诗篇25章12节至14节讲解【诗25:3】凡等候你的必不羞愧。
惟有那无故行奸诈的，必要羞愧。
这节圣经是一个应许的经文，应许就是神向我们所做的承诺，圣经中神给了我们大量的应许，我们只要符合了神在某项应许中提出的要求，我们就可以抓住神的该项应许，去向神要求兑换他的承诺。
人向人承诺，有可能会因为某些原因，事后耍赖不承认。
但是，神是绝对信实无谎言的，他就必会将应许中的福气赐给那人。
如果没有兑换成功，一点都不要懊恼，那不是你的损失，那是神的损失，因为在你身上证明了神不是信实的。
也就是说，宇宙中根本就没有一位良善的神存在了。
当然，这样的事，是绝对不会发生的。
具体到这节圣经，羞愧的意思就是指惭愧、害羞、希望落空。
也就是说，神应许那些仰望他、依靠他并且等候他的人，必定不会让他们的希望落空，满面羞愧的失望而归。
但是，如果有些人不信任神，靠自己用犯罪方法为自己获得利益，神没有承诺他们必不羞愧。
1.等候神的人也会暂时的羞愧。
等候神的人必不羞愧，指的是最终的结果必不羞愧，而不是指中间的过程不羞愧。
敬畏神的人，不但中间过程会有羞愧，而且是必会有羞愧，常常有羞愧，为要帮助我们的信心成长、成熟，这就是S字J的智慧。
我们看看圣经中这些上帝所爱的人，他们都是常常遭遇羞愧。
他们仰望主，不用犯罪的手段或以眼还眼的方式解决问题。
但是，好像主却并没有帮忙，而是任凭他们被仇敌欺负、追杀。
这时候，很多人可能还会跑出来说风凉话‘你靠主有什么用’、‘谁叫你当初不听我的’、‘信仰不能太认真，太认真就害了自己’……。
我们这个时候千万不可摇动，要耐心等候，看看神怎么把坏事变成好事。
就像以色列人在红海边，他们看到前有滔滔海水挡路，后有气势汹汹的埃及军兵杀过来，立刻就发了怨言，认为自己这次是必定是要死了。
这不还没死吗？就不能等到死了之后再找神去理论吗？“神啊，你说带我们进迦南美地，怎么才刚出了门就死了？”人啊，常常就是这样，不凭着信心，就凭着自己的感觉判断，轻易的就发了怨言。
