“哭”显用心“良苦”——胡适《我的母亲》教学谈
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的情感。在 一阵阵的惊愕 、沉默和爆发中，学生透过 了现 象看到了母亲的用心“良苦”，进一步深刻地洞 悉了母亲的内心世界 ，感受到了散文“形散神聚”的 文体特 点 。可 以说 ，“三哭 ”是一个 有效 的教 学凭 借 。
现将笔者的教研过程和成果叙述如下 ，求得指 正 、扩展 和深化 。
这 些遗 憾吸 引 着笔 者 重读 文本 ，变 革教 学 的思 路 ，做出 自己的思考。笔者深知 ，有效 的目标定位和 精到的教学设计得从精研文本开始 。在反复研读之 后 ，笔者注意到了文中写母亲的“哭 ”，全 文一共写 了母亲 的三次 “哭 ”，三次 “哭 ”的身份是不 同的，形 式也不 同，三次针对 的事和人物也不同，这很有意 思。直觉告诉笔者 ，也许正是这些看上去很普通 的 动作连缀成了一个“活生生”的母亲 ，正是这些看上 去有些“散”的片断可以构成一堂“智 陛”的语文课 ， 而不只是让学生沉浸于感性的阅读快感 。于是 ，笔 者便尝试一条新路 ，课堂以“三哭”为线索 ，以“问题 链 ”推进学生的思维发展 ，去探索和发现文字背后
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在 ，我们 的教育体制在 不断 的完善 ，教师素质在不 断提 高 ，如何创造一种对儿童成长有益的空 间，是 每个 教 育 者应 该思 考 的 问题 。将 教 育排 到上 层建 筑 之外不可能 ，但 是让教育关注人本 身却 是有可能 的。创设一种 自由的空间，一种心灵不受约束 ，能同 外部世界进行畅通交流的空间。不会产生被动接受 时的自卑和 自负 ，而是 自然增长着他 感受世界 、观 察 世 界 、认 识 世界 的 主动 陛和 积极 陛。学知 识 ，尊 重 知 识 的本 质 上 是 我们 在 学 习中 获得 了 自我 满 足 感 的快 乐 ，能 通 过 应 用知 识 获 得 满足 自我 需 求 ，获 得 发展 ，而不是把 知识 当做“敲门砖 ”。这篇儿童视角 下的课文 ，里面有很多比喻 、拟人手法 的应用，但是 它却并不让人感到一种“文艺腔 ”的感觉。所谓 “文 艺腔”，即缺少思想 内涵与智性分析 ，动不动用典 ， 堆砌辞藻 ，宣泄人生感慨的写法。这篇文章之所以 感人 ，不是因为它的作者是鲁迅先生 ，而是它有真 挚 的感情 ，即使 时隔多年 ，也能感染没有共 同经历 的我们 。我们可以透过文 字看 到一个 自由的小家 伙 ，一 个 灵动 的小 家 伙 跃 然 纸 上 。作 者 在 文 中描 写 的看似超越时 间的东西就转变成能为感知的真情 和众 爱 的形 象—— 欢 Ｉ俞无忧 的孩童 。
“哭”显用心“良蔷”
— — 胡适《我的母亲》教学谈
画 郭丽 丽
胡适先生 的《我的母亲》是一篇 自传体散文，节 选 自《胡适四十 自述》，是篇传统的课 文，不断入选 初 、高中语文教材 ，其教学价值可见一斑。
笔 者所在 的地区使用的是苏教版高中语文教 材 ，《我的母亲》入选在 《现代散文选读》选修板 块 中 。初 中学段 针 对本 文 的教 学设 计 大 多 围绕 母 亲 的 形象特点展 开，分析母亲的多重身份 、作为“恩师 ” 的教育手段以及“后母”的当家法宝等 ，最终归结到 母亲对 自己影响深远 。针对 高中阶段的学情 ，尤其 是作为选修教材的课文 ，《我的母亲》的教学 目标和 设计都应当有别于初 中阶段 。遗憾 的是 ，很多高中 教师的目标定位和教学设计依 旧是初 中的式样 ，设 计 的问题缺 乏深度 ，学生大多脱 口而出 ，没有发现 的快感 ，没有语文能力的有效提升 ，忽视对高中生 语 文核 心素 养 的培 养 ，整 个课 感 不好 。
