被告山杠爷有感
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被告山杠爷观后感被告三杠爷的观后感
《被告山杠爷》是一部让人深思的法庭剧。
这部电影通过真实的法庭案件展现了中国
社会中普遍存在的贪腐问题,以及法律与正义的艰难抉择。
整部电影围绕着被告山杠爷的官司展开,该角色有着种种贪污受贿的罪行。
这部电影
给观众展示了一个普通官员如何利用权力为自己谋取私利,甚至残害无辜的人的故事。
正因为这个案件牵扯到了许多无辜的人,观众对于正义的追求在观影过程中一直十分
强烈。
电影中的法庭戏份处理得非常精彩,尤其是辩护律师与检察官之间的对峙。
他们在法
庭上争论事实和法律条文,展现了法律界人士对于正义的追求。
观众通过法庭辩论可
以深刻体会到维护正义需要的勇气和智慧。
另外,电影中还展现了中国法律体系存在的一些弊端。
其中一个问题是法律上存在的
漏洞和不足,这给了被告山杠爷的辩护律师可趁之机。
此外,电影中也反映出一些高
层干部通过权力插手司法程序的情况,这种现象在现实中也存在,对正义的打击非常
严重。
观看《被告山杠爷》让我对于中国社会的问题有了更深入的了解。
它不仅是一部好看
的法庭剧,更是提醒我们要保持对于正义的坚持,不被利益所腐蚀。
这部电影通过展
示贪腐案件的复杂与艰难,引发了我对于社会问题的思考,对于法律与正义的关系有
了更深刻的理解。
观《被告山杠爷》有感被告山杠爷是一部反应传统思想与现代思想之间矛盾冲突的电影,山杠爷是村里的最高党政领导人,他全心全意为村民办好事,威望极高,深得村民的拥戴。
他办事强硬高校专制,有自己一套治理堆堆坪的思想,在他的管理下,原本落后脏乱的堆堆坪成为劳动模范村,但同时他又固步自封,排斥先进的法治思想,固守自己的专制理念,最终导致他一次又一次触犯法律,受到了法律的惩罚。
堆堆坪是一个偏僻落后的小村庄,最高领导人山杠爷靠自己的能力和威望将这里治理的井井有条,山杠爷不乏领导者所应具备的决断、威信等任何一项,只缺少了法律的理念,这也是最终他走向服刑之路的根源,堆堆坪尚处在男耕女织的小农经济时期,对外封闭、贫穷、落后,人民平均受教育水平很低。
缺乏基本的法律知识。
但人民道德水平普遍较高,即使在山杠爷专制统治下,人民不仅不记恨他,反而很感激他,认为山杠爷所做的一切都是为了他们好,即使是曾今被他辱骂惩罚过的人也对他的教诲感激涕零,在山杠爷专横的领导下,堆堆坪的治安管理成为了其他地方的模范。
但是我相信现在没有人会认同山杠爷这种管理方法,他的管理缺乏人性,仅仅靠暴力解决问题,缺乏对人们最起码的尊重,他的权利依赖的是自己多年建立起的威望和村民们对他的尊重,如果换到先进社会,他的粗暴的管理方式肯定会受到人民的谴责。
其实山杠爷的专制从某种程度上对于堆堆坪有某种程度的适用性,他的治理方法简单、高效,相对于繁琐的法律程序来说节省很多的人力物力财力,同时在堆堆坪这样的贫穷落后的地方很难建立完善的法制机构,也很难找到有能力执法的人员,在法制程序的执行上也会遇到各种各样的困难,但这并不意味着就应该对山杠爷的治理方法放任自如,任其落后下去,山杠爷的统治对人权缺乏基本的尊重,这种专制是中国文化中的糟粕,是必须要废除的,用电影中女检察官的一句话说,这种表面上的和谐是在损害一大批人合法权利的基础上建立的,这种和谐是不合理的。
但是,那是在完全剥夺犯人们基本人权的条件下才有的和谐,这种和谐能要的吗?山杠爷说:“堆堆坪放大了就好比国家,国家缩小了就好比堆堆坪。
山杠爷是一位德高望重的村主任,他一心为公,敢说敢管,但没想到,他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳,却逼出了人命,使自己成了被告。
山杠爷“好心”办了坏事,错就错在他的行为触犯了法律。
在现代法治国家,小到治理一个村庄,大到治理一个国家,都应该按照法律办事。
