[精品]2019学年高二历史上学期第二次质量检测试题新版 新人教版
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蕉岭中学2019-2019学年第一学期高二级第二次质检历史试题一、选择题(每小题只有一项是正确答案,每小题1、5分,共66分)1、有学者研究《论语》后认为,孔子特别少从群体的角度来看仁、该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子特别少讨论的“群体的仁"。
这位思想家最有估计是( )A、老子B、墨子 C。
荀子 D。
韩非子2、一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的观点如下表。
这位思想家可归类为( )3、战国时期孟子说:“人皆有不忍人之心。
……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也。
”下列思想家中对此有异议的是( )A、孟子 B、王阳明 C。
荀子 D、陆九渊4、在有关惩治治腐败问题上,甲说:“不用管腐败问题,生产力水平提高了,腐败现象就自然没有了。
”乙说:“一定要依法严惩严管腐败问题,抓一个腐败分子就杀一个、"丙说:“对腐败分子,要用‘德’和‘礼’来教育感化、”丁说:“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。
"这些流派按顺序应是( )A。
儒、道、墨、法B。
道、法、儒、墨C、法、儒、道、墨D、道、法、墨、儒5、萧公权说:“董子虽以言灾异下吏,然观汉书‘天文'、‘五师'两志所述,足知‘天人相与’已成为西京之显学,而仲舒乃其重要之大师。
抑吾人当注意,董子言天人,其意实重革命而轻受命,详灾异而略祯祥、"他认为该学说( )A、遭到了封建士大夫的批判B、迎合君主谋取权位的需要C。
限制君权以防止专制弊端 D、鼓吹革命推动反专制斗争6、王八蛋是“忘八端"的谐音。
古时八端指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻",是做人的根本,不记得了这八端即忘了做人的根本、后来,“忘八端”被讹传为“王八蛋”。
从这材料中能得出的结论是( )A、儒家思想的法制化B。
儒家思想的宗教化C、儒家思想的道德化 D、儒家思想的哲学化7、朱熹说,“今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处,不知不自觉,自然醒悟”。
学习资料专题2019学年度第一学期期末考试高二年级历史科试题一、选择题(每小题2分,共50分)1. 《元史·地理志》中“自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广、咸不逮元”。
下列关于元朝地方行政区划设置表述错误的是A. 现陕西省地域是由中书省直辖的“腹里”B. 地方设行中书省,简称行省C. 行省之下设路、府、州、县D. 西藏归宣政院管辖【答案】A【解析】A选项错误,所谓的“腹里”实际上指的是中书省,也就是现在河北地区。
B选项说法正确,符合元代行省制;C选项正确,这是元代的行政区划;D选项说法正确,元朝西藏正式成为中央政府管辖的地区。
2. 唐诗中记载当时的长安城:“六街鼓歇行人绝,九衢茫茫空有月。
”宋词这样描写当时的汴州:“九陌六街平,万物充盈。
青楼弦管酒如渑。
”这一变化反映了A. 君主专制制度的强化B. 城市经济功能的加强C. 城市规划整齐划一D. 重农抑商政策的弱化【答案】B【解析】唐代的长安城到了晚上“六街鼓歇行人绝”说明当时的商业活动受到时间限制,而到宋代的汴州则“九陌六街平,万物充盈”,说明宋代的商业发展突破了市坊和时间空间的限制,城市的经济功能大大增强,故选B项。
3. 古罗马法学家西塞罗说:“环顾我们国家……你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。
”其言论体现A. 人人平等的原则B. 法律维护奴隶主利益C. 法律至上的原则D. 奴隶有权参与制定法律【答案】C【解析】“你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转”说明罗马法具有较强的生命力,有利于维护社会秩序,体现了法律至上的原则,因此选C选项。
A选项错误,主要是奴隶主层面的平等;B选项不是材料主要说明的内容;D选项有知识性的错误。
4. 话剧《茶馆》中的秦二爷致力于投资近代工业,他的理想是要建立“顶大顶大的工厂!”一战期间,民族工业发展迅速,他的企业也最为红火。
出现这种现象的外部原因是A. 群众性反帝爱国斗争的推动B. 辛亥革命扫除了民族工业发展的一些障碍C. 政府采取了一些有利于民族工业发展的措施D. 欧洲列强忙于第一次世界大战,暂时放松对华经济侵略【答案】D【解析】一战期间欧洲列强忙于战争,暂时放松了对中国的经济侵略,客观上为中国民族资本主义的发展提供了有利的外部条件。
人教版历史高二上学期综合检测卷(4套)综合检测卷一一、选择题(48分)1.(2分)元朝时,全国最高行政机构是()A.行中书省B.中书省C.尚书省D.宣政院2.(2分)《希腊人与希腊文明》中写道:“我们会盲目地给祖国送上赞歌,但我们都负载着一个沉重的责任——把自己教育成有理解力的人类,进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任。
”该论述()A.体现个人主义倾向B.强调人应具理性思维C.忽略了道德的作用D.深刻批判了民主政治3.(2分)一位历史学家说:“民国的建立,虽说是由于人心的效顺,然以数千年专制的积重,说真能一朝涤除净尽,自然是无此理的。
大约当时最易为大众所了解的,是民族革命。
”他所说的“民族革命”是指()A.推翻满清反动统治B.创立资产阶级共和国C.驱逐列强在华势力D.颁布宪法以保障民权4.(2分)新中国成立时,世界已进入核时代。
曾长期领导核科学事业的聂荣臻元帅回忆道:“我们国家很大,不可能靠购买武器来支撑国防……唯一的出路只有尽可能吸取国外先进成果,走自己研制的道路。
”中国跨入核国家时代开始于()A.20世纪40年代B.20世纪50年代C.20世纪60年代D.20世纪70年代5.(2分)伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭——这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。
