在读中理解，在读中感悟，在读中放飞思想“读书破万卷，下笔如有神。
”“书读百遍，其义自见。
”这些古人名言，广为人们所知，也为当前教育理念作注脚。
新一轮《语文课程标准》明确指出：“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读……要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到情感熏陶。
”但是一个时期以来，在应试教育的影响下，语文教育完全从属于应试能力培养而变得苍白无力，功利化倾向使学生成为应试机器。
而语文教育应以提高人文素质、丰富学生精神世界为目标，语文教育的目的就在于能给予人以心灵的慰藉，拓展人的精神空间。
而这些，都不是简单的讲析与训练所能够达到的。
因此，语文教育更多的是一种潜移默化的熏陶过程。
没有大量的文本阅读，失去了情感和思想的共鸣，所谓熏陶只能是空中楼阁。
要让学生感受语言描绘的形象，体味语言传递的情感，从而受到潜移默化的熏陶。
要完成这个过程，只有让学生沉浸于文本之中，潜心阅读。
所以，教师应该重视朗读指导，让学生在读中体会，读中激情，读中感悟。
具体的做法是：一、淡化分析、讲解，让琅琅书声回到校园古人早就有诵读的习惯，在学生的启蒙教学中都相当重视学生的反复诵读，让学生大声朗读经文，在抑扬顿挫之中领悟文学作品中无法言传的神韵。
现在的语文教育，也必须重视朗读，一遍一遍地诵读，把优美的语句，优秀的文学篇章像钉子一样地锲入孩子几乎空白的脑子里，实际上就已经潜移默化地融入了心灵深处。
而语文教材中绝大多数的范文都是精挑细选、文笔优美的优秀文章，都非常适合诵读，尤其是给人以无限想象空间的诗歌，琅琅上口，是中华民族的瑰宝。
然而，现在的阅读教学，大多注重内容的分析，学生吟诵的时间太少。
程式化的繁琐分析，把作品肢解得支离破碎，朗读教学存在的主要问题：1.朗读的时间不够充分。
充斥于语文课堂的“讲问教学”挤掉了学生读书的时间，一节课下来，朗读练习往往是来去匆匆，如蜻蜓点水般一带而过，没有到位。
2.朗读的目的性不够明确。
甲生读了乙生读，男同学读了女同学读，个别读了一起读，看似热热闹闹，其实读前没有要求，读中没有指导，读后也没有评价反馈，学生只是被教师驱赶着为读而读，没有用心、用情去读。
3.朗读的面窄。
不管是检查性的朗读，还是讲析、答问之余的所谓感情朗读，教师往往盯住几个尖子，读来读去，就是那四五个学生，大部分学生都是规规矩矩坐着当听众。
4.朗读指导机械匮乏。
朗读教学指导方法单调、机械、生硬，常见教师在分析、理解之余来一句“请同学们有感情地读这一段”，或“把xxx语气读出来”，诸如此类隔靴搔痒的引导，不能糅理解、感悟于一体，忽略了朗读表情达意的要义。
基于上述状况，我们需以“读”代“讲”，重视学生诵读。
让学生在朗读的过程中，品赏作品的动人情节，领略人物的品格，领会文章深蕴的思想意义。
优化朗读教学，具体的实施措施是：1.保证读书时间。
要有充分的时间让学生正确地读课文，要求用普通话、声音响亮、吐字清楚，要让全班学生都读完、读好，切不可只做个读的样子，匆匆过场，草草收兵。
要读出感觉，读出味道，读出情趣。
时间哪儿挤？精心设计问题，让繁琐冗长的“讲讲、问问、答答”让位给读。
2.扩大朗读训练面。
朗续训练，必须想方设法调动全体学生全身心地投入。
单调的阅读方法只会使学生读得口干舌燥，昏昏欲睡。
要适当地创设情境，创设气氛让学生愿读、乐读、争着读。
同时多为“丑小鸭”创造“登台亮相”的机会。
例：有一次，我教《庐山云雾》这一课，我跟学生说：“庐山风景秀丽，经常有外宾慕名前来，谁能做个出色的导游，为外宾介绍一下庐山优美的风光？”学生情绪顿时高涨，跃跃欲试，我顺势引导要想做好导游，首先要把课文读熟，要读出感情来，这样在介绍时，才能生动精彩，让外宾听了赞叹不已。
几句话激活了学生的读书欲望，连平时不爱读书的学生也有滋有味地朗读起来。
3.理解与朗读相互依存。
在阅读教学中，把朗读与理解截然割裂的现象并非罕见，分析前读一遍，讲解完后再朗读一遍，甚至根本没去理解，就要求学生读出感情来。
朗读要以理解为基础，通过朗读又可促进对文章的感悟品味，它们相辅相成，必须有机结合。
4.精选练点，锤锤有声。
叶圣陶先生把有感情的朗读叫做“美读”，尽情发挥作者当时的情感，与作者要心灵相通。
然而真正能读出感情来并不容易，需在朗读技巧上作必要的适当的指导，如停顿、轻重、缓急，语气等等。
因此，要精心选择朗读训练点。
例：《桂林山水》中的“啊”的读法，可进行音变、气声的训练。
还可告诉学生，随着读“啊”字，气流也轻轻带出，以达到“以情带声，以声传情”之功效。
例：《山里的孩子》行文活泼流畅，语言颇具层次美、节奏美、形象美，是进行朗读节奏训练的较佳课文。
同时，学生一旦掌握技巧后，将举一反三，极大地提高朗读教学质量。
