休谟

休谟一、人物简介和著作大卫休谟是英国经验主义哲学家，怀疑论者，是西方哲学史上作出重要贡献的思想家之一。

他继承和发展了洛克、贝克莱等人的思想，将英国经验哲学发展到完成形态。

他总结了自笛卡尔以来近代西方哲学的成果，为康德批判哲学的形成做了准备。

他的思想对后来包括实证主义、实用主义、分析哲学、现象学、科学哲学等在内的各种科学理论的形成和发展有深刻的影响。

《人性论》是休谟主要的哲学著作，该书分三卷，分别是“论知性”“伦情感”“伦道德”，其中第一卷是关于认识论的，分为四章：前两章主要讨论了观念的起源、性质、分类问题，第三章讨论或然性即因果关系问题，第四章对怀疑进行了论证。

二、印象、观念和知识休谟的人性哲学首先讨论的是人的知识是从哪里来的即知识的起源问题，围绕这个问题，当时的理性主义者和经验主义者展开了激烈的争论，当时人们将心中出现的一切东西都称为“观念”，因此，知识的起源问题也被称为观念的起源问题。

1、普遍命题的提出①休谟将心灵中出现的一切东西都称作“知觉”印象：是强烈的生动的知觉对两者的区分是休谟论知识起源的第一步观念：不那么强烈和生动②印象与观念的关系A、所有简单印象和简单观念都是一一对应的。

（如红色简单印象和红色简单观念）B、简单印象与相应的简单观念总是“恒常会合”在一起出现的。

C、简单印象总是出现在与相应的简单观念之前。

由此得出：简单观念一定是有简单印象引起的，即简单印象是原因，简单观念是结果。

于是，休谟提出了“普遍命题”：“我们的全部简单观念在初出现时都来自简单印象，这种简单印象和简单观念相应，而且为简单观念所精确复现”（他也称简单观念是简单印象的“摹本”，就像我们用复印机复印一样，复印件与原件精确相似，但又不是同一个东西。

)最后得出“第一原则”：人心中的一切知识都是从简单印象发源的，这个简单印象是感觉。

③结论：据上所述，休谟得出了和洛克一样的结论，一切知识起源于感觉经验。

2、意义理论①语言在表达思想时往往是不准确的，不能确切表达说话者的真正意思，有的语言表达甚至是完全没有意义的，因此，在理解一个思想之前，首先确定表达这个思想时所用的词、概念、乃至整个句子的意义成为关键。