他们是下列哪一运动的著名代表人物()A.欧洲启蒙运动B.智者运动C.文艺复兴运动D.五四运动6.(2分)人们对商鞅有不同的称呼,如“卫鞅”、“公孙鞅”,史书上说:秦封于商故号商君。
卫之诸庶孽公子也,人称卫鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。
其中“商”姓来源于()A.自然的崇拜B.因功得到的封地C.母亲的族姓D.所在地方的地名7.(2分)王安石认为可以“广积蓄,平物价,使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急”的变法措施是()A.青苗法B.募役法C.方田均税法D.农田水利法8.(2分)史学界对北魏孝文帝改革的看法不一。
有人认为北魏孝文帝是盖世英雄,也有人认为他是千古罪人,改鲜卑武勇之风为汉人的文弱之风。
2019学年度第一学期期末监测考试试卷高二历史一、选择题(每小题2分,共48分。
每小题仅有一项答案符合题意)1. 孔子主张“礼乐征伐自天子出”,李斯则提出“灭诸侯,成帝业,为天下一统”。
这折射出A. 法家吸收了儒家的思想B. “大一统”思想由来已久C. 法家提出系统的法治理论D. “百家争鸣”局面的形成【答案】B【解析】“礼乐征伐自天子出”指礼仪、征伐等活动应该由天子组织进行,“灭诸侯,成帝业,为天下一统”主张国家统一,二者都体现出大一统思想,B正确;A与材料无关,排除;材料无法体现“系统的法治理论”,排除C;材料体现“百家争鸣”,排除D。
2. 中国古代著名家书《汜胜之书》、《齐民要术》都把农业看成稼、天、地、人诸因素的有机结合。
材料反映了中国古代农业生产A. 强调因时因地制宜B. 对自然环境有较高要求C. 强调人定胜天的思想D. 重视对农业结构的调整【答案】A【解析】根据“把农业看成稼、天、地、人诸因素的有机结合”,表明强调农业生产和时间、土地等的关系,反映出中国古代农业生产强调因时因地制宜,A正确;B材料无法体现,排除;C材料没有涉及,排除;材料没有“农业结构的调整”的信息,排除D。
点睛:解答本题的关键信息是“把农业看成稼、天、地、人诸因素的有机结合”,结合所学分析解答。
3. 颜真卿的《祭姪文稿》是追祭颜季明抗安禄山叛军被害的书法草稿,在中国书法史上被誉为“天下第二行书”。
该作品的书法特点是A. 笔画详备,体正势圆B. 气象端庄,结构整齐C. 劲挺奔放,显英风烈气D. 线条流畅,实用性不大【答案】C【解析】劲挺奔放,显英风烈气,这是行书的特点,故C正确;AB是楷书的特点,D是特点,不符合行书特点,排除ABD。
点睛:根据关键信息“天下第二行书”,然后结合所学行书的特点分析解答。
4. 从嘉峪关到敦煌沿线的壁画中,魏晋时期的壁画多以被追逐的青羊、奔驰的骏马、《出行图》、《军帐》等内容组成,蕴含着动人心魄的“悲壮之美”;唐朝壁画既有反映贵族现实生活的狩猎、马球、乐舞,也有反映农业生活的捕蝉、插秧等题材,内容丰富、以形传神,典雅风格与雄浑气魄并存。
2019-2020年高二上学期期末质量检测历史试题含答案一、选择题(本大题共25小题,每题2分,共计50分。
)1.《墨子·尚贤》云:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨。
”这句话体现的思想是()A.兼爱非攻B.以民为本C.以德治国D.公正至上2.中国古代的天文机构是政府的一个重要部门,从事天象观测的人员都是朝廷官员,有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。
对于广大民众,天文学是一门被严厉禁止的学问,不准民间私藏和研习天文学书籍。
对这一现象的认识,正确的是()A.统治者信奉君权神授维护统治B.天文知识有助于发展农业生产C.观测天象会打破对君权的迷信D.造成古代天文学研究长期落后3.2015年10月,韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》,这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。
由此可以说明()A.韩国是雕版印刷术的发源地B.李氏王朝是儒学的主要传承者C.印刷术最早由中国传入韩国D.儒家思想具有广泛的世界影响4.歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术:“一弹戏牡丹,一挥万重山;一横长城长,一竖字铿锵;一画蝶成双,一撇鹊桥上;一勾游江南,一点茉莉香。
”这种艺术形式是()A.绘画艺术B.篆刻艺术C.书法艺术D.戏剧艺术5.在那个还视“词”这种流行歌曲为“小道”、“艳科”的时代,他(她)不仅以“忍把浮名、换了浅斟低唱”的勇敢宣言令世俗社会感到巨大的震惊,更以“浅近卑俗”的艺术风貌而给传统词坛带来了强力的冲击。
他(她)最有可能是() A.柳永B.李清照C.辛弃疾D.苏轼6.李贽说:“商贾亦何可鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于官吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。
”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。
”上述主张()A.发展了中国传统的民本思想B.奠定了“工商立国”的思想基础C.体现了当时社会的主流思想D.肯定了商人追逐利益的精神7.7)清初学者颜元对当时某一现象评论道:“宋元来儒者,却习成妇女态,甚可羞。
2019学年高二历史上学期期末考试试题本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ(非选择题)两部分。
第Ⅰ卷1至4页。
第Ⅱ卷4至6页。
本卷共100分,考试时间90分钟。
注意事项:1.答题前,考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。
2.第Ⅰ卷共24小题,每小题2分,满分48分。
在每题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
选出答题后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选题其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3.第Ⅱ卷共3小题,满分52分。
