下载文档原格式
儿童的一百种需要第四五章阅读有感儿童的一百种需要第四五章阅读有感（精选14篇）儿童的一百种需要第四五章阅读有感篇1一、尊重孩子，理解孩子“孩子是由一百种组成的”，每个孩子都是独立的个体，他们有着自己独特的思维模式；有着独特的语言表达方式；有着独特的……。
每个孩子都是那么的独一无二，每个孩子身上都有属于他们自己的闪光点。
而我们要做的就是静静的等待；充满温情的陪伴；发自内心的赞美，让每个孩子都绽放属于自己的光彩。
二、倾听孩子，信任孩子“孩子有一百种语言；一百双手；一百个想法一百种思考、游戏、说话的方式；一百种倾听、惊奇、爱的方式；一百种歌唱与了解的喜悦；一百种世界等着孩子们去发掘；一百种世界等着孩子们去创造；一百种世界等着孩子们去梦想”孩子的世界是那么的五彩斑斓，天马行空。
如果我们愿意驻足倾听孩子的想法，你会发现每个孩子几乎都是天生的哲学家、科学家、诗人……但因为有许多的原因我们对于孩子的发现、孩子的惊奇、甚至是孩子的语言都没有很好地去倾听和感受，更别提去信任孩子。
在很多人的心理总给孩子画好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有许多的危险你千万不要出去。
在这一定程度上扼杀了孩子们的想法，孩子们的表达及孩子们的探索创造。
三、和孩子一起感受成长的快乐爱在左，而情在右。
在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉！这是冰心赠葛洛的一段话。
我觉得也可以用在这里，用在我们和孩子一起成长的点滴时光里。
我们陪伴孩子成长并不是帮助孩子去规划未来成长的线轨迹。
而是和孩子一起去感受这个世界的瑰丽多彩，一起去感受成长沿路上的鸟语花香，和孩子一起庆祝或者在孩子伤心哭泣的时候给他们一个大大的拥抱。
《儿童一百种语言》不仅触动着我们的心弦，更为重要的是让我重新审视了自己的儿童观，让我了解应该怎么样更好的陪孩子一起走完着快乐的成长道路。
首先需要教师重新审视自己的角色定位：孩子们都是充满好奇心和探究欲望的，他们迫切的想知道为什么会下雨，雨是从哪里来的诸如此类的问题。
浅谈瑞吉欧学习观及对我国幼儿教育的启示-最新教育文档浅谈瑞吉欧学习观及对我国幼儿教育的启示瑞吉欧学习观幼儿教育角色源于意大利北部瑞吉欧?艾米利亚小镇的瑞吉欧教育体系，以其独具特色的教育理念和学校管理方法被世界各地的教育机构和教育工作者所关注。
瑞吉欧教育的成功在于它使教育中的传统与进步、幼儿与教师、游戏与学习、幼儿园与家庭以及社区等本来相互对立的种种关系达到一种和谐状态。
这种和谐关系升华为一种合作精神，并渗透到整个教育活动的各个方面，并使教育活动的开展充满活力并富有创造性。
一、瑞吉欧的学习观（一）儿童有一百种语言用于学习瑞吉欧教育体系的创始人马拉古兹在《儿童的一百种语言》中写道：“孩子，是由一百种组成的，孩子有一百种语言、一百双手、一百个念头，还有一百种思考、游戏和说话的方式。
”瑞吉欧的人们相信孩子，相信孩子有一百种语言，肯定孩子的潜能是无限大的、是充满好奇与探索心的，或者这些都不能用量化的数据、标准来衡量，但他们相信孩子，他们有这种信念。
信念支撑着他们不断和孩子一起学习，一起建构新的知识，一起成长。
今天，他们向全世界证明了孩子确实有一百种语言去理解世界，去理解周围的事物，并且可以说出我们从没发现的儿童视角的“新理论”。
一切是那样的难以置信却又实实在在地发生着，儿童表现自己对世界的认识确实是多种多样的，儿童确实有一百种语言用于建构知识，用于学习。
[1]（二）幼儿在一个充满关系的环境中学习瑞吉欧的教育者并不把学习看作是某种发生在儿童头脑内部的简单的接受知识的孤立行为，而是把学习看作是合作与交流的行为，儿童学习的发生是通过将自己置于与周围世界的关系中发生的。
儿童和教师、同伴、家长、教育管理者、社区人员及周围事物等等共同建构自己的知识，改变自己。
教师、家长既是合作者又是交流者，还是与儿童一起的共同学习者。
