西方史学史

古典史学的传统1求真探索的精神2人文主义的观念3宽宏的历史眼观4注重历史对现实的借鉴作用5重视史著的文字表述与史家的自身修养局限：1英雄史观；2循环史观，倒退史观；3时间概念不清晰希腊化时代通常指公元前334年到公元30年之间的这一历史时期。

是希腊与其他各地经济、文化广泛交流的时代。

从社会经济上看，希腊化时代是奴隶制度在地中海东部和亚洲西部进一步发展的时期；从文化上看，是希腊文化向东方广阔的空间传播并与当地文化融合的文化交流过程。

希腊化时代的主要国家有托尔密、塞琉西、马其顿、希腊和帕加马等。

信仰冲突与历史论战在欧洲宗教改革运动中出现的一场与信仰冲突密切相关的历史论战，论战首发于路德派弗拉西阿斯牵头集体编写《马格德堡世纪史》，天主教营垒的则以巴洛尼阿斯撰写《教会编年史》作相应的回击，后经加索朋，最后在天主教徒，人文主义者萨皮的《特伦特宗教会议史》那里，以新教的胜利而告终，由于这场论战的双方——新旧教派都企图以历史为武器攻击对方的谬误，表明自己的观点，因而使研究历史之风盛行起来，并确认“真实才是真理”判断真实的标准由《圣经》转向历史事实，故论战在一定程度上促进了史学的发展。

博学时代主要指16世纪后期到18世纪早期，在这个时代里，西方史学在理论上和方法上都取得了重大进展，尤其是在考证方法方面：表现在历史学家对整理、编纂史料表现出了空前的兴趣，使历史学的辅助学科在已有的基础上获得了进一步的发展，人们称这一时代为博学时代，也称“后人文主义史学”时代。

博学史学博学时代的西方史学，由于宗教改革论战的需要和宗教改革带来的社会、政治动荡，催生了对史料的深入研究和考证，从而使历史学的辅助学科随之进一步发展起来，如：年代学，世系学，古文字学，故文书学，古钱币学，铭文学，考古学和语言学等的研究十分繁荣，以至被称为“博学史学”也称“后人文主义史学”。

人文主义史学的特征人文主义时期史学最基本的特征：1、在历史观方面，开始同神学史观决裂2、开始以现实主义的态度用“人”和“人事”的观点来考察和叙述历史，恢复了人在历史上的中心地位；3、崇尚古典文化；4、殖民地研究成为时尚。

西方史学史西方史学史西方史学反发展的脉络源远流长的西方史学史，大致可以划分为以下几个阶段：1.古典史学阶段，亦即古希腊罗马史学，从神话和史诗的萌芽时代开始，至公元5世纪后半叶止。

2.基督教史学，从公元5世纪到15世纪，西方史学发生了一次重大的转折。

于14世纪初兴起文艺复兴运动，其间古典史学的传统中断，基督教的神学史观制约和束缚了史学。

史学的发展相对来说显得迟缓和落后。

3.近代史学，西方史学史的14世纪初加快发展进程，伴随着人文主义史学、理性主义史学、客观主义史学及其后实证主义史学。

4.现代史学，大体上，它就相当于20世纪西方新史学的不断成长壮大，它冲击着传统史学，并最终属于统治地位的历史过程。

西方史学发展的特点1.发生于公元前5世纪的古希腊时代，这次转变是从神人合一转为以人为本，人文主义史学诞生。

2.发生于公元5世纪前后，这次转折从以人为本转向以神为本，史学为神学服务，沦为神学的附庸。

3.始于欧洲文艺复兴，转折以神为本到以人为本，回归人本主义。

4.发生于19世纪末20世纪初，这次转折是传统史学向新史学的转变。

5.发生于20世纪50年代前后，主要是新史学发生一系列的新的变化，是转向后现代史学，还是新史学的完善，有待于进一步研究。

希罗多德（约公元前484——425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有家庭。

他是西方史的创立者，《历史》是西方史学第一部历史著作，创立了西方史学编撰学上的一种正宗体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的作用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世称为“历史学之父”。

