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宁夏银川一中高三年级第四次月考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草搞纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
我们中华民族，几千年来为什么总是离不开诗呢？那是因为诗和我们的文化有着紧密的联系，我们这个民族把诗意看作自己民族文化的本质。
说到底，西方人是用科学的方式来理解世界，而我们中国人则是用诗意的方式理解世界，这是我们特有的思维方式。
譬如说，苏东坡的策论《刑赏忠厚之至论》提到了一个典故：尧统治天下时，手下的法官皋陶要杀犯人，但尧反对了三次，主张不杀。
主考官欧阳修特地问苏东坡这个典故的出处，苏东坡坦然回答：“何需出处！”他是根据策论的需要，自己编造出来的。
还有个例子是《史记》。
《史记》是司马迁写的史书，但鲁迅对它有这样的评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这里鲁迅非常含蓄地指出，《史记》其实不是真实的史书，它是散文、是诗。
譬如“鸿门宴”，写得如此精彩，所有的细节都栩栩如生，但鸿门宴在历史上有没有如此真切地出现过呢？其实司马迁只是非常合理地写了一段可能是真实的历史。
这就是我们中国人，那么重要的一位史学家，也是用一种诗意的方式，在为我们民族留下那样一段可能存在的历史。
我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。
这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。
纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。
大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。
但你要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的、是进化的，白话文代替文言文完全是有理由的。
2020年银川市统测考试高三语文答案及评分标准1.B（3分）原文中是“后世文人”，不是“后人”；“受到赞叹”是《聂隐娘》《虬髯客传》等一小部分唐宋豪侠小说，而非全部；“主要原因”不符合文意，原文中有“不只是因其大快人心的行侠故事，更因其不可多得的‘文采与意想’”的表述。
2.C（3分）论述类文本中，案例和文献的使用，最主要的是为了增强文章的说服力。
3.D（3分）“游侠始终没有获得官方的认可”于文无据，文中提到了《汉书》作为官修史书是有记载的。
“普通民众”的热情文中也没有提及。
4.C（3分）（A.以偏概全，原因有很多种,“颠覆性的设计”仅是其中之一；B.扩大范围，原文是“结尾的几个大特效段落仅测试时间都在3个月左右”，而不是全部“每个桥段”；D，曲解文意，“按件计酬”现象是宫崎骏来华后观察到的现象，和这部电影的成功没有必然联系；）5.B（3分）(A.扩大范围，原文只是说《哪吒》的技术制作方面与好莱坞相比毫不逊色。
C，曲解文意，首先，静态的“传统文化”不能“帮助”中国动画走出迷茫期；其次，“关键”的说法于文无据；D，强加联系；)6.（6分）创作者方面：要有创新精神；注重娱乐性；赋予动画角色时代气息，触动观众共鸣；技术制作方面：提升动漫的技术含量；精益求精，追求工匠精神；挖掘传统文化方面：充分挖掘传统文化的内核；坚持民族风格，建立文化自信；政府方面：高度重视，把动漫输出提升到文化战略的高度；创作经典形象，吸引各国青少年；设立国际动漫奖，掌握话语权、标准制定权。
(每一方面2分，答出三方面得6分，有其他答案言之成理，可酌情给分。
)7.B（3分）(“彻底理解”对文意理解不准确。
文中明确说“我们都是子贡，不知天之高地之厚，而且坚信混得好比天高地厚更重要”。
)8．（3分）答案要点：①幽默诙谐，亦庄亦谐。
（语言风格）②文白夹杂，大量引用古文，并加以现代词语的解读。
（表现手法）③夹叙夹议。
（表达方式）(必须答出三点，每点中语言特点1分，分析1分；应从表达方式、语言风格、表现手法、修辞等角度入手；如有其它言之成理、有理有据的观点，可酌情给分。
2020年银川市统测考试高三语文答案及评分标准1.B（3分）原文中是“后世文人”，不是“后人”；“受到赞叹”是《聂隐娘》《虬髯客传》等一小部分唐宋豪侠小说，而非全部；“主要原因”不符合文意，原文中有“不只是因其大快人心的行侠故事，更因其不可多得的‘文采与意想’”的表述。
2.C（3分）论述类文本中，案例和文献的使用，最主要的是为了增强文章的说服力。
3.D（3分）“游侠始终没有获得官方的认可”于文无据，文中提到了《汉书》作为官修史书是有记载的。
“普通民众”的热情文中也没有提及。