请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,在试卷上作答无效。
第1卷选择题(共48分)一、单项选择题 (本大题共有24小题,每小题2分,共48分。
在每小题所列四个选项中,只有一项最符合题目要求。
)1.《论语·学而》中说“君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本欤”,并由此断定“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也”。
由此可见孔子A.依赖外在礼仪谋求社会协调有序 B.通过推己及人实现人际关系和谐C.已经形成了完整的政治思想体系 D.借助人伦情感维系家国社会秩序2.“云梦秦简”是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简(文字)。
其中,《为吏之道》说:“以此为人君则鬼(读为怀,和柔的意思),为人臣则忠;为人父则茲(慈),为人子则孝……君鬼臣忠,父茲(慈)子孝,政之本(也)。
”材料可以证明秦朝A.“以吏为师,以法为教” B.并没有完全排斥儒家思想C.官吏注重修身养性 D.主要是竹简与毛笔书写文字3.中国古代医术,亦称“仁术”,医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,这反映了古代中国医术A.重在教化病人的心理B.浸润了儒家文化的价值观C.以儒家思想为理论基础D.受到封建伦理道德的约束4. “军国重事,无不领之。
2019学年度第一学期期末联考高二历史注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,答题前,考生务必将自己的姓名和准考证号填涂在答题卡上。
本卷共6页,满分100分,考试时间90分钟。
2.回答第Ⅰ卷时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷选择题(每小题2分,共50分)1. 下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。
这位思想家可归类为A. 儒家B. 法家C. 道家D. 墨家【答案】A【解析】试题分析:本题主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,比较、分析,并作出正确认知和准确判断的能力。
根据题干关键信息“设法合作维系传统封建秩序”、“僭越礼制”等,结合所学知识,不难直接判断得出,这位思想家属于诸子百家中的儒家学派。
故,本题正确答案选A。
B项主要是强调严刑峻法,C项主要是无为而治,D项主要是兼爱非攻,与材料无关,排除不选。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家学派2. 有人认为明太祖朱元璋对《孟子》特别反感,认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今,宁得免乎?”这主要是针对孟子所主张的A. 仁政学说B. “民为贵,社稷次之,君为轻”C. 性善论D. “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”【答案】B考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子3. 西汉时灾异频发,每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。
据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。
分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响A. “天人感应”学说B. “罢黜百家,独尊儒术”的主张C. “大一统”的主张D. “三纲五常”学说【答案】A【解析】试题分析:本题考查解读史料获取信息的能力,董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说。
2019学年高二历史上学期期末考试试题第I卷(满分60分)一、单项选择题(每小题2分,共60分)1、中国思想的源头基本起自先秦时期,后世的各种思想潮流都可以从哪里找到最初的萌芽:A、原始社会B、夏商时期C、百家争鸣D、诸子百家2、龙飞同学写关于民族精神方面的作文,可能引用下列哪句名言:A、己所不予,勿施于人B、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈C、天行有常,不为尧存,不为桀亡D、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏3、春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响,其中,孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是:A、儒家思想B、法家思想C、墨家思想D、道家思想4、西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学,有利于国家巩固、专制统治,其主张被汉武帝采纳,从此,儒家思想成为正统思想。
董仲舒新儒学的基础是:A、仁者爱人B、民贵君轻C、罢黜百家、独尊儒术D、天人感应5、宋明理学的主要代表人物主要有:A、孔子、孟子、荀子B、程颢、程颐、朱熹C、陆九渊、王守仁、李贽D、黄宗羲、顾炎武、王夫之6、朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家,是宋朝理学的集大成者。
他提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指:A、世界万物的本原B、封建道德规范和等级秩序C、社会发展的规律D、人的情感、感受7、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什麽思想:A、经世致用思想B、君主批判思想C、自由平等思想D、重农抑商思想8、马克思说“火药、罗盘针、印刷术---这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大的发明。
