即是一种包含社会关系的行动<P120）9.社会化：指在一种社会关系中，社会行动的侨界建立在以理性为动机的利益的平衡或者同样动机上的利益的结合之上<P120）第一编 古典社会学理论第一章 实证主义社会学的创始人第一节孔德的实证主义社会学1.孔德，法国人，实证主义社会学创始人，“社会学之父”2.孔德看来，“实证”一词的社会学含义包括：真实、有用、肯定、精确、相对3.孔德看来，我们的每一种主要观念、主要概念以及每一个知识部门，都乡侯经历三种不同的理论阶段：神学阶段<虚幻阶段）、形而上学阶段<抽象阶段）、科学阶段<实证阶段）利己主义敬慕利他主义 崇敬<仁爱4.社会学<孔德）注：孔德认为人性结构的“情感”决定社会的起源与性质5.孔德的学说是“唯心主义”思想第二节 斯宾塞的社会进化论2.斯宾塞从结构-功能变化的角度揭示了社会的进化根据人类社会发展的根本规律,人类社会的变迁与进步历史第三节 社会学研究的方法1.涂认为，要实现社会学科学化的目标，应先确立：社会学独特的研究对象、相应的研究方法<解剖学）事实对某一社会事实的原因和功能的探求应从其他社会事实中去寻找 通过对社会内部环境的分析来解释社会事实的原因和功能 运用共变法验证因果关系的存在 5.涂认为，社会学的目的是通过对社会现象的客观研究，得出科学的结论为社会改良提供理论依据6.涂尔干认为，在各种比较法中，只有共变法是最具证明力的7.涂尔干强调，比较方法是社会学研究中最合适、最重要的方法8.实证社会学在涂尔干这里开花结果，将社会学最为一门学科进入大学讲堂，他为实证主义社会学规定了明确的研究对象和研究方法4.寻找社会事实的原因、分析其功能的方法第三节社会团结和社会分工论1.涂尔干一生的学术兴趣：社会与个人的关系方面、社会秩序和社会团结问题2.涂认为，要彻底说明人类社会中个人与社会的关系，更好的理解社会团结的本质特征，必须进行社会类型的划分3.涂根据社会各部门之间的结合方式和紧密程度，将社会类型划分为：机械团结的社会和邮寄团结的社会4.涂认为，法律是社会团结的“表征”，社会团结的转变反映在法律中的主要变化5.涂认为，道德意识和社会规范化是社会团结的基础8.涂认为，分工的发展推动了社会结构从机械团结向有机团结的转变9.涂认为，现代社会秩序之所以可能的原因是常态分工常态分工：社会团结的正面功能10.社会分工根本原因强制分工：一种不平等的分工人口增加不协调分工：原因是不适当的分工组织的出现，11.涂认为，社会分工要想产生有机团结光靠人们遵守社会规则、各行其则还不够，他们之间的责任还必须相互适应和平均分配12.涂认为，只有在机会均等的基础上消除不平等并达到公正合理的条件下，才能实现有机团结第三节自杀论1.实证研究的典范：《自杀论》2.涂认为，自杀倾向取决于社会因素4.涂概括自杀的一般社会原因：自杀主要为社会整合、道德秩序等社会事实多决定，与社会的集体性倾向相呼应，而与自然环境和个人的心理生理联系较少。

国外社会学名词解释实证主义：社会学的合法性来自于对生物科学的借鉴--孔德认为，社会是一个有机整体，社会整体大于互相依赖的各个部分之和，社会现实高于个人的现实，因此要从整体上充分认识社会。

但为理解这个现实，就要确信社会就像物质现象一样是自然的一部分，因此必须用经验调查的方法。

认为社会知识也必须通过自然科学所普遍使用的经验研究手段去获得，通过观察、实验、比较、历史分析来认识外界事物的方法。

社会团结: 社会团结是指人与人、人与群体以及群体与群体之间的联结关系，这种连接关系既可以建立在共有情感体验、共有道德情操和共同理想信念之上，也可以建立在因为生活需求、功能依赖而形成的相互依存关系之上。

