当前我国社会失范的类型分析
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以失范理论分析我国当前社会的社会越轨社会机构视野下的失范,以默顿的anomie来解释我国当前的社会。
他认为失范是社会结构文化在个体身上呈现的一种紧张状况。
“文化结构承载的是普遍的概念、理想和价值,而社会结构则通过身份角色等方式确定某种行动是否被正当的规范所控制。
”文化机构规定了行动的目标,社会结构规定了行动的手段。
“无论目标的本质如何,文化目标与可行的规范手段之间的矛盾都会产生失范的倾向。
”默顿认为,当个体在社会化过程中接受了由文化机构所规定的文化目标,而没有将由社会结构所规定的达此目标的制度化内化时;或者,通向这一目标的制度化手段受到阶级结构等方面的很大限制时,来自失败的威胁就会导致以失范为特征的“创新”这个个体适应模式的大量出现。
社会失范现象包括越轨现象和虽越轨现象但通常被看成是反社会的或不道德的现象。
社会失范可以表现很多情景,如社会秩序的破坏、离轨、犯罪现象的增多,社会生活中道德的败坏、腐败的盛行等等。
根据相关资料表明,我们1980到2000年中国社会存在的失范现象的基本类型:经济失范、政治失范、道德失范、知识失范、秩序性失范、风气性失范。
结合我国的实际情况,可以从个体意识、集体意识、模式化期待、制度化手段角度解释失范现象。
个体意识是指社会中的个人的意识,它是个人的社会经历与社会地位的反映,是个人独特实践的产物,健康的个体意识既强调个人的权利,也履行个人的义务。
在我国漫长的历史长河中,集体意识总的来讲比较强大,而个体意识一直较为微弱,并且常常是以自我主义的形式表现出来。
在当今这个急剧的大转型时期,集体意识在逐步消解,个体意识日益张扬但同时却丧失了集体意识(或集体意识过于淡漠)的个体太多了!缺乏集体意识的个体不是一个健康的个体,只能算极端利己者,丧失了集体意识的个体意识是极端利己主义意识,这样的社会成员多了,冲突也就随之而来,社会就动荡不安。
借鉴墨顿的“文化目标”概念,结合我国的国情,提出了“模式化期待”的概念。
关于中国当代社会道德滑坡现象的分析【摘要】目前中国正处于经济体制转型时期,全国上下正在以经济建设为中心加快建设小康社会,发展社会主义市场经济。
由于经济建设与道德建设发展的失衡和市场经济本身就有的盲目性、自发性的缺陷,导致了某些社会道德滑坡现象的出现。
当下加强社会主义精神文明建设,树立社会公德和职业道德,消除各种不道德现象是提高全国人民精神文化素质,构建社会主义和谐社会的必由之路。
我国正处在社会转型期,社会转型期的一个特点是,由于社会处于激烈而探刻的变革之中,各种社会关系社会矛盾都在调整之中,必然存在一系列的社会问题,道德滑坡问题就是其中之一。
【论文关键词】社会道德道德滑坡表现原因应对措施道德是人与人价值关系的一个领域、一个层面,它主要是指人的行为对于人伦关系的意义,即:在人的一切活动中,人的思想感情、言论行动是否符合人与人之间关系的一定结构、秩序和规则的要求,是否有助于它的合理、稳定和发展。
如果是这样,就被人们和社会所肯定、接受,判定是合乎道德的、善的;反之则被否定和排斥,判定是不道德或恶的。
这一理解来自对道德实践的观察和描述。
一、道德缺失现象的几点表现:(一)诚信缺失诚实守信是中华民族的传统美德。
诚信是一个古老的道德命题,是人类精神文明的体现。
由于我国建立社会主义市场经济体制建立的时间较短,发展尚不完善,加之人们对经济学本身的内涵还不够了解,导致中国社会生活中出现了诚信缺失现象。
