《兰亭集序》

文言文《兰亭集序》原文及翻译《兰亭集序》是东晋文学家王羲之所写的一篇文章，全文讲述了王羲之在兰亭赏花、品茗、作诗、陪友，留下了举世闻名的“兰亭序”的故事。

该文言文自然流畅，情感真挚，被誉为传世经典之一，后来还被许多名家提炼成楹联、篆刻，成为文化珍品。

下面，我们将为大家呈现《兰亭集序》的原文及翻译。

《兰亭集序》原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次：虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，凝瞩恍惚者，俯仰由人，而并涉以百万亿计，而竭其精微，视之所及，或未始有物，而后之视，亦复如是。

兰亭之会，荟萃成趣，所以然者，以茶酒之意，达磨礼之节，饮食之器，则民情之至也。

维是次也，山川壮观，颓垣废址，旧事重兴，览微知着；如果然者，则东篱菊已陨，西园梅尽，独来乘兴，为此游览，不亦宜乎？至若春和景明，波澜起伏，烟霞瀰漫，落英缤纷，天真云散，远近光波，悉以寄映，晴明度朗，襟情并至，所以庶乎游也。

华灯初上之夜，有数百妓在场中，翩翩起舞；遥相呼应，风送景德，普乐咏奉，自是花落花开之游，人盈人散之场，几时乎君子一笑，矫然而过，夫何妨乎塞上一士，胡为乎琵琶，所弹者无他，是故弹之者，其音哀而不能自已也。

萧萧干柴，空余岁月；不寒而栗于闲庭；目断耳销之间，实已数十年矣。

《兰亭集序》翻译：永和九年，时年癸丑，初春的一个傍晚，我们在会稽山阴的兰亭汇聚一堂，举行禊事。

众贤齐集，各年龄阶层都有人来。

此处有高峻的山峦和茂密的竹林；又有清澈的湍流，在左右的峡谷中流淌。

我们把这当成了漫游酒宴的场所，彼此坐着，迎着美玲曲把饮料一遍又一遍地畅饮畅歌。

虽然没有管弦乐器的陪衬，但酒壮情长，一杯美酒和一首诗歌，足以畅快地表达内心的凄苦。

在这个日子里，天气晴朗，气息清新，风和日暖。

王羲之《兰亭集序》原文及翻译想必你一定读过王羲之的兰亭集序吧。

以下是店铺为大家整理的“王羲之《兰亭集序》原文及翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读！更多内容请关注！王羲之《兰亭集序》原文及翻译【作者小传】王羲之（321—379），字逸少，东晋琅玡临沂（今山东临沂县人）。

初为秘书郎，庾亮请为征西参军，累迁长史，拜宁远将军，江州刺史。

后征为吏部尚书，不就，授护国将军，迁右军将军，会稽内史。

世称王右军。

晚年称病去官，放情山水，弋钓为乐。

卒赠金紫光禄大夫。

有诗文集十卷。

清人张溥《汉魏六朝百三家集题辞》称其书札有远见卓识，“诚东晋君臣之良药”；赞其“兰亭咏诗，韵胜金谷”。

于此可见王羲之文学成就。

又以擅长书法名世，草隶尤精，笔势飘若浮云，矫若游龙，论者评为古今之冠。

他所创作和书写的《兰亭集序》，既是书苑珍品，也是文坛杰作，千百年来向为人所盛赞和传颂。

【题解】浙江绍兴西南渚山上的兰亭，周围环境优美，风景宜人。

晋穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之与当时名士谢安、孙绰以及本家子侄凝之、献之等四十一人宴集于兰亭，饮酒赋诗，各抒怀抱。

羲之除赋诗二首外，事后并为诗集写了这篇序。

序文生动而形象地记叙了这次集会的盛况和乐趣，抒发了盛事不常、人生短暂的感慨。

在玄学盛行、崇尚清谈的东晋，王羲之能反对“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语》），可谓独标一帜。

本文斥老庄“一死生”、“齐彭殇”为“虚诞”、“妄作”，也在一定程度上表露出不甘虚度岁月的积极进取意向。

南朝初期，雕辞琢句的骈文已逐渐风行，这篇序文不追求华丽的辞藻，自辟蹊径，叙事状景，清新自然，抒怀写情，朴实深挚，达到了内容与形式的和谐一致。

永和九年［1］，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭［2］，修禊事也［3］。

群贤毕至［4］，少长咸集［5］。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

引以为流觞曲水［6］，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

《兰亭集序》原文及释文著名的兰亭集序。

兰亭集序被称为天下第一行书，是书圣王羲之四十七岁时在浙江绍兴兰亭宴饮之后写下的。

永和九年，王羲之在会稽山阴的兰亭组织了一场聚会，四十多位文人雅士到场参加了这场风流雅集。

《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。

宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。

后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。

《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文采。

王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等，28行，324字。

东晋永和九年（353年）王羲之书，米芾誉之为“天下行书第一”。

真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以“神龙本”最佳。

此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。

此帖在中国书法史上具有崇高的地位。

江南三月，春光明媚，天气晴朗，惠风和畅。

溪中清流激湍，潺潺流水之声，听得人神清气爽。

为了活跃气氛，有人想出了流觞曲水的玩法，大家散坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由书童将斟酒的羽觞放到溪流水中，让其顺流而下，觞在谁的面前停下，谁就要赋诗。