修昔底德（约公元前460——396年）古希腊历史学家，出生于雅典一个显贵之家。

著有《伯罗奔尼撒战争史》，为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。

发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。

西方史学史一、名词解释1、希罗多德古代希腊历史学家，他是西方古典史学的代表人物，被后世誉为“史学之父”。

其传世之作《历史》首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁——历史叙述体，开创了西方社会文化史的先河。

2、修昔底德古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。

所著《伯罗奔尼撒战争史》共8卷，为西方传统史学确立了一种典范，即西方政治军事史传统。

他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。

3、色诺芬古希腊历史学家、军事家。

他是一位高产的作家，主要历史作品有《希腊史》和《长征记》，《师门回忆录》等。

其作品可读性强，是古代史学的上乘之作。

《长征记》是西方第一部军事理论名著，具有很高史料价值。

4、修辞学派由于伊索克拉特斯的影响，公元前4世纪古希腊史学出现了“修辞学派”。

该派的主要历史学家有埃福罗斯和特奥波姆波斯。

“修辞学派”注重练字造句，只求文字之动人，而不关心史事之正确，因过分强调修辞常常因词误义，有悖于史学的严谨作风与求真精神。

5、高卢战记古罗马执政官凯撒编撰的历史著作。

《高卢战记》记录恺撒领兵在高卢地区征服日耳曼民族的战事回忆录，它是生动的战争实录，也是一部古老的战争史，具有很高的史料价值。

该书反映了恺撒高超的写作技巧。

不仅是历史著作，也是一部杰出的文学作品。

该书在西方广为流传影响很深。

6、塔西佗古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。

主要著作有《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。

对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。

但其作品至今是研究古代罗马历史的权威史料，影响深远。

7、普鲁塔克罗马统治下的希腊史学家，生平著述丰富，代表作《希腊罗马名人传》深刻反映了希腊文化与罗马文化交流与融合的时代印记，不仅在史学上开西方史学中的历史传记体之先河，而且影响后世甚巨。

西方史学史导论一、史学史，史学史的研究对象史学史：历史学科产生与发展的历史，以史学自身作为研究的对象，包括史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论等。

历史学家对历史和历史学的认识与解释，应当成为史学史研究的主要内容。

前者指历史观，后者指史学理论和历史哲学。

其主要任务是研究历史学科的发生与发展史，解释它的演变规律，预测它未来的发展方向。

西方史学史：以总结和评价西方史学的发展进程为宗旨，研究西方史学发生与发展的历史，研究人们（主要是历代历史学家）对历史发展的客观进程所做出的种种思考，探求西方史学自身发展的规律。

学习史学史乃至西方史学史有什么意义呢？第一，学习西方史学史对历史学科自身建设的意义不言而喻。

价值在于通过对史学的反思，为后人提供借鉴，指明方向，造就自觉的史学工作者。

第二，有利于我们加深唯物史观的认识。

第三，为我们认识与了解西方世界提供了一个窗口。

二、西方史学发展的阶段根据现代学者的认识大致可以划分为一下四个阶段：第一，古典史学，即古希腊罗马史学。

从追溯神话与史诗的前希罗多德算起，至公元前5 世纪“古典世界”的终结，西方古典史学经历了一千多年的发生与发展的历史过程，形成了颇具影响的西方史学的诸多优良传统，对后世的史学产生了深刻的影响。

第二，中世纪史学。

从公元5世纪开始，西方史学发生了一次重大的转折，至14世纪初西方兴起的文艺复兴运动，期间古典史学的传统中断，基督教的神学史观制约与束缚了史学，史学的发展相对来说显得比较迟缓。

第三，近代史学。

由于时代的进步，西方史学自14世纪初开始加快了它的进程，人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学及其后的实证主义史学等相继发展起来，至19世纪史学的兰克时代，已日趋成熟，终于发展成为一门独立的学科。

