24、《诗经两首》教学设计
教学目标：
1.了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌、背诵诗歌。
2了解《诗经》的艺术手法、章法的节奏特点。
3.正确认真古代劳动人民对美好爱情生活的追求、向往。
4、培养学生对我国古代文化的热爱之情。
教学重点：诗歌内容的理解和背诵。
教学难点：感受诗歌的音韵美，意境美。
教学时间：2课时
第1课时
教学内容：《关雎》
教学过程：
一、导入：
《诗经》是我国古代文化中的一支奇葩。今天我们来学习《诗经》中的首篇——《关雎》。它选自《诗经·周南》。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带地方。据有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。
二、简介《诗经》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。
《诗经》形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，有描写劳动生活的；有反映统治阶级残酷剥削压迫劳动人民的；有劳动人民反抗剥削压迫的；还有描写爱情婚姻生活的；有描写战争与徭役、压迫与反抗、风俗、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、
植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。《诗经》以四言为主，间有杂言。表现手法为“赋”、“比”、“兴”。（“赋”——直陈其事，直截了当，明快淋漓；“比”——以彼物比此物；“兴”——寄托，即托事于物，先言它物以引所咏之辞）而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。
按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。
三、生字：
关雎（jū）窈窕(yǎo tiǎo) 淑女（shū）好逑（hǎo qiú）参差（cēn cī）
荇菜(xìng) 寤寐(wùmèi) 辗转（zhǎn zhuǎn）瑟(sè) 乐之（lè）
四、阅读感知：
1、朗读课文，概括这首诗的主要内容。
（这首诗写的是一个小伙子对一个姑娘的思念和追求过程）
2、孔子具体评价《诗经》的仅此一篇，你们想知道他怎么评价的吗？
（“乐而不淫，哀而不伤”，即快乐而不放纵，忧愁而不悲伤，也就说此诗在情感上的度把握得非常好，它感情率直、淳朴、真挚、健康，正是一篇古老而优秀的民歌珍品。）请你们找一找，诗中哪些地
方有“乐”，哪些地方有“哀”？让学生品味诗的情感。
3、根据“君子”的情感变化，把这首诗分为三章。
（情感线索：一见钟情（爱慕）——朝思暮想（思念）——美梦成真（愿望））
五、理解品味：
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
所闻：关关雎鸠；所见：在河之洲；所思：窈窕淑女；所愿：君子好逑。极有层次，语约义丰。
开篇用比兴，从成双成对的鸠鸟的鸣叫联想到人间的爱情和婚姻；用雎鸠的忠贞比
喻人间男女和谐恩爱、真诚专一的爱情。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。以荇菜流动无方，兴淑女之难求。“流”字描绘了少女顺势打捞荇菜的忙碌而优美的姿态，生动传神。
在他眼前出现的是这位美丽勤劳的姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”直到天明。
这一章既有直接的心理描写“悠哉悠哉”，运用反复手法，感叹的语气写出了彻夜无眠，思绪万千以至难耐的相思之苦。一句话，4个字写其绵绵情意，思念不绝，言简意赅；又有动作描写“辗转反侧”，
突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之
前4句设想窈窕淑女已答应了自己的要求，于是之个公子兴奋地弹琴鼓瑟与之亲近、和睦交往、亲密相爱。（板书：琴瑟友之——亲密相爱）
后4句是公子把幻想推向了高潮，在一片鼓乐声里，他们成亲，沉浸在幸福之中，场面是那样的欢快热闹，表现了他对未来美好生活的憧憬。
寤寐求之——追慕之心
关雎辗转反侧——相思之苦
琴瑟友之——亲密相爱
钟鼓乐之——欢快热闹
六、深层探究：
1、“友”、“乐”能否颠倒？为什么？
2、主题：本诗写一位青年男子对美丽女子的爱慕之情。表现了古代劳动人民率直、淳朴、真挚、健康的情感以及对美的追求和向上的精神。
3、表现手法：
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华。