休谟的怀疑论名词解释休谟（David Hume）是一位18世纪苏格兰哲学家，被誉为西方哲学史上伟大的怀疑论者之一。

他的怀疑论思想对于人类认识论理论有着深远的影响。

他的思想体系以对人类认识的怀疑为核心，对于知识的来源、原则以及对人类理性的限制提出了许多挑战。

休谟的怀疑论不仅对于神学、认识论等哲学领域产生了重要影响，也对于其他学科，如科学、心理学等产生了一定的启示。

因此，了解休谟的怀疑论对于拓展我们的思维方式、提高批判思考能力具有重要意义。

休谟的怀疑论的核心观点之一是对于因果关系的怀疑。

传统上，人们普遍相信存在一种因果关系，即事件A导致事件B发生。

然而，休谟认为，人们对于因果关系的信念仅仅基于习惯和经验，而不是基于理性的推理。

根据休谟的观点，我们无法通过经验来证明因果关系的必然性，我们所看到的仅仅是事件A和事件B在时间和空间上的关联。

因此，我们无法确定事件A是真正导致了事件B的发生，或者仅仅是一个附带现象。

休谟的怀疑论还挑战了我们对于外部世界的认识。

传统上，人们相信我们可以通过感观知觉（如视觉、听觉等）来准确地认知外部世界的存在和属性。

然而，休谟认为，我们的感知只是来自于我们的感觉和印象，我们只能知觉到自己的感觉而非外部对象本身。

休谟提出了一个经验主义的观点，即我们只能通过直接经验来认识事物，而无法通过理性推理或者直接认知来认识事物的本质。

因此，我们对于外部世界的认识是有限和不可靠的。

除了对于因果关系和外部世界的怀疑，休谟的怀疑论还质疑了我们对于自我存在的认识。

传统上，人们相信存在一个稳定不变的自我，负责统一我们的经验和意识。

然而，休谟认为，我们无法通过经验来证明自我的存在。

我们的感知和思维只是一系列离散的感觉和印象，并没有一个统一的自我来负责这一切。

因此，我们对于自我存在的认识也是不确定和有限的。

休谟的怀疑论思想在当时引起了巨大的争议和反响，被认为是对传统观念的一次重要挑战。

他的思想不仅对于哲学领域产生了深远的影响，也对于其他学科产生了启示。

休谟自然法则
休谟自然法则，又称休谟定律，是概率论的一个经典定律，由英国哲学家斯图尔特·休谟（1713-1773）于1750年提出。

该定律对赌博、概率论和统计学等领域产生了深远影响，成为了许多经典著作的基础。

休谟自然法则表述如下：
“在赌博中，如果双方取胜的概率相等，那么任何一次赌博的结果都是偶然的。

”
换句话说，赌博的结果是无法预测的，因为概率是随机的。

这个观点使得赌博业产生了严重的道德问题，同时也引发了人们对概率论的深入研究。

休谟自然法则不仅对赌博业有着重要的影响，也对其他领域产生了深远的影响。

例如，在概率论中，人们通过对数据的分析，可以预
测股票的开盘价、天气变化、甚至还能够预测中奖号码。

在统计学中，人们可以利用概率论来分析数据，对未来的趋势进行预测。

然而，休谟自然法则也引发了一些争议。

有人认为，概率论是一种可靠的预测工具，它可以帮助我们了解未来的概率，从而减少风险。

但是，也有人认为概率论是一种相对主观的工具，它并不能确保我们能够准确地预测未来的发生。

尽管如此，休谟自然法则还是对概率论产生了深远的影响。

它激发了人们对概率论的研究和应用，促使人们对概率论的验证和修正。

同时，也使人们对赌博业产生了深刻的思考，促使人们反思赌博对人生的影响。

总之，休谟自然法则是一种重要的概率论定律，它对赌博业、统计学、概率论的发展产生了深远的影响。

然而，我们也应该意识到概率论的局限性，不要过度迷信它对未来的预测。

休谟道德哲学休谟（David Hume）是英国哲学家中最著名的一位，被广泛认为是现代哲学的开路先锋之一。

他对于道德哲学也有着深刻的研究和思考，他的道德哲学既有自己的独特之处，也继承了洛克和席勒的思想。

那么，休谟道德哲学到底是怎样的呢？以下分点分述：1. 休谟道德哲学的主要观点休谟认为，道德行为是建立在人的情感和欲望之上的。

因此，所有的人的行为都是出于自我利益或者是为了满足自己的欲望。

这也就意味着，道德行为不存在客观性，而只是因为个人的兴趣或者习惯而存在。

例如，人们普遍认为谎言是道德上的不好的行为，但是根据休谟的观点，谎言并不是道德问题，它只是因为人们对谎言的厌恶，因此才被认为是道德问题。

2. 休谟对“情感哲学”的贡献休谟在道德哲学中提出了“情感哲学”的思想，认为情感是我们行为的重要根源。

休谟提出了“情感的自然化”这一概念，意味着我们的道德行为可以从个人的自然反应中得到解释。