第四，现代史学。

20世纪初新史学思潮萌发，冲击着西方传统史学。

三、中国的西方史学史研究分为三个阶段第一阶段，从20世纪初到1949年新中国成立之前。

从借助日本的间接介绍到直接接触西方史学原著，从翻译作品到开始撰写著作，这是中国的西方史学史的草创时期。

第一章古典史学（希腊史）1、希罗多德：古希腊历史学家，被称为西方“史学之父”。

他的传世之作《历史》是西方史学上第一部名副其实的历史著作。

因以记述希波战争为中心，故亦称《希腊波斯战争史》，这部巨著成了后世把历史真实性与文学艺术性相结合的最早的一个范例。

2、修昔底德：古希腊史学家，被人们称作“政治史之父”，《伯罗奔尼撒战争史》把编年与记事结合起来，这本书标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。

3、色诺芬：修昔底德之后至“修辞学派”盛行前，最有成就的历史学家。

其代表作是《希腊史》、《长征记》★和《经济论》（西方世界第一部经济专著）。

第二章古典史学（古罗马史）1、恺撒：古罗马著名政治家和历史学家。

著有《高卢战记》，此书以第三人称记述。

记述了高卢地区战争事的历史回忆录。

战争实录，战争史，高史料文学价值。

2、李维：古罗马三大史学家之一（撒路斯提乌斯和塔西佗），西方第一位通史作家，代表作是《建城以来史》。

他开创了西方史学中的通史体例，他的史学思想有三点：通史体例、垂训思想、文笔优美。

3、波里比阿：希腊人，被后人称为“历史学家中的历史学家”。

作《通史》（《罗马史》）。

在他身上体现了希腊文化对罗马的影响，也是希腊与罗马文化最初交流的缩影。

他的史学特色是：历史眼界更为开阔，史学思想深化，重视历史的垂训作用。

第三章中世纪史学1、圣•奥古斯丁：他是基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者。

其代表作是《上帝之城》和《忏悔录》，其中蕴含的历史哲学思想对整个中世纪史学的发展有着至关重要的影响。

《上帝之城》还确立了基督教的世界史理论。

历史哲学的发端。

2、比德：“英国历史之父”，主要著作是《英吉利教会史》，他重视史料的可靠性，发明和推广以基督出生年份为纪元的计算年代的方法“吾主纪念”。

第四章近代史学（1）1、瓦拉：意大利人，在文献校勘学方面颇有成就，瓦拉认为历史学是一切知识的根基与核心，而且他还认识到将任何事件当作一个主题的演变来看会有助于历史记载的真实。

第一章古代希腊史学一、古代希腊的史学1、环境、文明与史学（1）地理环境与爱琴文明地理环境：A、临海、多岛屿（海洋性）；B、少地、多山；C、地中海式气候（温暖湿润）爱琴文明：A、政治上：城邦林立、奴隶主民主制度；B、经济上：工商业、航海业发达；C、文化上：文学音乐艺术、科技、医学发达（2）记忆、回忆——史学的本原；P4-5页（3）神话——原始社会中的史学萌芽;2、古代希腊史学的起源西方史学发源于古代东方文化和古代希腊文化古代希腊史学是西方史学的直接源头神话、英雄史诗和纪事家的纪事作品则是古代希腊史学的萌芽形态（1）神话：古希腊奥林匹斯神话★普罗米修斯的故事——人、火人类的创造者、先觉者、人类的教师：凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类，用长长的茴香枝，从烈焰熊熊的太阳车上，偷到了火种，并带给了人类（饥寒交迫），高加索山，最终被赫剌克勒斯救出。

1920年，安特卫普奥运会，主会场火炬；1936年火炬传递★第一次神与人的联席会议：——共同商讨双方的义务和权利普罗米修斯作为人类的辩护师，参加了这次聚会。

最终达成了协议，人类把最好的东西献祭给诸神，而诸神要保护人类的安全和丰收。

★“潘多拉之匣”。

潘多拉，意思就是“被赐予一切的女人”。

★西西弗斯的传说。

在《荷马史诗》中，西西弗斯是人间最足智多谋，又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。

死后，西西弗斯被判逐到地狱里，他要把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。

西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。

总结：神话与史学的关系神话传说是变形的记忆，始终保留着过去所发生的事件的真实内核。

古希腊上古时代的历史以神话传说的方式保留在古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传。

这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但是它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。

