博客与知识分子的网络生存
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博客大战何时休?网络世界的忧思“一亿网民三成博客”的现状,正在让中国进入一个前所未有的“泛话语权”时代。
然而,博客近来频频出现不和谐的声音:新老作家、音乐人、文学评论家、相声演员等纷纷上阵,把博客变成了一个争吵不休的是非之地。
时下,国内各大网站正大张旗鼓发地起文明办网倡议,“博客热”无疑也需要一些冷思考。
“名人博客”战火纷飞4月17日公布的《中国电子商务报告(2004-2005年)》显示,目前我国上网用户总数超过1.1亿人。
据新浪网介绍,新浪网上每天会有10万多篇新博客文章出现。
1.1亿网民中大约有30%的人每周更新一篇博客。
百度的统计显示,截至2005年11月底,我国博客站点服务商超过600个。
不幸的是,狗年也正在因“博客热”变成一个“名人是非年”“博客诽谤年”。
近日,先有“中国博客诽谤第一案”判决,又有红极一时的相声演员郭德纲与童年伙伴汪洋因博客之争即将对簿公堂。
文坛更是被博客搅动得热闹非凡:上海的韩寒先后与文学评论家白烨、作家陆天明、音乐人高晓松就“文坛是个什么坛”在博客上大打笔仗,最后甚至演变成“口水仗”。
成千上万的网民在多方论战的博客上踊跃评论,更是让这个言论自由的网络空间内“战火纷飞”,骂声四起。
尽管这些“骂仗”现在已纷纷偃旗息鼓,不过,博客中充斥的攻击、谩骂,却让许多人对这一新兴网络传播方式产生了反感。
东方卫视主持人、同样也是博客写手的骆新认为,博客的兴起,正是源于人们需要以更加多元化的思路来表达自己。
“但是谁来监督博客的真实性,正在成为一个对公共舆论安全的巨大挑战。
”博客:道德规范和伦理准则的监管真空“写博客的人大体有两种心态,一种是自娱自乐型,只选择自己的亲戚朋友作为博客读者,他们的心态比较平和。
另一种则是为了吸引社会眼球,造成舆论影响,在这样的心态下,他们必须不断制造噱头。
”新浪网总编辑陈彤认为,对于后一种人来说,写博客就如同网络中的“真人秀”。
而名人们齐齐上阵,使得这样的博客“真人秀”收视率或点击率急速飙升。
“博客”的媒介特征及其社会影响博客作为一个日益壮大的网络传播媒介,其颠覆性的力量,不但塑造着博客自身全新的形象,也在深刻地改变着媒体的传统和未来走向。
在这样一个博客盛行的时代,对博客所特有的媒介特征、效用的研究以及它在网络世界乃至整个社会文化的媒介价值和影响的分析就显得十分重要和必要了。
本文通过一系列从博客表象到本质的分析研究,我们将能从中发现问题得到新的启发,以便我们掌握和利用这种媒介而更好地为大众传播服务。
一、博客的含义及其发展现状博客是继E-mail、BBS、ICQ(IM)之后,出现的第四种网络交流方式。
其英文名称为“Blog或Weblog”,该词来源于“Web Log(网络日志)”的缩写。
通常意义上一个博客就是一个网页,它通常是由简短且经常更新的Post所构成,撰写这些博客的人就叫做Blogger。
在网络上发表博客的构想始于1998年,但真正开始步入主流则是在2000年。
一系列发源于博客世界的颠覆性力量使全球卷起一阵“博客旋风”。
利用博客与人沟通交流实现信息共享也逐渐形成人们新的社交形式和生活方式。
而这些博客用户的影响力,早已超出了他们作为个人、甚至作为自己所在行业的原有范围。
在短短的几年时间里,博客已经从边缘逐步进入主流,引爆潮流。
二、博客的媒介特征从传播过程来看,我们可以将所有的媒介分为三类:制作媒介、传输媒介、接收媒介。
而博客正是集这三种媒介类型――制作+传输+接受――于一体的传播媒介。
表现出即时性、开放性、共享性和互动性的特点。
1、博客是一个制作媒介。
它突破传统大众传播媒体的主体限制,以其技术上的“零壁垒”使每一个人都能成为信息的传播者。
利用自身掌握的各种信息资源,就某一主题,将自己的原创文章,或搜索和挑选的网上最新信息线索,扼要地整理汇集后采用文字、图像、视频、音频等各种符号手段对信息和观点进行编码,通过各种网站平台进行传播。
可以完全按照自己的意思来制作博客,无数的形式和大小而没有实际的规则。
解读传播的文化————博客摘要:本文探讨当今博客的两种特性:精英主义和草根精神。
重点论述了博客出现的语境,探讨博客两种特性及其相应特征,以及精英主义和草根精神的相互融合带来了的社会景象。
关键词:博客精英主义草根精神一.博客简介及分类2002年8月,中国大陆第一家专业博客网站――博客中国()成立。