机械团结：原始社会，古代社会以及现代的那些不发达的社会的一种社会联结方式，通过根深蒂固的集体意识将同质性的诸多个体凝结成一个整体，由于社会分工不发达，人们的经历，活动，生活方式都十分相同，对集体有强烈的归属感，个性都淹没在对集体的遵从中，并有一致的宗教和道德倾向。

（约束性制裁）有机团结：由发达的社会分工，以及社会成员间的异质性所决定的另一种社会联结方式－近代工业社会。

在这种社会联结形式下，由于分工导致的专门化，增强了个体间的相互依赖。

一方面，分工越细致，个人对他人或社会的依赖就越深入，另一方面，每个人的行动越是专门化，个性就越鲜明，就越能摆脱对集体意识的束缚。

具有各种器官的有机体一样，每个人按照社会的分工执行专门化的职能。

（复原性制裁）权威类型：（1）感召权威：是典型的人治，是以领袖人物的非凡才能为根据行使政治权力的社会控制形式--魅力型统治。

统治的行动基础：情感性行动。

统治的合法性来源：领袖人物的崇拜和信赖。

统治的存在范围：追随者拥戴和服从领袖人物，甚至对领袖人物产生。

狂热崇拜和盲目服从；打破传统、破坏现存秩序的革命时期；领袖人物具有非凡的、超人的特征，使他具有吸引力和感召力。

这种统治有赖于领袖人物的存在，具有暂时性。

社会学名词解释外在于个体的行事方式、思考方式和感觉方式，有其自身的实在，外在于作为个体的人的生活和感知。

（一是地理环境、人口、交通、住房等物质性的社会事实；二是宗教、道德、法律、风俗等非物质性的社会事实）社会事实另一个特性是它们对个体施加某种强制性力量社会事实难以研究，看不见、摸不着，不能被直接观察。

所以必须通过分析它们的效果，或者考虑它们的表达方式，诸如法律、宗教文本或书面的行为准则等，看其中蕴含的努力，才能间接地揭示社会事实的特性2.社会学想象力：认识到个人活动与广阔的社会之间的关系的心智素质――区别“局部环境中的个人困挠”与“社会结构中的公众问题”——看待问题的视角一般人不具有一种基本的心智素质以掌握个人和社会的相互作用，掌握事件和历史的相互作用以及自我和世界的相互作用……这种特有的心智素质可以被称为社会学的想象力3.社会性别：指男性和女性之间在心理、社会和文化等方面的差异。

性别与男性气质和女性气质概念的社会建构相关。

它并不一定是一个人生物性别的直接产物我们通常所说的性别就是社会性别，是个体社会化的结果（生理性别指的是男性和女性身体之间的生物性差异4.社会化：社会化是一个过程，通过这一过程，无助的婴儿逐渐按变成一个有自我意识、有认知能力的人，并熟悉掌握她或他生于其中的文化的习俗。

（吉登斯）社会化是社会把一个自然人转化成被社会所接受的社会人的过程狭义社会化——人接受社会文化并被社会认可的过程广义社会化——个人学习社会角色、扮演社会角色并形成人格的整个一生。

5.基本社会化（预期社会化、一级社会化）：指儿童在进入成人前，为承担正式的社会角色做准备时期的社会化－－主要任务是学习基本生活技能、交际语言、社会规范、内化文化与角色、形成个性人格和完美的自我等。

6.再社会化：使个人改变以前的价值标准和行为规范，重新建立起符合社会要求的价值与行为的过程――主动与被动7.社会互动：指社会上个人与个人之间通过语言或其他手段进行沟通、理解，在理解的基础上采取共同行动的过程。