儿童学习的内容并不是一成不变的，课程也没有固定的形式和内容，而是师生共建课程并在活动的进程中不断地变换和改进。
读书笔记生成活动魅力读《向瑞吉欧学什么》后感
读书笔记生成活动的魅力读《向瑞吉欧学什么》后感
最近看了《向瑞吉欧学什么》一书，感受颇多，在书中，作者以他对孩子的一份爱，对教育工作的满腔热情，让活动在生活中生成，了解孩子的需要，走入孩子的内心。
在我们的日常教育中，生成的活动同样具有魅力，孩子的世界很精彩，只要我们用心去挖掘，能发现很多美好教育契机，一片片的叶子落下来，孩子们拣起来，捧在手中，：叶子叶子我问你，你的家在哪里，为什么你会掉下来？《叶子》主题从孩子拣的这一片落叶开始，带着孩子们去找家，知道这是哪颗树上掉下的叶子，了解不同叶子的形状，颜色，用叶子描画，印画，穿一条叶子项链，读一读《叶子》的诗歌，跳一个《落叶》的律动等，孩子们在叶子的世界里，体验着不同的乐趣。
感谢瑞吉欧，他的生成活动抛砖引玉，用科学的理论去武装，在感受孩子世界精彩的同时我们也在反思自己的活动是否富有教育价值，能否促进孩子的发展，孩子的世界很精彩，孩子身边的教育契机有很多，去领略生成活动魅力的同时我们也从孩子的成长中找到自己的价值所在，让生活更精彩，让活动更精彩！
学什么,活动,读书笔记。
瑞吉欧的教育取向有三个方面的传统影响:①欧美主流的进步主义教育;②皮亚杰和维果斯基等心理学家的建构心理学;③意大利学前教育传统及战后左派改革政治。
在这三者交互影响下,形成了瑞吉欧教育的主流理念,与我们今天倡导的和谐教育竟然有着惊人的相似之处。
我觉得,瑞吉欧儿童教育课程的设计理念主要表现为以下几个方面:一、摈弃绝对以儿童为中心、忽略教师作用的放任自流式教育,强调团体中心、关系中心,构建孩子与教师、成人一起游戏、工作、说话、思考、发明的课程模式。
在瑞吉欧幼儿教育中不仅充分尊重孩子的个性、爱好,促进其自主、自由的认识、探索和发展,而且也鲜明体现教师、家长的引导和支持价值;不仅关注孩子的成长,而且力图使教育过程也成为教师、家长自身的学习和发展过程。
它是“一个由正在学习、行动和想象的人所组成的教育团体。
人人都致力于探索充满可能性的世界,都在建构新的经验。
不仅孩子和老师,就连家长和兴趣浓厚的参观者,都想出一份力,尽一份贡献,创造一种意义”。
这样的团体是在尊重的基础上构成的有机整体,是一个高效的团体。
它不以牺牲部分人的利益为代价,而是寻求团体中各种关系的和谐融洽,彼此合作,让每一个人都能自由的发展,同时团体也在此互动模式中逐步壮大。
在瑞吉欧课程中,教师和学生都是整个教学过程的中心。
孩子成为学习的主体,教师没有给孩子灌输现成的知识,而是提供足够的时间、空间和材料,使他们自主的创作和探索。
同样教师也是中心,在这个过程中他作为局内人投入了极大的热情和孩子一起工作、思考,但他又扮演一个局外人的角色,始终关注着孩子的状态以及活动的进展情况,适时地、自然地根据孩子的兴趣和发展要求为他们提供各种媒介和帮助,创设问题情境,引发思考,促进主题的深化。
教师在局内人与局外人之间幻入幻出,潜移默化地发生着他们的引导作用。
所以,教育若没有孩子这个学习的主体,就会走上传统的老路,成为灌输式的教育;反之缺少了教师的支撑、引导,学习过程就可能变成毫无目的、放任自流的玩耍。
读《儿童的一百种语言》有感---教师角色《儿童的一百种语言》这本书详细阐述了瑞吉欧的学前教育体系和观念，包括瑞吉欧学前教育体系的儿童观、教师观、教学观等等都进行了系统地阐述。
并对瑞吉欧教学实践指明了方向，提出了建议。
通过阅读这本书，对书中的有些观点印象深刻，谈一谈自己的浅见。
首先是教师角色，这本书谈到教师角色时说到，教师的角色应该是“伙伴、园丁和向导”。
而在阐述与幼儿、同伴和家长之间的协作和关系时，都体现出了一个词：共同。
首先是“倾听幼儿”，“倾听”的意义代表着对幼儿全心全意关注，也是尝试着跟随并进入主动性学习。
教师的职责中心在于通过一种警觉性、启示性的倾听，以及通过幼儿对谈中共同行动、共同构建知识得到启发，去引起发现的机会。