从此博客在中国开始了漫漫的征程,最早的尝鲜者是“一群知识渊博的侠客”,这些文化名流、社会精英开始将blog当做自我表达的工具。
博客在初级阶段泛指知识分子的博客,在博客公开化的空间里,知识分子可以一种批判的态度来审视社会,其中涉及政治、经济、文化等等各种领域。
近两年,博客的大量涌现,可以看作是当代知识分子强烈的自我表达欲望的一种体现。
大知识分子首先在博客中国网站登陆的第一时间充当了使用者,他们相互形成小众化圈层,探讨社会现实、评论社会现状、沟通相互情感,但其间信息传播仍局限于小范围之内,之后主流门户类网站新浪、搜狐、雅虎等相继推出名人博客后,意见领袖引领的博客热终于在小知识分子包括大学生、都市白领中掀起了全民皆博的风潮。
小知识分子则惯用博客于自我表达的私密空间,他们在博客上耕耘着对人生、自我、社会的思考、对过去、现在、未来的理解。
将对周遭世界的各种所见、所闻联系起来,用系统性、形而上的观点来盘点、阐述、评论,而不是流水帐式的日记独白,散乱而不具备公共性。
二.博客精英主义观1、在形式上讲究行文的“雅”,体现了精英文化创造者敏捷的思维能力以及渊博的学识和深厚的文化底蕴。
这些闪烁着人文思想的文化博客在形式上便向社会大众传达了一种审美的诉求,是一种文人骚客咬文嚼字、吟诗作赋的雅兴,一种陶潜般的田园诗人对美的追求。
2、话语主题上的公共性,博客关注的题材更多涉及普罗大众生活的方方面面,折射出一种犀利的批判视角,体现的是一种广博的人文关怀。
博客的内容取材往往来源于现代社会的大众生活的方方面面,以一种报纸专栏式的点评形式向人们展开。
网络时代的麦哲伦——博客现象分析中文提要随着媒介革命和全球网络的兴起,当代世界出现了众多新事物,博客就是其中之一。
本文从什么是博客入手,解析了博客在美国和中国不同的崛起方式以及产生这种差异的背后的原因;从网络文化的发展分析了博客与以往技术形式的差别以及技术创新所带来的新的特点,博客继承和彰显了网络文化发展的内在逻辑;同时,它所呈现的新的特点又产生了两大影响一是从媒体传播角度考察,它代表了一种全新的自由发表的个人网络出版方式,对传统媒体工业的运作模式形成挑战。
二是从知识管理角度考察,代表着个人知识过滤与积累和深度交流沟通的网络新方式,为组织沟通和社会交流带来了全新的变革。
传播角度提出了个人媒体的概念,主要从个体与公众结合的角度展开论述,分析了博客与大众媒体的互补关系。
最后,本文分析了博客技术对文艺的独特影响。
,,,,,,,关键词博客个人媒体信息时代的麦哲伦博客文学1博客简述11什么是博客?博客的英文名词就是或指人时对应于,又一个典型的网络新事物,你查阅最新的英文词典也不可能查到。
该词来源于网络日志的缩写,特指一种特别的网络出版和发表文章的方式,倡导思想的交流和共享。
《网络翻译家》的解释是一个就是一个网页,它通常是由简短且经常更新的所构成;这些张贴的文章都按照年份和日期排列。
的内容和目的有很大的不同,从对其他网站的超级链接和评论,有关公司、个人、构想的新闻到日记、照片、诗歌、散文,甚至科幻小说的发表或张贴都有。
许多是个人心中所想之事情的发表,其它则是一群人基于某个特定主题或共同利益领域的集体创作。
好象对网络传达的实时讯息。
撰写这些或的人就叫做或。
《市场术语》的解释是一种表达个人思想和网络链接,内容按照时间顺序排列,并且不断更新的出版方式。
博客是新生事情,100个人眼中有100种不同的定义,但是,基本的内涵都是一致的。
孙坚华这么界定比较完整的博客概念,一般包括三个方面一是其内容主要为个性化表达;二是以日记体方式而且频繁更新;三是充分利用链接,拓展文章内容、知识范围以及与其他博客的联系。
第一篇:博客的影响博客的影响“博客”的出现和发展,是网络时代进一步发展的符合逻辑的结果。
20世纪后期,传统媒体的功能被发挥到极致,广大受众被传统媒体当作“信息动物”,每天被动地大量接受着这样那样的经过精心筛选的信息,个人在庞大的媒体机器面前显得越来越渺小。
在这种情况下,以互联网为基础的“博客”应运而生。
博客的诞生,天然地代表了“草根”阶层的声音,同传统媒体形成强烈对照,因此在短时间内发挥了超出人们想象的巨大影响。
一、“博客"对现代社会的影响1.对传统媒体形成了“颠覆性”冲击首先,“博客”做到了一些传统媒体无法做到的事情。
典型的如1998年差点导致美国总统克林顿下台的“克林顿绯闻案”。