外国社会学名词解释(全)本文档旨在为读者提供关于外国社会学的一些基本名词解释，以帮助读者更好地理解和研究该领域的知识。

1. 社会学（Sociology）：研究社会现象、社会关系和社会结构的学科，致力于理解人类社会的组成、变化和互动。

2. 功能主义（Functionalism）：一种社会学理论，强调社会的稳定和协调，认为社会是由各个部分相互依存和相互作用而形成。

3. 冲突理论（Conflict Theory）：一种社会学理论，强调社会的不平等和冲突，认为社会是由不同阶级和群体之间的利益冲突所驱动。

4. 互动主义（Interactionism）：一种社会学理论，关注个体在社会互动中的意义构建和符号交流，认为社会是通过人们的行为和互动而形成的。

5. 社会结构（Social Structure）：社会中各种社会组织和角色的组合，包括家庭、教育机构、政府等，对个体行为和社会关系产生影响。

6. 文化（Culture）：一种社会共享的符号系统，包括语言、价值观、和行为规范等，能够影响人们的行为方式和社会互动。

7. 社会化（Socialization）：个体在社会中研究和内化社会价值观、行为规范和社会角色的过程，以适应社会环境。

8. 阶级（Social Class）：社会中一定群体的经济、政治和社会地位的分层，通常与资源分配和社会机会有关。

9. 族群（Ethnic Group）：指具有共同文化、历史和传统的人群，通常以共同的语言、宗教、风俗等为依据。

10. 社会正义（Social Justice）：关注社会中的公平和平等，追求消除社会不平等现象的原则和理念。

以上是一些外国社会学的基本名词解释，希望对读者有所帮助。

如需了解更多信息，请参阅相关学术资料或教科书。

社会学原理名‎词解释1，社会学：社会学是从变‎动着的社会整‎体出发，通过社会关系‎和社会行动来‎研究社会结构‎及其功能，社会过程及其‎原因和规律的‎综合性的社会‎科学。

2，社会：①社会是由有意‎志的个体组成‎的，社会是人们共‎同生活的结合‎体，社会是人的社‎会。

②社会是有意志‎的个体通过互‎动而形成的，社会是一个互‎动的体系，共同的兴趣和‎结合在一起带‎来的利益时人‎们结成社会的‎深层原因③社会是由相关‎的社会关系记‎录，连结而成的，社会是社会关‎系的体系，这些社会关系‎实在具体情况‎下人们共同活‎动的规范3，社会关系：人们在社会互‎动的过程中形‎成的较为普遍‎的各种联系和‎关系的总和。

从结构的角度‎来看，是在社会中占‎有一定位置的‎社会角色之间‎的关系，即它们之间的‎稳定的，合乎社会期望‎的相互作用的‎模式4，文化：文化史人类适‎应和改造自然‎环境，进行共同社会‎生活的经验，是特定群体所‎创造的物质产‎品和非物质产‎品的综合。

广义的文化指‎物质文化和精‎神文化的总合‎。

中尺度文化主‎要指制度和规‎范文化。

小尺度文化指‎科学文化知识‎5，社会化：人的社会化，是指一个从出‎生时不知不识‎的生物个体的‎人，不断地学习社‎会文化，发展自己的社‎会性，把自己一体化‎到群体中去，从而使社会不‎断延续和发展‎下去的过程，对于个体而言‎，社会化就是一‎个由生物人或‎自然人到社会‎人的过程。

6，社会互动：个人与个人，个人与团体，团体与团体之‎间为了满足某‎种需要而进行‎的有意识，有目的的相互‎作用，相互影响的活‎动，是特定社会行‎动者对另一行‎动者采取的社‎会行动以及对‎方作出的反应‎性社会行动。

7，社会地位：又称社会位置‎，指一个人在某‎一社会关系体‎系中所处的位‎置8，社会角色：是人们在社会‎生活中形成的‎，与人们在社会‎关系体系中所‎处的地位相一‎致，与社会对占据‎该位置的人的‎行为期望相符‎合的一套行为‎模式。