文 中第一次 写母 亲 的哭是在 这 样 的情 境 下 ： “有 时候 她 对 我说 父 亲的 种种 好 处 ，她 说 ：‘你 总要 踏上 你 老子 的脚 步 。我 一 生只 晓得 这一 个 完全 的人 ，你 要 学他 ，不要 跌 他 的股 （跌 股便 是 丢 脸 、出 丑 ）。’她 说 到伤 心处 ，往往 掉 下泪 来。” “伤心 处 ”，母亲此 时为何伤 心 ？与之配 套 的《（现 代散 文选 读 ）教 学 参考 书》认 为此 处表现 母 亲 “虔 诚 地崇拜 丈夫 ，尊敬丈夫 ，爱他 的丈夫 ”，是一个“丈夫 至上主义者”，这样的解读是合乎情理的 ，但并不是 母亲那 时 的全 部心理 活动 。因为“她 说到伤 心处 ”，不 能等同于“她说到此处”，说明母亲还有不少伤心的 话说 ，作者没有写，会是什么样的“伤心话”呢？“往往 掉下泪来”，“往往”说明此种情形不止一次 ，如果母 亲只是想到父亲 ，没有必要常常对着“我”哭 ，倘若那 样 ，未免太过“痴情”和不顾“我”的感受了，这也游离 了文 中“慈母 ”“恩 师 ”的整体形 象 。 为何 而 “哭 ”呢 ？母亲 是 对 着 “我 ”说 的 ，“我 ”是 一 个 很小 就 没爹 的孩 子 ，没 有哪 个 母亲 不希 望 自己 的孩子有一个强大 的父亲照顾着 。以心理学来看 ， 完整 的家 庭对 孩 子 的心理 健 康至 关重 要 。但 父 亲早 死 ，“我 ”很 小就 无 法享 受到 一般 孩 子都 有 的天伦 之 乐 ，而 “我”还是比较用功和懂事 的，这就更让母亲 心酸 、心疼 。同时 ，父亲死后 ，母亲虽然是当家的，但 文中说到：“家中经济本不宽裕 ，全靠二哥在上海经 营调度 。”二哥是有极大话语权 的，这在《胡适四十 自述》中有明确的叙述 ： “我 十一 岁的 时候 ，二哥 和 三哥都 在 家，有 一 天 我母 亲 问他 们道 ：‘糜今 年 十一 岁 了。你 老 子叫 他念 书。你们 看看 他 念 书念 得 出吗？’二 哥 不 曾开 口，三 哥 冷 笑道 ：‘哼 ，念 书 ！’二 哥 始 终 没有 说 什 么。我 母 亲忍 气 坐 了一 会 ，回 到 了房 里 才敢 掉 眼 泪 。她 不敢 得 罪 他们 ，因 为一 家的财 政 权 全在 二 哥 的 手 里 ，我 若出门求学是要 靠他供给学费的。所以她只能掉眼 泪 ，终 不敢 哭 。” 母 亲能 不能 实现 父 亲的 遗嘱 让 “我 ”一直 读 书 ， 让“我”像老子一样有出息 ，实在 有太多的无奈 、约
如果说长妈妈给我讲故事是人生经验 ，那么闰 土 的父 亲教 我 的就 是最 初 的技 能训 练 。
闰土 的父 亲是 小半天便 能捕 获几 十 只 ，装在 叉 袋里叫着撞 着的。我曾经问他得 失的缘由 ，他 只静 静地 笑道 ：“你 太性 急 ，来不及 等 它走 到 中 间去 。”
捕捉 鸟 的技 能 是学 校 教育 不会 学 到 的 ，但 是它 却是一段那么有趣的经历。“你太性急 ，来不及等它 走到 中 间去 。”不仅 告诉 了 “我”一个 捕 鸟 的技巧 ，也 告诉了“我”性格上还需要磨炼 ，太性急是做不成事 的 。静 静 地 一 词 更值 得 揣 摩 ，一 个 充 满 实践 经 验 和 生活 知识 的 智者 形 象跃 然纸 上 。实践 不仅 是 书本 知 识 的强 化 ，更 可 以带 来 意 外 的知识 发 现 。因此 儿 童 的成长 离 不开 实践 的辅 助 。
的能力。同时给儿童创造一个 自由的空间 ，关注他 们的身心发展 。因此 ，无论是 自然空间、民间文化空 间 、朴素教育空 间还是实践空 间 ，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ于儿童的教育 都起着很大的积极作用 ，应将各种有益于儿童成长 的空间和元素 ，有机地组合 ，共 同为儿童成长服务。
［作者通联 ：湖北大学文学院］
社会教育很重要 ，它教 我们切实的认识世界、 认识事物 、认识物质的本质属性 。我们探讨的一切 ， 都不是建立在排斥社会教育 、排斥 知识上的 ，而是 如何对人进行 更有效 的教育。掌握什么样的知识 、 怎样掌握知识 、传达和丰富人生感受和人生体验是 一 个 值 得 思考 的 问题 。儿 童 的成 长 ，不 仅 仅 只 是依 赖学校教育 ，还应该受到 自然潜移默化的影响 ，让 他们亲身感受世界 ，培养他们发现问题和解决问题