这就是说,要依法治国。
法治作为人类创造的政治文明成果,在社会发展中越来越显示出不可或缺的重要作用 1996年2月,江泽民同志明确提出了“依法治国”。
党的十五大报告第一次深刻地阐述了依法治国的涵义,把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略,提出了“依法治国,建设社会主义法治国家”的历史任务。
1999年3月,全国人大九届二次会议通过的宪法修正案明确写上“中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家”,正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。
依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,保证国家各项工作依法进行,逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。
“依法治国”的基本要求,可以用16个字来概括,即“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。
有法可依就是制定出完备的法律,使国家和社会生活的各个方面都有章可循。
有法必依就是法律制定出来后,必须遵守和执行。
执法必严就是严格执法,它要求执法机关和执法人员严格按照法律规定,行使国家行政执法权和司法权。
违法必究就是对一切违法犯罪行为都要遵照“以事实为依据,以法律为准绳”的原则,给予惩处。
正是因为依法治国电影《被告山杠爷》中的最后情节才被处理成,山杠爷被抓。
也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在,才使我国的“依法治国”面临着现实的迫切需要。
依法治国是社会文明进步的显著标志,是国家长治久安的重要保障,是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。
实行依法治国,建设社会主义法治国家,需要多方面努力。
实行依法治国,必须提高党的领导水平和执政水平,改进党的领导方式和执政方式。
被告山杠爷500字观后感
近日,给大家推荐一部值得一看的电影——《被告山杠爷》。
这是一部由陈凯歌导演,刘烨、张译、段奕宏、王景春等知名演员主演的电影,讲述了一件在民国时期的村庄中发生的一宗离奇的命案,被当作是一场审判,一场思想的碰撞。
首先,带给我的震撼是电影中的台词,让我感到亲切和真挚。
比如,“法官,鱼怎么能吃鱼?”,“没有偷猪,但我杀了人”,“杀了人是我的责任,但是被杀的人也是有他的过错”,
正是这些简单的语句,却引发了一场心灵的震撼。
其次,电影中的画面也是让人难以忘怀的。
影片使我浸淫在农民世界的景象中,看到各种远古的东西,如乾隆的剃刀、乡村的土房子,其中最有特点的是井上的灯笼,还有青砖长短不一的房屋和陈旧的马车。
画面的层次感和视觉的冲击力使得观众能够喜闻乐见。
再次,影片的音乐非常悦耳,最记得的是片头的音乐。
伴随着远古记忆的飘荡,一开始就让观众看到了一个深山里洒满阳光的生活简单而平凡,却又充满了哲学意蕴。
交错的吉他和卡农叠在一起,仿佛把影片的情感演绎得淋漓尽致。
最后,这部电影也给我带来了很多思考。
从短暂的一瞥中,这部电影不仅仅是对民国时期司法制度的阐述,更是在几百年的生活里凝结出了人类社会的智慧结晶。
通过这部电影,我们
可以看到中华文化的深厚底蕴,从中汲取知识和智慧,促进个人思考能力的提高。
综上所述,这部电影具有深刻而真实的人性光谱,相信大家都可以以自己的角度来看待它。
影片并不是简单的“凶杀案”,它唤起了思维的深度,让我们重新思考智能与情感的关系。
也希望大家去了解自己内心的第一声呼喊。
被告山杠爷观后感作为一名观众,我有幸观看了电影《被告山杠爷》。