名词解释：1、史学史：史学史是历史学科发生与发展的历史，即所谓的“历史的历史”。

史学史以历史学自身作为研究对象，其主要任务是探究历史学科的发生发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的方向。

2、史学流派：是指史学研究中，因相同的学术志趣或师承关系而自然形成的具有独特观点、方法、风格的学术团体。

3、史学思想：是历史学家对客观历史进程和历史学本身的理论知识，这种认识随着人类社会和科学的发展而发展，由粗糙逐渐趋于精致、由局部逐渐趋于全面、由感性逐渐趋于理性乃至到一定阶段，形成各具特色的历史哲学和史学理论流派。

4、客观主义史学：一般指源于古希腊史家修昔底德,而成于近代德国史家兰克的一种史学观念及方法论体系,是西方史学史中一个重要的史学流派。

5、浪漫主义史学：浪漫主义史学是19世纪上半叶在欧洲大地上风行一时的浪漫主义思潮在史学领域里的具体体现，浪漫主义史学主张“自由、平等、博爱”。

代表人物：赫尔德。

6、兰克学派：兰克学派指以德国历史学家兰克为代表的史学派别。

亦称历史研究的科学学派。

由于该学派倡导秉笔直书，通过史料批判如实地再现历史，因而又成为实证主义史学流派的同义语。

7、鲁滨逊：美国历史学家，20世纪初美国“新史学派”的奠基人和倡导者。

于1863年生在美国伊利诺州的布鲁明顿市。

其代表作《新史学》，被学术界公认为20世纪世界史学名著之一。

主张对历史进行反思，注重实用性。

8、塔西佗：普布里乌斯·克奈里乌斯·塔西佗。

塔西佗是古代罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就，在罗马史学上的地位犹如修昔底德在希腊史学上的地位。

9、理性：理性一般指概念、判断、推理等思维形式或发展活动。

意思和感性相对，指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。

理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。

10、维柯：（ 1668年-1744年），意大利伟大的哲学家、语文学家、美学家和法学家，在世界近代思想文化史上影响巨大，他是历史哲学的真正奠基者。

西方史学史名词解释1、希罗多德：古代希腊历史学家，西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，他创造了叙述历史的新方法。

对于历史事件，时而诉诸神的意志和命运，时而认为取决于个别人物的才能，也有时借助于对历史或地理情况的分析。

在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。

2、修昔底德：古希腊历史学家。

他约出生于公元前460年，他生活在雅典的极盛时期。

著有《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。

他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。

其思想可以包含以下几个方面：(1)求实的精神，理智的批判态度。

（2）从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训。

（3）认识到经济因素的重要性。

（4）开创“范例历史学”先河，追求史学垂训功能。

3、斯宾格勒：德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创人。

代表作《西方的没落》（1918）体现着一战的创伤与反省，他否定了近代西方的历史观，批判了近代西方的历史哲学；反对用科学的观点和方法解释和研究历史，主张内在地去领悟历史。

他的文化形态史观包括：历史和文化是有机体，文化的同时代性，历史的有机性和宿命是与生俱来的。

4、汤因比：是英国著名历史学家，思辨主义历史哲学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。

代表作《历史研究》，提出了历史研究的单位，文明的数量，文明的可比性，文明起源于“挑战与应战”，文明生长的尺度，文明衰落的原因，文明的解体等。

并且对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆脱西方社会困境的人生道路。

反映了当代西方史学的两个趋势：一是19世纪传统的叙述型历史已转向整体型、分析型历史；二是非西欧地区的历史得到了更多的重视。

名词解释：1、修昔底德:古希腊历史学家，是在高度成熟了的希腊文化的熏陶下成长起来的。

创作《伯罗奔尼撒战争史》修昔底德把当时希腊哲学(主要是“诡辩派”哲学)中追求真理的精神和逻辑方法应用到了历史研究之中，强调历史研究必须坚持求实的原则、研究者必须坚持理智的和批判的态度，为后世的历史学家树立了光辉的榜样。

