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中国传统建筑中的文化符号中国传统建筑是中国文化瑰宝的重要组成部分。
在中国建筑的历史长河中，他给我们留下了丰富的文化符号，代表了中国古代文化与艺术的独特魅力，同时也体现了中国人对美好生活的追求。
本文将从五个方面，探讨中国传统建筑中的文化符号。
一、建筑布局中国古代建筑追求天人合一，因此传统建筑的布局非常注重平衡和谐。
例如，太极图是中国传统建筑中一个非常重要的设计思想。
太极图是阴阳相生、相互转换的完美体现，用于建筑布局中，可以达到平衡空间、人气、景气的效果，也符合了人类追求健康、幸福、和谐的内在需求。
二、花艺装饰传统建筑中的花艺装饰也是重要的文化符号之一。
在中国，花卉不仅是代表季节和气候的标志，也是美和爱的象征。
在建筑中，花卉的装饰形式非常多，如木雕、石刻、壁画、铜制品和陶瓷器等。
这些花卉装饰不仅色彩丰富，还有浓郁的文化内涵，让人们在欣赏时有更深层次的体验。
三、屋顶设计在中国传统建筑中，屋顶设计是非常重要的文化符号。
传统屋顶造型多以自然界的图案和动植物为主题，也用许多神话传说来作图案样式，拥有九龙戏珠、麒麟争步、琉璃瓦马踏飞燕等具有深层意义的图案和彼此相对的造型。
屋顶还用颜色来区分建筑的主次。
例如，黄色和绿色用于皇家建筑，红色和黑色用于上流人家，蓝绿色常出现在民居和佛教建筑中。
四、门框设计门框是建筑的一部分，特别是在中国传统建筑中，门框设计极具文化特征。
传统门框多半采用雕花或竹刻的形式，形状多样，应用于不同的建筑类别。
如祠堂和家庙的门框常采用龙形、凤形的造型，代表金碧辉煌和瑞气万千；居民楼的门框则以寓意吉祥的花鸟虫鱼或传说中的神话人物、瑞兽等为主。
五、构件设计传统建筑中的木构件、雕花、吊扇、镂空、透雕等构件设计也是中国文化的反映。
传统构件的设计渗透了中国文化神韵，通常以中国古代文化中的基本图案和动植物形象为基调，表现出中国文化对美、对和谐的追求和感受。
如雕刻在屋檐下的吉祥图案、穹窿内的繁复木构等，都充满了中国传统文化的密集力量。
中国传统建筑的文化符号与象征意义中国传统建筑是中国文化的瑰宝，它融合了多种艺术形式和哲学思想，蕴含着丰富的文化符号和象征意义。
这些建筑不仅仅是具有实用功能的居住场所，更是中国古代文化的重要代表，反映了中国人的审美观念和价值观。
首先，在中国传统建筑中，屋顶的形态和结构是最具有独特特色的文化符号之一。
传统建筑的屋顶大多采用硬山的形式，由斗拱、檐脊、彩画瓦等元素组成。
斗拱象征着人与自然的和谐，檐脊上的雕刻则描绘了丰收和吉祥的图案，彩画瓦则以其绚丽多彩的色彩给人一种喜庆和充满生命力的感觉。
这些屋顶的造型和装饰既具有实际功能，如防水、保温等，同时也寄托了人们对美好未来的向往和祈愿。
其次，中国传统建筑的布局和构造也体现了丰富的符号与象征意义。
传统建筑一般采用对称的布局，主厅通常位于中轴线上，左右对称的配房围绕在周围。
这种布局方式体现了中国人对和谐与平衡的追求，也象征着家庭的团结与和睦。
另外，传统建筑的建筑材料也具有一定的象征意义。
例如，红色的墙壁代表着喜庆和热情，黄色的瓦片象征着富贵和官职，石雕和木雕则代表着精致和富有。
再者，传统建筑的细节和装饰也是文化符号和象征意义的表现之一。
传统建筑中常见的装饰元素如螭龙、麒麟、凤凰等，都有吉祥和神奇的寓意。
螭龙代表着驱邪和招福，麒麟象征着安宁和平和，凤凰则代表着吉祥和不朽。
而传统建筑中的屏风、花窗等细节装饰也有很深的文化内涵。
这些装饰不仅仅是为了美观，更是传达着人们对美好生活和幸福的追求。