电影讲述了一个平凡人因意外而走上了法律道路的故事,他信仰法律,维护法治,最终成功平反冤案。
影片采用了非线性结构的叙述方式,通过不同的时间片段,展现了主人公李天然从一位羸弱的农民到一位坚定的法律工作者的成长历程。
他在劳改期间被冤枉入狱,遭受各种折磨,但他始终不放弃寻找真相,最终让法律为他伸张了正义。
在影片中,主人公不断面临着琐碎的生活,但他依然坚守自己的底线,逐渐获得了更多人的认同和支持,最终实现了他的理想。
电影中,李天然的出狱场景让我印象最深刻。
当他站在监狱大门前,狭小的景象和突出的门把手构成强烈的对比,深深地表现了他争取自由的决心。
在关键时刻,他拒绝了助他获得资源的大老板,而选择坚定地维护自己的信仰。
这一点让我非常佩服,因为在目前社会环境下,很多人都会选择牺牲自己的原则来获取成功和财富。
电影中的音乐也十分出彩。
伴随着主人公的成长历程,音乐的节奏愈发紧凑,极大地提升了影片的氛围,让人更加投入电影情节。
影片中,有一句台词触动了我:“即使一条小小的船也有其航行的方向和目的地。
”这句话也许很短,但是不朽的价值和对人生的启发却始终铭刻在我心中。
值得一提的是,对于法律爱好者而言,这部电影中也有很多可以学习的内容。
影片强调了法律是人们应该信仰的基石,通过法治才能保障社会的公正与公正的普及。
而主人公的坚持也证明了,只要对法律有着坚定的信仰和信念,才能在生活中更好地守护自己和别人的权益,使社会更加公正和有序。
总之,《被告山杠爷》这部电影展现了一个寻求真相和追求自由的故事。
导演通过非线性结构的手法,展示了主人公从被冤枉入狱到夺回自由的经历,突出了法律的地位和人权的保障。
在艺术表达方面,影片的音乐与画面相融合,使得观众更加容易沉浸在电影的氛围中。
此外,影片对于法律爱好者来说也是极佳的素材,以此来学习和启发自己。
希望这部电影能够触动越来越多的人,并勇敢地寻找真相,为自己和他人伸张正义。
被告山杠爷电视剧观后感左右在这部电视剧中,主角山杠爷是一个几乎被全社会唾弃的大奸商,他不择手段、为达目的不择手段,建立起了一个庞大的商业帝国。
电视剧用清晰的结构和流畅的语言,将山杠爷的一生展现在观众们的面前。
首先,我们来简单概括一下山杠爷电视剧的情节。
故事从山杠爷的出生开始,讲述了他在商场上的惊人才华和无所不用的手段,通过不断地恶斗和挑战,不断扩大了自己的商业帝国。
但是,山杠爷的贪婪和手段却令他日益孤独和愤怒,最后因为自己的侥幸心理和过度自信,付出沉重代价。
通过观看山杠爷电视剧,我们能够深刻地理解到人性的扭曲和商场的残酷。
在人性方面,电视剧通过山杠爷的一生展示了人性的各种面貌,比如贪婪、独善其身等等。
这些负面因素让人们感到悲哀和震惊,但同时也提醒我们警惕整个商业社会。
在商场上,不懈追求利益和利润是每个商人的天性。
山杠爷在这个领域显示出了卓绝的才能和极致的手段,但这些手段和才能都是用于获得不义之财的。
值得一提的是,这部电视剧也很注重细节和音乐、画面等元素。
每个场景都被精心构造,比如山杠爷酒店开张、和云梦泽的对决等等。
此外,电视剧的音乐和画面也非常出色,曲调和画面又深入人心。
通过学习这个电视剧,我们也会获得另一个重要的启示。
商场从来不是一个慈善机构,它是一个残酷的、利益最大化的理性领域。
我们必须学会如何人性化地经营和管理商业,以利润最大化为目标,却不能忽视道德、社会价值和良心。
在总结和思考时,我们想到了一句话:“商人之舌,犹如利剑”。
全片唯一配乐配在山杠爷死前场景,“送别”或许可以解释一切。
“别人让我觉得应该给予还要多看看,这个世界上,没有什么比金钱更没有价值的东西了。
”总之,山杠爷电视剧为我们展现了一个复杂和现实的商业世界,它不仅给我们带来了娱乐,更给我们带来了反思和思考。
通过此剧的思维,我们能够更好的认识和感受人性,更好的领会商业社会的真谛。