从人事活动的角度总结历史的经验教训,认识到经济因素的重要性,开创“范例历史学”先河，追求史学垂训功能2、博学史学：16世纪后期到18世纪早期西方的一种历史学派，其主要特征是历史学家对整理编纂史料表现出了空前的兴趣，使历史学的辅助学科在已有的基础上有了进一步发展。

3、人文主义史学：欧洲文艺复兴时期用人文主义观点研究历史的资产阶级史学。

反对基督教的神学观点，否定以教会史为中心的编史体系，以希腊、罗马时代的史学传统为楷模，把历史作为新兴资产阶级的斗争武器。

代表人物有布鲁昂、比昂多、马基雅弗利等。

其思想对后世影响很大，为近代西方史学的发展开辟了道路。

4、新史学：20世纪初萌芽到 50年代和60年代空前发展最终在七十年代衰落的旨在反对以兰克为代表的传统史学的历史学新潮流此学派反对兰克学派的客观主义学派主张，提倡广阔开阔史学研究领域与社会科学，人文学科个分支密切合作，强调史学家的解释和阐释，重视历史学与现实的关系，注重史学的功能。

5、基督教史学:进入中世纪，西方进入了基督教广泛传播的时代，当时，基督教的史学思想影响广泛。

它打破了从前以世界作为背景和以地理上的文明中心为中心的世界史格局，开始致力于构筑所有人所有民族都罗的在上帝目的下规划的世界通史, 中世纪的史学被基督教思想体系和价值观牢牢控制着。

史学家几乎全都是受过教育的又有时间来实现其雄心勃勃的虔诚的僧侣。

他们总是将自己关在修道院的小屋里以置身度外的冷眼用编年体的形式记述着世俗世界发生的各个大的政治事件，却有如此的热情来揭示上帝对人类历史的主宰和支配力量，仿佛在讥笑世人竟然如此看不穿神的安排。

1、古典史学：称古希腊古罗马史学，追溯神话与史诗的前希罗多德时代到公元5世纪古典世界的终结，大约有1千多年。

史学代表有希罗多德、俢昔底德、波里比阿，形成了对后世颇具影响的史学传统。

2、中世纪史学：从5世纪到14世纪初的文艺复兴运动被称为中世纪史学。

公元476年西罗马帝国灭亡，标志着古典时代的结束。

特点：古典史学传统中断，基督教神学史观大放光芒，但这种神学史观严重禁锢了西方史学的发展，西方史学在这一时期显得迟缓与落后。

3、近代史学：14世纪到19世纪，特点：史学流派众多，史学家辈出，史学后备军强大，史学研究基础坚实，史学研究手段更新。

考古学诞生，于是西方史学独立，称为一门独立的学科。

代表学派：兰克学派。

4、现当代史学：20世纪初到至今，西方的现当代史学，新史学思想萌芽，20世纪50年代成形，至今中西史学互相学习、借鉴，共同发展。

代表学派：年鉴学派。

5、奥古斯丁：（公元354年－430年），古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教史学的重要代表人物。

代表作《上帝之城》是第一部教会历史哲学，全书共二十二卷，历十四年才完成。

该书发展并确立中世纪的历史时间观念，反对异端学说，维护基督教神学体系，构建了神学体系的基础。

确立了基督教的世界史理论，为以后的中世纪史学定下基调。

6、年鉴学派—是法国自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家。

经历三个阶段，即创建（29—45）以费希尔、布洛克为创始人，发展（46-68）即布罗代尔时代，转型（68年之后）。

这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引人历史研究领域。

他们的理论不仅震撼了法国的史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。

7、希罗多德（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。

他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。

一、古典史学1.什么是史学史？史学史是历史学科发生与发展的历史，即所谓的“历史的历史”。

史学史以历史学自身作为研究对象，其主要任务是探究历史学科的发生发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的方向。

2.西方史学史的发展阶段和重大转折发展阶段：1.古典哲学 2.中世纪史学 3.近代史学 4.现代史学历史性转折：第一次转折，西方史学的创立，发生在公元前5世纪时的古希腊时代第二次转折，发生在公元5世纪前后，西方史学从古典史学的人文主义转向基督教的神学史观。

