古代天文历法知识我国是世界上最早进入农耕社会的国家之一（最早种植粟、水稻的国家），而农业生产要求有准确的农事季节，所以古人观测天象非常重视。
后来，古人用天象来预测人事，把天象与人间的凶吉祸福联系起来。
如彗星是绕太阳运行的天体，拖有长长的尾巴，它的出现就被古人认为是预兆兵灾的凶象。
《唐雎不辱使命》中说“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月”，因为月亮是诸侯的象征（太阳是王的象征），所以这种天象是诸侯有灾的凶兆。
僚是诸侯（吴王），他将被刺，所以上天才显示出这样的天象。
（四大刺客：专诸、要离、聂政、荆轲）《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。
”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。
“流火”，流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。
一、二十四节气是我国古代历法的重要组成部分，古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，与农业密切相关，名称和顺序见图表。
为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”二十四节气的传统含义——立春：春季开始雨水：降雨开始惊蛰：开始响雷，冬眠动物复苏春分：春季的中间，昼夜平分清明：气候温暖，天气清和明朗谷雨：降雨量增多，对谷类生长有利立夏：夏季开始小满：麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满芒种：芒种忙种，麦类等有芒作物成熟夏至：夏天到，此时白天最长，夜晚最短小暑：正当初伏前后，气候开始炎热大暑：为一年中最炎热的时节立秋：秋季开始，气温逐渐下降处暑：表示炎热即将过去白露：夜间较凉，水气往往凝成露水秋分：秋季的中间，昼夜平分寒露：气温明显降低，夜间露水很凉霜降：开始降霜立冬：冬季开始小雪：开始降雪大雪：降雪较大冬至：进入“数九”寒天，昼短夜长小寒：气候已比较寒冷大寒：为一年中最冷的时节【四时】指春夏秋冬四季。
农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。
欧阳修《醉翁亭记》：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
”【三伏】分初伏、中伏、末伏，阳历七月中旬至八月中旬，一年内最炎热的时间。
【数九】从冬至次日开始，每九天算一九，一直数到九九八十一天，“数九寒天”二、干支与纪时干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。
我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
【纪年法】公元纪年法民国××年（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。
（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。
（3）年号纪年法（如：德佑二年二月十九日）。
【纪时法】我国古代纪时法主要有两种。
(1)天色纪时法。
古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
(2)地支纪时法。
以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。
古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。
天色纪时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定地支纪时：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代纪时：23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。
夜间时辰五更五鼓五夜现代时间黄昏一更一鼓甲夜 19-21点人定二更二鼓乙夜 21-23点夜半三更三鼓丙夜 23-1点鸡鸣四更四鼓丁夜 1-3点平旦五更五鼓戊夜 3-5点【传统节日】1.除夕与元旦（春节）扫尘、春联（门对、桃符）、年画、守岁、爆竹、年糕、拜年过春节的国家：朝鲜、韩国、日本、越南、新加坡、马来西亚、泰国2.上元正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。
古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。
游园赏灯(点彩灯\猜灯谜)活动、吃元宵（汤圆）、耍龙灯、踩高跷、舞狮子。
欧阳修《生查子·元夕》“去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
”3.清明与寒食清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。
清明前二日，相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。
晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。
以后相沿成俗，叫做寒食禁火。
4.端午农历五月初五，俗称“端午节”。
端是“开端”、“初”的意思。
初五可以称为端五。
纪念爱国诗人屈原：龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒；门上插艾叶能驱鬼辟邪迎涛神说：春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
龙的节日说：闻一多认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。
5.七夕原名为乞巧节，起源于汉代。
民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧”。
起源如下：最早来源于星宿崇拜。
至少在三四千年前，人们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。
北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。
后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。
“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。
古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。
七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。
以“七曜”计算现在的“星期”，“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。
“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。
“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
6.中秋三种起源说：对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。
古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”。
【字母过中秋】24个字母也聚在了一起过中秋节，它们开始争论谁长得像月饼。
O：我长得最像月饼。
C：我也是月饼，只是被人咬了一口。
D：我也是月饼，只是被人切了一刀。
Q：我也是月饼，嗯……只是露了点儿馅。
三、天象【二十八宿】宿，古代把星座称作星宿。
“如今却做了老爷，就是天上的星宿。
”“天上的星宿是打不得的。
”（《范进中举》）“物华天宝，龙光射斗牛之墟。
”（王勃《滕王阁序》）意思是物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。
古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。
又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
每宿包含若干颗恒星。
二十八宿的名称：东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；“苍龙”比喻极其凶恶的人。
南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)；“朱雀”为南方神鸟西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；“白虎”满五百岁变白色，神物，帝王德政，天下太平出现，守护西方之神、战神、杀伐之神。
北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)。
龟蛇灵物，北方属水，水神，道教真武大帝。
东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。
东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。
【参商】参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。
参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见，或有差别有距离。
杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。
【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。
根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。
《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。
【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。
东曦指初升的太阳。
《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。
”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。
【天狼星】为全天空最明亮的恒星。
苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。
【文曲星】星宿名之一。
旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。
如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。
”【天罡gāng】古星名，指北斗七星的柄。
道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。
小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。
【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。
又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。
如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。
”。