”这句话反映出:A、中国古代文明孕育了西方近代文明B、西方资产阶级将利用这些发明进行侵略C、特定条件下科技发明对历史产生重大影响D、三项伟大发明蕴含着资本主义因素9、中国书法艺术的发展经历了自发和自觉两个阶段,汉字发展为自觉的书法艺术是在:A、新石器时代B、魏晋南北朝时期C、秦汉时期D、商周时期10、郑燮的《墨竹图》,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨让人感慨。
2019学年度第一学期阶段2考试高二历史文本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ(非选择题)两部分。
第Ⅰ卷1至4页。
第Ⅱ卷4至6页。
本卷共100分,考试时间90分钟。
第1卷选择题(共48分)一、单项选择题 (本大题共有24小题,每小题2分,共48分。
在每小题所列四个选项中,只有一项最符合题目要求。
)1.“家国同构”是中国古代传统社会的重要特征,下图是某学者绘制的中国古代社会结构图,同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。
就此推断应该填在划横线处的内容是A.科举制度庄园经济B.专制皇权商品经济C.官僚政治农耕经济D.封建割据小农经济2.在唐代,用皇帝诏书名义颁布的一切政府法律,必须事先由政事堂(宰相集体开会的场所)开会议决,送进皇宫画一“敕”字,然后由政事堂盖“中书门下之印”下发。
这主要反映了唐代A.宰相独掌决策权 B.君权相权相互制约C.皇权的不断加强D.相权的分割牵制3.白居易《卖炭翁》一诗,被史学大师陈寅恪赞誉为“诗史”。
诗中叙述老翁“晓驾炭车碾冰辙”来到长安城,“牛困人饥日已高,市南门外泥中歇”。
此处的“市”是指A.没有行政管理的草市 B.严格管制的集中市场C.沿街开铺的街市D.地方自治的市镇4.乾隆后期谕旨提到英国:“在西洋诸国中较强悍,且闻向在海洋有劫掠各国商船之事”。
对1793年马戛尔尼使团提出的通商等要求,谕旨指出:“如此非分于求,究其心怀叵测,不可不留心筹计……因思各省海疆,最为紧要。
”据此推断乾隆帝A.以天朝观念应对英国人 B.注重维护国家海权完整C.认清了英国通商的本质D.对与英国交往有所警觉5.《礼记·曲礼》有关复仇之义,认为父仇不共戴天,为父祖复仇被视为孝义之举。
汉律规定:“敢私复仇者加刑,家属徙边”。
魏律规定:“贼斗杀人,以劾而亡,许依古义听子弟得追杀之。
”这表明魏的律令呈现出A.克己复礼的特色B.严刑峻法的特色C.程序简化的特色D.以儒入法的特色6.董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。
2019学年高二历史上学期期中联考试题本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
第Ⅰ卷l至4页,第Ⅱ卷5至8页。
满分100分,考试时间90分钟。
第Ⅰ卷 (选择题共48分)一、选择题:本大题共32小题,每小题1.5分,共计48分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.有史家评论战国时期的学说称,“战国时代,诸子百家风行一时。
各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。
”其中“逆势而动”的学派最有可能是A.墨家 B.道家 C.法家 D.儒家2.我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。
该学者应该是A.韩非子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹3.北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是A.己所不欲,勿施于人 B.问渠那得清如许,为有源头活水来C.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 D.不义而富且贵,于我如浮云4.梁启超曾说:“中国专制政治之发达,其大原力有二端:一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。
”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是A.统治者利用宗教大力维护自己的统治 B.宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神C.儒家思想成为维护封建统治的工具 D.中国君主专制根深蒂固5.某个课外兴趣小组组织了一次明末清初思想的大辩论。
下列观点中,最有可能得到李贽赞同的是A.“天不生仲尼,万古如长夜” B.儒家经典是“万世之至论”C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并存” D.“圣人之道无异于百姓日用”6.在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。
为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是A.仁政和道德教育B.王道和民主政治C.加强专制和自我节制 D.实行人治和法治7.宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是A.修身养性,提高个人修养 B.规范秩序,实现社会和谐C.培养经世致用的人才 D.树立理学的统治地位8.王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。
2019学年度第一学期高二期中考试历史试题(卷)本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
满分100分、考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题共60分)一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共计60分)1.史载汉初曹参为相时,任官选用不善辞令的忠厚长者,而对追逐功名利禄之徒一概不用;省事节用,量刑从宽;对下属不苛察细过,虚怀自持。
