语文六年级上册22文言文二则伯牙鼓琴表格式公开课一等奖创新教学设计

语文六年级上册22文言文二则 伯牙鼓琴表格式公开课一等奖创新教学设计

《伯牙鼓琴》教学设计

单元 第7单元 课型 精读课文 课时 1课时 主备人

课题 《伯牙鼓琴》

目标 确定 依据 课标依据 《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，自读自悟是阅读的基础。教师切忌用自己的分析来代替学生的阅读实践。遵循这一理念，我充分利用本课内容的趣味性，激发学生的学习兴趣，引导学生在自主、合作、探究中读懂重点句、段、理解课文内容，体会作者表达的思想感情。

教材分析 《伯牙鼓琴》是一篇文言文，出自部编版教科书六年级上册。这篇文章讲述的是春秋时期俞伯牙与钟子期之间因音乐而相知相惜，最终成为知音的动人故事。教材选择这篇文章，旨在让学生通过了解文言文的基本特点，感受古代文化的魅力，同时体验音乐带来的情感共鸣。文章结构简洁明了，通过寥寥数语便勾勒出了两位知音之间深厚的情谊，也反映了古人对于知音难觅的感慨。在教学中，教师需要注重引导学生理解文言文的表达方式和深层含义，感受文章中蕴含的情感和哲理。

学情分析 六年级的学生对于文言文已有初步的接触和了解，但仍然存在一定的阅读难度。他们可能对于文言文的表达方式感到陌生，需要花费一定的时间去理解和适应。在学习《伯牙鼓琴》这篇文章时，学生可能会遇到一些生字词和句式结构的问题，需要教师进行适当的讲解和引导。此外，学生对于伯牙和钟子期之间的知音情谊可能缺乏深刻的理解，需要教师在教学中通过生动的讲解和丰富的情境创设，帮助学生感受这种深厚的情感。同时，教师还需要关注学生的个体差异，采用多种教学手段和方法，满足不同学生的学习需求。在教学过程中，教师需要注重培养学生的自主学习能力，鼓励他们积极思考和表达，提高学习效果。

学习目标 评价任务

1.正确、流利地朗读课文，背诵课文。 ★★

2.根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲这个故事。 ★★★

3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 ★★★★★

核心知识 核心能力

重点：根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲这个故事。

难点：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

核心问题 积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

微能力点 A5“技术支持的课堂导入"、A2“数字教育资源获取与评价”

活动准备 布置学生课前预习，收集材料；教师准备多媒体课件

学习任务 学生活动 教师组织 学习评价

一、导入 1.师板书，生齐读课题。 学生交流学习文言文的方法。 2.（1）学生自学，阅读文言文，读准字音，读通句子。

（2）学生品读重点句，借助注释理解课文内容。 （3）学生想象情境，用自己的话讲述故事。 （4）学生自由交流自己的体会。 1.播放古琴曲《高山流水》。 师：这首曲子，名曰《高山流水》，千古传诵，流传至今，它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》。这是一篇文言文，文言文是我国传统文化中的宝贵遗产，不仅言简意赅，而且韵味深长。希望通过今天的学习，你们能够喜欢文言文，喜欢文言文特有的味道。我们该用什么好方法学习这篇文言文呢？ 2.出示“学法导航" （1）自学：自主阅读文言文，读准字音，读通句子。 （2）理解：品读重点句，借助注释理解课文内容，张开想象，加深理解。 （3）归纳：结合人物对话和表现人物动作、神态的词句，想象情境，用自己的话讲述故事。 （4）体会：结合资料袋，交流阅读感受，体会人物情感，感受艺术魅力，完成背诵。 1.这个教学环节通过播放古琴曲《高山流水》作为导入，有效地激发了学生的学习兴趣和好奇心。学生被优美的旋律所吸引，自然而然地对接下来的学习内容——《伯牙鼓琴》产生了浓厚的兴趣。这种情感铺垫为学生的学习奠定了良好的基础，使他们更加投入和专注于文言文的学习。同时，教师的引导也让学生意识到文言文不仅是传统文化的宝贵遗产，而且具有独特的韵味和魅力，从而激发了学生学习文言文的热情和兴趣。这种导入方式不仅有利于学生对文言文的学习，还有助于培养学生的文化自信和民族自豪感。 2.通过出示“学法导航”，为学生提供了清晰的学习路径和具体的学习方法。这样做的好处在于能够帮助学生自主、有序地进行文言文学习。首先，学生通过自学阶段可以独立解决生字词和句读问题，培养自主学习和阅读能力。其次，通过品读重点句和借助注释来理解课文内容，学生能够更深入地理解文言文的意义，同时也锻炼了他们的阅读理解能力。再次，结合人物对话和动作、神态的词句来归纳和讲述故事，不仅有助于加深学生对课文内容的理解，还锻炼了他们的思维能力和语言表达能力。最后，通过体会人物情感和感受艺术魅力，学生能够更全面地理解课文所传达的深层含义，同时也有助于培养他们的审美情趣和文化素养。整个教学环节的设计旨在提升学生的文言文学习效率和深度，培养他们的综合素质。