因此语文教育要十分重视熟读文本，凡读书需要读得字字响亮，不可多一字，不可少一字，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
“书读百遍，其义自见”，所谓读得熟则不解说自晓其义也。
因此，“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。
但“充分地读”并不是一味地傻读，“以读为本”是有理解的、有体验的朗读，浸透着朗读思索与情感的朗读，同时是有着良好基本功的朗读。
二、放飞想象的翅膀，让学生读而悟之语文教学不应有标准答案，模糊的观念比清晰的观念更富有表现力。
这正是文学形象的魅力所在。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，多种理解的存在是必须的和值得欣赏的。
然而，目前在语文课堂教学中，教师往往希望学生的理解能与某一观点相吻合。
而这一观点往往是《教参》上的，往往刻板而乏味。
教师必须尊重学生解读课文的自主性，允许他们对课文有不同于教参或教师的见解，允许学生的思维和情感有一个极度张扬的空间，而不是设置僵化的框子来框定学生的思维。
因此，必须让学生学会感悟，所谓“感悟”，是指有所感触而领悟其中的道理或思想感情。
阅读中的“感悟”是学生凭借对语言及其语境的直感，获得某种印象或意义的心理过程，是意会。
因而感悟不是通过教师的讲解就能获得的，汉语是一种表意的语言，它的许多妙处往往只能“意会”，不能“言传”。
遇此情况教师如果搞繁琐分析，硬性灌输给学生一些理解，效果往往适得其反。
究其实质就是教师在以自己的思想去代替学生的思维和想象力。
针对这一情况，“感悟”便显得尤为重要。
“感悟”是由感而知、而觉、而悟，这是一个由浅入深，由感性到理性的认识过程。
“感悟”应作为理解语言的目标和手段。
1.“读”而悟之——学会感悟。
语感是一种直觉的语言思维现象，是在长期的阅读活动中逐步养成的一种带有经验色彩的，比较直接迅速地感悟、领会语言的综合能力。
感悟必须以充分的“读”为前提。
古人说：“书读百遍，其义自见。
”“熟则能悟。
”都是强调了“以读为主，以读促悟”。
让学生有感情、有节奏地朗读，用内心去感知，甚至是投入到文字所描绘的情景中，和作者的情感形成共鸣，就能悟出仅凭语言分析难以真切理解的思想内容。
如教学《钓鱼的启示》，故事内容很简单，但要最后准确感悟出“道德仅仅是一个简单的是与非的问题，实践起来却很难”的含义还是较难的。
教师引生入境，以“读”促“悟”，启发学生在练读课文的基础上，领悟课文情境。
抓住关键语句，体会人物的言行。
当然，不同的孩子所理解的含义应该是不一样的，似乎清楚，却又朦胧，给学生的思维留有一些空间，在其以后的人生中，也许会用不同的理解去填满它，这就是“读而悟之”的妙之所在。
2.删繁就简——保证感悟。
重视感悟体验有利于学生提高分析理解能力。
加强感悟体验，可使学生知识内化的过程加速，从而提高其阅读能力。
而学生能否读好，能否去“感悟”，关键看老师如何删繁就简地“精”讲。
重点处点拨，点到即止，留给学生充足的感悟时间。
在教学《窃读记》这课时，我改变一段一段细读下去的方法，让学生们有感而发，有疑则相互讨论。
课堂气氛活跃，学生情绪较高。
在这里，老师放手让学生去读书、思考、讨论、感悟，学生的主体地位既得到了落实，教师的主导作用也恰到好处。
“最高明的雕塑家，是把石块多余的一部分恰到好处地凿掉。
”最好的老师理所当然的是那些删繁就简，为孩子的成长指明捷径的人。
作为教师，我们应该深知，课堂繁琐讲解的减少，就是学生入境体验、进行感悟时间的增加。
3.学会做人——升华感悟。
文章不是无情物，作者在创作时，不管选取什么题材，运用什么表现形式，他们所着力的是抒发内心的情感，表达内心的体验。
教师引导学生感受作者这种对社会人生的“心理体验”，去积极参与作品的再创造。
学生边读边思，毫无拘束地畅谈心得，将自己的领悟都表达出来，这些心得和感悟融入了学生自己的情感和体验，都是与课文情感相碰撞产生的火花。
我们的教学如不能让学生得到人生的感悟，那么这种教学便是苍白无力的。
应让学生在读中去感知、感受、感悟、感染，直到内化为自己的行为，这就是所谓的“悟则能化”。
从《梅花魂》中感悟作者深深的爱国之情；从《珍珠鸟》中感悟信赖创造出的美好境界；从《慈母情深》中感悟伟大的母爱；从《落花生》中感悟做人的道理；从《遨游汉字王国》中感悟祖国语言的源远流长、博大精深……课文的容量是有限的，感悟的力量是无限的，通过自己的感悟而得到启发会使学生受益终身。
总之，在小学语文阅读教学中要想体现学生自主发现的精神，要想让学生最大限度地获得知识，提高学生的能力，就必须强化朗读训练，把主动权交给学生。
朗读的训练是素质教育的重要内容，语言的感知积累靠读；掌握语言的规律靠读；情感的激发熏陶也靠读。
实践证明，在课堂上让学生细细地读，理解地读，入情地读，有助于学习积极性的调动，有助于学生素质的提高。
朗读是学习语文的金钥匙。