在经济领域,存在着企业信用缺失,在其他社会生活领域,假东西充斥如假文凭、假证件、假发票、假政绩、假鉴定等,不一而足。
以企业道德缺失为例,“三鹿奶粉事件”、“地沟油事件”、“老酸奶事件”等等一系列企业的道德缺失一次又一次的挑战着国人的心理极限。
诚信缺失带来的负面影响已经暴露无遗了。
(二)职业道德缺失道德是一定群体认同的调节人们之间以及个人和集团之间行为关系的规范、原则的总和。
一个群体所遵循的规范和原则是以某种职业的道德体系来体现的,职业领域中的道德素质滑坡和从事职业的主体奉行拜金主义、个人主义、权利本位的价值观密不可分的。
新形势下大学生道德失范问题及对策随着市场经济体制改革的不断深入,一些道德失范现象屡屡在大学生身上出现,造成大学生道德缺失的原因主是多方面的,对此,文章提出了具体的解决途径:树立和形成良好的社会风气、深化学校德育课改革、加强大学生自身的道德修养、注重家庭教育和网络对学生道德习惯的影响等。
标签:道德失范原因对策随着改革开放的不断深入,各种价值观念、思维方式和行为方式正在对大学生的道德和道德教育产生着前所未有的冲击,大学生是祖国未来建设的中坚力量,肩负着实现现代化、建设和谐社会的重大任务。
但是在一些大学生的身上,却屡屡出现一些道德失范现象。
这些现象应该引起全社会尤其是高校德育工作者的深思。
笔者作为一名一线的高校德育工作者,就大学生当前存在的道德失范现象谈一下自己的粗浅看法。
一、当前大学生道德失范现象所在(一)道德观念模糊,社会公德意识差在现代社会,网络化与经济全球化的大背景下,各种思想意识发展迅速,不同文化与观念之间的融合与冲突,使人们的思想和价值取向也发生明显的变化。
对于接受新事物能力较强的大学生来说,在面对良莠不齐的思想观念时,部分大学生失去辨别是非的能力,道德意识淡薄,社会公德意识差。
胡斌在闹市街头的飙车行为就是一起典型的无视公共秩序,肆意践踏他人生命安全的行为,这与人们印象中温文尔雅、知书达理的大学生形象有很大出入。
(二)职业道德失范现象较为普遍在大学期间,学生的职业有两种:主业学习,辅业工作。
就学习而言,当前部分大学生中普遍存在浮躁、应付和弄虚作假的现象。
部分大学生学习目的不明确,认为考上大学之后就应该松一口气,拿文凭是念大学的最终目的,平时学不学无所谓,所以就把大量的时间和精力浪费在睡大觉、逛街、打扑克、打麻将、谈恋爱、上网聊天、打游戏、做生意等上面。
到期末考试时,由于平时在学习上投入不够,临考时准备不足,又怕考试不及格,于是便产生了作弊的行为,甚至“考试作弊已成为现在高校中较为普遍的现象”[1]。
网络新闻传播的失范问题及其对策分析随着互联网的迅猛发展,网络新闻传播已经成为人们获取信息的主要途径。
随之而来的是网络新闻传播中的种种失范问题,这些问题给社会带来了一系列负面影响。
本文将对网络新闻传播的失范问题进行分析,并提出相应的对策。
一、网络新闻传播的失范问题1. 虚假新闻泛滥。
虚假新闻是指利用虚假信息制造出来的新闻,通常会误导读者,损害公众利益。
近年来,虚假新闻在网络新闻传播中占据了较大比例,严重扰乱了媒体的秩序。
2. 缺乏责任感和伦理道德。
一些网络新闻传播者在报道新闻时缺乏责任感和伦理道德,往往只顾追求流量和点击率,而忽视了对真相的追求,甚至故意歪曲事实以达到某种目的。
3. 恶意造谣和人身攻击。
一些网络新闻传播者为了达到自己的目的,会恶意造谣或者进行人身攻击,这种行为不仅会严重损害受害者的名誉,也会让公众对新闻传播产生质疑。
二、对策分析1. 完善立法和监管。
应加强对网络新闻传播的立法和监管,规范网络新闻传播的行为,加大对虚假新闻、恶意造谣等行为的追责力度,建立健全的法律体系,提高违法成本,从源头上杜绝虚假新闻的传播。