二、研读文本 反复朗读,感受韵味 1.学生自由朗读课文，读通句子，尝试用自己的话说说的课文都写了什么。___2.学生课文，读准字音。 生答：课文主要写了俞伯牙和锺子期之间深厚的友谊。

3.学生边听视频边看课本。 4.学生做好节奏标记，尝试读几遍课文，读出节奏。 5.学生用多种方式朗读课文。 6.学生听教师范读与小结。 7.师生合作读。(师读每句的前半部分，生读后半部分，交换内容再读） 8.学生借助注释和工具书，理解重点词语。

聚焦句子，想象画面 1.学生快速默读课文，用横线和波浪线分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。 2.学生朗读课件上的句子。

3.学生想象画面、汇报交流。 4.生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。___5.生：还会表现鸟语花香的景象！ 生：还会表现秋天落叶满地的景象。 生：还会表现无边无际的蓝天的景象。 生：还会表现春天繁花似锦的景象。 生：还会表现冬天雪花纷飞，白雪皑皑的景象。 生：还会表现秋风习习的景象。 生：还会表现清晨朝阳四射、霞光灼灼的壮丽景象。 生：还会表现春天杨柳依依的景象。 生：还会表现春雨绵绵、诗情画意般的景象。 生：还会表现鸟在枝头歌唱的景象。 生：还会表现春天竹子拔节的景象。 生：还会表现秋天果实累累的景象。 生：善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风！ 生：善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月！ 生：善哉乎鼓琴，依依乎若杨柳！ 生：善哉，萋萋乎若芳草！ 生：善哉乎鼓琴，袅袅乎若炊烟！ 生：善哉乎鼓琴，潺潺乎若流水！ 生：善哉乎鼓琴，潇潇乎若春雨！ 生：善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪！ 生：善哉乎鼓琴，蒙蒙乎若云雾！ 生：善哉乎鼓琴，灼灼乎若霞光！ 生：知音! 生：知音！ 拓展延伸，升华情感 学生默读课文，认真聆听教师点评。

学生交流：说说自己的知音都有谁。___ 学生朗读课件上的诗句，读出节奏，读出感情。 四人小组合作，交流讨论。 5.生各抒己见。 6.生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！ 生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！ 生：世再无知音！ 生：世再无知音！ 7.生：子期也！ 生：辉煌的前程！ 生：断绝了他的心弦！ 生：断绝了对未来的希望和向往。 生：断绝了快乐！ 反复朗读,感受韵味 1.出示自读提示。 （1）自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。 （2）课文主要写了什么？ 2.检查初读情况。 课件出示： 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。" 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 （1）指名读，读正确，读流利。 （2）课文主要写了什么？ 3.播放课文朗读视频。 4.课件出示画了停顿记号的课文： 伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。"锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 5.生读课文。（指名读——小组读——男女生读——齐读） 6.教师范读并小结：文言文的朗读跟现代白话文的朗读不一样，光读通顺了、读流利了还不行，古文讲究一种节奏的美感韵律的美感，高高低低、起起伏伏这就是我们说的抑扬顿挫。

