《小宛》“宛彼鸣鸠”义训新证作者：邱奎来源：《汉字文化(教育科研卷)》2017年第16期【提要】《诗·小雅·小宛》曰：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。
我心忧伤，念昔先人。
明发不寐，有怀二人。
”毛传训“宛”为“小貌”，历代解《诗》者从此训而阐诗章之义，终觉挠曲。
上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》出此诗篇题作“少”，“”实为《说文》“□”字之省形，义为疾。
以简文参今本《小宛》诗文，可证“宛”亦“□”之音近通假，当从本字为训。
故“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”直谓鸣鸠疾飞，上附于天，正与该诗四章之“题彼脊令”文法一例，毛《传》之训“宛”为小，盖缘篇题生说，恐误。
【关键词】诗经小宛宛彼鸣鸠义训新征《小雅·小宛》首章曰：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。
我心忧伤，念昔先人。
明发不寐，有怀二人。
”毛传训“宛”为“小貌”，言小鸟本不能高飞以附丽至天，故句喻“行小人之道，责高明之功，终不可得”。
欧阳修《诗本义》据此诗通篇大旨在于劝勉，故首章发端不当用反讽语气，因谓毛传“正与诗人之意相反”，曰：“‘宛彼鸣鸠，翰飞戾天’云者，谓此鸠虽小鸟，亦有高飞及天之志，而王不自勉强奋起，曾飞鸠之不如。
” 以下历代解《诗》者，或阐毛说，或衍欧解，但于以小训“宛”多无异辞，由此生发对首章兴意之释，所言参差，歧为多途，但终觉挠曲求深，有失诗法自然之道。
今按，“宛”字不当训“小”，而当训“疾”。
上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》第八简出此诗篇题作“少”。
“少”即“小”，“ ”，原整理者隶定为“ ”，字“从‘兔’下有二‘肉’”，复据简文上下所及《诗》之篇序，料此当谓《小宛》。
李守奎《楚简〈孔子诗论〉中的〈诗经〉篇名文字考》释“ ”为《说文》“ ”字之省形，尤塙。
今进一解，意者简文之“”与今本《诗·小宛》之“宛”俱为假借，其本字乃《说文》之“□”。
兹证如下：“宛”从“夗”得声，古从“夗”之字与从“兔”之字可通。
如《楚辞·九章·怀沙》“冤屈而自抑”，洪兴祖曰“《史记》云‘俛诎以自抑’”；《思美人》“蹇蹇之烦冤”，洪兴祖曰“‘冤’一作‘惋’”；《惜往日》“情冤见之日明”，洪兴祖曰“‘冤’一作‘宛’”；皆是其例。