1998年1月17日深夜,麦特·德拉吉在他的网站上发布了一条令人震惊的消息:“在付印前的最后一分钟,星期六晚上6点,新闻周刊杂志抽掉了一个重大新闻。
这条新闻注定将动摇华盛顿的地基:一个白宫实习生与美国总统有染。
”接着接连不断的穷追猛打,使德拉吉在整整半年时间内引领了美国“舆论导向”。
“德拉吉事件”第一次让世人见识了“博客”的力量。
其次,“博客”逐渐挑战传统媒体的主流地位。
2001年的“9·11”事件,对其最真实、最生动的描述不是《纽约时报》,而是那些幸存者的博客日志,对事情最深刻的反思与讨论,也不是出自哪一个著名记者手中,而是在诸多博客当中。
接踵而至的阿富汗战争和伊拉克战争中,由于美国政府对媒体进行了空前的管制,使得美国传统媒体的公信力遭到空前质疑,而“博客”又一次大获全胜。
在2004年年底印度洋发生海啸后,世界各地的博客发出了大量的即时亲历报道,并为寻求帮助的读者链接救援组织,又一次提升了“博客”的影响力。
同时,“博客”在同传统媒体的正面较量中也获得了胜利。
2003年5月,一名博客披露了《纽约时报》内部人士的会议纪要和电子邮件,揭露了该报记者杰森·布莱尔捏造新闻的事实,事件曝光后,《纽约时报》总编辑雷恩斯被迫辞职。
浅谈当前我国博客存在的问题及促进其可持续发展的创新思维摘要:当前博客存在的问题为色情、暴力和虚假信息传播,泡沫文化、恶意炒作频频发生,自我意识导致文化失衡,社会责任感淡化;应进一步完善相关法律、法规,加大宣传力度,加大对博客网站的监督管理,强化个人道德的自我规范。
关键词:博客问题可持续发展创新思维博客是对Weblog的简称Blog的音译。
Weblog是在网络上的一种流水式的纪录形式,因而也被称为“网络日志”。
博客是一种以时间为顺序的零进入壁垒的网上个人出版方式和个人知识管理工具。
“Weblog”这个名字第一次被使用,是在Jorn Bager 于1997年12月运行的“Robot wisdom weblog”中,被用来界定提供“常更新,有标题、留言和历史纪录”的具人主页。
而时下流行的“Blog”这个词,一般公认是Peter Merholz在1999年命名的。
此后逐渐成为博客的正式名字。
然而Blog在中国,就目前而言依然还是一个刚刚兴起的新事物。
自2002年起,方兴乐等人开始在中国大力推广Blog,他们把Blog音译成中文“博客”,并创办了国内第一家专业的博客网站——“博客中国”。
目前,博客这种新兴的网络传播方式被越来越多的网民关注和青睐。
各主流网络媒体开始关注博客,新浪、MSN、QQ等知名网络媒体也纷纷进军博客领域,博客用户数量也急速上升。
如今,博客已经成为一种不可忽视的力量,博客在人们的日常生活中越来越发挥着极其重要的作用。
我们应该用冷静的眼光面对博客的发展,正视博客的局限和负作用,扬长避短,让博客的优势得到充分的发挥和利用,同时采取适当的措施,让博客的局限和带来的负作用得到妥善处理。
一、当前博客存在的问题1、色情、暴力和虚假信息的传播博客是网民自己营造的一个精神乐园,他们可以在自己的虚拟乐园中随心所欲地发布信息,信息在生产、传递过程中没有传统媒体的层层审核程序的,没有人对这些信息的严谨性、真实性、权威性把关。
浅析博客文学中的解构主义表现作者:白银陈立民来源:《魅力中国》2010年第23期摘要:博客文学的传播凸显了后现代大众文化的特征,大众传媒的强大和受众的软弱形成的巨大反差在博客文学中渐渐消失,文化传播的意义、目标、目的都被消解了。
在博客文学中,传统文学观念、传统生产模式、传统文本、传统价值观、传统生活态度被无情地解构。
关键词:博客文学;解构主义;后现代主义中图分类号:文献标识码:A 文章编号:1673-0992(2010)08-0265-“博客”英文名为“Blog”,特指一種特别的网络个人出版形式,它是个人开放的私人空间。
博客是心灵的窗户,它可以唤醒个体的主体意识,让人们在网络平台上畅所欲言,彻底颠覆现实生活中的观念和行为,肆无忌惮地放纵性情,引来万千看客。
解构主义源自于上世纪60年代法国哲学家德里达。
它是从“结构主义”中演化而来的,其实质是对结构主义的破坏和分解。
它是以“无中心”、“去权威”与“多元呈现”为特征,强调语言和思想的自由嬉戏,大力宣扬主体消散、意义延异,不断刷新着人们的传统观念,是后现代主义的重要思想资源,对后现代主义及后现代文化艺术产生了巨大的影响。
网络传媒在所有大众传媒中可谓是最具全球化意识的,它成为展示各种思想及价值观念最主要的平台与渠道,是一种具有后现代性的后传播方式。
