马克思主义原理第二讲

着的
活火
赫拉克里特
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凡是认为意识或者精神是第一性的， 是本原或者本体，而物质或者物质世界 是第二性的，是由精神决定的，就是唯 心主义。 心动
旗动！ 风动！
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(一)意识与物质谁是第一性的问题
哲学史上对此的探讨与大致划分: (关于唯物主 义可分为) 1.古代的朴素唯物主义.
2.近代的形而上学唯物主义. 3.现代的辨证唯物主义和历史唯物主义.
2）斗争性：指矛盾双方相互对立、相互排斥、 相互否定的性质和趋势。
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案例1
“光既是粒子也是波。” ——爱因斯坦 [请你解释一下这句话是什么意思 ?它说明了什么哲学道理?]
45Βιβλιοθήκη 案例2“水能载舟，亦能覆舟。” ——唐太宗（李世民）
[请你运用“对立统一”规律的基本属性来分析这句 话。]
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（2）矛盾是事物发展的动力
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2. 质量互变规律.
(1)质、量、度
②近代的机械运动观；（牛顿力学影响下的唯 物论：狄德罗和拉美特利） ③其在马克思主义产生以后的一些变化形态。
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（2）形而上学产生的根源： ①历史的必然性；[朴素辩证法的局限性] ②实践的基础；[社会分工、科学分科] ③作为哲学方法论的历史作用与局限性。
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(二)唯物辩证法的基本规律
1. 对立统一规律.
柏拉图
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(二)意识与物质的同一性问题
即是从认识论的立场上看，我们的意识能否
对现实的物质世界进行正确的认识或者反映。 （用马克思主义的话来说，就是“意识能否 符合客观现实”的问题。）
它可以有两个答案：世界可以被认识，或者
不能被认识。
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所以，对哲学基本问题的第二个方面即 意识与物质世界是否具有同一性的不同回答 可分为不可知论和可知论。
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三、唯物辩证法及其基本规律
（一）什么是“唯物辩证法”？
（二）“唯物辩证法”的基本规律。
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（一）什么是“唯物辩证法”？
1.“辩证法”概念的起源和发展：
2.辩证法思想的历史形态： 3.形而上学的历史地位及其产生的根源. 4.唯物辩证法就是普遍联系和发展的方法论(略).
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1.“辩证法”概念的起源和发展
第二讲 马克思主义的唯物论与 辩证法
主讲：高维杰
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教学目的和要求
学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理， 着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握唯 物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观 打下理论基础。锻炼理论思维能力。 教学重点
· 世界的物质性 · 事物的普遍联系和永恒发展 · 对立统一规律是宇宙的根本规律 · 唯物辩证法是根本方法 教学难点
一、哲学的基本问题。 二、马克思主义的世界物质统一性原理。 三、唯物辨证法及其基本规律。 四、联系和发展及其基本环节。
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一、哲学的基本问题。
“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问 题，是思维和存在的关系问题。”
——恩格斯
[那么，什么是“思 维”？什么是“存在” 呢？]
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意识与物质的关系包括两个方面 的内容： 意识与 物质的 关系
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（2）唯心主义辩证法：
黑格尔：世界的一切本质上都是绝对理念或
客观精神自身发展的历程，它的每一个阶段 或者任何细小的环节都必定离不开“正-反-合” 的辩证发展或螺旋上升之过程。
[例如：他认为绝对理念的辩证发展分为“逻辑”、 “自然”和“精神”三个阶段；个人的认识发展过 程、社会历史的发展也与此类似。]

2）意识只能是人的专有之物吗? 3）你认为将来人与人造智能机器的关系会如何?
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（三）世界的物质统一性、客观规律性与 意识(略)
1.世界统一于物质.(“统一场理论”)
马克思主义认为，世界的一切都是由物质构成的，包括 人类的精神和社会都是在物质的基础上产生的。
2.物质运动变化的规律具有普遍客观性. 3.意识具有主观能动性.（“能动的反映”、“主 观映象”）[主观能动性的四个表现] 4.客观规律性与意识主观能动性的关系.[略]
泰勒斯认为：“水是万物的本原”。
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2.近代形而上学唯物主义 近代形而上学唯物主义即机械唯物主 义，继承了古代朴素唯物主义关于物质是 世界本原的思想，吸取了近代自然科学的 成果，是从自然科学基础上产生的唯物主 义世界观，在许多细节方面更加清晰准确 了。不过它同样受到自然科学本身发展状 况的限制，存在着机械性、形而上学性和 不彻底性等严重缺陷。
2. 质量互变规律. 3. 否定之否定规律.
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关于自然、人类社会和人的思维的最一般的规 律是“量转化为质和质转化为量的规律；对 立的相互渗透的规律；否定的否定的规律。” ——恩格斯《自然辩证法》
[其中，对立统一规律居于核心地位。其原因在于]
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1. 对立统一规律.