第三次转折，从欧洲文艺复兴运动开始。

第四次转折，发生在19世纪与20世纪之交。

第五次转折，发端于20世纪50年代前后，从此开始了当代西方史学的发展进程。

3.神话与史诗是反映每一个民族在步入文明时代之前的一面镜子，它反映了人类处于萌芽状态的史学、文学、哲学宗教伦理等原始先民最初的意识形态。

因此，史学史也必须从神话与史诗开始，世界各国概莫能外。

4.荷马史诗包括《伊利亚特》《奥德赛》。

公元前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的战争，是两部史诗的主要来源。

前者是简单史诗兼英雄史诗，后者是复杂史诗兼性格史诗。

5.希罗多德和《历史》（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。

他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种历史叙述体体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。

《历史》内容丰富，非常生动地叙述了西亚.北非以及希腊等地区的地理环境，民族分布，经济生活，政治制度，历史往事等，为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活景图。

希罗多德通过留传下来的资料.口头或文字记载，自己的实地考察而编撰完成的。

史学思想：明确提出了治史的基本任务是记载重大历史事件、揭示重大历史事件的因果关系；为后人提供了如何有效的收集与处理史料的最初范例，以及初步的史料批判精神与人本史观。

西方史学史第一章希腊史学名词解释：1荷马史诗：相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长史诗《伊里亚特》和《奥德赛》的统称。

实际上是特洛伊战争以来数百年希腊民间文学的结晶。

两部史诗的题材都与特洛伊战争有关。

史诗的实际内容反映了迈锡尼时代和前11世纪~前8世纪荷马时代的社会情况。

荷马史诗不仅为后人提供了了解荷马时代的重要文献资料，也是这一时期希腊在精神文化方面的伟大创造，为日后的希腊文明奠定了重要基石。

2希罗多德：（前484-前425）古希腊著名历史学家，被西方人尊为历史学之父。

其代表作是9卷本的《历史》，是一部以希波战争为主线的通史著作。

用大量篇幅介绍了埃及、巴比伦、波斯等国历史。

其视野开阔、内容丰富、文笔生动是古代史学前所未有的。

史学方法上，希罗多德追求“有闻必录”的原则，力求历史真实性与艺术性的结合，为后世的叙述体通史提供了典范。

3修昔底得：（前460-前400）古希腊著名历史学家。

代表作是《伯罗奔尼撒战争史》，主要围绕伯罗奔尼撒战争及相关军事政治内容展开，内容详略得当，异彩纷呈，论述精辟严密，是西方史学的楷模。

修昔底得注重作品的真实性，非常注意对史料的去粗取精、去伪存真。

其作品的科学性是古代其他的历史学家不能比拟的。

4色诺芬：（前431-前354）古希腊历史学家、军事家，他生活于希腊城邦危机时代，是苏格拉底的学生。

其军政阅历丰富，学识广博，在政治学、军事学、经济学、教育学、哲学等领域均有所建树。

主要历史作品是有意作为修昔底得作品续篇的《希腊史》和根据亲身经历写成的《长征记》。

其作品可读性很强，是古代史学的上乘之作。

5波里比阿：（前201-前120）罗马共和国时期杰出的历史学家。

代表作《通史》，以罗马对外扩张及政治制度演变为中心。

发展了修昔底得的史学思想。

历史眼界比希罗多德时代更为开阔。

史学思想深化，认为历史的任务有两个：记录事情真相；对事实作出解释。

历史方法进步，提出研究历史的三个基本要素：批阅各种资料、求出记载异同；必要的地理知识；丰富的政治经验。

西方史学史1.西方史学史涵义（1）历史是一门社会科学，具有阶级性，包涵2个涵义：①各个社会时期的发展过程，即客观的历史②指历史学家对客观历史的表述、记载，历史记载与历史本身不同（2）史学是对人类社会发展过程的记述，揭示人类社会的发展规律。