中国传统建筑的文化符号和象征意义不仅体现在外部的建筑形态和装饰中，也通过建筑内部的布局和装饰来展现。
例如，传统建筑中常见的假山、水池、庭院等元素都是为了营造自然和谐的环境。
假山象征着山水之神和人与自然的和谐相处，水池则代表着清澈和宁静，庭院则是人们休息和娱乐的场所。
这些内部元素的设计和安排都体现了对自然之美和人与自然之间和谐关系的追求。
总之，中国传统建筑作为中国文化的重要组成部分，具有丰富的文化符号和象征意义。
建筑立面设计中的文化符号与象征意义建筑立面作为建筑的外观和形象的展示，是城市景观的重要组成部分。
其设计不仅仅是为了美观，更承载了丰富的文化符号和象征意义。
本文将探讨建筑立面设计中的文化符号与象征意义，并通过几个典型案例进行解读。
一、传统文化符号的应用在中国的建筑立面设计中，传统文化符号常常起到重要的装饰作用。
例如，传统优美的花鸟图案、龙凤图腾和汉字书法等，都可以体现中国传统文化的精髓。
这些符号不仅仅是建筑的装饰元素，更是表达了文化的延续和传承。
以北京故宫为例，其建筑立面的设计充分运用了汉字书法和龙凤图腾等传统符号。
而这些符号所代表的含义，既有对古老历史的回忆，也有对皇权的象征。
这种文化符号的运用不仅使建筑更具艺术性，也展示了中国传统文化的底蕴。
二、当代文化符号的创新应用随着社会的发展和文化的多元化，建筑立面设计中也出现了许多新的文化符号。
例如，音符、舞蹈的形象等，都可以代表音乐和舞蹈文化的特征。
这种当代文化符号的创新应用，使得建筑与现代文化更好地结合，成为城市的新地标。
以悉尼歌剧院为例，其特殊的造型和多层次的立面设计，运用了大量的音符符号。
这不仅与歌剧院的功能相关，也融入了音乐文化的象征意义。
每一处音符的形状和位置，都通过建筑立面呈现出来，形成了独特的艺术效果。
三、地域文化符号的体现在建筑立面设计中，地域文化符号也经常出现，以突出特定地域的特色和风情。
例如，中国的苏州园林中常常出现的亭台楼阁、曲折的走廊和精美的雕刻等，展示了江南园林的独特韵味。
这些符号不仅与地域文化相关，也与当地建筑风格紧密相连。
以意大利佛罗伦萨大教堂为例，其建筑立面设计融合了意大利文艺复兴时期的风格。
在立面上，可以看到丰富的浮雕和雕塑，形成了壮观的装饰效果。
这些装饰符号既展现了当地的文化传统，也表现出艺术的精湛技艺。
四、个体文化符号的独特呈现有时候，建筑立面的设计还会体现出个体的文化符号，以彰显建筑的身份和特点。
例如，建筑师的个人风格、企业的标志和人物形象等，都可以成为独特的文化符号，为建筑立面赋予个性化的特点。
中式建筑里的“八大”经典符号符号一：马头墙，是徽派建筑的重要特色。
起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。
符号二：围合式院落、庭院是千百年来中国建筑的主要表现形式，围合不仅仅指的是物理的保护，而是建立人与人之间关系的东西，围合形成独立完整的局部空间而感受到安全感与归宿感。
符号三：镂空花窗、朱红色大门，单纯的高会给人压抑的感受，故而在围墙上又常镂空雕刻花窗，图案往往是喜鹊登梅，喻寒尽春来的喜讯，既是在家妻儿的向往，又是对在外家人的祝福。
符号四：木雕、石雕、砖雕，是古徽州建筑的三雕。
徽州木雕、石雕、砖雕艺术善于处理原材料本色，既能溶化在建筑物整体之中，又能像水墨画一样，清新淡雅，特别是木雕艺术，更为古色古香的建筑锦上添花。
符号五：坡屋顶，在中国，坡屋顶几乎是传统建筑的代名词，在传统建筑中占有举足轻重的地位，传统的坡屋顶造型设计，会使宫殿、庙宇等宫殿建筑产生雄浑、挺拔、高崇、飞动和飘逸的独特韵律，也会使民居建筑产生亲切、自然和温馨的感觉。