西方社会学理论(名词解释、简答及论述)一，名词解释1. 初级群体（库利）2. 镜中我（库利）3. 价值中立性与价值相关性（韦伯）4. 科层制（韦伯）5. 法理权威（韦伯）6. 传统权威（韦伯）7. 感召权威（Charisma）,（韦伯）8. 方法论个人主义（韦伯）9. 理想类型（韦伯）10. 资本主义精神（韦伯）11. 解释性理解（韦伯）12. 社会行动类型（韦伯）13. 新教伦理（韦伯）14. 社会压制模式（达伦多夫）15. 强制性协调组合（达伦多夫）16. 利益团体（达伦多夫）17. 社会均衡模式（达伦多夫）18. 权威结构（达伦多夫）19. 社会结构（帕森斯）20. 行动系统（帕森斯）21. 模式变量（帕森斯）22. AGIL框架（帕森斯）23. 进化共相（帕森斯）24. 社会行动单元（帕森斯）25. 利己型自杀与利他型自杀（杜尔克姆）26. 社会解组（杜尔克姆）27. 控制比较法（杜尔克姆）28. 失范（杜尔克姆）30. 社会整合（杜尔克姆）31. 集体意识（杜尔克姆）32. 唯社会论（杜尔克姆）33. 交换与地位（霍曼斯）34. 交换与权力（霍曼斯）35. 公正性期待（霍曼斯）36. 前台与后台（戈夫曼）37. 戏剧论（戈夫曼）38. 反功能（默顿）39. 潜功能（默顿）40. 功能分析范式（默顿）41. 情境界定（托马斯）42. 权力精英（米尔斯）43. 报酬类型（布劳）44. 安全阀（科赛）45. 精英循环论（帕雷托）46. 主我与客我（米德）二，简答1. 简述杜尔克姆社会学方法原则的“唯社会论”特征2. 简述杜尔克姆“自杀论”的理论结构3. 简述杜尔克姆在社会学发展中的历史地位4. 简述杜尔克姆社会学研究方法的基本原则5. 举例说明杜尔克姆社会学研究方法的基本特点6. 简述齐美尔“形式社会学”的研究对象及特点7. 简述齐美尔对当代社会学理论的影响8. 简述韦伯的“权威类型”的思想9. 简述韦伯的“科层制”思想10. 简述韦伯的“社会分层”思想概论三位一体11. 简述韦伯的“方法论个人主义原则12. 简述韦伯关于“理想类型”的特点13. 简述韦伯方法论中“理解”概念的含义及功能14. 简述韦伯的“合理性”思想15. 简述韦伯在社会学发展中的历史地位16. 简述帕森斯结构功能主义的分析方法17. 简述帕森斯的“社会行动理论”18. 简述帕森斯理论发展的基本线索19. 简述霍曼斯“交换论”的基本命题20. 简述布劳是如何运用交换过程来说明竞争、分化、整合与冲突等社会现象的21. 简述布劳用交换论沟通微观研究与宏观研究的理论尝试22. 简述默顿对功能分析法的批评要点23. 简述达伦多夫“冲突论”的基本概念及理论命题24. 简述科赛“冲突功能论”的基本思想25. 简述戈夫曼“戏剧论”的要点26. 简述斯宾塞的社会进化学说28. 简述托马斯“情景界定”思想及其对符号互动论的影响27. 简述孔德对西方社会学的影响29. 简述库利“镜中我”思想及其理论启示30. 简述冲突论的理论预设及其研究主题31. 简述交换论的理论预设及其研究主题32. 简述符号互动论的理论预设及其研究主题33. 简述宏观社会结构论的理论预设及其研究主题34. 简述功能论与冲突论在解释社会分层现象的分歧35. 简述“社会结构”在结构功能论者与符号互动论者视野中的歧异36. 简述社会学理论中实证主义与人文主义的主要区别38. 简述社会冲突论的基本观点37. 简述符号互动论早期代表人物的思想38. 简述社会冲突论的基本观点39. 简述社会交换论的基本观点41. 简述结构功能论的理论预设及研究主题40. 简述符号互动论的基本观点三，论述1. 比较并评述“结构功能论”与“符号互动论”在理论前提、方法论及研究取向上的不同特点2. 试评结构功能分析的“AGIL框架”及其理论功能(P.208)3. 阐述默顿“功能分析范式”的要点并说明这一范式是如何完善功能分析方法的4. 试评符号互动论的理论要点5. 概括并评析布劳“宏观社会结构理论”的研究主题6. 评析社会交换论的利弊得失7. 试析符号互动论的意义及其局限性8. 比较并评析霍曼斯与布劳交换理论的异同9. 试评达伦多夫关于“两种社会基本模式”各自要素及理论假定的观点12.试论达伦多夫冲突理论的研究主题及其展开形式10.阐述并比较科赛与达伦多夫冲突理论的要点及区别11.社会交换论是如何看待社会、个人及互动关系的12.试论达伦多夫冲突理论的研究主题及其展开形式13.概述和评析“社会交换论”的理论预设、概念框架、研究主题及分析重点（社会交换论是否就是霍曼斯理论？还是要加上布劳？）14.试述“符号互动论”所提供的理论视域并评析其意义与局限性15.阐述社会学研究方法论的“整体主义”与“个人主义”之间的对立，并举出各自的代表人物及其具体观点16.试评实证社会学的理论预设17.试析帕森斯的“模式变量论”及其理论功能18.评述“社会唯名论”与“社会唯实论”之间的差异以及由此产生的理论分歧19.结构功能论是如何看待社会、个人及其互动关系的20.择要区分社会学理论中关于“社会结构”概念的几种不同界定，并评述由此导致的理论视野及研究取向的歧异21.试阐述并评价西方理论社会学中实证主义与人文主义两大传统的分歧及其各自得失22.社会交换论是如何阐释群体结构和权力的生成的23.试论韦伯在宗教社会学研究中所贯彻的方法论原则24.试述“结构功能论”的基本假设并评价其贡献与阙失25.试述韦伯社会学理论的研究主题及其理论视域26.试述韦伯的“社会行动类型”及其理论视野27.试述韦伯的“个人主义方法论”及其宏观历史研究之间的逻辑环节28.试评韦伯宗教社会学的基本思想29.结合“自杀论”的研究步骤论述杜尔克姆社会学研究方法的特征30.试述韦伯“合理性”思想及其在社会学历史研究领域中的运用31.试评杜尔克姆的《自杀论》在实证社会发展中的历史地位一，名词解释1. 初级群体（库利）初级群体的属于引自斯莫尔和温森特1894年所著的《社会研究导论》一书。