而在博客中,博客文学无论是从文本解构的切入方式,还是对文本拆解和对游戏的病态痴迷,或对传统叙事的边缘性轰炸,都显现出解构性后现代主义的独特风格与魅力。
博客文学中解构主义表现一、博客文学对传统文学观念的解构博客文学的出现,对传统文学提出了挑战。
其最大的特点就是写作者可以在虚拟空间中随时随地地自由发表见解,这便使写作真正成为了一项人人都可以参与的日常工作与大众狂欢。
博客文学使传统文学的写作方式、发表方式、传播方式与接受方式等都发生了深刻的变革。
自古以来,文学一直是精英知识分子的叙述话语代表,而这种过去被视为精英代表的艺术形式在博客文学中越来越趋于边缘化与平民化。
全中国1.03亿网民中已经有10.5%的网民经常使用博客[1],对其中大多数普通博客作者来说,博客和网络身份建构之间的关系如何?本研究就此问题对歪酷博客[2]用户的开展了一次网络问卷调查。
文献探讨根据法国理论家雅克・拉康“分裂的自我”说法,每一位网民都要通过网络上所展现的方方面面,建构起一个完整的“网络自我”。
米德强调“主我(I)”和“客我(me)”对建构“完整的自我”的同等重要地位,因而自我的建构总是在与他人的交往中完成。
这正是本文试图探讨的网络身份建构。
身份建构并非单渠道的“自我表达”,而是包含了一种对反馈的渴望。
正如一项对青少年通过网络进行身份建构的研究表明,50%的参加网络聊天的青少年“积极地”通过因特网进行“自我身份试验”,而他们试验的动机之一正是“通过观察他人的反应来发现并建构自我”[3]。
因此,完整的网络身份建构过程实际上包含了三个步骤:展现网络形象、获得反馈、反馈的内化。
关于网络身份建构功能的研究,现有文献主要集中在BBS社区和个人主页上,和这两者相比,博客同时拥有了两个特性———对话性(Dialogical)和私人化(Private)。
特别是因为博客操作与个人主页相比简单得多,使得参与到网络身份建构的群体增加了,且更新(身份建构)更为频繁。
同时,博客能给人带来一种“所有者”、“主人公”、“当家作主”的感觉[4]。
与BBS论坛和网络聊天中瞬间偶然的自我展示相比,博客呈现的则是相对丰富和完整的自我,这也正是雅克・拉康所提到的“整合分裂的自我”。
另一方面,大众传播学的“使用与满足”理论提出,“人们使用媒介的目的是很不相同的”[5],因而,持有不同写作目的博客作者对建构网络身份的需求也可能有相应的不同。
Bonnie等人通过深入访谈发现了五种主要的博客行为动机[6]。
国内有研究表明,在人们写作博客时,有自主发表的欲望满足、个人自我实现的需要[文章编号]1002-5685(2006)05-0048-05博客与网络身份建构□莫颖怡(清华大学新闻与传播学院,北京,100084)[摘要]本文基于对歪酷博客作者的问卷调查,用实证研究的方法探讨了博客和网络身份建构之间的关系。
文学批评家网络生存问题数字媒介带来了文学领域的变化,批评家可以从纸质媒介转战网络媒介,获取新的言说空间。
显然,批评家进入网络,更愿意选择实名而不是匿名,选择博客而不是论坛,因为实名可让他延续现实社会中的文化资本与学术权威,受到更多点击与关注,而博客中博主的中心地位与权力掌控(删帖、禁言),则契合了批评家“立法者”的身份想象与心理体验。
进入网络,意味着言说情境的新变化,批评家会接触到更广泛的人群,这是让学术走出书斋的机遇;而联系到几年前出现的“韩白之争”、“玄幻之争”,这一越界行为可能也预示着某些未知的危险。
一、“凝视”的转换与权力的衰微批评家既言“批评”,他就有对作品“观看”的资格,这意味着一种权力。
目光的凝视内蕴着权力的争夺,福柯以医学为例说明了这一点。
现代医学赋予医生“看”的特权。
在医患关系中,医生“看”,病人“被看”,前者是“我思”的主体,后者被简化为供审视的客体。
医生用目光扫视病人的身体,分析其病症,给出真理的认知,确立了自我的权威位置。
“凝视的王权逐渐确立了自己———眼睛认识和决定一切,眼睛统治一切。
”[1](P89)这种凝视与权力运作机制同样存在于文学批评实践,批评家是“凝视”的主体,他选择、甄别、“观看”文本,实行价值判断,在把文本、作者对象化的过程中建构了“立法者”的身份想象与言说权力,并通过大学教学与文学史排座次把它们转化为教诲性、真理性的语言。
对那些名作家来说,他们可适度摆脱这种凝视压力,因为他们已然经过多次“凝视”而“经典化”,成为批评家目光注视下的合格或优秀选民;而初涉文坛的新人,或“层次不高”的通俗文学,则会充分感受到批评家的眼光压力。