《被告山杠爷》观后感看完《被告山杠爷》之后,我的一个最直接的感受便是:道德有力,法律无情。
山杠爷作为僻远山村的党代表,几十年来一直是堆堆坪村风整治的一把手,他用一套自己的治风办法,赢得了堆堆坪全村人的尊重。
然而道德的力量即使有力,但也难免残忍。
村妇不堪整治之苦,在山杠爷家门前上吊自杀之后,引起了他上小学的孙子的注意与疑惑。
为了弄明白爷爷的做法与所学法律的知识孰对孰错,写信给报社说了此事,不想竟引来了爷爷的一身官司。
……《被告山杠爷》这部影片比较真实地再现了上世纪80年代我国农村人对法律的了解的现状——他们的法律知识可以说基本上处于一种无知状态。
这也决定了对于山杠爷施用的一些不正当手段对村民进行改造的错误没有得到根治,助长了山杠爷对自己行为的信心和坚固了对法律的错误认识。
我觉得这是一部悲哀的故事,是两代人的悲剧。
即上世爷辈与父辈因缺乏文化导致的悲剧,而这悲剧又是由国家长期不良的政治与教育体制致成了。
即使影片的时代已经过去了30年,但它仍旧有极其重要的现实意义。
在现实社会里,农民依旧是法律文盲的集中群体。
特别是第一代农民工,由于时代局限,文化水平依旧不高,对于法律的了解很有局限,在城务工吃尽了奸商的苦。
所以,电影给了我们现代的领导层一个极其重要的警示:要加强关注对当代农民的法律知识具体状况的了解,要注重向当代农民普及应有的法律知识!我国是一个法治国家,国家机器的运行离不开法律的实施,而法律的实施又离不开相关部门的工作配合。
虽然山杠爷整风的有行为已经触犯了法律,但他的初衷是极其纯洁的,他对于党的事业是始终忠诚的。
在现实社会里,这样的人可以说是不多的。
一些干部甚至违法乱纪犯罪,不但没有起到好的带头作用,而且滋生腐败,贻害国家与人民利益,没有做到对国家与人民的绝对忠诚,并且有愈来愈烈之势。
因此,在现今国家对现行政治体制改革的这一过程中,应该要充分重视对于反腐体制的改革与完善,用法律手段抑制腐败行为的猖獗,是极其有必要的,也是极其迫切的。
电影被告山杠爷观后感近年来,中国电影市场呈现出了蓬勃发展的势头,许多优秀的作品相继问世,吸引着观众们的目光。
而《被告山杠爷》作为其中一部备受瞩目的电影,更是引发了广泛的讨论和热议。
本文将从不同的角度来探讨这部电影,分享我的个人观后感。
首先,我要说的是电影《被告山杠爷》的剧情非常引人入胜。
影片通过一个合办“山杠爷高中”培训班的老师与20名借贷者之间的官司为主线,以现实题材为背景,展现了家庭、社会、法律三者之间的矛盾和影响。
整个影片紧张刺激,剧情跌宕起伏,观众一直被紧紧地牵引着,希望了解事情的真相。
同时,电影也描绘出了现实社会中陷入贫困和债务纠纷的人们的艰辛和无奈,令人深感触动。
电影中的角色塑造也十分精彩。
主人公“山杠爷”这一角色具有鲜明的个性特点,他执着地为自己的学生争取公平和正义,他的坚持和努力不仅令人赞叹,也让人感到震撼。
而另一位关键角色陆曼琴则展现了一个普通女性在家庭与社会中所承受的压力和挣扎,她既是一个被害者,又是一个勇敢面对困境的强者。
通过这些角色的设计,电影成功地塑造了一群真实而饱满的人物形象,增强了观众的代入感。
除了剧情和角色,电影的拍摄手法和艺术风格也给我留下了深刻的印象。
在整个电影中,导演运用了大量的动态镜头、快速剪辑和音效设计,使得整个故事更加真实、紧密。
特别是在庭审场面中,导演通过剪辑不同角色的表情和反应,将紧张和压抑的氛围传达给观众。
此外,电影中还注重细节的表达,比如人物的服装和化妆、道具的选择等,都能够恰到好处地凸显角色的个性,增强了观赏的乐趣。
《被告山杠爷》的意义不仅仅在于电影本身的制作,更体现在对于社会问题的关注和探讨。
电影深入剖析了中国现实中普遍存在的债务纠纷和虚拟培训市场的问题,向观众揭示了背后的利益链和现实困境。
作为一部真实再现社会现象的电影,在引发观众热议的同时,也对相关部门和人们的思考提出了挑战。