这种施政思想符合 ( )A.儒家学说 B.墨家学说 C.法家学说 D.道家学说2.宋明理学普遍倡导“存理”“去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“齐家”“治国”的功名论,其根本出发点是 ( )A.规范社会秩序,维护统治 B.培养经世致用的人才C.修身养性,提高个人修养 D.树立理学的统治地位3.汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,既是一定的政治、经济、文化的反映,也是一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。
以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是( )A.“一切历史都是当代史” B.“历史是任人打扮的小姑娘”C.“历史就是过去的人和事” D.“历史就是昨天与今天永无休止的对话4.古代常用“学富五车”来形容学问渊博,但也反映出书写工具的落后。
下列哪项发明使读书人不用学习五大车的竹简,也可以“学富五车” ( )A.造纸术 B.印刷术 C.火药 D.指南针5.元代堪称中国戏曲黄金时代,后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”,这主要肯定元曲的艺术风格是 ( )A.以市民自然本色为主流 B.以文人雅士抒情写志为主流C.体现凝重与沉郁的特征 D.体现浪漫主义风格6.“父母教,须敬听,父母责,须顺承。
冬则温,夏则清,晨则省,昏则定。
”这是清代《弟子规》中的句子,反映了当时的教育 ( )A.鼓励儿童全面发展 B.注重儒家伦理教育C.提倡进行家庭教育 D.渗透天人感应思想7.1988年1月,全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言,其中说道:“如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回头二千五百年,去吸收孔子的智慧。
2019学年度第一学期高二期中考试历史试题本试卷满分100分考试时间90min一、选择题(在每题给出的四个选项中只有一项是正确的,每题2分,共50分)1.中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。
(孟子)曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”这反映出A.孟子立论的基础是儒家的道德体系B.在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同C.在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说D.孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系2.下表列举出中国古代某思想流派的一些特征,据此推断该流派是●产生于春秋战国时期,在中国长期存在,对中国思想发展影响深远●其思想主张既利于个人修养,也可用作治国思想●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌●有些观点与自由主义不谋而合A.儒家B.道家C.墨家D.法家3.《中华文化史》一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天—人)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君—民)方面,强调民的作用。
”这一时期A.百家争鸣局面出现B.儒学正统地位确立C.儒家伦理得到强化D.儒家思想趋向新启蒙4.《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说:他们认为贵族的存在已不合时宜,人民群众需被强迫从事生产劳动,商人和学者是可有可无或多余的人。
这一学派A.主要代表人物是墨子B.其思想蕴含有发展观、法制观C.主张“治之经,礼与刑”D.其思想成为西汉王朝治国理念5.“云梦秦简”是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简(文字)。
其中,《为吏之道》说:“以此为人君则鬼(读为怀,和柔的意思),为人臣则忠;为人父则茲(慈),为人子则孝……君鬼臣忠,父茲(慈)子孝,政之本(也)。
”材料可以证明秦朝A. “以吏为师,以法为教”B. 并没有完全排斥儒家思想C. 官吏注重修身养性D. 主要是竹简与毛笔书写文字6.汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相,让其致力于以德教化民众;另一方面又重用张汤,鼓励其以严刑酷法治理长安。
2019学年第一学期第一次质检试题高二历史(文科)一、选择题(每小题只有一项是正确答案,44小题,每小题1.5分,共66分)1、关贸总协定的缔约各方只是使用临时适用议定书和其他加入议定书,对于它在先天如此不足的情况下,仍然能够取得巨大的成就,世人几乎均有惊奇之感。
关贸总协定能够取得巨大的成就应是因为()A.基本消除了世界各国的贸易壁垒B.拥有强制解决争端的法制化框架C.基本解决世界贸易中的各类争端D.倡导的贸易宗旨得到缔约方认可2、固定汇率制是布雷顿森林体系的支柱之一,其在很大程度上消除了由于汇率波动而引起的动荡,在一定程度上稳定了主要国家的货币汇率。
所以二战后美国通过赠予、信贷、购买外国商品和劳务等形式,向世界散发了大量美元,但却没有引起世界汇率的剧烈波动。
据此可知,布雷顿森林体系的主要作用突出表现在()A.推动了世界贸易的增长B.缩小了南北贫富差距C.阻碍了经济全球化的进程D.确立了美国世界霸主的地位3、美国史学家托尼·朱特在评价欧洲经济共同体时说:“新成立的欧共体得完全依靠美国的安全防护,离开了美国的保护,它的成员国根本没法投入经济一体化进程,更不用说什么共同防务了。
”其评价是基于新成立的欧洲经济共同体( )A.缺少英国B.目标不明C.势力强大D.基础薄弱4、经济学家认为,经济发达国家和发展中国家很难结成经济集团,因为两者经济发展水平差距过大,民族经济利益往往矛盾尖锐。
即使能够达成某种经济或贸易协定,发展中国家必然难以摆脱发达国家的控制。
