国学第七课

吉趣衔接 教案

教师 年级 幼儿园大班 期次

课程 吉趣国学 讲次 第七讲 名称 三字经（七）

教学目标：

1、了解三字经这本书的基本信息

2、阅读三字经的经典选段，理解“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。”每一句的意思。

4、重点字词：始：开始，发愤：发奋图强。

5、让孩子认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底，长大后才能为社会做好贡献。

教学重难点：

正确、流利地朗读原文，熟读成诵。

引导孩子学习三字经中精勤治学等好品质，熟记相关节选

教学流程及授课提纲

一、衔接上节课：

师：同学们，我们在上节课又学习了两个人刻苦学习的样子，大家说是谁啊？

生：朱买臣和李密。

师：那有哪位同学可以上台给大家讲一下这两个故事呢？

学生自由发言

师：很棒！今天，我们来学习另外两个故事，请同学们认真听讲，想想从他们的故事里学到了什么。

二、文本讲解

（一）刻苦学习

“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”

师：大家知道“苏老泉”是谁吗？他就是苏洵，号老泉，是宋代一个特别有学问的人，会写很好的散文。这句话的意思是，苏老泉上了年纪，多大了啊？（二十七），对，二十七的时候才后悔当时没有好好学习，而我们现在年纪轻轻，更应该把握好时间，发奋读书，才不会像他一样将来会后悔。

师：那么，同学们知道“始”是什么意思了吗？

生：开始。

师：很棒。大家跟老师再读一遍这句话，然后我们开始学习下面的知识。

“彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。”

师：上一句我们讲了苏洵到了二十七岁的时候才突然明白读书的重要性，那么，读书有什么用呢，哪位同学可以上台说一下？

（学生自由发言）

师：很好，读书可以获得知识，能挣钱，最主要的是能为社会做贡献，我们现在好好读书，以为就可以到各个岗位上去工作，那么大家以后想成为什么样的人呢？

拓展活动：请同学们上台写下自己自己希望成为的职业，并写下理由。

师：好，希望我们班每一位同学都能够成为心想事成，那么，能够当上自己喜欢的职业，首先要怎么做？

国学课教案《三字经》

诵读经典之——《三字经》

1、人之初

教学目标：

1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。

2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。

3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。

教学重点：

激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。

教学难点：

中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。

教具准备：三字经有关材料

教学过程：

一、谈话导入：

《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。

二、诵读新句子：

请一个学生上台领读，大家一起诵读。

三、讲解句子，阐释概念：

1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考]

教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的

2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。

1 / 21

五年级国学经典

篇一：五年级下学期国学经典

五年级下学期国学经典——《道德经》节选

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。（第一章）

能用言辞形容的道，不是长久不变的道；能用语言定义的名，不是永远存在的名。无是

天地的起源，有是生育万物的母体。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（第二章）

天下人都知道美之所以为美，这就是丑恶的观念同时存在了；都知道善之所以为善，恶的观

念也同时产生了。

生而不有，为而不恃，功成而弗居。（第二章）

孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。（第五章）

天地没有私爱，把万物都看作祭祀用的草狗，任凭万物自生自灭。圣人没有私爱，把所有人

都视作祭祀用的草狗，任凭百姓自作自息。

多言数穷，不如守中。（第五章）

言多必失，不如保持内心的虚静。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。（第七章） 2 / 21

天地长久存在。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、生存不是为了自己。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善

信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（第八章）

最高境界的善像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，居住在众人厌恶的地方，所

以非常接近于道。居住安于卑下，心思保持深沉，施与善用仁爱，言语恪守信用，为政有条

有理，办事无所不能，善于待机而行。正是因为与世无争，所以才能没有过失。

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道。（第九章）

累积到溢出来，不如适时停止；锻炼到了锐利，不能长久保持；金玉堆满厅堂，没有人守得

国学礼仪课程内容安排

国学礼仪课程旨在通过传授传统文化中的礼仪知识，培养学生的文化修养和道德情操，提升学生的综合素质。下面是国学礼仪课程的内容安排：

第一讲：国学基础知识介绍

• 简介国学概念及历史渊源

• 国学与礼仪的关系

• 国学在当今社会的意义和价值

第二讲：传统礼仪体系

• 仪式礼仪的起源与发展

• 传统礼仪的分类及特点

• 传统礼仪对个人修养的意义

第三讲：尊师重道与孝道礼仪

• 尊师重道的核心思想

• 孝道在传统礼仪中的地位

• 如何传承和弘扬尊师重道和孝道礼仪

第四讲：儒家仪礼观念

• 仪礼在儒家思想中的地位

• 仪礼对道德修养的影响

• 如何在日常生活中践行儒家仪礼观念

第五讲：传统节日礼仪

• 传统节日的背景及意义

• 不同传统节日的庆祝仪式及礼仪

• 如何在现代社会中传承和弘扬传统节日礼仪

第六讲：传统美德与礼仪

• 诚信、忠孝、勤俭、谦和等传统美德的内涵及重要性

• 如何通过传统美德强化礼仪修养

• 传统美德在当代社会中的现实意义

第七讲：现代礼仪演变与发展

• 现代社会中的礼仪现象

• 传统礼仪在现代社会中的价值及挑战 • 如何在当代社会中恰当应用传统礼仪

结束语

国学礼仪课程通过系统的理论讲解和实践操作，帮助学生了解传统文化中的礼仪知识，培养他们的文化素养和道德修养，引导他们树立正确的价值观念，提升个人修养和社会责任感，为建设和谐社会和传承中华优秀传统文化贡献力量。