电影结束后,观众们离开影院或与身边的人分享自己的想法,或者自己默然思索,对此类问题的关注度不可低估。
被告山杠爷观后感6篇600字昨日,我和大家一齐观看了普法影片《被告山杠爷》。
影片中山杠爷是一位德高望重的村主任,在那个公安都很少去的太平的村子里,山杠爷一向很好的主持着大局。
之后正因用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀,被人检举揭发而被告。
影片中我对于山杠爷的孙子这个主角思索了很久。
自己的爷爷做的,和老师在课堂上讲的完全不一样。
他问过他爷爷,得到的回答是:国有国法,村有村规。
如果把一个村看成一个国家,那么村规就是国法。
而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下方的情节,下面是小编为大家带来的被告山杠爷观后感,希望你喜欢。
被告山杠爷观后感1电影《被告山杠爷》和《秋菊打官司》应该是中国法律电影的发轫之作。
看到结局,我竟然哽咽了良久,没有想到这样一部老电影居然让我引发了内心的悲悯。
伴着片尾一声尖锐的“杠爷”,一辆公安车缓缓驶出了大山。
我小时候经常去农村,虽不至于像堆堆村那么偏僻,坐落在一座大山的山坡上,但村里的瓦房,乡民,看起来还是十分亲切。
在看这部电影的时候,山杠爷作为村党委书记在处理各乡的矛盾中,很明显就可以看出他的脾气十分暴躁,也许这增添了他在整个乡里的威望。
当然,他的威望更多的是他对整个堆堆村的鞠躬尽瘁,老百姓发自内心对他的信服。
在堆堆村,他已然成为物质领域和精神领域的领袖,这依靠的是他的个人魅力。
但同时可以看出,他身上保留着计划时代的集体主义,以及部分的官僚主义色彩。
作为一乡之长,他立足于整个乡村的政体利益,长远利益,这一点是值得赞赏的。
但是,在这样一个集体中,作为少数的那一部分人,他们的利益呢?在电影中所看到这样一些“少数人”是存在着一些道德上的问题,或者其本身就没有问题。
但是,他们作为公民的基本权利无疑是被严重的侵犯了。
虽然说“村有村规”,各地有各地的民情,但是一些基本的人权无法得到保障的话,没有人能保障堆堆村以后的发展。
人治,有着其自身致命的缺陷。
至于山杠爷那些动手打人,纠集众人强行限制人身自由的行为,在我看来,应该与其三十年作为一村之长,所养成的一些“官僚意识”有关。
看被告山杠爷观后感例文最近在网络上刷爆了一部题材十分特别的电影——《被告山杠爷》。
这部电影所讲述的是一个荒诞的故事,让观众们深刻地意识到了法律的重要性以及司法机关的权威与公正。
这部电影对于我来说也是有很大的启示作用,让我对法律更加充满敬畏之心。
影片中,杨先生经营着一家红木家具厂,生产的家具工艺精湛,价格也极高。
有一天,来了一个自称是山杠爷的人以极低的价格购买了杨先生的一张折叠床,扬言再买一张。
这件事虽然看似简单,但却开启了一场诉讼之旅。
从杨先生原本不以为意的比赛,到山杠爷手段越来越狠,一次次反悔,一步步向着杨先生发起了挑战,整个故事充满了意外和惊喜,让观众一次次驚醒。
对于我来说,这部电影的最大感受是法律的严谨性和必要性。
这个社会上充斥着各式各样的骗子,而法律是真正保护我们公民权益和利益的有力工具。
在我们处理事情的时候,我们有时候也容易被一时的情绪所左右,忘却了法律的重要性。
这也给我们提醒,在遇到类似杨先生也许我们该去寻求法律帮助,这样才能得到更好的维权效果。
此外,《被告山杠爷》还让我体会到了司法机关的权威和公正,这是现代社会的基本规则之一。
通过整个法庭的重重探究,我们不难发现,只要我们诚实信守法律,向司法机关求助便可以得到自己应得的合法利益。
法院展示了公正及权威,无论是泼水大战还是其他突发事件,法院最终选择公会公正无私将事情解决,甚至每个人都按自己自己的心理来思考,但是,法院引导每个人去思考法律叫我们这也是以人为本的司法。