突破这一理论障碍的是( )A.布雷顿森林体系的建立B.欧洲从欧共体发展到欧盟C.北美自由贸易区的发展D.欧佩克国家的团结与协作5、布雷顿森林体系的建立,在战后相当一段时间内,确实带来了国际贸易空前发展和全球经济越来越相互依存的时代,但其存在着自己无法克服的缺陷。
其致命的一点是()A.降低关税并在非歧视原则基础上实现国际贸易自由化B.它以一国货币(美元)作为主要储备资产C.无法为世界货币关系提供统一的标准和基础D.依靠美国长期贸易顺差才能使美元流散到世界各地6、20世纪60、70年代,关贸总协定相继通过一系列决议,主要内容有在关税方面给予发展中国家以普惠制待遇,为发展中国家商品进入发达国家市场提供方便,允许发展中国家之间实行互惠关税而不给予发达国家等。
2019年下期段考试卷高二历史时量:90分钟满分:100分第I卷选择题一、单项选择题:本大题共30小题,每小题2分,共60分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1. “分定而无制,不可,故立禁。
禁立而莫之司,不可,故立官。
官设而莫之一,不可,故立君。
”这种主张应出于( )A. 儒家B. 墨家C. 道家D. 法家2.江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。
汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。
根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是A“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”C.“天子受命于天,天下受命于天子”D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”3. “熹平石经”是东汉熹平年间,为正定六经文字而镌刻的,因用一种字体书写,又称“一体石”。
下图为石经的部分残石及拓文。
下列围绕石经的说法,不准确的是A. 残石上文字的字体应该是隶书B. 反映了东汉学术思想的繁荣C. 有助于研究儒学文献的演变D. 是研究汉代儒学的第一手资料4. 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功名论,均反映出理学家A. 维护封建专制统治B. 以天下为己任的社会责任感C. 注重研究人文科学D. 以关心社会进步为前提5. 顾炎武在《日知录》中说:“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。
”有感于此,顾炎武A. 发奋研读孔孟之书B. 号召人们多学程朱理学C. 抨击封建专制种种弊端D. 深入实践求真知6.王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。
见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。
”这一言论说明他A.主张“致良知”以成“圣贤” B.提倡“格物致知”以求“理”C.宣扬“私欲之中,天理所寓” D.认为物质享受是“秉赋之自然”7. 中国的地学,从《尚书·禹贡》、《山海经》开始,到《汉书·地理志》,逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋,特别是政治区划变置的传统。
2019-2020年高二上学期质量检测(历史)(必修)注意:本试卷包含客观题(第一题-第二题,两大题,共70分、主观题(第三题-第四题,两大题,共30分。
本次考试时间为75分钟,满分100分。
一.单项选择题:在每小题列出的四个选项中,只有一项....是最符合题目要求的(本大题30小题。
每小题2分,共60分)。
1.在xx年奥运会开幕式的舞台上,演员们手持竹简高声吟唱“四海之内,皆兄弟也”,并多次出现巨大的“和”字。
它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承,都源于A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家2.儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。
理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是A.人心是世界万物的本源 B.学术研究要为现实服务C.君主专制是天下之大害 D.“天理”就是“三纲五常”等伦理道德3. 某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解, 他们的描述所对应的思想是甲生说:穿衣服应合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份及何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?A.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒4.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价:“在中国完成的发明和技术发现,改变了西方文明的发展进程,并因而也确定改变了整个世界的发展进程。
”以下可以支持这一观点的是①火药推动了欧洲宗教改革②印刷术为文艺复兴准备了条件③指南针使地理大发现成为可能④造纸术方便了智者学派的研究A. ③④B. ①④C.①③ D. ②③5. 宋代史书记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针。
”对此材料理解最准确的是A.宋代的航海完全依靠指南针来辨别方向 B.我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用C.指南针是我国古代水手最早发明的 D.指南针在宋代已经用于航海事业6.柳永的《雨霖铃》写道:“多情自古伤别离,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。
2019学年第一学期高二级第二次质检历史试题一、选择题(每小题只有一项是正确答案,每小题1.5分,共66分)1、有学者研究《论语》后认为,孔子很少从群体的角度来看仁。