7.师生合作读。(师读每句的前半部分，生读后半部分，交换内容再读）

8.借助注释和工具书，理解重点词语。 聚焦句子，想象画面 1.用横线和波浪线分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。 2.课件出示：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！" 3.想象画面、汇报交流。 4.教师引导：读着句子，你眼前仿佛出现了什么画面？ 师：伯牙所念，钟子期必得之！当伯牙鼓琴志在太山，钟子期曰—— 师：志在流水，钟子期曰—— 师：伯牙善鼓琴，俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？来吧，孩子们，充分发挥你们的想象力！ 5.设置课堂活动知识配对，想象俞伯牙钟子期的对话。 师：作为楚国有名的音乐家，正如同学们所说，伯牙的琴声一定表现了很多很多动人的情景。 （音乐伴奏出示图片） 师：他的琴声一定还表现了那徐徐清风，皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟，潺潺流水，潇潇春雨，皑皑白雪，蒙蒙云雾，灼灼霞光！ 师：现在你们都是钟子期，当伯牙鼓琴志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？ 师：真是一个善听的子期！伯牙鼓琴志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？ 师：我们都是钟子期，想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳，钟子期曰—— 师：当伯牙鼓琴志在芳草，钟子期曰—— 师：志在炊烟—— 师：志在流水—— 师：志在春雨—— 师：志在白雪—— 师：志在云雾—— 师：志在霞光—— 师：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫—— 师：不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的—— 拓展延伸，升华情感 1.过渡：世上知音难觅，俞伯牙和钟子期的真挚情谊令人感动。 2.出示资料链接： 俞伯牙、钟子期是我国春秋时代人，据说俞伯牙是楚国有名的音乐家。关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。"高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”“钟期久已没，世上无知音。"明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水"比喻乐曲的高妙或知心朋友。 3.出示诗句，引导学生感悟知音难觅： 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适 万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然 酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文》 4.一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？

5.生各抒己见。 6.过渡：知我者，乃钟子期也！好不容易遇到知音的伯牙，与子期约定，来年中秋再相见。可是，第二年当伯牙满怀喜悦，再来找子期时，面对的却是子期冰冷的墓碑。 师：从此，当伯牙鼓琴志在高山，再也没有人会称赞他—— 师：当伯牙鼓琴志在流水，也再也没有人会称赞他---- 师：此时，伯牙肝肠寸断，他一定一次又一次地哀叹着同一句话—— 师：一遍遍哀叹—— 7.课件出示：

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

师：世再无知音，子期死了，伯牙的心也跟着死了。伯牙断绝的仅仅是琴弦吗？他是在用断琴绝弦这种方式来告诉子期，知我者，—— 师：他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？ 师：所有的快乐都随着子期的离去而化为泡影！伯牙在断绝琴弦的同时也断绝了希望，断绝了快乐，断绝了对一切美好事物的追寻！只留下一片无边无际的寂寞、孤独，绝望和心灰意冷。 反复朗读,感受韵味 1.这一教学环节的设计充分体现了学生自主学习的核心理念。通过出示自读提示，鼓励学生自由读课文，不仅能帮助他们读准字音、读通句子，培养自我纠正的阅读能力，还促使他们在遇到难读之处时主动多读几遍，从而深化对文本的理解。此外，提示中的第二个问题——“课文主要写了什么？”引导学生对文章内容进行概括和提炼，有助于他们抓住文章主旨，提高总结归纳的能力。这种教学方式既有助于提升学生的自主学习能力，又能在实践中培养他们的阅读技巧和理解能力，益处显著。 2.检查初读情况这一教学环节的好处在于，它及时地对学生的学习效果进行了反馈。通过指名读的方式，老师能够直接了解到学生是否读准了字音、读通了句子，从而判断学生是否达到了初读的基本要求。此外，通过提问“课文主要写了什么？"老师可以评估学生对课文内容的初步理解程度，进而为后续教学提供指导。这一环节不仅有助于确保学生的