（3）史学史即历史学思想，历史编篡学、史科学、史学方法论等。

即按照时间顺序对史学发生、发展过程的考察和认识，是历史认识的再认识，历史反思的再反思。

（4）西方史学史是揭示西方史学发生、发展过程及其规律的一门学科，是对西方史学的考察和认识，是对西方历史认识的再认识，西方历史反思的再反思。

2.西方史学史的阶段划分①古典史学（希腊罗马史）。

②中世纪史学：公元476罗马帝国灭亡-----14世纪初文艺复兴古典史学被神学代替，是西方文化界的最黑暗时期③近代史学④现代史学。

3.《荷马史诗》的史学价值最系统、最完整、最生动的原始著作。

包括《伊利亚特》和《奥德修记》(或称《奥德赛》)。

反映的是前16C—前12C的特洛伊战争，证明当时已过渡到或正在向奴隶制过渡。

（1）是希腊人在希腊民族童年时期留下的一部百科全书，比较完整或深刻反映了前12C-前8C古希腊的社会历史状况。

用诗歌的形式记载了历史事件、神话传说、社会风情、人物故事、生活生产等内容。

有较高史料价值。

（2）、史诗内容剪裁紧凑、人物高大、情节生动，展现了丰富多彩的生活画面，概括了文、史、哲、军、政、法、经、工、商、艺等诸门学问。

（3）、史诗的两部诗作都围绕了一个主题，展开情节，从不同层次，不同方位，提供了古希腊社会的真实状况，确实是宝贵的文化史篇。

（4）、史诗是探讨和研究西方史学起源的首要文献，在处理方法上以及形象思维和语言的表述风格上，对希腊史学都产生了重要的影响。

（5）、史诗继承了文化传统，穿插着神话故事，渗透着文学激情，正是那个时代政治统治的要求在意识形态领域的高度表现。

4.希罗多德与《历史》希罗多德：BC484—BC425，代表作《历史》（希波战争史），是西方史学上第一部名符其实的历史著作。

西方史学史重点概念名词解释及简答论述西方史学史复习资料一、导论（一）史学史概念史学史以历史学自身作为研究对象，其主要人物是研究历史学科的发生与发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的发展方向。

历史学家对历史和历史学的认识和解释，应当成为史学史研究的主要内容。

（二）西方史学史概念范畴西方史学史以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨，研究西方史学发生和发展的历史，研究人民（主要是历代史学家）对历史发展的客观进程所做出的种种思考，从而在西方历史学发展的长河中，疏凿源流，抉隐钩沉，辩证因果，探求原委，以寻去西方史学自身发展的规律。

范畴：1、历史哲学2、历史编纂学3、史料学4、史学方法论（三）西方史学史发展的过程、重大转折1、过程（1）古典史学，即古希腊罗马史学。

从追溯神话史诗的前希罗多德时代至公元5世纪“古典世界”的终结，共计一千年，形成了诸多影响后世的史学优良传统。

（2）中世纪史学公元5世纪至14世纪初的文艺复兴运动，基督教神学史观制约史学，史学发展相对迟缓。

（3）近代史学14-19世纪，14世纪以来人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、实证主义史学相继发展，19世纪进入兰克时代，史学发展成独立学科（4）现代史学进入20世纪后，新史学出现。

2、转折（1）西方史学史的创立，发生在公元前5世纪时的古希腊时代。

希波战争刺激了希腊人对古老东方文化的巨大兴趣，希腊编年史由此进入“古典时代”，这也是古希腊人理性觉醒的时代，希罗多德、修昔底德成为代表，后来罗马人继承了古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直延续了一千年之久。

（2）公元5世纪前后，西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。

罗马帝国覆灭，西方式会奴隶制终结，封建制开始。

基督教史学企图用基督教的神学史观改造古典史学的人本观念，圣奥古斯丁的《上帝之城》为代表。

罗马时代古典文化为基督教僧侣垄断，史学发展速度缓慢，沦为神学附庸。

（3）欧洲文艺复兴开始人文主义者复兴了古典史学的传统模式，并在新时期中发展了古典史学传统，史学思想又一次把人置于历史发展的在中心地位，人文主义史学的出现，揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。