按照这个思路，休谟可以将所有的道德行为分为利己主义和利他主义两种类别。

其中，前者是我们出于自身利益而做出的行为，而后者则是出于他人利益而做出的行为。

3. 休谟是道德主义的反对者休谟是道德主义的反对者，他认为道德是人类情绪和欲望的产物，不可能有客观的标准去衡量道德。

他认为道德主义的信奉者是一群双重标准的人，这些人趋向于将道德规范推给别人，而不是自己去做到。

因此，休谟誓言将道德主义从行动和行为的考虑中移除，而把人们真正的行为信仰看作是主导行动的唯一标准，而不是严格的道德规范。

4. 休谟道德哲学对伦理学的影响休谟的道德哲学对伦理学产生了广泛的影响。

他的想法认为，因为道德行为是情感和欲望的产物，所以我们的行为必须根据我们的这些动机来解释。

在伦理学中，休谟的想法被用来解释为什么人们会做出道德行为，以及我们为什么需要道德学和伦理学。

此外，休谟的道德哲学也启示我们应该更加注重情感和欲望的方面，作为理解人类行为的一个主要因素。

一、休谟问题简述
休谟问题（Hume's Problem）是由英国哲学家大卫·休谟（David Hume）提出的一个
历史悠久的问题，它反映了认知思想本质的辩论，引起了科学以及哲学界的极大关注。

此
问题是指，无论任何的观察推论，我们有确定的理由相信它，还是我们只能利用数学上的
可能性做出推论而不能有确定性地做推论。

休谟提出这个问题是基于他本人对于显式（explicit）认知的探讨，即对观察结果的
必然推论。

休谟认为，只有遵守数学上的可能性，才能够做出任何的观察推论，而不能用
任何的确定的可靠的方法做出推论。

这就是休谟问题的核心。

这个问题一方面引出了以经验以及数学思想为基础的大卫·休谟的经验主义；另一方面，它也引发了许多对人们思考认知方式与基础的思考。

休谟认为，要有效地理解宇宙，
首先要有确定的认知和概念，而这种确定性的认知只能来源于经验而非理论发明，休谟大
力反对唯物主义者提倡的统一的理论来构建一个唯物的总体认识。

休谟所把握的宇宙认知
乃是从客观世界中去探索客观事实，因而他对对象逻辑上的确定性有着质疑和反对的态度。

休谟此番提出的认知问题，引发了西方哲学界极大的讨论，虽然休谟无法给出一个明
确而正确的答案，但他提出的问题也为实现唯物观切入了一个新的话题，使人们从经验以
及数学思想的角度来探究认知的本质，从而开始了一次引人入胜的实践思考之旅。

休谟问题例子【最新版】目录1.休谟问题的定义和背景2.休谟问题的主要内容3.休谟问题的例子4.休谟问题的影响和意义正文1.休谟问题的定义和背景休谟问题是由 18 世纪苏格兰哲学家大卫·休谟提出的一个哲学问题，也被称为“休谟之谜”或“经验论的两个问题”。

它主要涉及到两个方面的内容：一是所有经验知识的来源问题；二是因果关系的问题。

休谟问题源于经验主义哲学的观点，经验主义认为，所有知识都来源于经验，人类认知的基础是感觉和印象。

2.休谟问题的主要内容休谟问题主要包括两个方面：（1）所有经验知识的来源问题：休谟认为，人类的所有知识都来源于感觉和印象，人类认知的基础是经验。

因此，他质疑一切建立在经验之上的知识，认为它们都是不可靠的。

（2）因果关系的问题：休谟认为，人类对因果关系的认知是基于习惯和联想，而非必然的因果联系。

换句话说，我们无法从经验中直接观察到因果关系，因果关系只是我们大脑对现象之间关系的一种解释。

3.休谟问题的例子为了说明休谟问题，休谟提出了一个著名的例子：当我们看到一个苹果从树上掉下来，我们可能会认为这是一个因果关系，即树的重量使得苹果从树上掉落。

然而，休谟认为，我们无法直接从经验中得出这个结论，我们只是在观察到一个现象（苹果从树上掉落）之后，根据习惯和联想得出这个结论。

4.休谟问题的影响和意义休谟问题对哲学领域产生了深远的影响，它使得许多哲学家对经验主义的观点提出了质疑，也催生了许多对知识来源和因果关系的讨论。

同时，休谟问题也对科学领域产生了影响，使得科学家们在研究自然现象时更加注重观察和实证，而非仅仅依赖于理论和猜想。

休谟观念的关系休谟（David Hume）是18世纪苏格兰的哲学家、历史学家和经济学家，他被认为是西方现代哲学的重要代表之一。

休谟的哲学思想主要体现在他的著作《人性论》（A Treatise of Human Nature）和《论人类性格的自然的历史》（An Enquiry Concerning Human Understanding）中。