总的来说,《被告山杠爷》是一部值得一看的电影。
电影让我在思考法律的同时,发现了人性的脆弱和复杂性。
在我们生活的当下,许多人因为懒惰或者钝性而遇到了一些麻烦。
而《被告山杠爷》能够让人从中获得反思和启示,具有非常重要的意义。
无论是在生活还是工作中,我们都应该注意保护自己的合法权益,向法律寻求帮助,热爱并规范我们的行为,不随意把握每件事情的乃是,更完美地享有我们应得的幸福和资源。
如果说欧美国家是依法治国,那中国则更多的是以礼治国。
新中国成立后开始了依法治国的道路,中共十五大将“依法治国”确立为党领导人民治理国家的基本方略,1999年宪法修正案又明确规定我国实行“依法治国”。
但现实的法律实践过程中处处会出现现行法律和本土人情的冲突对抗,《被告山杠爷》就真实的反映了村规和国法的冲突,同时也引起更多的关于法与情,人治与法治社会的深思。
任何组织或个人都不得有超越宪法和法律的特权。
——宪法第五条国有国法,村有村规,如果把一个村庄看作是一个国家,村规就是国法。
——山杠爷第一,山杠爷是一位德高望重的村主任,他一心为公,敢说敢管,但没想到,他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳,却逼出了人命,使自己成了被告。
山杠爷对“堆堆坪”的治理是真的人治,而且它确实起到了法律不曾有的效果,但山杠爷的做法也确实侵犯了公民的权益,是违法的行为。
毕竟国有国法家有家规,情有可原,法无可恕。
山杠爷只在乎实体正义而不择手段的做法,也警示着忽视程序正义的司法者,在执法中必须先保证程序正义,然后才能追求实体正义,这是人治迈向法治的必然抉择,法治国家不可能一蹴而就,如何处理好法、礼,或者是理之间的关系,是法治方略施行道路上不可避免的一步。
第二,山杠爷个人的悲剧,究其根本原因,是由于当时地方普法不力造成的。
就像影片中的王公安,只是觉得堆堆坪治安很好,就不闻不问。
从这里可以看出,我们普法人员自身素质不高也是导致普法不力的重要原因之一。
杠爷的孙子虎娃对国法和村规的怀疑也让我看到了建设法制社会的希望。
我们要施行法治,我们也需考虑人情,更重要的是我们怎么让更多的人知法懂法守法用法。
邓小平曾强调:“要讲法制,真正使人人懂得法律,使越来越多的人不仅不犯法,而且能积极维护法律。
”实行依法治国,必须增强全体人民的法律意识。
我们只有做好普法工作,使人们养成遵守法律的习惯,自觉以法律来规范自己的言行,维护自己的权益,才能真正实现依法治国。
法治的实现,应该是与礼治相铺相成,公正的法律和制度要能够与善良风俗与村规民约相互衔接,重建和饱满现有的乡村法律体系,积累拉拢百姓的信仰基础,这或许会成为发展法治乡村的一条大道。
也就是历史不得不抛弃山杠爷的原因。
该片构思巧妙,以侦探片的形式讲述了一个发人深思的故事,成功塑造了一个个性突出的典型人物——山杠爷,表现了传统意识、传统行为与现代化的社会进程之间的巨大矛盾。
茂的这部农村题材影片引发了人们对法与情,人治与法治社会的思考,片中山杠爷的悲剧从某个层面解读,其实也是我们这个民族某些方面的悲剧。
该片获第18届百花奖最佳故事片、最佳男演员奖,第15届金鸡最佳故事片、最佳编剧、最佳男主角奖。
法治方略在中国的施行——从《被告山杠爷》说开去这部影片的结果可以说在意料之外也在情理之中,借山杠爷的孙子虎娃这个角色,引出了村规与国法的矛盾,而也正是孙子这个正在接受教育的角色,看到了村子中现实的现状与书本上所学到的知识之间的矛盾,才写了一封信给《法制报》,想要弄清到底是老师说的对还是爷爷说的对,才引出了故事后来的发展。
影片想要告诉我们,依法治国,每一个公民都受到法律的保护,都应做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”,面对国家法律,就连村民们奉为“权威”的山杠爷也不例外。