对前者来说,他必须在目光凝视下,在这种评鉴与询唤机制中把观者的价值判断加以内化,按照其要求检视、调整自己的写作,完成自我的成人礼,从而获准加入作家队伍的合法性谱系,在此意义上,批评家如同“保姆”(正如“韩白之争”中解玺璋称批评家白桦为“80后”文学的保姆);对后者来说,则因其一贯被判定为情趣不够高雅、“文学性”不够纯粹而遭到驱逐(正如“韩白之争”中,白桦认为“80后”文学“进入了市场,尚未进入文坛”的判断),在此意义上,批评家又变成了文坛的清道夫。
网络博客的名词解释网络博客,也被称为个人博客或网志,是指个人或团体在互联网上通过自己的网站或平台发布文章、分享观点、记录生活等形式的在线日记。
网络博客已经成为了现代社会人们表达自己、交流思想、分享知识的重要渠道之一。
一、博客起源与发展网络博客的起源可以追溯到20世纪90年代的个人网站时代。
当时,人们通过手动编写HTML代码来构建自己的个人网站,并发布一些文字、图片、音频等内容。
然而,这种方式对于普通网友来说过于复杂,难以实现信息的即时更新。
一直到1999年,美国学者兼软件工程师Dave Winer推出了第一个博客平台“Blogger”,才真正开启了网络博客的风靡之路。
二、网络博客的特点和形式1. 开放性和互动性网络博客的最大特点是开放性,任何人都可以在互联网上建立自己的博客,发布个人观点和信息。
与传统媒体相比,网络博客具有更强的互动性,读者可以通过评论、点赞等方式与博主进行实时交流,形成社群效应。
2. 多样化的主题和内容网络博客的主题和内容非常多样化,覆盖了各个领域和兴趣,例如文学、旅游、美食、科技、时尚等。
博主可以根据自己的兴趣和专业领域选择合适的主题,通过文字、图片、视频等多媒体形式表达自己的观点和想法。
3. 时效性和实时更新网络博客的优势之一是时效性,博主可以随时更新自己的博客内容,使其与时俱进。
这与传统媒体需要经过一定的编辑和审核流程有所不同,使得网络博客能够更快地传播重要信息,响应社会事件。
三、网络博客的影响和作用1. 个人表达和交流平台网络博客为个人提供了一个自由表达和交流的平台。
博主可以通过博客记录生活琐事、分享心情感悟,也可以分享专业知识和观点,吸引与之兴趣相投的读者,建立起互相交流的社区。
2. 公众舆论场网络博客在当今社会已经成为一个重要的公共舆论场。
通过自媒体平台,有影响力的博主能够迅速传播自己的观点和信息,引起公众讨论和关注。
这种去中心化和底层传播的特点,使得网络博客成为了民众独立思考、表达意见的重要方式。
作者: 卜彩丽;魏晗晗;鲁军;黄春华
作者机构: 河南师范大学教育技术系,河南新乡453007
出版物刊名: 西北成人教育学院学报
页码: 48-51页
年卷期: 2014年 第2期
主题词: 博客;学习影响;社会网络分析
摘要:“开放、共享、自由”是博客的核心理念,作为一种全新的个人网络出版方式,既符合大学生的认知发展特征,又顺应了网络时代大学生的网络学习习惯.文章以博客对大学生学习的影响为研究目的,以问卷调查法为主要的资料搜集方法,运用社会网络分析方法分析数据,研究结果表明:博客有效促进了大学生反思习惯的形成,扩大了学生交流范围,开阔了学生专业视野,实现了学生显性知识到隐性知识学习的转化,提高了学生的学习绩效.。
博客话语与网络文化的现代进程2006-7-30 阅读5233次本站网友发表【字体:】网络文化的现代进程并非网络理所当然的内容。
人们可能会想,既然网络就是现代性的新事物,网络文化的发展当然就是一个必然的现代性过程。
网络的现代进程是一个文化演进过程事实上,这可能是一个很大的误解。
至少有这样一些可能的事件会提醒我们,网络本身的发展并不绝对就是一个文化现代性的内容。
比如说,人们很简单地把古老的传统文化内容,不加现代处理地搬进网络中加以宣传和传播,这就会造成现代性与传统性选择的矛盾与困惑。
再比如说,有些人用现代性的网络语言方式,传递着陈旧甚至陈腐的旧文化、旧思想、旧信念,与现代人的生活存在较大的距离。
在这些情况下,现代的网络只不过有些人手中的旧东西的奴隶与工具。
因此,“现代进程”并不只是一个时间性与过程性所结合的概念,而是具有时代感的文化气息所呈现的具体运行过程的轨迹。
而其中的文化气息,最关键的,还是通过“话语”方式来实现的。
因为文化本身的具体思想内涵,可能是古今一致的,古代人与现代人的生存需求存在许多一致的地方,现代人与古代人的思维、观念、情感等等就会具有相同的需求与特征。