他提出了很多重要的观念，这些观念对于认识论、形而上学、伦理学等领域有着广泛的影响。

休谟的思想可以总结为以下几个主要观点：经验主义、自然主义、怀疑主义以及对理性和道德的批判。

首先，休谟的思想基于经验主义，即认为所有的知识都来源于经验。

他认为人的思维活动完全基于感觉的印象和感觉之间的联想，而我们对于事物的认识也只能通过这种方式获取。

休谟否定了天赋观念的存在，认为所有的概念都是通过感觉和经验形成的，否认了存在于心灵中的先天知识。

这一观点对于后来的认识论和心灵哲学产生了重要影响。

其次，休谟的思想基于自然主义，即将人类和自然界看作是相同的。

他认为人类是自然界的一部分，人类的思维和行为也受到自然规律的支配。

他否定了人类与其他生物之间的根本差异，认为人类的智慧和动物的本能之间只有程度上的差别。

这一观点对于后来的心理学、生物学和社会科学的发展产生了深远的影响。

再次，休谟的思想基于怀疑主义，即对人类理性的悲观态度。

他认为人类的理性是有限的，不能达到绝对的真理。

休谟质疑了因果关系的存在以及归纳推理的有效性，认为我们对于事物的认识只能是经验的、相对的，而不能达到绝对的确定性。

他认为人类不能通过理性来解决一切问题，只能通过经验来获取有关事物的知识。

最后，休谟对于理性和道德也持有批判态度。

他认为理性不是道德的唯一基础，道德判断并不依赖于理性的推理。

休谟认为道德判断是基于人的情感和情感之间的交往，而不是基于理性的推导。

他提出了“感觉同时产生行为”的观点，认为人类行为的动机是基于感觉的愉悦和痛苦，而不是基于道德准则的推理。

休谟8句经典的名言1. 习惯是第二天最好的预言。

这句话是休谟在探讨习惯对人的影响时所说的。

它意味着我们的习惯会影响我们未来的行为和决策，所以我们必须意识到并努力培养良好的习惯，以获得更好的未来。

2. 人有权力付出，而没权力要求回报。

这句话是休谟在讨论人与人之间的关系时所说的。

它意味着我们应该理解我们所做的事情并不一定会得到回报，我们需要有付出的心态和精神，而不是只关注自己的利益。

3. 事实上的行动最终会胜过纯粹的承诺。

这句话是休谟在讨论人与人之间的诚信问题时所说的。

它的含义是，我们不能只做承诺而不去践行，真正对我们的信誉和声誉有益的是我们的行动。

4. 快乐不在于拥有金钱或物质财富，而在于享受一种美好的生活方式。

这句话是休谟在讨论快乐和生活方式的关系时所说的。

它的意思是，快乐并不在于地位或财富水平，而在于我们如何生活的方式。

享受生活的美好，重视人际关系和精神层面的体验会带来真正的快乐。

5. 要想真正了解一个人，就必须研究他的激情。

这句话是休谟在探讨人性本质时所说的。

它的含义是，我们要真正了解一个人，就需要了解他的激情和内心，只有这样我们才能更好地与他相处并建立关系。

6. 良好的道德行为是美德的源头。

这句话是休谟在探讨美德和道德问题时所说的。

它的意思是，我们需要通过良好的道德行为来培养美德，只有这样才能使我们成为更好的人，也让我们的社会更美好。

7. 知识是通过经验而获得的。

这句话是休谟在探讨知识的获取和产生方式时所说的。

它的含义是，我们所拥有的知识都来自我们的经验和实践，只有通过实践和经验才能真正获得知识。

8. 真正的友谊是基于有奉献精神的关系。

这句话是休谟在探讨友谊和人际关系时所说的。

它的意思是，真正的友谊不是基于自私不利己的动机，而是建立在奉献和互惠的基础上。

休谟归纳问题
苏格兰哲学家大卫·休谟（David Hume）是18世纪西方哲学的重要代表人物之一。

他对知识、认识论和道德哲学等领域进行了深入的研究和探讨。

休谟归纳问题涉及到他对认识论和科学方法的思考，他对归纳的限制提出了质疑和挑战。