2. 提高网络媒体从业者的职业道德。
应加强对网络媒体从业者的职业道德教育,强化责任感和伦理道德,倡导诚实守信的新闻传播理念,树立正确的舆论导向,引导其将公正、客观、真实的新闻传递给公众。
3. 加强公众对网络新闻的鉴别能力。
公众在获取网络新闻时应保持一颗冷静理性的头脑,学会通过多方渠道进行信息核实,提高鉴别虚假新闻的能力,不盲目相信并转发未经证实的信息。
4. 强化社会监督和舆论引导。
社会应发挥监督作用,对网络新闻传播中的失范行为展开严厉批评和舆论监督,推动媒体自律发展,倡导真实、客观、公正的新闻报道,构建和谐的网络新闻传播环境。
5. 加强技术手段防范虚假新闻。
在技术层面上,可以利用人工智能等先进技术手段对网络新闻进行检测和筛查,及时发现虚假新闻和恶意造谣行为,做到精准打击,有效遏制虚假信息的传播。
网络道德失范问题、原因与对策分析【摘要】网络道德失范问题在当今社会日益凸显,其主要表现为缺乏网络道德意识、网络暴力行为增多等现象。
这一现象的原因主要包括缺乏监管制度、缺乏道德教育和网络匿名性带来的问题。
缺乏监管制度使得网络空间成为一片法治真空,缺乏道德教育导致网络用户对道德规范缺乏认知,而网络匿名性则加剧了网络道德失范问题。
为了解决这一问题,应加强网络监管与执法力度,加强网络道德教育,建立网络道德规范与榜样示范。
只有通过全社会的共同努力,才能有效地应对网络道德失范问题,维护网络空间的纯净和健康。
【关键词】网络道德失范问题、现状、原因分析、缺乏监管制度、缺乏道德教育、网络匿名性、加强网络监管与执法、加强网络道德教育、建立网络道德规范、榜样示范。
1. 引言1.1 网络道德失范问题、原因与对策分析网络道德失范问题在当今社会已经成为一个严重的社会问题,给人们的生活带来了诸多困扰。
人们在网络上的言行举止不当,造成了一系列的负面影响,甚至危害到社会的稳定和发展。
对于网络道德失范问题的分析和对策成为当务之急。
我们需要深入了解网络道德失范问题的现状。
网络道德失范问题涉及到网络欺诈、网络暴力、网络诽谤等方面,给人们的生活和工作带来了很大困扰。
我们要探究网络道德失范问题的根本原因。
主要包括缺乏监管制度、缺乏道德教育、网络匿名性等方面的问题。
我们需要提出相应的对策和建议,包括加强网络监管与执法、加强网络道德教育、建立网络道德规范与榜样示范等方面的措施。
通过这些措施的有效实施,可以有效解决网络道德失范问题,维护社会的和谐稳定。
2. 正文2.1 网络道德失范问题的现状网络道德失范问题的现状在当今社会变得愈发严重。
随着互联网的普及与发展,网络世界已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
网络道德失范问题却时常出现。
网络欺诈、网络诽谤、网络暴力、网络侵犯隐私等现象频繁发生,给社会造成了严重影响。
在网络社会中,很多人缺乏网络道德意识,对他人利益漠不关心,只关注自己的利益。
当前我国公众人物道德失范现象研究
公众人物,一个被社会大众所广泛熟知的群体,他们的一举一动备受媒体和公众的广泛关注,具有巨大的社会效应,在发展社会公共事业、发挥模范典型方面具有重要的现实意义,在培育和践行社会主义核心价值观中发挥巨大的作用,是维护社会稳定,建立和谐社会不可或缺的一部分。
然而,近年来,政府领导贪污腐败,专家学者学术抄袭,影视明星酒驾吸毒,知名企业粗制滥造,网络媒体恶俗炒作等道德不端事件频繁发生,公众人物道德行为一次次被推上舆论的风口浪尖。
作为一种社会现象,导致公众人物道德失范的原因有很多而且涉及面广,因此,分析公众人物道德失范现象的成因及治理对策至关重要。