如果吟不出诗，则要罚酒三杯。

这次兰亭雅集，有十一人各成诗两首，十五人成诗各一首，还有人因为没有吟出诗，被罚了酒。

四十余人的风流集会和美好时光，不知不觉的就在曲水流觞和饮酒作诗当中悄然流逝了。

为了把这些诗保存下来，他们决定把诗汇总编撰成集，可是谁来做序呢？大家自然而然地就把目光投向了德高望重的王羲之。

半醉半醒的王羲之欣然应允，他趁着酒兴用鼠须笔在蚕纸上即席挥洒，一气呵成，写下了备受推崇的《兰亭集序》。

原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

《兰亭集序》原文_《兰亭集序》原文及翻译兰亭集序原文永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭，修禊(xì)事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映带左右。

引以为流觞(shāng)曲( qū)水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞(shang)一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。

虽趣(qǔ)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系(xì)之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云："死生亦大矣。

"岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟(jiē)悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭集序译文永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。

此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。

兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。

又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。

这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。

人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。

有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。

虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。

王羲之《兰亭集序》原文、注释及解析〔原文〕兰亭集序[晋] 王羲之永和九年,岁在癸丑②,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭③,修禊事也④。

群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹⑤,又有清流激湍⑥,映带左右⑦,引以为流觞曲水⑧,列坐其次⑨,虽无丝竹管弦之盛⑩,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛(11),所以游目骋怀(12),足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与(13),俯仰一世(14)。

或取诸怀抱(15),晤言一室之内;或因寄所托(16),放浪形骸之外(17)。

虽取舍万殊(18),静躁不同(19),当其欣于所遇,暂得于己(20),快然自足(21),曾不知老之将至(22)。

及其所之既倦(23),情随事迁(24),感慨系之矣(25)。

向之所欣(26),俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀(27);况修短随化(28),终期于尽(29)。

古人云:“死生亦大矣(30)。

”岂不痛哉!每览昔人兴感之由(31),若合一契(32),未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀(33)。

固知一死生为虚诞(34),齐彭殇为妄作(35)。

后之视今,亦犹今之视昔,悲夫! 故列叙时人,录其所述。

虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之览者,亦将有感于斯文(36)。

〔注释〕①本篇选自《文选》。

兰亭,在今浙江绍兴市西南。

永和九年(公元353年)三月,王羲之、孙绰、谢安等四十一人,在此举行“修禊”宴集。

与会者临流酌饮,赋诗抒怀。

王羲之此作即是众人所作汇集之序。

②癸丑,永和九年的干支。

③会稽,郡名。

山阴,县名,今浙江省绍兴市。

④修禊(xi戏),古代风俗,每年三月上旬巳日(魏以后固定为三月三日)到水边洗濯,举行祈福消灾的仪式,并携带饮食宴饮,称为修禊。

⑤修竹,修长的竹。

⑥激湍(tuan),流势很急的水。

⑦映带左右,辉映在亭子四周。

⑧引,导流。

流觞(shang伤),修禊时,将觞放在弯曲的流水上,与会者散坐两岸,觞随水而下,流到谁的面前,谁就取饮,称为流觞。

《兰亭序》原文及译文兰亭序：又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。

行书法帖。

东晋穆帝永和九年（公元 353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，并由羲之作序。

序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。

法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。

唐时为太宗所得，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。

太宗死，以真迹殉葬。

存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，石刻首推“定武本”。

经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。

但也有不同意其说者。

《兰亭序》全文：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

”〖《兰亭序》译文〗晋穆帝永和九年，这是癸丑年。

暮春三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，进行修禊活动。

众多的贤能之士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。

这地方有高山峻岭，茂密的树林和挺拔的翠竹，又有清澈的溪水，急泻的湍流，波光辉映萦绕在亭子左右。

兰亭集序原文及翻译《兰亭集序》的作者借写景色和聚会的欢乐来抒发自己的感情。

下面是由小编为大家整理的“兰亭集序原文及翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。

兰亭集序原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉！（不知老之将至一作：曾不知老之将至）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭集序翻译永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。

此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。

兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。

又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。

这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。

人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。

有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。

虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。

王羲之《兰亭集序》原文及译文王羲之《兰亭序》,又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。

原文:永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气清,惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。

及其所之既倦,情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹，犹不能不以之兴怀.况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。

"岂不痛哉！每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人,录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

译文:永和九年，岁星在癸丑,三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祓禊活动.许多著名人士统统来了,年轻的和年长的都聚集在一起。

这专访有高峻的山岭主,茂盛的树林，外长的竹子。

还有澄清的急流，在左右映衬环绕，引来作为流觞的曲水。

大家依次坐在水边，虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况，但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情.这一天，天色晴朗，空气清新,和风温暖。

抬头看到天空的广阔,低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。

人与人的相处,时间很短暂。

有的把自己的抱负倾吐出来,和朋友在一间房屋里谈论;有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。

虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就愉快地自满起来，不知道衰老即将来到。

等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了,尽情就随着事物的改变而改变,感慨也随之而来了。

兰亭集序原文高一语文必修课本《兰亭集序》原文及翻译《兰亭集序》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修二第三单元中的第一篇课文，下面是小编给大家带来的高一语文必修课本《兰亭集序》原文及翻译，希望对你有帮助。

高一语文《兰亭集序》原文永和(1)九年，岁在癸丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。

群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。

此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。

虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。

是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。

放浪形骸之外(28)。

虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。

向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiēdào)(43)，不能喻(44)之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。

后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。

高一语文《兰亭集序》翻译永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。

众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。

兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。

又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

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《兰亭集序》原文及翻译 1兰亭集序原文：永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭，修禊(xì)事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映带左右。

引以为流觞(shāng)曲( qū)水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞(shang)一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。

虽趣(qǔ)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系(xì)之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云："死生亦大矣。

"岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟(jiē)悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭集序翻译：永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士们)在会稽郡山北面的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。

许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。

这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右辉映环绕。

把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供人们取饮)。

人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。