但是,现代之所以不同古代人,不至于沦落回古老时代,则因为现代人的话语方式总是现代的,不会是古代的。
我们可能会与孔子有同样的想法,也会有同样的生活处境,有同样处境基础上形成的人生感慨,但是,我们不会像孔子那样谈论同样的感受,这种已经变化了的谈论方式,正表明我们的生存状态不同于孔子。
这就是人类及其文化发展或进步的标志。
既然人的话语方式与文化本身的进程状态密切相关,那么,我们也就可以理解,博客话语将是我们理解和建构网络文化现代进程的重要内容。
博客话语有五大要素博客话语是博客人借助博客在一定的语境基础上运用博客语言所实现的言说、谈论。
这包括有五个关键内容和特征:其一,博客。
这是一种网络信息技术平台,也是博客话语的最基本的物质条件。
其二,博客人。
博客的产生与发展Credit is the best character, there is no one, so people should look at their character first.博客的产生与发展博客blog作为一种新生事物,已经扎根于我们的生活,博客这个概念业夜深入到我们观念之中.从大量博客网站的兴起、更替和本文搜索了大量的原始资料,试图对blog的产生和发展作出准确阐述.从国外到国内,从原型到初步形成并发展,乃至最后形成独特的网络博客文化,用自己的视角追踪了整个发展过程.关键词:博客商业化个人需求一、博客的产生1、博客的定义“博客”一词是从英文单词Blog翻译而来.Blog是Weblog的简称,而Weblog则是由Web和Log两个英文单词组合而成.Weblog就是在网络上发布和阅读的流水记录,通常称为“网络日志”,简称为“网志”.2、博客产生的原因博客,作为网络化的产物之一.它伴随着互联网的产生而诞生,随着互联网的发展而发展.时至今日,我们很难找到最初的博客模型,但是从着名科幻作家William Gibson在1996年预言了职业博客1:“用不了多久就会有人为你浏览网络,内容,并以此为生,的确存在着这样的需求”.我们暂且不去评判这个预言的精确性,它生动地提出了一个概念,那就是博客的产生是因需求而诞生的.每个人其实都有表达欲,有人用唱歌、跳舞、绘画、艺术创作或演讲来表达,有人用沉默、哭泣、自言自语或是体力劳动来表达,同样博客也是一种表达方式,它给了普通人以讲话的空间.而这一点在网络大潮来临之时显得更加重要.和以往的网络事物不同,首先,博客具有普遍应用性.博客并不是纯粹的技术创新,而是一种逐渐演变的网络应用;其次,博客具有天然的草根性.它根植于个人,服务于个人,带有着浓厚的个人特色;再次,博客简单易用性.它比自己建立个人主页要轻松简便的多,建立个人主页如同平地盖房子,而建立博客就如同在一座已经建成的房屋内进行个性化的装修.于是,当日渐强烈的个人表现欲已经无法通过传统媒体表达时,方便易用的博客就适时产生了.于是在1997年12月,Jorn Barger运行的“Robot Wisdom Weblog”第一次使用weblog这个正式的名字.至今,在博客领域,他还是一位非常有影响力的人物.Jorn Barger的贡献主要体现在形式上,他将log的意义从接近航海日志那种无人称、拟客观、机械式写作,转换成较接近旅游日志的“有人称、有个性”的自由书写.形成了blog的基本写作风格.而目前最流行的词汇“blog”,一般公认为是Peter Merholz在1999年才命名的.2002年5月17日,Peter Merholz在题为“词汇游戏”的帖子中如此回忆道:我一直很喜欢词汇,喜欢一遇到生词就钻到词典里面.我喜欢词汇游戏,词源学更是有趣.没有想到这种爱好居然产生了影响,大约1999年4月或者5月确切的时间已经记不清楚,我在自己的主页上贴出一个帖子:“我决定把weblog发音为wee’- blog,或者缩写为‘blog’”.我也没有多想,就把这个词汇用进了我的帖子中,后来大家发邮件也开始使用.Keith Dawson把blog收进了“行话查询”中.但是,如果不是1999年8月,Pyra发布Blogger 的话,这个词汇可能就无疾而终.Peter Merholz由此将blog变成动词,后来更衍生出blogging、blogger或者I blog、Blogsphere博客世界等的说法2. 