本文紧密围绕公众人物道德失范现象研究这一主题,共分为四个部分加以阐述。
第一部分介绍国内外对于公众人物道德失范现象的研究概况,阐明本文写作思路。
第二部分对公众人物及其道德失范进行概述。
主要介绍公众人物的定义、分类、特点以及道德失范的含义,对公众人物及其道德失范概念进行了界定,阐述了公众人物道德失范的基本特点及其危害。
第三部分是从政界、学术界、文体娱乐界、商业企业界、网络媒体界五大领域对公众人物道德失范现状进行分析,挖掘其深层次的原因。
第四部分是在借鉴国外治理经验的基础上对公众人物道德失范提出了治理对策。
失德失范方面存在的问题近年来,社会上出现了许多失德失范的现象,这些问题不仅影响了社会的正常秩序,也给人们的生活带来了很大的负面影响。
本文将从失德失范的定义、表现形式、原因和应对措施等方面进行分析和探讨。
一、失德失范的定义失德失范是指人们在日常生活中违反了道德规范和行为准则,导致自身行为失控,给他人和社会带来不良影响的现象。
失德失范的行为可能涉及到个人品德、职业道德、社会公德等多个方面。
二、失德失范的表现形式1. 个人品德方面:撒谎、欺骗、偷盗等不良行为;不尊重他人,包括不尊重长辈、不尊重师长等;不遵守公共秩序,包括随意插队、乱扔垃圾等。
2. 职业道德方面:不遵守工作纪律,包括迟到早退、旷工等;不认真履行工作职责,包括敷衍塞责、马虎应付等;不尊重客户,包括态度恶劣、欺骗客户等。
3. 社会公德方面:不尊重公共资源,包括损坏公共设施、乱涂乱画等;不尊重公共环境,包括乱扔垃圾、随地吐痰等;不尊重其他公民的权利和自由,包括侵犯他人隐私、恶意攻击等。
三、失德失范的原因1. 教育缺失:一些家庭、学校和社会缺乏对道德教育的重视,导致一些人缺乏基本的道德观念和行为准则。
2. 价值观扭曲:一些人过分追求物质利益和个人享乐,忽视了道德和精神层面的追求,导致价值观扭曲。
3. 管理不善:一些组织和单位对员工的管理不到位,导致一些人行为失控,违反道德规范。
四、应对措施1. 加强道德教育:家庭、学校和社会应该加强对道德教育的重视,培养人们的道德观念和行为准则。
2. 树立正确的价值观:人们应该树立正确的价值观,注重精神层面的追求,避免过分追求物质利益和个人享乐。
3. 加强组织管理:组织和单位应该加强对员工的管理,建立完善的制度和规范,对违反道德规范的行为进行惩处。
4. 提高公民素质:人们应该提高自身的素质,遵守道德规范和行为准则,尊重他人和社会公共利益。
五、结论失德失范是当前社会中一个严重的问题,它不仅影响了社会的正常秩序,也给人们的生活带来了很大的负面影响。
当前我国社会失范的类型
分析
“失范”(anomie)是由法国社会学家e·涂尔干最早提出的,其字面上的意思是“缺少规范”,但涂尔干所指的主要是一种对个人的欲望和行为的调节缺少规范、制度化程度差而丧失整合的混乱无序的社会状态。
他认为失范是病态的,是外在的和约束性的道德控制的离散。
20世纪30年代美国社会学家r·k·默顿进一步发展了失范理论,他把失范看成是“规范的缺席”,即人们对现存的社会规范缺乏广泛的认同,从而使社会规范丧失了控制人们行为的权威和效力。
他认为,社会失范是文化目标与制度化手段的不平衡。
简而言之,当人们能够用社会所肯定的手段以达到社会所认可求的目标时,它们是平衡的。
这时社会成员的行为是遵从行为。
反之,由于社会化教育缺乏,人们不知道社
会所肯定的目标是什么,或者有些人群对这种目标不感兴趣,或者人们不重视达到这种目的所应该遵循的手段,这时社会规范的目标与社会所认可的手段发生不平衡,人们就容易发生越轨行为,其形式主要有:创新、形式主义和造反等。