4.C（3分）（A.以偏概全，原因有很多种,“颠覆性的设计”仅是其中之一；B.扩大范围，原文是“结尾的几个大特效段落仅测试时间都在3个月左右”，而不是全部“每个桥段”；D，曲解文意，“按件计酬”现象是宫崎骏来华后观察到的现象，和这部电影的成功没有必然联系；）5.B（3分）(A.扩大范围，原文只是说《哪吒》的技术制作方面与好莱坞相比毫不逊色。
C，曲解文意，首先，静态的“传统文化”不能“帮助”中国动画走出迷茫期；其次，“关键”的说法于文无据；D，强加联系；)6.（6分）创作者方面：要有创新精神；注重娱乐性；赋予动画角色时代气息，触动观众共鸣；技术制作方面：提升动漫的技术含量；精益求精，追求工匠精神；挖掘传统文化方面：充分挖掘传统文化的内核；坚持民族风格，建立文化自信；政府方面：高度重视，把动漫输出提升到文化战略的高度；创作经典形象，吸引各国青少年；设立国际动漫奖，掌握话语权、标准制定权。
(每一方面2分，答出三方面得6分，有其他答案言之成理，可酌情给分。
)7.B（3分）(“彻底理解”对文意理解不准确。
文中明确说“我们都是子贡，不知天之高地之厚，而且坚信混得好比天高地厚更重要”。
)8．（3分）答案要点：①幽默诙谐，亦庄亦谐。
（语言风格）②文白夹杂，大量引用古文，并加以现代词语的解读。
（表现手法）③夹叙夹议。
（表达方式）(必须答出三点，每点中语言特点1分，分析1分；应从表达方式、语言风格、表现手法、修辞等角度入手；如有其它言之成理、有理有据的观点，可酌情给分。
宁夏银川一中高三年级第四次月考测试语文试题试卷宁夏银川一中高三年级第四次月考测试语文试题试卷宁夏银川一中2008届高三年级第四次月考测试语文试题本试卷分第第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷三、四题为选考题，其他题为必考题。
第Ⅰ卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
多吃少长肉阿曼达斯帕克宾夕法尼亚州立大学人类进食习惯研究实验室，是世界上最先进的人类进食行为研究中心之一。
这个非同寻常的烹饪帝国的女王是这个大学的营养学家芭芭拉罗尔斯教授。
该实验室最近研究的课题是热量密度，即一定量的食物中所含的热量，对饱觉和体重控制的影响。
芭芭拉在她的新书《食量测定进餐计划》中称这项研究为“食量测定法”。
罗尔斯发现，饱觉，即吃饱的感觉，是针对某一种食物而言的。
也就是说，人们吃饱一种食物之后，他们还吃得下另一种食物。
罗尔斯说，这可以用来解释“为什么人们吃饱饭后总还有肚子吃甜食”。
人类每天的饭量基本上是一样的，然而热量不一样，这个看法现在已为营养学家所接受，罗尔斯是最先提出这个看法的人之一。
然而，她还发现一个明显的矛盾：当食物分量“超大”时，人们吃得更多。
她的实验室给成年人提供四种分量不同的通心面和干酪，吃最大一份的人比吃最小一份的人多吃进去30％的热量，而受试者中只有不到一半的人发觉饭菜分量不同。
同样，罗尔斯用三明治搞了一次实验，让男人和女人吃6英寸、8英寸、10英寸和12英寸等大小不同的三明治。
与吃6英寸三明冶的人相比，吃12英寸三明冶的女人多摄取31％的热量，而男人则多摄取了56％的热量。
饭后问他们有几成饱，不管吃的三明治大小如何，食客们的回答没有多少区别。
罗尔斯说：“至于人们为何作出这样的回答，我不知道，这也是我们正研究的问题。
不过，显然视觉和人的暗示很重要。
”食量测定研究中显而易见的是，体重控制的关键在于“食物的选取，可以使你在吃饱的同时降低热量的摄取”。
银川一中2024届高三年级第四次月考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分)任何技术都不是从天而降的，技术是人类造物精华的再现。
技术能够如此深刻地改变人类社会，并非因为它是点石成金的“现代魔法”，而是因为人类发明技术就是为了改变生产生活方式，其中必然包括了对社会关系的改变。
从这个意义上说，“数字技术改变社会关系”的表达倒置了因果，改变社会关系其实是因，技术创新才是果。
越是对社会影响深刻的革命性技术，其中蕴含发明人改变社会的动机就越强。
为何“反技术依赖”现象会以这种因果倒置的样貌大行其道呢？这是因为在技术和社会关系的公开讨论中，人们常常忽视了一个重要事实：每一项技术都是人创造的，反之则不然，并非社会中的每个人都参与了技术的创生。
因此，不同经济条件、不同教育背景、不同年龄阶段及不同职业的社会群体，面对技术特别是颠覆性、革命性技术带来的冲击时必然会产生分化，进而出现数字技术驱动的社会新阶层重组，如日趋显现的“数字移民”、“数字原住民”和“数字难民”等，这种新的阶层基础较之传统的社会阶层基础在解读上述现象时显然更为恰当。
“数字移民”是数字技术改造社会的亲历者，从固定电话、BB机、模拟机到数字机、功能机、智能机、智能手表，他们经历了数字技术在我国从无到有，再到逐渐支配生活的全过程，技术的飞速发展不断刷新着生产工具、生活方式乃至社会体验，裹挟着中国社会从工业化向数字化迈进、从现实社会向网络空间迁移的过程。