1、宗教社会学:sociology of religion is primarily the study of the practices, social structures, historical backgrounds, development, universal themes, and roles of religion in society. There is particular emphasis on the recurring role of religion in nearly all societies on Earth today and throughout recorded history.主要研究社会中的实践、社会结构、历史背景、发展、普遍主题和宗教作用，特别强调宗教在当今地球和整个历史上几乎所有社会中的反复作用。

4实用主义Pragmatism is a philosophical tradition centered on the linking of practice and theory. It describes a process where theory is extracted from practice, and applied back to practice to form what is called intelligent practice. Charles Sanders Peirce initiated and developed modern forms of pragmatism, along with later twentieth century contributors, William James and John Dewey.实用主义是以实践与理论相结合为核心的哲学传统。

它描述了一个从实践中提取理论，并应用于实践，形成所谓的智能实践的过程。

西方社会学名词解释1、宗教社会学:sociology of religion is primarily the study of the practices, social structures, historical backgrounds, development, universal themes, and roles of religion in society. There is particular emphasis on the recurring role of religion in nearly all societies on Earth today and throughout recorded history.主要研究社会中的实践、社会结构、历史背景、发展、普遍主题和宗教作用，特别强调宗教在当今地球和整个历史上几乎所有社会中的反复作用。

4实用主义Pragmatism is a philosophical tradition centered on the linking of practice and theory. It describes a process where theory is extracted from practice, and applied back to practice to form what is called intelligent practice. Charles Sanders Peirce initiated and developed modern forms of pragmatism, along with later twentieth century contributors, William James and John Dewey.实用主义是以实践与理论相结合为核心的哲学传统。