的确,普及法律知识在当今社会已是一项必不可少的工作,特别是在乡土社会,普法工作显得尤为重要和急切。
诚然,堆堆坪是一个特殊的村庄,堆堆坪的山杠爷更是一个特殊的村支书,我们可以说这不具有普遍代表性,但是,像堆堆坪这样的农村在中国还有许多,像堆堆坪的村民那样不懂法、不知法的农民在中国还有很多。
可见,在中国农村普及法律知识已是迫在眉睫。
中共十五大将依法治国确立为党领导人民治理国家的基本方略,1999年宪法修正案又明确规定我国实行依法治国。
可是,从这部影片中,我们看到了乡土社会奉为经典的传统村规与现代化法律之间的冲突。
堆堆坪、山杠爷、山杠爷处理村内各项问题的方法,使我想了许多。
我不禁要问,当一种更为现代、更加关注公民权利保障的法治开始影响中国农村时,给农民带来了什么,给农村的管理带来了什么?这种现代的法治究竟是否适合在农村运行?在影片中,山杠爷常说这样一句话“那是你们城里的做法,你们不了解堆堆坪的情况,对付那些刁蛮泼妇就不能软。
”某种程度上我很同意,我觉得正是因为法律落实的不到位才会有不敬老人等等情况发生,而面对这种情况,即使检察官苏琴说“对他们进行劝说”,但我仍觉得是那么的苍白,因为可能这样根本解决不了问题。
这又带来另一个问题:是采用能解决问题的铁腕手段(但违法),还是采用温和的法律途径,这,是个两难的抉择。
教材中说“虽然依法治国基本方略在我国正式确立的时间不长,但是已经取得了巨大成绩。
”我想说的是,很大成绩的杠爷的动机是好的,社会效果也不错,可是方法却触犯了法律。
可是,这是山杠爷的责任吗?在这个全村只有一个村民是初中以上学历的堆堆坪,人们普遍认同的道德规范就是权威,而山杠爷就是这个权威的执行者,有了山杠爷,堆堆坪才能保持善良,年年评上先进,在这里,那些现代化的法律离堆堆坪很远,离堆堆坪的村民们很远很远。
农民的日常生活完全不需要法律,而现在,检察院苏秦的到来,这个现代法律的化身的到来,在堆堆坪引起了巨大的波澜。
世世代代认同的权威忽然被推翻了,人们一时无法接受这样的现实,山杠爷犯法了,堆堆坪的权威的象征要去坐牢了。
可是经过这一次,堆堆坪的村民就懂得如何运用法律了吗?恐怕还是不行,这时候,依法治国方略的推行遇到了极大的阻力。
在依法治国方略推行过程中,需要我党转变执政方式,依法执政。
山杠爷作为村支书,不懂法,只知上级命令,不能不说是上级党政机关的失职,如果对于基层干部的法律意识进行普及,恐怕影片的故事也不会发生。
其次,要完善社会主义法律,实行良法之治。
对于影片中强英不敬老人和其他几个故事,山杠爷问苏琴怎么办时,苏琴回答:“用法律劝导教育他们。
”事实上,这样管用么?至少从影片中我们看不出来,如果法律更加完善,对相关事件明确规定,并且严格执行,恐怕也不需要山杠爷的铁腕了。
加强法律教育,增强公民法律意识当然是必不可少的。
如果法律的普及能够更广泛的话,村民和山杠爷可能都不会知法犯法。
正如之前说的,法律不普及,那么带走山杠爷除了使村子混乱之外,是无益于村民了解并运用法律的。
总结来看,对于山杠爷的处理从法律角度是没有问题的但却是值得商榷的。
因为法律施行我认为是需要根据实际情况来考虑的。
我们肯定都希望尽快建成法治国家,但这显然不可能一蹴而就。
而在依法治国方略推行的过程中,面临着各种各样的问题,正如影片中一样,如何处理好法、礼,或者是理之间的关系,是法治方略施行道路上不可避免的一步。
我们要施行法治,我们也需考虑人情,更重要的是我们怎么让更多的人知法懂法守法用法。
就这些来看的话,法治方略的施行还有很长的路要走。
山杠爷是一位德高望重的村主任,他一心为公,敢说敢管,但没想到,他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳,却逼出了人命,使自己成了被告。
山杠爷“好心”办了坏事,错就错在他的行为触犯了法律,当然这是从法律的角度来说。