正是“数字移民”所在的这代人促成了我国过去三十年数字技术的飞速发展，他们既是改变时代的推手，也是被时代改变的对象，故而面对“技术改变社会”的态度是五味杂陈的。
他们既有“技术颠覆”乐见其成的进取，也有“故土难离”网络隐居的保守，还有“反依赖、不反技术”的纠结，这就使其内部开始出现意见分歧和行为分化。
宁夏银川市2023届高三4月高中教学质量检测语文试卷（含答案）银川市2023年普通高中教学质量检测语文本试卷分第Ⅰ型（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，上交答题卡。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名，准考证号，井将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述文文本阅读（9分，每小愿3分）阅读下而的文字，完成1~3题。
北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。
因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。
王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。
忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
银川市高三语文4月教学质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （2分） (2017高一下·安徽期中) 下列词语中，没有错别字一项是（）A . 窈陷黏液以身作责咎由自取B . 缔造商榷义愤填膺无计于事C . 砥砺切搓沸反盈天潦草塞责D . 吞噬坚韧坚忍不拔责无旁贷2. （4分） (2019高一下·白山期末) 阅读下面的文字，完成各题。
阿尔卑斯山脉在法国境内最出名的是勃朗峰，它坐落在法瑞意三国交界处，其中一面就位，于法国萨瓦勃朗峰地区。
萨瓦勃朗峰地区的博日自然公园被联合国教科文组织评定为世界地质公园。
2005年博日山区发起了法国第一个森林宪章，旨在提高公民对森林资源的认识以及对森林的管理为目的，并可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。
广阔的牧场间，奶酪生产加工车间。
在博日山区，不同的地质活动和微气候造就了_ 的风土条件，博日山地的高山牧场可以出产奶酪，而尚贝里以北十公里的萨瓦背斜谷则以出产优质的葡萄酒而闻名。
作为葡萄酒“老字号”产区，萨瓦地区有着_ 的土壤条件。
在广阔的阿尔卑斯山麓间，斑驳的石墙，潺潺的溪流，蜿蜒的小径和间错的房舍，（）。
阿尔卑斯山被称为“大自然的宫殿”，多元化的自然景观为当地带来了丰富的旅游资源，当地人通过发掘这些优质的山地旅游资源来吸引游客，并根据不同季节开发丰富多彩的体验式项目。
到了夏季，这里是的户外运动圣地，山地徒步，峡谷漂流，帆板皮划艇，山地自行车....夏日的户外运动选择更加丰富多样。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 以提高公民对森林资源的认识以及对森林的管理为目的，并可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。
B . 旨在提高公民对森林资源的认识以及对森林的管理能力为目的，并以可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。
C . 旨在提高公民对森林资源的认识以及促进对森林的管理，并以可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。
绝密☆启用前2024年普通高等学校招生全国统一考试语文试题卷（银川一中第四次模拟考试）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人对美的认识有相对与绝对之分，把这两者推向极端，就成为美学中的相对主义与绝对主义。
在中国美学史上，儒学对美的主张，基本上属于绝对论，如孔子对“韶乐”的评价就是“尽善尽美”。
而道家则是相对论者，如老子认为美与丑是相对而言的，而且是可以转换的，没有丑，即无所谓美，所以只知美之谓美，也就无所谓美了；如果一味地追求美，超过了美的界限，美就可能转化为丑。
因为“有无相生，难易相成，长短相形……”，这是事物发展的普遍规律，是合乎辩证法的。
这些思想对于建立朴素的、辩证的美学观很有意义。
根据这些思想，进一步提出“大音希声，大象无形”“大巧若拙，大辩若讷”“信言不美，美言不信”等思想。
