培根议论文——精选推荐
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培根议论文
篇一： 议论文训练 幸福 ①哲学家培根一生写了五十九篇小品文，他仿佛谈论了人世所有大的事情，但惟
独没有论幸福或许他 缺少了时间，因为他最后的《论谣言》便是未完笔的残篇培
根没有论幸福，但他论证了那些往往被世 人误解拥有便幸福，因而盲目和疯狂追
求的事物譬如财富关于财富，培根把它称作德能的障碍物因为 财富之于德能正如辎重之于军队，辎重是不可无，但过量的辎重会阻碍行军，有时因为顾虑辎重而
失 却或扰乱胜利 ②唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗：论谣言》便是未完笔的残篇培根没有论
幸福，但他论证了那些往往被世 人误解拥有便幸福，因而盲目和疯狂追求的事物譬如财富关于财富，培根把它称作德能的障碍物因为 财富之于德能正如辎重之于
军队，辎重是不可无，但过量的辎重会阻碍行军，有时因为顾虑辎重而失 却或扰
乱胜利 ②唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗》 （段奇清），完成25——29 题（14 分） ① 李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3 岁时的一些充满意趣的奇言妙语有次他
儿子在回答“人为什么会长两只耳朵”时说： “可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下” ② 由此，我想起了一句话：
让有些话穿耳而过
③ 譬如某一天，你无意中听到一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过那也许
是别人对你某一个不经意的行为、某一句不经意的话产生了误解你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真于是你便拥有了一颗
平静安宁的心 ④ 如果偶尔听到有人指责你太不细心，未能做到未雨绸缪、防微杜渐，要让它穿
耳而过尽管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途不要太过相信“人无远虑，必有近忧”的话，无论自己
对将来有多少设想，可它终究没有发生最为紧要的是要抓住今天，认认真真活在当
下如此，才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西浪费自己宝贵的光阴，才会
不为那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟咏与歌唱你才能听到妻儿的欢声笑语，才能沐浴到金色的夕阳、绚烂的晚照即便风雨骤然而至，也依然轻裘绞带，玉树临风 ⑤ 如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过那才华学识本是天外有天、山外有
山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖 ⑥ 如果有人说
你出类拔萃，却白壁微瑕，也要让它穿耳而过是否出类拔革姑且不说，不完美本是人生的一种常态，如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保持清醒的头脑 ⑦ 对于一些冷
漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话，对于一些上下之
势、高低权争、男女绯闻的话，都要让它穿耳而过这样，你就会秋波无很，素心如玉纵然那些对你有用，却让你智所不能逮、力所不能及，以致被夺了幸福与快乐的
话语，就要让它们穿耳而过，随风而逝 ⑧ 人生是一个容器，可这个容器的容量实在是非常有限愁苦与畏惧多了，欢乐与勇气就少了；局促与紧张多了，潇洒与轻松
就少了；傲慢与骄矜多了，恭谨与谦虚就少了一些不需要的话语存放太多了，一些
箴言就会无处落脚让有些话穿耳而过 25 、第 ① 段事例的作用是什么？( 4分） 26 、本文的中心论点是什么？( 4分） 答： 2 7、第
③ 段中有一个短语“平静安宁的心”，请从第⑦ 段中找出意思与之相近的两个词语
( 4分） 28 、从结构上看， ③ ④ ⑤ ⑥ 段之间是什么关系？请结合文章内容作简要说明（5分） 29 、读完全文
后，写出你获得了怎样的人生启示（4分） 做一个汉字传人 ①世界上有四大古文字，唯有汉字硕果仅存，至今不衰其实汉字的发展并不是一
帆风顺，它曾面临“拉丁化”的挑战，计算机的挑战??不过事实告诉我们，承载着几千年人类文明的汉字，是有着顽强的生命力的但，当下，汉字依然面临着挑战作为
人类的智慧成果，汉字并没有得到应有的敬重；作为文化传承的工具，汉字也没有
得到精心的维护在汉字教育和汉字运用方面，有不少问题是值得关注的 ②比如字理的模糊和拼音文字不同，每一个方块字都有着独特的字理，研究字理成了一门学问，这就是“小学”，即文字学我们的前辈文化人，几乎都曾受到文字学
的熏陶陈独秀曾在狱中编写《小学识字读本》；鲁迅听章太炎讲解《说文解字》，
写过别具慧眼的《门外文谈》；郭沫若更是甲骨文方面的研究专家可是，今天的识
字教育似乎无“理”可言，文字学早被驱逐出课堂，学生只知点横撇捺，不知造字理据所以才会有人经常把“天翻地覆”写成“天翻地复”，把“不胫而走”写成“不径而