矛盾的对立统一体现于两个基本属性: 1）同一性：指矛盾双方在一定条件下相互联结、 相互依存、相互渗透、相互贯通的性质和趋势。
局限性
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（3）马克思主义的唯物辩证法 （与黑格尔辩证法的对比：）
批判
唯心主义 思辨性 不彻底性 阶级局限性
恢复
唯物主义 现实性 革命性 无产阶级世界观
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3.形而上学的历史地位及其产生的根源. （1）形而上学的历史形态： ①古代的绝对静止观；（例如：芝诺的悖论、 庄子的“棰”、柏拉图的“理念论”）
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（1）人的意识是人脑的机能，人脑是意识的物 质器官。（意识的生理基础） （2）人的意识是在与意识对象的联系和互动 中形成与发展起来的。（客观环境条件和认 识本质）
[而这里的“能动的反映”也就是“主观映象”得以产 生的关键所在。这与人的意识的主观能动性有关。]
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3.意识和人工智能
[思考与讨论] 1）电脑或者人工智能有可能达到乃至超越人脑或 人类意识吗?
（3）矛盾的普遍性、特殊性和发展不平衡性
①普遍性与特殊性：（三点关系）
矛盾是普遍存在的，但是不同事物的矛盾又是各有特 点的；因而要具体问题具体分析。
②矛盾发展的不平衡性：
即要分清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次 要方面，坚持重点论与两点论相结合。 [请谈一下，“你是如何理解以上两点矛盾的属性 的？”]
2)人的意识是人类社会长期发展的产物(即劳动在人
类意识产生和发展中的作用):
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2.意识的本质
[问题]: 既然意识是物质的对立面,那么什么是意 识呢?(请你尝试按自己的认识、用自己的话 概括一下)
从本质上看，“意识是人脑的机能，是对客观 存在的能动的反映。”[那么，什么是“能动 的反映”呢？]
● ●
社会生活本质上是实践的
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主观能动性与客观规律性的辩证统－
本讲的内容是马克思主义原理的基础,是其哲
学的基本立场和基本方法。所以，学好本讲 将对以后各部分的学习产生讲积极而决定性 的影响和作用。
本讲内容的难度比较大，需要大家在课前做
好准备、课中集中精神、课后多作思考和复 习。*
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第一节 唯物论与辨证法的统一
1.运动与物质的关系. 2.运动与静止的关系.
时空观:
1.时空与运动的关系. 2.时空的客观性.
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（二）意识是什么?
1.意识的起源。
2.意识的本质。 3.意识和人工智能。
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1.意识的起源
马克思主义之前对意识起源的解释:(宗教神学\ 客观
唯心论\ 主观唯心或唯意志论等) 而马克思主义认为: 1)意识是自然界长期发展的产物(即对进化论的推广):
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唯物主义
唯物主义的发展经历了古代朴素的唯 物主义、近代形而上学的唯物主义和马克 思的辩证唯物主义和历史唯物主义三个基 本阶段。
培根
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1.古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义的特点是把世界 的本源归结为一种或几种具体的实物， 虽然它肯定了世界的自然物质性，在马 克思主义看来原则上是正确的，并有可 贵的辩证法思想之萌芽，但也存在着缺 乏系统论证、感官直观性、猜测性等缺 陷。
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列宁“物质”定义的重要意义(p57)
①坚持了唯物主义一元论。[何谓“唯物主义一 元论”？思维或者意识是不是“物质的”？] ②坚持了辨证唯物主义的反映论和可知论。 ③指出了“客观实在性”是物质的唯一特性， 从而区分了哲学的物质概念与具体科学的物 质概念。
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马克思主义的运动与时空观(略)
运动的概念:
(3)恩格斯:“物质无非是各种物的总和，而这个 概念就是从这一总和中抽象出来的”。即 “物质”是对各种实物共性的概括。
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2.马克思主义的“物质”定义
列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这 种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖 于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、 摄影、反映。”
[该定义是马克思主义关于“物质” 概念最经典的定义。]
休谟 康德 黑格尔
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物质和意识的关系问题 成为哲学基本问题的原因
物质和意识的关系问题是任何哲 学都不能回避的问题。 物质和意识的关系问题是研究和 解决其他一切哲学问题的前提和基 础。
物质和意识的关系问题第一方面 的回答，是划分哲学基本派别的唯 一标准。
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二、马克思主义的物质统一性原理
2.辩证法思想的历史形态
（1）古代朴素辩证法：
赫拉克利特：“这个世界……过去、现在、未来永远 是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定 的分寸上熄灭。……一切转为火，火又转为一切。”
《老子》：“祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。” [请你解释一下，以上两句话如何体现了 辩证法的思想？为什么说它们是朴素 的？]
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3.辩证唯物主义和历史唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义继承了古代 和近代唯物主义的优秀传统，又克服了它们的 严重缺陷，把唯物主义世界观建立在现代科学 成就的基础上；克服了古代朴素唯物主义的直 观性，把辩证法建立在唯物主义基础上；克服 了近代唯物主义的形而上学性，并在社会实践 观点基础上创立了唯物史观，实现了人类认识 史上的革命变革。