休谟的归纳问题包括以下方面：
1. 归纳的合理性：休谟认为人们对于归纳推理的合理性存在疑问。

他指出，我们无法通过观察到的一系列特定事件来确立普遍性的规律，因此无法从个别案例中推断出普遍性的规律。

2. 归纳推理的不确定性：他认为，任何归纳推理都是基于过去的经验，而过去的经验并不能确定未来的事件一定会如何发生。

因此，我们无法确定过去的经验是否适用于未来。

3. 归纳的问题：休谟提出了归纳问题的悖论，即无法通过有限的观察来得出普遍性的结论。

他认为，即便某一事件频繁出现并不代表未来一定会继续发生。

4. 经验主义观点：休谟的归纳问题反映了他对经验主义的看法。

他认为，人们的知识来源于感觉和经验，因此认为归纳推理无法从经验中得出普遍性的结论。

休谟的归纳问题引发了对归纳推理的探讨和思考，对科学方法和认识论有着深远的影响，也为后来的哲学家和科学家提供了重要的启示。

休谟正义观
休谟的正义观是其道德哲学的重要组成部分，主要从人的本性和利益出发，强调正义是人为之德，而非自然之德。

首先，休谟认为人的本性是自私和有限的慷慨，因此人们通常只关注自己的利益，而忽视其他人的利益。

这种本性导致了社会的不平等和冲突，因此需要一种规则来约束人们的行为，以确保社会的正常运转。

其次，休谟认为正义是一种人为之德，是人类为了维护社会秩序和平衡利益而制定的一种规则。

他认为正义不是基于自然的感情或人类的本质，而是基于理性和社会利益的需要而产生的。

正义规则的制定需要考虑到不同个体的权利和利益，以确保社会的正常运转。

最后，休谟认为正义是相对的，不同社会和文化背景下可能会有不同的正义观念。

他认为正义的观念和标准是随着历史和文化的变迁而不断变化的，因此需要在实践中不断探索和完善。

综上所述，休谟的正义观强调了人的本性和利益的重要性，认为正义是人为之德，需要考虑到不同个体的权利和利益，同时也承认了正义观念的相对性和历史性。

这种观点对于我们理解正义的本质和意义具有重要的启示作用。

休谟有哪些哲学思想大卫·休谟是苏格兰的哲学家、经济学家、和历史学家，他被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。

作为一名哲学家，休谟身上有哪些哲学思想?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。

休谟因果问题的哲学思想休谟不赞同大多数人都相信的只要一件事物伴随著另一件事物而来，两件事物之间必然存在着一种关联，使得后者伴随前者出现(post hoc ergo propter hoc—它在那之后而来，故必然是从此而来)的思想观点。

休谟在《人性论》以及后来的《人类理解研究》中反驳了‘因果关系’具有真实性和必然性的理论，他指出虽然能观察到一件事物随著另一件事物而来，并不能观察到任何两件事物之间的关联。

而依据他怀疑论的知识论，只能够相信那些依据观察所得到的知识。

休谟主张对于因果的概念只不过是期待一件事物伴随另一件事物而来的想法罢了。

“无从得知因果之间的关系，只能得知某些事物总是会连结在一起，而这些事物在过去的经验里又是从不曾分开过的。

并不能看透连结这些事物背后的理性为何，只能观察到这些事物的本身，并且发现这些事物总是透过一种经常的连结而被想像中归类。

”(Hume，1740：93)也因此不能说一件事物造就了另一件事物，所知道的只是一件事物跟另一件事物可能有所关连。

休谟在这里提出了“经常连结”(constant conjunction)这个词，经常连结代表当看到某件事物总是“造成”另一事物时，所看到的其实是一件事物总是与另一件事物“经常连结”。