庄子进一步发展了老子的“自然”“无为”的思想，大力攻击文章礼乐有失性命之情，并把老子的朴素辩证法思想发展为相对主义。
如在《知北游》中提出:“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观乎天地之谓也”。
他把美与无为密切结合起来，以此得出天地之美与万物之理，发展了道家归真返璞的思想。
在庄子看来，人只有达到听其自然，超乎一切利害得失，才能排除一切痛苦，实现超脱，以达到无我之境，才能“澹然无极而众美从之”。
庄子这些思想，对后世美学思想的发展产生着重要的影响。
但他从另一方面，把老子的相对论发展为相对主义，如在《齐物论》中提出“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。
”在《至乐》篇中也讲到同样的事实，指出：“《咸池》《九韶》之乐，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下入，人卒闻之，相与还而观之。
语文试卷第Ⅰ卷（共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3小题。
①中国传统叙事源远流长,但叙事统治地位长期被历史叙事所占领,历史过于发达,阻碍了文学叙事的展开。
如果说西方有《荷马史诗》那样的宏大叙事,其性质为文学;那么中国只有《左传》《史记》的宏大篇章,其性质为历史。
在这样的背景下,中西小说不同的文体发生机制形成了。
在西方,欧洲近代小说的产生,源于“史诗的广阔的背景、巨大的规模、复杂而精巧的结构、叙述重大事件的能力;戏剧对场景的分割、设置、对话;历史散文对散文语言的锤炼;传奇中引人入胜的情节等”。
②在中国,小说文体的产生,有另外一套机制。
在小说文体产生的早期或“前小说”时代,历史文体对小说的影响大大超过文学文体本身。
董乃斌说:“中国的古史著作是后世小说最初也是最根本的寄生地,小说的原始胚基,就附着在古史著作身上。
”也有学者持不同看法,如杨义认为“从文体发生学的角度看,中国古典小说存在‘多祖现象’,然而‘多祖’所遗传的基因,从小说艺术构成形态着眼,则是多重文化和文体因素的共构”。
尽管已经有了多种不同研究结论的存在,但仍可看到,研究者们对中西小说文体发生大轮廓的总体认识却是相对一致的,即西方小说是文学的产物，而中国小说是历史的产物。
③若以上推论成立,在考察中国小说的文体发生时,就不免会有一个疑问:既然中国的历史叙事在《左传》《史记》的时代就已经发展到那样高的水平,为何小说叙事却迟至唐代中叶才走向成熟?答案只有一个,那就是历史叙事并不能完全代替小说叙事,必须有待其他因素的介入,才促使小说叙事从历史叙事中分离出来,走向自身的独立。
而小说叙事的独立，也就是小说文体的独立。
需要强调的是,这里的“其他因素”,绝不能简单地归结于与远古历史叙事共生并存的神话或子书,也不是文学内部其他文体的发展,而是一种富有威势与成效的外来因素。
④当中国文明发展到唐代文化的鼎盛时期，作为小说叙事“多祖”因素的神话、子书叙事都已渐渐退隐幕后,蓬勃生长起来的是六朝以来的宗教叙事，尤其是佛教叙事。
机密★启用前银川市2016年普通高中教学质量检测语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
中国传统的独特审美思想，特别是其致思方式和理论探索，是全人类美学理论财富的有机组成部分，可以与西方美学理论共存互补，丰富人类的美学理论宝库。
这不仅可以为世界上其他国家的美学理论发展提供思想资源，而且还可以让他们在思想方法和思维方式上获得启示，并且必将会对世界的美学理论与审美思想产生重要的影响。
中国传统审美思想对审美基本规律的概括，揭示了人类审美活动的普遍规律，既可以印证西方美学理论的基本观点，又可以纠正一些西方理论中的谬误，补充西方审美基本理论所存在的盲点。
而有些具有共同规律的审美现象，西方学者尚未归纳而中国古代已经归纳的；或中国古代早已有深刻的思想，而西方近代转向时才开始发现的，也值得全人类珍视。
至于中国人特有的审美规律和特征，更是中国学者对人类美学理论和审美实践的独特贡献。
西方近代学者无论在美学理论还是审美实践中，都有从中国传统审美思想中汲取精华、获得启示的先例。
西方近代的意象派理论，就是一个典型。
他们视中国传统审美思想或如遇知音，或相见恨晚，尽管他们对中国传统审美思想的理解，还有待进一步深入。
中国古代对于审美的看法，既有自上而下的宏观论道，也有自下而上的具体描述。
在许多文人笔记和艺人心得中，虽然常常只有只言片语，却包含着对审美问题的精湛见解。
中国人独特的审美趣味和审美领悟，也只有在中国人的文献和审美实践中才能见到其思想基础和理论概括。
它们不仅在古代曾经对人们的审美实践起到过指导作用，而且有许多思想在未来仍然具有借鉴和指导意义。