该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。
这位思想家最有可能是( )A. 老子B. 墨子C. 荀子D. 韩非子2、一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的观点如下表。
这位思想家可归类为( )A.墨家 D.3、战国时期孟子说:“人皆有不忍人之心。
……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也。
”下列思想家中对此有异议的是( )A.孟子 B.王阳明 C.荀子 D.陆九渊4、在有关惩治治腐败问题上,甲说:“不用管腐败问题,生产力水平提高了,腐败现象就自然没有了。
”乙说:“一定要依法严惩严管腐败问题,抓一个腐败分子就杀一个。
”丙说:“对腐败分子,要用‘德’和‘礼’来教育感化。
”丁说:“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。
”这些流派按顺序应是( )A.儒、道、墨、法 B.道、法、儒、墨C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒5、萧公权说:“董子虽以言灾异下吏,然观汉书‘天文’、‘五师’两志所述,足知‘天人相与’已成为西京之显学,而仲舒乃其重要之大师。
抑吾人当注意,董子言天人,其意实重革命而轻受命,详灾异而略祯祥。
”他认为该学说( )A. 遭到了封建士大夫的批判 B.迎合君主谋取权位的需要C.限制君权以防止专制弊端 D.鼓吹革命推动反专制斗争6、王八蛋是“忘八端”的谐音。
古时八端指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,是做人的根本,忘记了这八端即忘了做人的根本。
后来,“忘八端”被讹传为“王八蛋”。
从这材料中能得出的结论是( )A.儒家思想的法制化 B. 儒家思想的宗教化C.儒家思想的道德化 D.儒家思想的哲学化7、朱熹说,“今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处,不知不自觉,自然醒悟”。
陆九渊则说:“读书…只以晓文义为是,只是儿童之学,须看意旨所在”。
他们的根本分歧在于( )A. 明“理”的方法B. 读书的方法C. 明“理”的目的D. 读书的目的8、《西游记》记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术,后来却皈依佛教“明心见性”的故事。
而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。
这表明( )A. 唐朝实现了三教合归儒B. 文学创作应该尊重史实C. 唐朝道家地位开始衰弱D. 三教合流符合政治需要9、宋元之际的理学家许衡曾于途中饥渴难当,遇一棵结满果实的梨树,同伴争相摘食,许衡不为所动。
有人劝他取食,他却答曰:“非吾之所有,取之不义。
”同伴进而劝解道:四周房倒屋塌,梨主已不复存在。
许衡则说:“梨虽无主,难道我自己的心也没有主吗?”这反映了( )A.不容动摇的道德信念 B.理学制约了人的追求C.理学家追求孔颜之乐 D.心学激励人积极上进10、李贽并未绝对地否定孔子及其思想,在佛寺生活期间,他谈经读佛却还供奉孔子;他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。
这在当时( )A.背离了传统儒家思想 B.开启了清代的考证学术之风C.推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来 D.奠定了近代民主思想的基础11、王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有”因此他希望君主能“虚静以统天下”。
下列思想与他这一主张最为相近的是( )A.老子无为而治思想 B.韩非中央集权思想C.孟子民贵君轻思想 D.孔子仁者爱人思想12、中西社会经济土壤虽有很大差异,但思想领域常有异曲同工之处,如明清之际的思想家黄宗羲被誉为“中国的卢梭”,他的思想在近代中国具有极其深远的影响。
黄宗羲获此称谓最主要的原因在于( )A.他提出了“天下为主,君为客”的主张B.他反对“重农抑商”,提倡“工商皆本”C.他抨击虚伪的道学家,主张思想革新D.他抨击公有制,主张发展小商品经济13、黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”,应予以改革,强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。
由此可知,当时中国( )A.儒学统治地位已动摇 B.儒学出现了趋时更新C.正在酝酿着社会转型 D.君主专制逐渐被削弱14、史载,清乾隆皇帝推崇两汉经学,多次在经筵讲学(大臣为皇帝讲解儒家经典的活动)中对程宋理学提出质疑;在刊印儒学经典时,更重视《五经》而冷落宋儒推崇的《四书》。
这反映出乾隆时期( )A. 皇帝推动儒学复兴B. 经世致用思潮兴起C. 思想领域渐趋保守D. 君主意图控制思想15、在古代雅典实行国葬制度,国家为阵亡者举行葬礼,并出资抚养阵亡者遗孤。
在葬礼上,不仅要举行葬礼游行,还有演说家发表演说。
演讲者在发表演说时要赞扬城邦,赞扬在战争中牺牲的人,还要赞扬雅典人的祖先和先辈,以及那些仍旧在世的人。
据此可知在古代雅典( )A. 演讲是政治家的必备素质B. 军事斗争对城邦的发展起决定作用C. 推崇“人是万物的尺度”D. 个人存在的意义以城邦存在为前提16、一位古希腊先哲认为:“一般说来,灵魂所企图或承受的一切,如果在知识的指导之下,结局就是幸福,如果在无知的指导之下,则结局就相反。
”这位哲学家最有可能是( )A.普罗泰格拉 B.苏格拉底 C.梭伦 D.克里斯提尼17、亚里士多德认为:“使用奴隶与使用家畜的确没有很大的区别。
因为两者都是用身体提供生活必需品。
……很显然,有些人天生即是自由的,有些人天生就是奴隶,对于后者来说,被奴役不仅有益而且是公正的。
(《亚里士多德全集》第九卷《政治学》第11 - 12页)”。
