会当凌绝顶,一览众山小_1.doc

荡胸生曾云决眦入归鸟会当凌绝顶一览众山小，这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。

这句诗用雄浑的气势和深远的意境，抒发了诗人在高耸的鹳雀楼上一览众山的壮丽景色时的豪情壮志。

下面，我们就来解析一下这句诗的意境和内涵。

第一、荡胸生曾云：荡胸生曾云，表现了诗人内心磅礴的气概，象征了诗人雄心壮志，有着斗志昂扬的豪情。

这句话中的“曾云”是指白云，这种白云远远的遥接寥廓，给人以无限的遐想，无限的遐思，从而让内心荡漾起来。

第二、决眦入归鸟：决眦入归鸟，表现了诗人眼光长远，意志坚定，表现了诗人凝视天空的目光和执着的追求。

这里的“决眦”是指凝视不移的眼神，入归鸟是指那些在飞行中归巢的鸟儿，诗人通过追寻归鸟的目光，来抒发对自由飞翔的向往和追求。

第三、会当凌绝顶：会当凌绝顶，表现了诗人站在高处，远眺群山，尽情的展现着自己的气概和豪情，也展现了诗人超然的人生态度。

在这里，“凌”是指高耸，绝顶是指山的颠峰，诗人将自己比喻为凌绝顶，表现了他超越世俗的胸怀和气度。

第四、一览众山小：一览众山小，表现了诗人在高处远眺时所产生的壮阔与豪情，也抒发了诗人对自然的敬畏和赞美之情。

在这里，诗人通过观望众山，表达了自己的宏伟志向和胸怀豁达的气度。

王之涣的《登鹳雀楼》这句诗借助自然景观展现了诗人豪情壮志和豁达胸怀，表达了诗人对于自由、超然和高远的向往和追求。

这句诗语言简练，意境深远，富有哲理和诗意，极富表现力和感染力。

诗人通过这句诗表现了对于纷繁世俗的超然和超脱，展现了诗人高洁、豪放、慷慨的人生态度。

在这句诗中，王之涣通过对自然景观的描绘，展现了自己的宏大抱负和旷达胸怀。

这种向上追求的情感，正是我国古代诗人追求的一种理想境界。

接下来，我们可以从另一个角度来解释这句诗，探讨其更深层次的含义。

1. 化境达道王之涣的这句诗并非只是在描述自然景观，更是体现了我国古代诗人崇尚的“化境达道”的境界。

在我国传统文化中，诗人常常通过对自然景观的赞美来寄托自己的理想和情感，同时也通过自然景观的变化来表达人生的感悟和对于道德境界的向往。

会当凌绝顶一览众山小的诗意
这是唐代诗人杜甫所作的《望岳》。

诗歌原文：
岱宗夫如何齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

作者：
杜甫（712年-770年），字子美，唐代著名诗人，号“诗圣”，被誉为“诗史”。

历史背景：
唐朝是中国历史上文化、经济、政治最为繁荣的时期之一。

杜甫的时代，正值唐朝盛世，但也有一些社会问题，如天灾人祸、官员贪污等，这些问题也反映在了杜甫的诗歌中。

诗歌解释：
这首诗歌描写了杜甫登高远望，感叹大自然的壮丽和自己的渺小。

首句“岱宗夫如何齐鲁青未了。

”是在问岱宗山的壮丽和齐鲁的绿色是否已经到了尽头。

接下来的两句“造化钟神秀，阴阳割昏晓。

”则是在描绘大自然的神奇和变幻。

第四句“荡胸生曾云，决眦入归鸟。

”则是在表达杜甫的情感，他的心胸在这种壮丽的景象面前也变得荡漾起来，眼泪也不禁流了出来。

最后一句“会当凌绝顶，一览众山小。

”则是在表达杜甫的豪情壮志，他希望自己能够登上最高的山峰，俯瞰大地，体验到自己的渺小，同时也感受到自己的伟大。

这首诗歌以其雄浑的气势和深刻的意境，成为了唐代诗歌中的经典之作。

会当凌绝顶全诗会当凌绝顶一览众山小的意思，全诗注释译文及赏析各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

( 曾通：层)会当凌绝顶，一览众山小。

译文巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

注释⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。

夫：读“fú”。

句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。

如何：怎么样。

⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。

原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。

青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

青：指苍翠、翠绿的美好山色。

未了：不尽，不断。

⑶造化：大自然。

钟：聚集。

神秀：天地之灵气，神奇秀美。

⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。

这里指泰山的南北。

割：分。

夸张的说法。

此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

昏晓：黄昏和早晨。

极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。

⑸荡胸：心胸摇荡。

曾：同“层”，重叠。

⑹决眦：眦：眼角。

眼角要裂开。

这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。

决：裂开。

入：收入眼底，即看到。

⑺会当：终当，定要。

凌：登上。

凌绝顶，即登上最高峰。

⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。

赏析这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。

全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。

会当凌绝顶全诗＂会当凌绝顶，一览众山小。

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会当凌绝顶全诗出自唐代诗人杜甫的《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

赏析杜甫《望岳》，共有三首，分咏东岳、南岳、西岳。

这一首是望东岳泰山。

736年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。

该诗即写于北游齐、赵时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。

全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。

它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。

“钟”字，将大自然写得有情。

山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为”阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。

“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。