1999年,也是博客开始高速增长的一年,主要是由于Blogger、Pita、Greymatter、Manila、Diaryland、Big Blog Tool等众多自动网络出版发布的免费软件的出现,而且它们往往还提供免费的服务器空间.有了这些,一个博客就可以零成本地发布、更新和维护自己的网站.其中1999年8月Pyra公司出品的Blogger是最流行和最有影响的工具.有博客如此写道:“首次使用blogger的服务时受到了很大的震撼.整个接口竟然可以如此容易上手,出版结果也是同样令人感动.若是带着一些经验开始去使用Radio Userland后,眼泪根本就是滴在键盘上.有点像是emacs当年给我的感觉:无所不能、轻松上手.我会将这些软件与服务最主要归功于CSS以及CMS的发展.前者提供内容content与形式layout的分离基础,后者促使程序设计师开始思考并提供一种让更新网页更简单的接口.”有了网络基础,有了表现形式,有了一个专有的代号和一系列方便的工具后,博客就像其他新生事物一样,从成立之初就显示了强大的生命力,开始了蓬勃发展.二、博客的发展1、世界博客的发展第一阶段90年代中期到90年代末期:萌芽阶段,或者称为启蒙期.追溯博客的源头,无疑是一件难事.有人认为1994年Justin Hall声名狼藉的“网上日记”可以算早期的博客形式,这个家伙在网上及时发布他对吸毒、做爱的赤裸裸体验,吸引了不少眼球.有人说,1998年Jesse James Garrett发表在Camworld的网络旅行日记,是点燃博客社区之火的导火索,从此博客成为一种新的潮流.但更多的人认为博客最正宗的源头还是Pyra,这是一家小小的软件公司,三个创始人为了开发一个复杂的“群件”产品,编写了一个小软件,以博客方式保持彼此的沟通与协同.后来,他们觉得这个简单的小工具对别人也很有用处,于是,1999年8月,就在网上免费发布了Blogger软件.而此前,算得上博客的人大概还只有几打而已.结果,这样一来,如同干柴碰上烈火,许多人利用这个软件作为武器,进入博客队伍.博客队伍开始迅速繁衍开来.Pyra 也因为这个根本没有上心的小软件而名声大振. 总之,这个阶段主要是一批IT技术迷、网站设计者和新闻爱好者,不自觉、无理论体系的个人自发行为.还没有形成一定的群体,也没有具备一种现象的社会影响力.在悄悄的演变过程中,也有一些事件和人物起到了非常关键的启蒙与带头作用.为博客革命准备条件.第二阶段2000年——2006年左右:初级阶段,或者称为崛起期.到2000年,博客开始成千上万涌现,并成为一个热门概念.在博客发展史上,911事件是一个重要的时刻.正是这场恐怖的袭击,使人们对于生命的脆弱、人与人沟通的重要、最即时最有效的信息传递方式,有了全新的认识.一个重要的博客门类:战争博客WarBlog因此繁荣起来,可以说对911事件最真实最生动的描述不在纽约时报,而在那些幸存者的博客日志中;对事情最深刻的反思与讨论,也不是出自哪一个着名记者手中,而是在诸多的普通博客当中.第三阶段2006年——:成长阶段,或者称为发展期.到今天为止,博客们的影响力,却早已超出了他作为个人、甚至作为自己所在行业的原有范围.开始引起主流的媒体的强烈关注,并明显感受到博客崛起对传统媒体的冲击.同时,各个专业领域的博客如“雨后春笋”,纷纷浮出水面,越来越成为该专业关注的焦点.除了美国,英国、匈牙利、德国等欧洲国家的博客也形成声势.亚洲,包括中国也开始感受到博客的脉动.估计,在最近一两年内,博客将成为互联网萧条时期最重要的新现象之一,为全社会所关注.2、博客在中国的发展在中国,与所有的网络革命一样,继续保持着一定的“滞后度”.在博客方面也不例外.同样中国的博客发展也经历了萌芽期,崛起期和发展期.第一阶段2001年以前:萌芽期.孙坚华曾在自己的博客论中这样写道:“用我的标准评测,我一直认为中国早就有了自己的博客.只不过,他们当时不叫博客.甚至他们本身并没有意识到自己是博客BLOG 或者 BLOGGER.作为一个整体,他们根本不为人所注意.至于中国新闻传播学评论网站上草创于1999年的大洪视点、老魏说法、新媒体观察等也都是典型的博客概念网站.中国证券分析师们的工作室或其个人网站,都具有明显的博客倾向.”不能不说,互联网的冬天大大影响了博客在中国的发展.在各个网站运营商都在勒紧腰带过日子的时候,要求他们提供给个人做博客的空间是不可能的.而且在宽带还未成为主流,上网还属奢侈消费的时候,博客缺乏一个基本的物质基础.第二阶段2002年-2005年崛起期.2002年,由方兴东、王俊秀开通的博客中国blogchina网站,开启了博客在中国的全面启蒙和推动.