这里讲到了教师与幼儿之间的“共同掌握”：教师与幼儿共同寻求不同的见解以推动未来的问题和活动，通过倾听，协助幼儿持续他们的谈话或行动。
而这种方式当“参与和沟通真实地发生了”的时候，与幼儿之间的火花将迸发出来。
再者，教师在进行共同的教学的过程中，不断地相互调整与相互适应，这是一种具有潜力的方式，因为这强调着每一位成人要习惯同伴协助，获得智力成长的社会本质，这样才能更好的在幼儿以及家长进行参与时进行协助。
教师时刻扮演者一个倾听者、参与者和协助者的角色，专注于幼儿的活动，在适当的时机进行介入，继而推动幼儿解决实际问题的能力。
这处处体现着一个以儿童为中心的儿童观。
聚焦到教师直觉思维方面，根据直觉思维的定义：人们在面对新问题、新事物和现象时能迅速理解并作出判断的思维活动。
这是一种直接的、领悟性的思维活动，具有快速性、跳跃性等特点。
表面上，直觉思维是一种个人的思维方式，似乎是和个人的关系更大一些。
但是，我认为在《儿童的一百种语言》一书中所提到的“共同”对于教师直觉思维的发展很有启发。
与幼儿的共同学习、共同参与，即“共同控制”，是一种对于幼儿的行为方式和活动过程的一种深入体验。
有了这种体验，才能更加深入地了解幼儿，以及他们在活动中遇到问题的原因。
读《对话瑞吉欧，艾米莉亚》有感-瑞吉欧教育方案原理继续读《对话瑞吉欧》，书中有一个桥段反复提到老师应该"接住孩子丢给我们的球"，这是瑞吉欧艾米莉亚教师最喜欢用的一个譬喻，他们喜欢以幼儿与教师一起参加乒乓球游戏的隐喻。
教师要试着去扩展幼儿的耐力与注意力的集中，增加技巧与策略的范围，强化他们的集中和努力，但仍允许孩子在游戏中尽情地体会到欢乐。
另外，我对于书中用对"演员"和"编剧"的比喻解读师生关系，感到很有启发。
记得上次在白节好课反思中，我说我理解的好课就像一部好电影，今天我仍然以拍电影说来比喻我眼中理想的师生关系。
如果一个导演在拍电影时总想着票房，那么他整个的拍摄过程一定是纠结的、备受压力的()，很难感受到创作的幸福，他的这种压力势必会传递给演员们，演员们还能解放自己演出好电影吗？这点我特别欣赏王家卫，大家都知道，他拍电影是没有事先写好的剧本的，演员就是导演编剧，大家在一起，边生活便编剧边拍摄。
他说他从不想去想票房，他享受的是创作电影的整个过程，和演员们一起，大家感受、体验，完全的解放自己，在这种肢体和思想灵魂的解放中最终找到自己和角色，二者融为一体！如果在这样和谐的氛围里拍出来的如此真诚的电影，票房又怎会不好呢？我觉得我们教师也可以学学王家卫，将演戏编剧化为一体，儿童是剧本的主角，我们来做观众和导演。
我没有事先写好剧本，而是与儿童一起找到大家共同感兴趣的话题，然后共同编剧。
这个剧本的原始素材来自儿童的需要，儿童的兴趣、儿童的心灵。
他们一边演、一边编，最后用"一百种语言"变成一出出"浪漫主义"的剧本、这些剧本洋溢着童真童趣，展现了儿童的"一百个"世界。
认识瑞吉欧读书笔记向瑞吉欧学什么读后感瑞吉欧的教育理念瑞吉欧是意大利东北部的一座城市，自二十世纪六十年代以来，洛利斯·马拉古齐（LorisMalaguzzi）和当地的幼教工作者一起兴办并发展了该地的学前教育。
数十年的艰苦创业，使意大利在举世闻名的蒙台梭利之后，又形成了一套“独特与革新的哲学和课程假设，学校组织方法以及坏境设计的原则”。
人们称这个综合体为“瑞吉欧·艾米里亚教育取向”。
瑞吉欧教育主张儿童的学习不是独立建构的，而是在诸多条件下，主要是在与家长和教师、同伴的相互作用过程中建构的；是在特定的文化背景中建构知识、情感和人格。
在互动过程中，儿童既是受益者，又是贡献者。
互动存在于以下几个方面：①存在于发展和学习之间；②存在于环境和儿童之间；③发生在不同符号语言之间；④发生在思想和行为之间；⑤发生在个人与人际之间（最重要）。
这一种对家长、教师和儿童互动、合作关系的看法，不仅使儿童处于主动学习地位，同时还加强了儿童对家庭、团体的认同感，让每个幼儿在参与活动时，能感受到归属感和自信心。
瑞吉欧多年的务实经验，证实了社会文化环境、社会认知冲突和最近发展区等理论概念的重要性，同时也可看出从皮亚杰的建构主义到以维果斯基的社会文化发展论为基础的社会建构主义的发展过程。