可以说,涂尔干对失范的研究主要集中在社会结构层面,默顿的失范研究则是从社会结构失范来研究个体行为失范。
笔者在这篇论文中要分析的便是在社会结构层面上的失范,即社会失范。
当前我国社会失范的分类及主要现状
“社会失范”,是对社会的这样一种状态的表述:社会的规范丧失了或者陷于混乱,社会中人们的行为失去了标准,整个社会失去了控制,呈现出无序化局面。
社会失范是指由于社会规范缺乏完整、明确和自治的特征而导致社会的不正常状况或曰社会病态。
关于失范与越轨的关系,一直以来都是众说纷纭。
笔者以为,社会失范与越轨虽然都是对于社会规范的背离或违背,但并不是同一个概念。
一种现象属于社会失范,但未必就是越轨。
而任何越轨都是一定的社会失范。
即社会失范现象包含越轨现象和虽未越轨但通常被看成是反社会的或不道德的现象。
可以说,越轨现象是严重的社会失范。
本文所要研究的社会失范
包括了越轨,是社会成员面对社会规范而难以遵从或遵从的成本大于收益或违反规范的行为会带来更大的收益时,发生了违反社会规范甚至法律、法规等的行为而导致的社会现象。
社会失范可以表现为许多情景,如社会秩序的破坏、离轨,犯罪现象的增多,社会生活中道德的败坏、腐败的盛行等等。
在本文中笔者选取了两种在全国比较有代表性和影响力的报纸——《人民日报》与《法制日报》,并通过对1980、1990和2000年这三年中这两份报纸关于社会失范报道的文献研究,按照失范发生的领域或性质,笔者初步将我国社会当前存在的社会失范分成经济领域失范(即经济失范)、政治领域失范(也可称为行政失范)、道德领域失范(即道德失范)、知识领域失范(即知识失范)、治安领域失范(也可称为秩序性失范)以及风气失范等六种类型。
并且根据对《人民日报》1980年、1990年和2000年关于社会失范内容报道的检索结果进行统计以及分别对1990年和2000年的《法制日报》有关社会失范的内容报道隔月抽样(每年以1月为起点),进行统计分析。
可以看到,1980年—2000年中国社会存在的失范现象的基本类型及其现状为:
1.经济失范:假冒伪劣(如假币)、弄虚作假(包
括伪造单位印章、标签、公文、存单等,虚假包装,制售假票据,彩票作假,仿制涂改国库券,短斤少两等)、乱收费(包括擅自设路卡)、乱罚款乱摊派、乱报销、合同欺诈、利用税务发票徇私舞弊、开空头支票、虚开增殖税发票、持汇票诈骗、高息融资、非法集资、恶意透支信用卡、非法吸存不还、收受回扣、强买强卖、出口骗退税、票据诈骗、证券市场黑市交易(即倒爷现象)、私下倒卖外汇、无照经营(如无照行医)、非法生产、骗销、窃电、偷油、偷漏税、投机倒把、非法贩烟、挪用资金(包括个人挪用单位资金、企业挪用下岗职工生活费、挪用移民资金等)。
据统计,1980年《人民日报》报道的经济失范案例共47起,占当年社会失范报道的24.48%;1990年《人民日报》报道的经济失范案例共86起,占当年社会失范报道37.89%;2000年《人民日报》报道经济失范案例共169起,占37.22%。
另外,1990年《法制日报》报道的经济失范共39起,占当年上半年社会失范的14.55%;2000年经济失范案例共109起,占当年社会失范报道18.29%。
2.政治失范(或行政失范):行贿受贿、贪污腐败(如贪污公款)、滥用职权(包括利用职权谋私利、协助走私、非法食息)、干部嫖娼等。
据统计,1980年
《人民日报》报道的政治失范案例17起,占全年社会失范报道的8.85%;1990年《人民日报》报道的政治失范共18起,占当年社会失范报道的7.93%;2000年《人民日报》报道的政治失范共52起,占当年社会失范报道的11.45%。