它描述了一个从实践中提取理论，并应用于实践，形成所谓的智能实践的过程。

名词解释1.社会静力学：旨在揭示人类社会的基本秩序。

它从社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的公存和秩序的原则2.社会动力学：纵观人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程3.社会事实：一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者说是普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫社会事实（P39）4.集体意识：社会成员平均共有的信仰和情感的总和（P46）5.社会互动形式：个人之间交往的方式，正是在这种交往方式中，交往构成为社会现实（P98）6.主观文化（个体文化）：行为者产生、吸收和控制各种客观文化因素的能力与倾向，使已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合体现（P102）7.客观文化：指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素8.社会行动：韦伯认为是指具有主观意义的且涉及他人的行动，即是一种包含社会关系的行动（P120）9. 社会化：指在一种社会关系中，社会行动的侨界建立在以理性为动机的利益的平衡或者同样动机上的利益的结合之上（P120）第一编 古典社会学理论第一章 实证主义社会学的创始人第一节 孔德的实证主义社会学1.孔德，法国人，实证主义社会学创始人，“社会学之父”2.孔德看来，“实证”一词的社会学含义包括：真实、有用、肯定、精确、相对3.孔德看来，我们的每一种主要观念、主要概念以及每一个知识部门，都乡侯经历三种不同的理论阶段：神学阶段（虚幻阶段）、形而上学阶段（抽象阶段）、科学阶段（实证阶段）利己主义情感 敬慕人性结构 活动 利他主义 崇敬才智 仁爱4.社会学注：孔德认为人性结构的“情感”决定社会的起源与性质5.孔德的学说是“唯心主义”思想第二节 斯宾塞的社会进化论社会有机体论：蕴含明显的接收功能主义的系统论思想 社会进化论：建立在唯心主义哲学的基础上2.斯宾塞从结构-功能变化的角度揭示了社会的进化根据人类社会发展的根本规律,人类社会的变迁与进步历史第三节 社会学研究的方法1.涂认为，要实现社会学科学化的目标，应先确立：社会学独特的研究对象、相应的研究方法首先，社会事实对于个人来说是外在的，即它具有客观性其次，社会事实对于个人具有约束能力 最后，社会事实具有普遍性属于行为方式的生理学事实，如集体意识 属于集体存在方式的形而上学（解剖学）事实对某一社会事实的原因和功能的探求应从其他社会事实中去寻找 通过对社会内部环境的分析来解释社会事实的原因和功能 运用共变法验证因果关系的存在5.涂认为，社会学的目的是通过对社会现象的客观研究，得出科学的结论为社会改良提供理论依据6.涂尔干认为，在各种比较法中，只有共变法是最具证明力的7.涂尔干强调，比较方法是社会学研究中最合适、最重要的方法8.实证社会学在涂尔干这里开花结果，将社会学最为一门学科进入大学讲堂，他为实证主义社会学规定了明确的研究对象和研究方法4.寻找社会事实的原因、分析其功能的方法第三节 社会团结和社会分工论1.涂尔干一生的学术兴趣：社会与个人的关系方面、社会秩序和社会团结问题2.涂认为，要彻底说明人类社会中个人与社会的关系，更好的理解社会团结的本质特征，必须进行社会类型的划分3.涂根据社会各部门之间的结合方式和紧密程度，将社会类型划分为：机械团结的社会和邮寄团结的社会4.涂认为，法律是社会团结的“表征”，社会团结的转变反映在法律中的主要变化5.涂认为，道德意识和社会规范化是社会团结的基础基础：建立在个人相似性和社会同质性基础上精神基础：集体意识法律特征：压制性制裁基础：建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系方式 物质基础：社会分工法律特征：恢复性8. 涂认为，分工的发展推动了社会结构从机械团结向有机团结的转变9.涂认为，现代社会秩序之所以可能的原因是常态分工常态分工：社会团结的正面功能10.社会分工 失范分工：角色与规范不同步根本 原因 强制分工：一种不平等的分工 人口增加 不协调分工：原因是不适当的分工组织的出现， 导致社会成员行动不和谐、劳动积极性缺乏11.涂认为，社会分工要想产生有机团结光靠人们遵守社会规则、各行其则还不够，他们之间的责任还必须相互适应和平均分配12.涂认为，只有在机会均等的基础上消除不平等并达到公正合理的条件下，才能实现有机团结第三节自杀论1.实证研究的典范：《自杀论》2.涂认为，自杀倾向取决于社会因素原因：绝望的生无可恋分析方法：从社会结构和社会组织两方面着手“过多的限制”所造成（压力过大）4. 涂概括自杀的一般社会原因：自杀主要为社会整合、道德秩序等社会事实多决定，与社会的集体性倾向相呼应，而与自然环境和个人的心理生理联系较少。