有人认为：瑞吉欧的课程取向是：人类发展理论与社会文化环境的价值观信念及目标之间密不可分的关系，是成人与幼儿共建的深入主题的项目活动的基础。
教师的角色在瑞吉欧幼儿教育体系中，师幼关系是一个非常重要的理念。
其中教师扮演着一个多样化的角色。
对于教师扮演的角色，我们常常能说出很多，如教师是幼儿学习的合作者、支持者，引导者等等，但往往实施起来却很困难。
就像书中所说“也许我们并不缺乏观念，我们缺乏的恰恰是体现观念的具体的教育行为。
而“瑞吉欧的可贵之处在于它将幼教观念和行为完美地统合在一起”，它对教师角色的定位作了进一步清晰的阐述，为我们更好的完成自身角色的转变提供了依据。
《儿童的一百种语言》读后感
早在读师范学校的时候，就听说过瑞吉欧的教育体系。
当时在《幼儿教育学》这本教科书中，仅用了寥寥数页概括了该体系的特殊，在老师的推荐和我的好奇心驱使下，当时第一次翻阅了《儿童的一百种语言》这本书。
还处在初级理论阶段、缺乏实践的我，对书中很多内容都只是一知半解，不禁觉得有些晦涩难懂。
于是一再搁置一旁，不再问津。
第二次看这本书是初次走上工作岗位时，那时候是在北京伊顿担任中文老师。
这里的课程不同于以往实习时接触的综合教材、渗透教材等等，是按照教学进度来准备自己的课。
而是每学期只能得到一个范围很大的知识框架，每个班根据自己班级幼儿的实际情况及研讨结果来决定每学期的课程，及四个月的学习内容。
这个时候再回过头来看瑞吉欧的项目课程（方案课程）似乎没有那么陌生了，主题课程也可以称作结构课程，它和方案教学都是正式课程。
而他们之间具体的区别我在《向瑞吉欧学什么----<儿童的一百种语言>解读》中，看到了非常全面的总结。
（见本书第9--10页）
今天再次翻阅在本书的时候，我心里有很多的个人体会。
每种教育方式都有其特定的起点与文化背景，加德纳教授在《儿童的一百种语言》的前言中曾这样讲过：“不管一个教育模式或体系如何理想，它总是立足在当地的环境中，没有一个人能够把瑞吉欧的戴安娜学校搬到美国的新英格兰地区，也没有人可以把杜威的新英格兰学校搬到瑞吉欧罗马格纳这个地区”。
那么在思考瑞吉欧能给我们我们当前的幼儿教育改革带来什么影响时，我们应该明白每个社会、每种文化都必须解决自己的问题，学前教育的改革与创新，不可能不经过深层次的分析、调整和抉择，就可以从一个国家、一种文化移植到另一个国家、另一种文化。
就我们当前的城市来说，一方面，外来务工人员的孩子面临无学可上的窘境，而另一边，富足的家庭一直为孩子寻求更好的幼教资源。
处在两个极端的环境中，小小的幼教基层工作者又能做什么呢？
在我看来，不管哪一种教育体系，教师都应当在其中扮演很多的角色，需要做的事情也有很多，瑞吉欧给了老师几种不同层面的定义：1.促进幼儿在认知、社会、生理以及情感方面的学习。
2.班级经营。
3.环境的准备。
4.养育以及引导。
5.与重要的相关人员沟通（如家长、同事、行政人员、民众）。
6.专业成长的追求。
7.积极投入政策实施以维护公立幼儿园教育。
8.对每日教学进行系统性的研
究以达成课程规划、教师发展以及专业化传播的目标。
但同时，关于教师角色的定义需要不断地进行修正，因为环境、家长以及幼儿是会改变的，他们之间关切与交流的原动力也将改变，而对教学与学习基本基本过程的了解也将随之转变。
教师要学会蜻蜓幼儿。
蜻蜓就代表着对幼儿全心全意的关注，同时记录所观察到的事物，作为幼儿与家长共同作决定的参考依据。
教师要与孩子进行一种智慧上的对话，并且参与他们的兴奋与好奇感。
虽然学习是件严肃的事情，但是教师必须以一种游戏与尊重的精神去达成。
“接住孩子丢给我们的球”，这是瑞吉欧艾米莉亚教师最喜欢用的一个譬喻，他们喜欢以幼儿与教师一起参加乒乓球游戏的隐喻。
教师要试着去扩展幼儿的耐力与注意力的集中，增加技巧与策略的范围，强化他们的集中和努力，但仍允许孩子在游戏中尽情地体会到欢乐。
此外，对于他们的方案课程“恐龙”这个活动，我们将来在开展主题活动时，将有很多的借鉴意义。
茉莉班李姗姗。