传统的审美意识处于整个环境中，是我们现实中活生生的东西，它潜移默化地塑造着我们，而人们对它们的自觉意识也随之不断在积累和深化，有限的个体只有在继承传统审美思想的前提下，正视审美意识的现实，才能推动其不断丰富发展。
建立中国特色的美学理论是时代的需要。
美学理论须具有当代意识，在当代背景下激活传统，把优秀的美学理论的传统因子融入新的肌体中，使传统审美思想现代化，具有生命活力，顺应时代要求和社会要求，真正地具有国际性的意义和价值。
我们应当从当代社会现实出发去审视中国传统美学理论的价值，使之成为当代美学理论的源头活水，并且使它对现实审美现象具有有效的阐释功能。
我们要真正从内在精神上继承民族传统中具有生命活力的审美思想精髓，而非只具有古董价值的“原汁原味”。
中国人的那种人生艺术化的自觉追求，中国人通过审美活动铸造灵魂的人生态度，都体现在他们的审美主张中。
他们以审美的态度去陶冶性灵、体验人生，与自然保持一种亲和的关系，把有限的人生融入到无限的宇宙之中，从而使人生得以超越和成就。
(摘编自朱志荣《论继承中国传统的美学体系建构》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.中国传统审美思想，与西方美学理论可以形成共存互补，因为它是全人类美学理论财富中的有机组成部分。
B.中国传统审美思想，可以为世界上其他国家的美学理论发展提供思想资源，是人类的美学理论宝库中的财富。
C.西方美学理论中存在的谬误以及审美中所存在的盲点，是通过具有普遍意义的中国传统审美思想揭示出来的。
D.有些具有共同规律的审美现象，西方学者尚未归纳而中国传统思想中已对这些审美规律进行了归纳概括。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.西方近代的意象派理论曾经从中国传统审美思想中汲取精华、获得启示，体现了中国学者对人类美学理论和审美实践的贡献。
B.在许多文人笔记和艺人心得中，蕴藏着中国古人对于审美的看法，虽然常常只有只言片语，却包含着对审美问题的精湛见解。
C.传统的审美意识存在于现实之中，它潜移默化地塑造着人们，而人们只有正视审美意识的现实，才能推动其不断丰富发展。
D.我们应该从当代社会现实出发去审视中国传统美学理论的价值，从而使当代美学理论对现实审美现象具有有效的阐释功能。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.从西方人视中国传统审美思想如遇知音上看，中国传统审美思想已经在西方美学理论和美学实践中发挥了重要作用。
B.中国人独特的审美趣味和审美领悟，在古代对人们的审美实践具有指导作用，对未来人们的审美活动仍然具有指导意义。
C.要建立具有中国特色的美学理论，须在当代背景下激活传统，使传统审美思想成为顺应时代和社会要求的理论。
D.以审美的态度去陶冶性灵、体验人生，与自然保持一种亲和的关系，这种中国传统的审美思想精髓是值得我们继承的。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也。
其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。
褒北徙入关，始家咸阳焉。
父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。
元昌览书而遽止。
方庆年十六，起家越王府参军。
尝就记室任希古受《史记》《汉书》。
希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。
永淳中，累迁太仆少卿。
则天临朝，拜广州都督。
广州地际南海，每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市。
旧都督路元睿冒求其货，昆仑怀刃杀之。
方庆在任数载，秋毫不犯。
又管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。
方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。
当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。
神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘。
内史王及善以为将军入城，例有军乐，既今上孝明高皇帝忌月，请备而不奏。
方庆奏日：“臣按礼经，但有忌日，而无忌月。
晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。
下太常，礼官荀讷议称：‘礼只有忌日，无忌月。
若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据。
’当时从讷所议。
军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。