因此，并没有理由相信一件事物的确造成另一件事物，两件事物在未来也不一定会一直“互相连结”(Popkin & Stroll， 1993： 268)。

之所以相信因果关系并非因为因果关系是自然的本质，而是因为所养成的心理习惯和人性所造成的(Popkin & Stroll， 1993： 272)。

休谟提出的这个说法有力驳斥了因果关系理论，在休谟之后的一些哲学家如伯特兰·罗素还完全抛弃了因果关系的概念，只将其视为一种迷信。

休谟问题例子
休谟问题，起源于18世纪英国哲学家大卫·休谟的一部著作《人类理解研究》，主要探讨人类知识的起源、性质和局限。

休谟问题可概括为三个核心问题：因果问题、归纳问题和信念问题。

这些问题在当时引起了哲学界的广泛关注，直至今日，休谟问题依然具有极高的理论价值和现实意义。

在休谟问题的众多例子中，麦克劳林问题尤为著名。

麦克劳林问题是由数学家麦克劳林在18世纪提出，试图通过概率论解决休谟因果问题。

麦克劳林认为，因果关系可以看作是一个概率事件，通过观察大量实例，我们可以得出某个现象与另一个现象之间的因果概率。

然而，麦克劳林的解决方案并未真正解决休谟问题，反而引发了更多关于知识可靠性和真实性的探讨。

休谟问题对科学哲学、知识论和当代哲学研究产生了深远影响。

首先，在科学哲学领域，休谟问题引发了关于科学方法和科学实证主义的争论。

一些哲学家认为，科学知识的基础是观察和实证，而另一些哲学家则认为，科学知识的基础是对因果关系的先验信念。

其次，在知识论领域，休谟问题促使哲学家们思考知识的来源、性质和局限。

如何确立知识的可靠性和真实性，成为知识论研究的核心问题。

最后，在当代哲学研究中，休谟问题激发了诸多哲学家和思想家的思考，推动了一系列相关领域的研究，如认知科学、心灵哲学、科学哲学等。

休谟问题给我们的启示是，科学实证主义并非万能，知识的可靠性和真实性仍有待深入探讨。

此外，休谟问题也启发了我们对于理性、信念和认知方式的反思，引导我们以更加审慎的态度对待知识和信念。

总之，休谟问题在我国哲学史上具有重要地位，其影响力和现实意义不容忽视。

休谟同情原则
休谟同情原则（Hume's Principle of Sympathy）是18世纪苏格兰哲学家大卫·休谟（David Hume）在其伦理学和政治哲学中提出的一个重要概念。

这一原则认为，人类天生具有一种能力，能够感受到他人的情感和观点，并通过这种感同身受的能力来指导我们的行为和判断。

休谟认为，同情是我们与他人建立联系和认同的基础，它使得我们能够理解和分享他人的感受。

这种同情不仅限于个人之间的直接关系，还包括对更广泛社会和人类群体的认同。

通过同情，我们能够超越自我中心的视角，认识到他人也有其自身的感受和利益，从而在行为上考虑到他人的福祉。

在休谟的伦理理论中，同情原则是道德行为的基础。

他认为，道德行为不是基于自我利益或理性计算，而是基于对他人的同情和关心。

当我们看到他人受苦或遭受不公时，我们会感到同情，并因此产生帮助他们的愿望。

这种愿望构成了道德行为的动机。

休谟同情原则的重要性在于其对道德哲学的深远影响，它为后来的道德理论和实践提供了基础，并对当代的伦理学讨论仍有启发意义。

在现代社会，同情原则被广泛应用于教育、社会正义、人权保护等领域，强调人们应该关注和尊重他人的感受和需求。

休谟的主要观点1、因果问题休谟不赞同大多数人都相信的只要一件事物伴随着另一件事物而来，两件事物之间必然存在着一种关联，使得后者伴随前者出现（post hoc ergo propter hoc—它在那之后而来，故必然是从此而来）的思想观点。

2、归纳问题在《人类理解论》一书中，休谟主张所有人类的思考活动都可以分为两种：追求“观念的连结”（Relation of Ideas）与“实际的真相”（Matters of Fact）。