下列哪一观点符合亚里士多德的这一逻辑( ) A.奴隶和自由人的不平等不是天生的 B.对于平等的人施以不平等才是真平等C.对于不平等的人施以不平等才是真平等D.正义与否在于是否使用和奴役奴隶18、英国伊丽莎白女王对莎士比亚遗责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻扰,反而不顾伦敦地方当局的反对,支持莎士比亚剧院。
这表明当时的英国( )A.文化环境相对宽松 B.封建专制根深蒂固C.君主立宪已经确立 D.人文主义已成潮流19、马丁·路德发表了“九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕;伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。
两者主张的共同点有( )①都要求获得人的彻底解放②都反对信仰天主教③都抨击对罗马教会的迷信④都利于冲破封建思想A.①② B.②③ C.①④ D.③④20、“一旦人民可以把他撵下台,他就不能抱怨人民使用暴力……只靠暴力维持的,只有用暴力来推翻。
”发表以上言论的思想家最有可能是( )A.康德 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.卢梭21、法国戏剧《费加罗的婚礼》中有一段自白:“因为你是大贵族,你就自以为是伟大的天才!门第、财产、爵位、高官,这一切使你多么洋洋得意!你干过什么,配有这么多享受?”这段自白蕴含的思想主张是()A.已所不欲,勿施于人 B.反对特权,主张平等C.依靠信仰,才能得救 D.反对神性,提倡人性22、“它(指宗教改革)意味着人人都应有同样的自由,根据他们自己良知所指示的方式来信仰上帝——如果良知不让他们这样做的话,他们还根本有不信神的自由。
”这说明宗教改革的意义在于( )A.确立了信仰自由的原则 B.确立了无神论的思想体系C.涌现出大量的新教教派 D.坚持国家权力高于教会23、17~18世纪幵始,法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面,直到1919年,法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。
造成这种现象的主要原因可能是( )A.法语自身的魅力B.工业革命的影响C.启蒙运动的影响 D.文艺复兴的影响24、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。
因为它们都( )A.抨击封建君主的专制统治 B.体现人们实现自我价值的诉求C.倡导理性至上和科学思维 D.揭露资本主义社会的黑暗现实25、月球上有些环形山以中国历史人物的名字命名,其中包括石申、张衡、祖冲之和郭守敬。
以下对他们取得的成就表述正确的是( )A.战国石申发明了天文观测仪器“简仪”B.东汉张衡撰写了医学名著《伤寒杂病论》C.南朝祖冲之所著《九章算术》在当时领先世界D.元代郭守敬编订了我国古代历法《授时历》26、“到18世纪后半期,欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此情况在法国尤其突出。
极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。
既然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也决不会例外。
”基于这样的认识,法国思想家( )A.提出“美德即知识”的思想 B.借助古希腊罗马文化宣扬人文主义C.认为灵魂得救只须靠个人虔诚信仰 D.批判封建专制制度和愚昧27、意大利在14世纪初书籍价格极高,用一所房子加一块土地才能购置一本文法书,甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。
至17世纪,囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事,而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过13.6%。
导致这一变化的主要背景是( )A.活字印刷术的传播 B.人文精神的普及C.资本主义萌芽推动 D.近代教育的发展28、英国著名科学家李约瑟在《中国科技史》一书中说:“他们固然没有把个人与社会人分开,也没有把社会人与整个自然界分开。
可是他们向来主张,研究人类的唯一适当对象就是人本身。
因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术做科学的解释与推广。
”对李约瑟这段话理解比较准确的应该是( )A.个人与社会、人与自然界是无法分开的B.研究人类唯有研究人本身C.中国古代只重视对人的研究,不重视对科技的研究与推广,影响了科技的发展D.对自然界的研究是无法穷尽的29、《天工开物》一书,书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。
当时士大夫对这部书不屑一顾,后来乾隆时编《四库全书》,不予收录,民间因此更不敢印行。
这部书在19世纪传入欧洲后,被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。
这种差异根源于当时中国( )A.小农经济始终占据经济主导地位 B.读书入仕的观念根深蒂固C.科技水平远远高于欧洲 D.文化专制阻碍了社会进步30、屈原开创了香草美人艺术手法的传统,《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”中的“美人”是屈原借以表明心志的比喻。
从历史的角度分析,屈原通过笔下的“美人”主要表达( )A.追求小康社会的理想 B.诗人的浪漫主义情怀C.渴望国家富强的情愫 D.不断进取的探索精神31、右表摘编自徐光启的《农政全书》,材料表明在农学研究中,徐光启( )A.注重农作物品种的改良B.重视农作物的备荒价值研究C.认为水稻供应不足以度荒D.认识到发展水利的重要性32、某电视剧摄制组布置了一个屈原的书房场景。
其中有可能的是( )A.书桌上摆放一本《三国演义》 B.墙角放有司南C.书柜中有印刷的书籍 D.墙上挂着《清明上河图》33、唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学,深沉庄重,简洁精练;宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学,寄兴遣情,娓娓道来。