”则天从之。
则天尝幸万安山玉泉寺，以山迳危悬，欲御腰舆而上。
方庆谏日：“昔汉元帝尝祭庙，出便门，御楼船，光禄勋张猛奏日：‘乘船危，就桥安。
’元帝乃从桥，即前代旧事。
今山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心，比于楼船，安危不等。
陛下蒸人父母，奈何践此畏涂?伏望停舆驻跸。
”则天纳其言而止。
长安二年五月卒，赠兖州都督，谥曰贞。
中宗即位，以宫僚之旧，追赠吏部尚书。
方庆博学好著述，所撰杂书凡二百余卷。
尤精《三礼》，好事者多询访之。
每所酬答，咸有典据，故时人编次，名曰《礼杂答问》。
聚书甚多不减秘阁至于图画亦多异本诸子莫能守其业卒后寻亦散亡。
(选自《旧唐书·列传第三十九》)4.对下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( 3分)A．聚书甚／多不减／秘阁至于图画／亦多异本／诸子莫能守其业／卒后寻亦散亡。
B．聚书甚多／不减秘阁／至于图画／亦多异本／诸子莫能守其业／卒后寻亦散亡。
C．聚书甚多不减／秘阁至于图画／亦多异本／诸子莫能守其业／卒后寻／亦散亡。
D．聚书甚／多不减秘阁／至于图画亦多异本／诸子莫能守／其业卒后／寻亦散亡。
5.对文中下列词语相关内容的解说，不正确的一项是( 3分)A.“石泉公”中的“公”是对长辈和年老人的称呼，如“公其怒，不敢献。
公为我献之”(《史记·项羽本纪》)中的“公”。
B．“神功”是武周武则天的年号，皇帝的年号纪年法是古代纪年法的一种形式，和干支纪年法一样盛行。
C．吏部尚书：中国古代官名，六部中吏部的最高级长官，掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动、封勋等事务，是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。
D．《三礼》：指《周礼》《仪礼》和《礼记》，对中国后世政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念影响很大。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( 3分)A. 王方庆出身显贵，年少有为。
他曾祖父是周代少司空王褒；父亲王弘直，为人正直；他十六岁时就被任命为越王府参军。
B．王方庆以身率众，理政有方。
则天朝，他担任广州都督，忌贪求他人财物，又对属官严加管制，当时的人们对他赞赏有加。
C．王方庆不畏权贵，正直敢言。
武则天曾到万安山，山路危险，准备让人用轿把她抬上去，王方庆反对，认为皇上尤其不能畏惧险难。
D．王方庆学问渊博，且能致用。
他议政或谏言，总引经据典，如对于“诣阙献俘”时能不能奏乐，他据引典籍反对“备而不奏”。
7．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
( 10分)（1）其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。
褒北徙入关，始家咸阳焉。
( 5分) （2）方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。
（5分)（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成8～9题。
生查子周紫芝春寒入翠帷，月淡云来去。
院落半晴天，风撼梨花树。
人醉掩金铺，闲倚秋千柱。
满眼是相思，无说相思处。
8.阅读全词，说说“风”字在上阕中的作用。
（5分）9.简要赏析“闲倚秋千柱”的原因。
（6分）（三）名篇名句默写(6分)10. 补写出下列句字中的空缺部分（6分）（1）王维《使至塞上》借对塞上景物的描写，以景喻人，表达自己内心孤寂伤感之情的句子是“，。
”（2）《离骚》中“，”是屈原借众女来写小人嫉妒作梗，诬告、陷害、诽谤他，败坏周围风气的句子。
（3）苏轼《赤壁赋》中运用夸张的手法描写诗人泛舟江上的两句是“，。
”乙选考题请考生在第三、四两大题中选定一大题作答。
注意：作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
（25分）瓷瓶他的手机响了，是母亲打来的，母亲告诉他医院催着交钱。
他说，知道了，并叫母亲不要着急。
他坐车来到市区的一个叫着“王记”的古董行。
你们这里收古董吗？顾林低声问正在电脑上忙着的一个男人，他是王经理。
你有什么古董？王经理问。
家中有一个宝物，顾林在8岁那年就知道了。
宝物是一个瓷瓶。
瓷瓶上画着一幅仕女图，人物栩栩如生，呼之欲出。
他用手机对着瓷瓶各个角度拍了照片。
顾林把手机上的照片翻给王经理看。
瓷瓶现在在哪里？王经理问。
在家里。
不知道是真品还是赝品？王经理自言自语。