走”，把“草菅人命”写成“草管人命” ③又如读音的紊乱汉字是音形义的结合体，准确的读音，是掌握汉字的基本要求
有些人却视读音为儿戏，秀才识字读半边，古已有之，于今为烈于是，“龋齿”成了“yǔ齿”，“濒临”成了“pín临”“说服”的“说”字，字典里注音为“shuō”，口语里读音为
“shuō”，却被不少电视台的主持人刻意改读成“shuì”
④再如形体的失范汉字的字形有一个演变过程，到了汉代经历“隶变”以后基本成
熟，从笔画到结构，形成了社会共识新中国建立以后，通过自觉的文字改革，书写有了明确的规范要求，可这些规范并没有得到应有的遵循“世博会”的“博”左边常被
写成“忄”了，“康师傅”的“康”下边写成了“水”甚至电脑字库里的有些字，一打出来
就是错的，比如“假”字的右上角误成了“几何”的“几”，“肺”字的右半边误成了“城
市”的“市”当年铅排时代，印刷厂的字模要经过专家严格审核如今电脑字库各行其是，错了也无人过问，出现了文化管理上的盲区 ⑤还有书写的退化世界上有近两千种文字，唯有汉字形成了一门独特的书写艺术
——书法写字，历来是文化人的基本功，看看“五四”以来的作家手稿，哪一个不是
写得一手好字？“墨宝”，曾经是一个十分流行的词语，可是不知从什么时候起，汉字书写被边缘化了，当年教育部长蒋南翔曾经说过：小学识字读本》；鲁迅听章太
炎讲解《说文解字》，写过别具慧眼的《门外文谈》；郭沫若更是甲骨文方面的研
究专家可是，今天的识字教育似乎无“理”可言，文字学早被驱逐出课堂，学生只知点横撇捺，不知造字理据所以才会有人经常把“天翻地覆”写成“天翻地复”，把“不
胫而走”写成“不径而走”，把“草菅人命”写成“草管人命” ③又如读音的紊乱汉字是音形义的结合体，准确的读音，是掌握汉字的基本要求有些人却视读音为儿戏，秀才识字读半边，古已有之，于今为烈于是，“龋齿”成了“yǔ齿”，“濒临”成了“pín临”“说服”的“说”字，字典里注音为“shuō”，口语里读音为
“shuō”，却被不少电视台的主持人刻意改读成“shuì”
④再如形体的失范汉字的字形有一个演变过程，到了汉代经历“隶变”以后基本成熟，从笔画到结构，形成了社会共识新中国建立以后，通过自觉的文字改革，书写
有了明确的规范要求，可这些规范并没有得到应有的遵循“世博会”的“博”左边常被
写成“忄”了，“康师傅”的“康”下边写成了“水”甚至电脑字库里的有些字，一打出来
就是错的，比如“假”字的右上角误成了“几何”的“几”，“肺”字的右半边误成了“城市”的“市”当年铅排时代，印刷厂的字模要经过专家严格审核如今电脑字库各行其
是，错了也无人过问，出现了文化管理上的盲区 ⑤还有书写的退化世界上有近两千种文字，唯有汉字形成了一门独特的书写艺术
——书法写字，历来是文化人的基本功，看看“五四”以来的作家手稿，哪一个不是写得一手好字？“墨宝”，曾经是一个十分流行的词语，可是不知从什么时候起，汉
字书写被边缘化了，当年教育部长蒋南翔曾经说过》，找到美国一家出版社出版社
认为小说写得确实不错，但恐怕不卖钱，建议将书名改为《上海小姐》，可以考虑
出版这显然是一种不平等！要是换一个同样优秀的英语作家，出版社就不会轻易要求把他作把品的名字改掉 ②在国际文化交流中，如何做到相互平等地凝视与对话，并且保持自己的尊严，
是我们经常需要面对的问题 ③一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点在一次中美文学论坛上，一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史，语气不无轻
慢在现场提问环节，中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法，那位教授也由
此意识到自己的轻率和偏颇这种争论之后的和解，让双方都有收获那天论坛结束时
大家都舍不得离开，最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴，让琴声作为这次交流的结束 ④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势，原因很多首先我们对西方文化的了
解，远比对方对我们的了解要多得多还有历史原因，一边是中国屈辱的近代史，一
边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感也有技术原因，汉语太美太难掌握，世界上精通现代汉语的学者相对还太少，这造成了交流的障碍另外由于文
化的差异，有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断这样的现实，并非
一日形成 ⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美在全球化的背景下，不同的文化取向之间常会有一些误解，但绝大多数不是恶意国际社会对中国
发展充满惊异和好奇，但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力
知之甚少中国应该向世界打开自己，特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往，
这种沟通不是为了让人们变得相同，儿时为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同 ⑥在文化的相互凝视中，中国人应有自己健康的文化自信处在经济飞速发展