在我看来,在当时的封建落后的偏远地区,存在在许多像山杠爷这样不知法懂法的人,是很正常情况。
从情的角度来看,一位德高望重的文盲村主任,全心全意为村民办好事,把村子治理得条条理理,年年评模范,他本人也深得村民的拥戴。
为了搞好村里的秩序,搞好文明村风所实施的一系列做法不无一定的道理。
当然这只是我个人的一些观点。
从大局来说,山杠爷的做法确实侵犯了公民的权益,是违法的行为。
在中国时常有着类似情与法产生冲突的事情发生,毕竟国有国法家有家规,情在法的面前还是得低头。
山杠爷是一位德高望重的村主任,他一心为公,敢说敢管,但没想到,他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳,却逼出了人命,使自己成了被告。
还记得电影中有过这样的一些画面,全村男女老少在为山杠爷送行的时候,下跪了,一个铁铮铮的汉子落下了两行泪,无奈的离开了。
还有在执法人员调查的过程中,村民们为了维护山杠爷所做的事,也说明了山杠爷的苦心没有白费,村民还是爱戴他的。
让山杠爷没有想到的是,匿名信居然是他的孙子所写,一个很简单的原因,为了搞明白是老师说的对还是他的爷爷说的对。
这也让我们看到了希望。
杠爷那一代人已经老去,无法肩负起依法治国的重任,但我们却看到了杠爷的孙子虎娃在学校里学习法律的基本常识!这让我们看到了,未来法制将会逐步的普及到整个中国。
影片想要告诉我们,依法治国。
每一个公民都受到法律的保护。
都应该做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”,面对国家法律,就连村民们奉为权威的山杠爷也不例外。
但山杠爷出现了这样的悲剧,难道我们不应该去想想深层次的东西?究其根本,是由于地方普法不力,人民法律意识几乎为零。
中国社会主义法制建设尚未健全,要走的路还很长,尤其是还处在偏远地区的百姓,一时还无法摆脱旧封建道德观念的禁锢。
像山杠爷一样有将“一个村看成一个国家,村规就是国法”这种想法的还大有人在。
普法出现了断层,就像影片中的王公安,只是觉得堆堆坪治安很好,很少出什么乱子,就不闻不问,殊不知山杠爷是采取了非法手段才治理出这么个“太平盛世”来的。
由此可以看出,普法人员自身素质不高也是导致普法不力的重要原因之一。
依法治国是社会文明进步的显著标志,是国家长治久安的重要保障,是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。
也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在,我国的“依法治国”面临着现实中的迫切需要。
但愿以后少出现此类情与法相冲突的让人揪心的事件,让我们的社会更和谐。
民治与法治,道德与理性,一直希望中国社会很好地融合现代和传统,却依然是困境,依然是冲突。
堆堆坪其实就象一个国家,法治不能解决的问题,山杠爷却用他和村民习惯的方式解决了,却触犯了法律。
法律面前人人平等,在解决绝大多数问题的同时,“一刀切”和一种尺度也带来了很多问题和漏洞。
在现代化的进程之中,在群体素质尚不能配合法制和民主的情况下,德治仍然具有很强的补充作用。
试想,如果山杠爷的做法放在文革期间,难保他就不作为真的“南霸天”,而受到冲击和批斗。
《被告山杠爷》说的不是一个道德与法律的问题,而是涉及国家治理现代化的能力问题。
即从农业社会走向现代社会过程中,社会治理模式如何选择:人治与法治。
山杠爷对“堆堆坪”的治理是真的人治,得其人(贤人)而治,(至少现在延续的“人治”还没有山杠爷这片丹心,这点无私),而且它确实起到了法律不曾有的效果。
可治理模式需要不断地检验,换句话说,不能以实用主义的“结果性思维”去评析“人治”。
法律肯定有运作成本,但人是制度导向的产物,从不习惯到习惯,只要法律有权威,它肯定能立起来。
从电影的角度看平淡无奇,从法律的角度看值得探讨的点太多。