符号六：飞檐，中国特有的建筑结构，它是中国古代建筑在檐部上的一种特殊处理和创造，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇的屋顶转角处。
符号七：四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。
形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统，同时也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。
符号八：青砖、黛瓦或粉墙。
粉墙黛瓦即雪白的墙壁，青黑的瓦，用来描写房屋的。
建筑色彩上，江南民居青砖、粉墙、黛瓦，形成质朴、淡雅的风格，屋盖是青瓦，外墙用砖砌，屋顶、屋檐、空斗墙、观音兜山脊或马头墙，形成高低错落的形体节奏和粉墙黛瓦、庭院深邃的建筑群体风貌。
结语：借用拿破仑的一句名言：播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。
事实表明，习惯左右了成败，习惯改变人的一生。
在现实生活中，大多数的人，对学习很难做到学而不厌，学习不是一朝一夕的事，需要坚持。
传统建筑的文化符号与意义传统建筑是一种承载着历史文化的独特建筑形式，它不仅体现了特定地域文化的符号，还具有丰富的文化意义。
从建筑风格、建筑材料、建筑构造等方面，我们可以看到传统建筑所蕴含的文化价值。
首先，传统建筑的建筑风格是其最直观的文化符号。
不同地域的传统建筑往往有自己独特的风格，如中国的仿木石砖瓦结合的风格、日本的和风建筑风格、印度的孔雀窗石雕建筑风格等。
这些建筑风格通过特定的构造形式和装饰元素，传达出了各地地域文化的精髓。
比如，中国的传统建筑通过其宏伟的屋顶翘角和红墙黄瓦的装饰，表达了中华民族崇尚和谐、富有朝气和尊贵的美学观念。
其次，传统建筑所采用的建筑材料也是文化符号的重要部分。
不同地域的传统建筑使用的材料多种多样，如中国的青砖灰瓦、日本的竹木结构、埃及的石块等。
这些材料的选用不仅依赖于地域的气候和环境，还与当地的文化传统息息相关。
例如，中国的青砖灰瓦是中国传统建筑中常用的材料，其色泽与天地自然相融，代表着中华民族深厚的历史文化底蕴。
此外，传统建筑的建筑构造也体现了文化符号与意义。
传统建筑往往采用独特的建筑结构和构造方式，这些构造方式体现了居住者对环境的独特理解和处理方式。
比如，中国的传统四合院采用的方形庭院布局，既符合中国人对“仪表之国”的追求，又能促进家庭成员之间的交流与互动，同时还能提供温暖的居住环境。
传统建筑的文化意义也不容忽视。
传统建筑作为一种历史性的文化符号，它承载着世代居民的智慧和追求。
在传统建筑中，人们可以感受到许多文化传统和价值观念，比如对自然和谐的追求、对家庭和睦的重视、对美学的独特诠释等。
传统建筑无论是在建筑形式还是在文化符号上都展现着人们对生命和生活的理解和感悟。
因此，它们具有较高的历史价值和文化价值，是国家和民族文化遗产的重要组成部分。
综上所述，传统建筑作为一种承载着地域文化的建筑形式，具有丰富的文化符号与意义。
通过建筑风格、建筑材料、建筑构造等方面的体现，传统建筑向人们传达了各地地域文化的独特魅力和精神追求。
中国文化符号解读引言中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，其文化符号深深影响着中国人民的生活方式、思维方式和价值观念。
解读中国文化符号有助于更好地理解中国文化、历史和人民的生活。
本文将通过解析几个典型的中国文化符号，来探讨这些符号的起源、含义和影响。