另据对《法制日报》的统计表明,1990年《人民日报》所报道的政治失范案例共27起,占当年的社会失范报道的10.07%;2000年《人民日报》所报道的政治失范案例共56起,占当年的社会的失范报道的9.40%。
3.道德失范:包括捏造传播谣言闲话(包括利用互联网损害他人名誉、诽谤等)、哄抢、见死不救(即旁观者的冷漠)、违法、环境污染(如违规倾废、乱倒生活污水)、践踏草坪、偷猎珍禽、违章搭建筑、无票扒乘货车、收购死鸡、虐待父母、撞人不救、诬告、代人摸奖占为己有、飞机上乱打手机、打骚扰电话、作伪证等。
此外,尤其应该注意职务失范。
职务失范是国家工作人员在执行公务活动时,实施了某种与其职责要求背离的行为。
其主要表现在两个方面:一是行为人没有履行或是没有完全履行其职责范围内本应当履行的义务,给国家和人民利益造成了损害;二是行为人逾越职责范围,滥用手中掌握的权力,图谋私利。
笔者将职业道德的失范又分为两类,一类是执法
机构失范,另一类是非执法机构失范。
我们将后者简称为狭义的职业道德失范(即职业失范)。
在统计结果中,1980年《人民日报》所报道的道德失范案例共56起(其中职业道德失范36起),占当年该报所报道的社会失范案例的29.17%,其中报道的执法机构失范案例共4起,占2.08%,非执法机构的失范即职业失范案例共32起,占16.67%;1990年《人民日报》所报道的道德失范案例共26起(职业道德失范占了12起),占当年该报所报道的社会失范案例的11.45%,其中被报道的执法机构的失范案例共3起,占1.32%,非执法机构的失范即职业失范案例共9起,占3.96%;2000年《人民日报》所报道的道德失范案例共68起(职业道德失范占了40起),占当年该报所报道的社会失范的14.98%,其中被报道的执法机构的失范案例共10起,占2.20%,非执法机构的失范即职务失范共30起,占6.61%。
另据对《法制日报》的统计表明中,1990年《人民日报》所报道的道德失范例共33起(职业道德失范共17起),占12.31%;其中执法机构的失范占6起,占2.24%,非执法机构的失范即职务失范共11起,占当年本报报导的社会失范的4.10%;2000年道德失范共71起(职业道德失范共41起),占当年本报报导的社会失范的11.91%;其中
执法机构的失范共20起,占当年本报报导的社会失范的3.36%;非执法机构失范共21起,占当年本报报导的社会失范的3.52%。
4.知识失范:非法出版、盗版侵权(如技术侵权、侵犯商标专用权以及抄袭网页广告、抄袭产品说明书、抄袭申请书等剽窃他人之作的行为)、虚假广告、假新闻、侵犯商业秘密、制造假证件假文凭、盗图纸、窃取情报、假冒商标、网上知识产权纠纷、技术转让传授制假、考试营私舞弊(包括替考等)等。
由《人民日报》统计得出,1980年知识失范共5起,占当年本报报导的社会失范的 2.60%;1990年知识失范共11起,占当年本报报导的社会失范的2.42%;2000年知识失范共3起,占当年本报报导的社会失范的1.12%。
《法制日报》中,1990年秩序性失范共139起,占当年本报报导的社会失范的51.87%;2000年知识失范共24起,占当年本报报导的社会失范的4.03%。
5.秩序性失范:包括绑架勒索诈骗敲诈、拐卖妇女儿童、走私、杀人、黑社会团伙、路霸车匪、地痞乡霸、海霸水匪、盗掘古墓文物、地下海关、盗窃、抢劫、强奸、随意殴打、暴力抗法、毒品、偷渡、非法拘禁他人、酗酒等。
根据《人民日报》统计结论,1980年秩序性失范即严重妨碍社会秩序正常运转的。