前者牵涉到的是抽象的逻辑概念与数学，并且以直觉和逻辑演绎为主；后者则是以研究现实世界的情况为主。

而为了避免被任何我们所不知道的实际真相或在我们过去经验中不曾察觉的事实的影响，我们必须使用归纳思考。

3、自我理论休谟指出我们通常会假设现在的我们就和五年前的我们没有两样，虽然我们在许多方面都有了改变，呈现在五年前的我们和现在的我们都是同一个人。

我们也会思考时光究竟可以在不改变一个人自身的情况下，改变一个人内在到什么程度。

不过休谟否认那神秘的自我与一个人所带有的各式各样人格之间是有所区分的。

当我们开始自省时我们会发现：“除非依靠一种特定的感觉，我们从来不可能有任何的意识；人只不过是由许多不同的感觉累积而成的一个集合或一个包裹，这些感觉永远处在一种快到无法想像的流动速度中互相交替汰换。

”4、实践理性大多数人都会认为一些行为比其他一些行为要来的“合理”。

举例而言，吞食铝箔片在大多数人来看是一种很奇怪的举动。

然而休谟否认那种理性在驱动或排斥特定行为上扮演了任何重要的角色，毕竟理性只是一种对于概念和经验的计算罢了。

在休谟来看，真正重要的是在于我们如何感觉这些行为。

休谟的这个理论在现代被视为是工具主义（Instrumentalism）的基本原则，主张一个行为的合理与否应该是取决于这个行为能否达成其预定的目标和欲望，无论这些目标欲望为何。

理性只是扮演着一种媒介和工具的身份，用于告诉我们怎么样的行为才能达成我们的目标和欲望，但理性本身永远不能反过来指挥我们应该选择怎样的目标和欲望。

休谟是个怎样的人休谟是个怎样的人休谟是启蒙运动，也是西方哲学历史中最重要的代表人物之一。

艾耶尔曾经在他的逻辑实证主义中对休谟的评价是，自己在该文中所提到的观点的来源，是根据休谟的经验主义所得出来的。

由此看来，休谟的是思想对人们饿影响是非常大的，同时他也是被人们所高度推崇的。

另外爱因斯坦再提及自己的狭义相对论时，也坦言自己在构思时有收到休谟思想的启发。

罗素对休谟的评价是实证主义者，在他看来，休谟的认知中，关于知识从事件的衍生以及感官印象和感觉的数据库所得出来的结论，其实是毫无意义的知识经验所得。

当然休谟的哲学思想并不仅仅是印象和感官，其中波普尔就有指出在休谟的思想中，其理想主义是对于“常识的现实主义”的反驳，同时他也认为现实主义是错误的，为此他在研究得出结论后，有很长一段时间仍是无法接受的。

另外就是胡塞尔提出了休谟的著作中所表现出的特色的现象学，也就是休谟证实的某些感受和其他感受之间的相关性和相互之间的影响，同时将这些感觉集合后所形成的心灵之外的世界。

休谟的哲学思想第一、经验论基本原。

也就是说一切存在的有意义的观念其思想来源就是其相应的印象，对于印象和观念他也给出了相应的解释。

“印象”就是我们身边发生的各种内外感觉，包括我们所听见的，看见的，喜欢的，讨厌的等等。

印象则分为两种，一种是感觉印象，就是我们在不知道的情况下心中的最直观的的反应;另一种是反省印象，这是说他们的产生是在我们脑中对相应的观念的产生之前产生，出现在感觉印象之后，却来源于感觉印象、第二、温和的怀疑论。

对于感觉的来源问题，休谟是持怀疑态度的，在他看来我们自身所具备的的感觉，其来源是不可知的。

在他看来，只有不断地追寻感觉的来源，就可以合理地解释感觉经验，并且在他看来，感觉来源自己是可以解释的。

第三、不可知论。

休谟哲学思想中的不可知论主要分为两个方面，分别是物质对象同上帝是不是真的存在是不可知的和经验因果关系是否存在。

第四、因果学说。

在研究了经验和因果关系之后，休谟提出推论得出了其相应的来源，在他看来，这就是人的习惯和经验，当然他也将其运用在了自我的哲学思想中。