而且由其提倡的博客文化也逐渐深入人心.以博客中国为代表,很多网络运营商都提供了基本的博客所需的空间和技术支持,徐徐拉开了博客在中国发展的大幕.而宽带互联网技术的普及加剧了这一过程.这一时期的博客用户多集中为一些先期触网的网友,他们的普遍特点是网络技术精通,他们更关注博客本身的架构和技术.所以,这一时期的博客,多为一些技术交流性质,而且更多停留在“网络日记”的层面上.当时它已经具有了博客的基本要素.为第三阶段,即网络的发展期打下了坚实的人才储备和技术基础.表1 2002年中国博客大事记第三阶段2005年----今发展期.2005年,木子美让“博客”概念走向大众.木子美对博客概念的普及功不可没,这一点毋庸置疑,所以木子美在中国博客的发展历史上必然是一个重要的里程碑式的人物.木子美用一种另类的方式阐述了博客的涵义.然后“一群新人在博客上赤膊上阵.这已经不是比喻了,有的真的露出了比胳膊要关键得多的部位,死活要拼出个名人来.可是到了年底,新浪把已经是名人的人都轰上了博客,一下博客地带又成了名人说话的地方.为了维持几百万的眼球,名人们天天在上面写拉稀文字,但是这些人都太会左右媒体和管理自己的公众形象,打死了也不会做出任何超出你想象范围的事情.一下子好不容易能出点新的地方,又被已经过分曝光的人占领了,新人冲刺到名人的距离又拉长了.不是爱因斯坦也能预测出来PK和博客2006年还会流行,但是我猜这两个已经非常疲惫的平台,已经不会再有好玩的新东东了.一个平台一旦被精英们占领了,就没有创作能力了3.”这个时候的博客除了大众的热情参与外,名人的加入也成为一道靓丽的风景,而且网站运营商提供了一个更大的空间,更人性化的服务和更完备技术支持,期望能吸引更多的眼球,得到更大的利益.这一阶段的最主要特点就是博客商业化,而且看不着边际.三、博客对我们的影响随着博客的发展,博客越来越深刻的影响着我们的生活.说起影响,我们就不能不提起木子美,通过博客把木子美的形象送到千家万户,同时也将千家万户吸引到博客上来.这样的互动每天都在发生,越来越多,越来越频繁.但是博客毕竟属于非主流媒体,而且主要以个人博客形式出现的博客很难带给社会多么大的变化.但是正是由于博客的这种大众性,也就决定了它与生俱来的独立性和人文精神.另外作为博客的基本功能之一,它提供给我们一个自我表现的舞台,这里真正的体现了:平等,开放,自由,共享的互联网的精神.。
文章的博客2篇题目:探索博客的魅力博客是一种广泛使用的网络平台,为个人或团体提供了展示自己观点、分享经验和知识的途径。
在这个数字化时代,人们通过博客实现了与世界分享自己独特声音的能力。
本文将从不同角度探索博客的魅力,分享博客给我们带来的启发和影响。
第一篇:博客:畅游自由创作的海洋博客是自由创作的天堂。
相比于传统媒体,博客没有严格的审查制度和版面限制,每个人都可以发表自己的观点和见解。
博客提供了一个富有创造力的环境,让人们畅所欲言,分享自己的思考和研究。
无论是个人宣泄、专业知识分享还是艺术表达,博客都提供了一个广阔的平台。
博客的自由创作属性也使得信息更加多样化和立体化。
传统媒体可能存在政治局限或商业利益,而博客则具有更大的多样性。
通过博客,可以听到来自不同背景和观点的声音,了解到不同的观点和思维方式。
这种多元化的信息来源有助于培养批判性思维和拓宽视野。
此外,博客的自由创作属性也鼓励人们勇于表达自己的观点,并接受来自其他人的评论与反馈。
作为博客作者,我们可以与读者进行深入互动和讨论,丰富彼此的思考和理解。
这种交流和互动的机制能够促进更加积极的知识共享和碰撞,为社会的进步和创新做出贡献。
第二篇:博客:记录成长与分享的居所博客是一种个人的空间,可以记录个人成长与经历。
通过博客,我们可以分享自己的故事、经验和思考,同时也能够回顾自己的成长历程。
这种记录和分享的过程,有助于我们更好地理解自己、总结经验教训,并寻找改进和进步的方向。
博客也是一种分享的居所。
在博客上,我们可以分享自己的知识和技能,与他人交流和互相学习。
博客可以成为我们与他人共享的知识库,为其他人提供有价值的信息和指导。
通过分享自己的学习经验和专业知识,我们也能够得到来自他人的反馈和建议,推动自己的进步和成长。
博客的记录和分享性质还有助于我们保持学习和积极的生活态度。
无论是通过记录旅途的点滴、分享读书感悟,还是记录学习成果和反思,博客都为我们提供了一个持续学习和成长的动力。