一、填空题3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“荷马时代”。

4.希罗多德——“史学之父”，他首创西方历史编纂学上的一种正宗体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史。

5.希罗多德的《历史》被称为西方最早的一部史书，因以希波战争为中心，故称《希腊波斯战争史》，也被认为是欧洲文学史上第一部著名的散文作品，因此他也有“散文学之父”的称号。

6.修昔底德——“政治史之父”，他的《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范例，也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。

在近代英国史家麦考莱称他为“历史上最伟大的历史学家”，休谟则认为“真正的历史学是从修昔底德开始的”。

7.色诺芬著有《长征记》和《希腊史》。

8.希罗多德、修昔底德、色诺芬被称为“古希腊三大史家”。

10 .李维称费边·匹克托为罗马“最古老的史家”，他的《罗马史》的问世可以视为罗马史学的开端。

11. 老伽图是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家”。

12. 撒路斯提乌斯著有《碦提林阴谋》和《朱古达战争》并完整的保留下来。

13. 罗马三大史家撒路斯提乌斯、李维、嗒西陀。

14. 李维的《建成以来史》又称《罗马史》。

他的史学思想有三点：通史体例、垂训思想、文笔优美。

15．奥古斯都时代是罗马文化的“黄金时代”。

16. 波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家”18. “中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。

19. 攸西比乌斯被后人称为“教会史学之父”著有《编年史》，被认为是教会编年史中最大的一部。

20. 奥古斯丁著有《上帝之城》和《忏悔录》。

21. 格雷戈里著有《法兰克人史》，由于他著述的内容丰富翔实，有些文化史家的风范，因此后人称他为“蛮族王国的希罗多德”。

比德被人们称为“英国历史之父”他是诺曼底征服之前英国最伟大的历史学家，主要著作是《英吉利教会史》。

22.比昂多著有《罗马衰落以后的历史，472-1440年》，汤普森称该书是“近代史学一个里程碑”。

西方史学史史学史：“历史的历史”，以历史学自身作为研究对象，其主要任务是探究历史学科的发生与发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的发展方向。

史学史研究对象：史学思想（主导）、历史编纂学、史料学、史学方法论等。

史学史的价值：承上启下，通过对史学的反思，为后人提供借鉴，指点门径，早就自觉的史学工作者。

西方史学史：以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨，研究西方史学发生与发展的历史，研究人们（主要是历代史学家）对历史发展的客观进程所作出的种种思考，从而在西方历史学发展的长河中，疏凿源流，抉隐钩沉，辩证因果，探求原委，以寻取西方史学自身发展的规律。

西方史学史发展阶段：古典史学（古希腊罗马史学）→中世纪史学（5C—14C）→近代史学（14C—19C，人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、实证主义史学、兰克史学）→现代史学（20 C——）1599，波普利尼埃尔《史学史》，西方史学史研究开山之作。

古典史学（——5C）世界各国的史学演进，最早应追溯及神话与史诗。

西方古典史学溯源于古希腊，发扬光大于古罗马。

西方古典史学传统：①.求真探索精神；②.人文主义观念；③.宽宏的历史眼光；④.注重历史对现实的借鉴作用；⑤.重视史著的表述与史家的修养。

一．古希腊史学1.希腊神话的一个重要特点：“神人同形同性论”。

2.古希腊史学诞生地：爱奥尼亚地区。

3.荷马史诗：《伊利亚特》、《奥德赛》。

4.荷马时代：B12C—B8C5.赫西俄德：《工作与时日》，黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代、黑铁时代。

6.B6C左右，散文纪事家的出现标志着古希腊史学的正式萌芽。

7.希罗多德：《历史》（《缪斯书》/《希波战争史》），“西方史学之父”，社会文化史之祖。

8.修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，西方政治军事史传统的开创者，追求求真与致用。

9.色诺芬：《长征记》、《希腊史》。

10.古希腊三大史家：希罗多德、修昔底德、色诺芬。

11.修辞学派：注重炼字造句，只求文字动人，不关心史事正确，力求把历史著作写得生动有趣、富有戏剧性。