1. 龙龙是中国文化中最具代表性的符号之一，被广泛应用于中国的艺术、建筑、服饰等方面。
龙象征着中国传统文化中的权威、尊贵和神圣。
根据传统文化，龙被视为天的象征，代表着皇权和君主的统治。
此外，龙还被赋予了除灾、增添祥瑞的寓意，因此在中国的庆典活动和重要场合中常常能够看到龙的形象。
2. 凤凰凤凰是中国古代传说中的神鸟，代表着吉祥、幸福和美好的未来。
中国文化中视凤凰为吉祥之物，常常与龙作为一对出现。
凤凰在中国的传统艺术中经常被描绘成一只美丽华丽的鸟，拥有五彩斑斓的羽毛。
在中国文化中，凤凰也象征着丰收、繁荣和和平。
3. 四合院四合院是中国古代传统的院落建筑，为中国古典建筑的典型代表。
四合院的布局以一个中心庭院为核心，围绕庭院建有各种房屋，形成四面环合的独特格局。
四合院代表着中国古代人民聚集、相互尊重、共同生活的传统价值观。
在中国的城市和农村地区，仍然能够看到一些保存完好的四合院建筑，这些建筑体现了中国古代人民的生活方式和建筑艺术。
4. 汉字汉字是中国的文字系统，具有悠久的历史和丰富的内涵。
汉字是一种象形文字，其中的每个字都由一种或多种基本的符号组成。
汉字的创造和演变是中国文化的重要组成部分，它不仅仅是一种言语文字，也是中国文化的重要表达形式。
汉字的书写方式独特且优美，它传递着中国人民的思想、价值观和文化传统。
5. 中秋节中秋节是中国传统的重要节日之一，在农历八月十五这一天庆祝。
中秋节象征着家庭团聚、祈福和感恩。
这个节日通常与月亮有关，因为中国人传统上认为，中秋节的夜晚月亮最圆。
在这一天，全家人会聚在一起，分享美食、赏月，并相互送上对彼此的祝福。
中秋节也是中国文化中重要的社交和传统习俗的体现。
中国古代建筑的神秘符号中国古代建筑是中华文明的瑰宝，其独特的风格和神秘的符号一直吸引着世人的关注。
这些符号不仅体现了中国古代建筑的审美理念和文化内涵，更是对宇宙和人生哲学的深刻思考。
本文将探讨中国古代建筑中的一些神秘符号，揭示其背后的意义和象征。
古代中国人对宇宙和自然的认知深入而广泛，这种认知在建筑中得到了充分的体现。
其中一个重要的符号是“天人合一”。
中国古代建筑师认为人类是宇宙的缩影，人与自然、人与宇宙之间存在着紧密的联系。
因此，在古代建筑中，常常可以看到以人为尺度的设计理念。
例如，建筑的高度、宽度、长度等尺寸都是以人体的比例为基础，以体现人与自然的和谐统一。
古代中国人还深信“天人相应”的观念，即人与天地万物之间存在着微妙的共鸣。
这一观念在建筑中得到了体现，特别是在建筑的布局和结构中。
例如，中国古代建筑常常采用“三进”的布局，即前殿、中殿和后殿依次排列，象征着天、地和人的关系。
这种布局不仅体现了宇宙的秩序和和谐，更寓意着人类与自然和谐相处的理念。
古代中国人还非常注重建筑的方位和风水。
方位的选择和布局被认为会影响到居住者的运气和命运。
因此，在古代建筑中，常常可以看到各种吉祥的符号和装饰，以保护居住者免受邪气的侵扰。
例如，屋顶上常常会有龙、凤等神兽的雕刻，象征着权力和祥瑞。
门前的石狮子也是常见的吉祥物，用来驱邪避凶。
这些符号和装饰不仅具有装饰作用，更是对居住者的祝福和保护。
另一个重要的符号是“阴阳”。
中国古代哲学中的阴阳观念认为，宇宙万物都是由阴阳两种相对而又统一的力量构成的。
在古代建筑中，这种观念得到了充分的体现。
建筑的布局和结构常常以阴阳的原理为基础，以体现宇宙的平衡和和谐。
例如，在传统的庭院中，常常会有一个水池，象征着阴，而围绕水池的建筑则象征着阳。
这种布局不仅美观，更寓意着阴阳的统一和谐。
古代中国人还非常注重建筑材料的选择和使用。
他们相信不同的材料具有不同的属性和能量，能够影响到建筑的气场和居住者的运势。
现代建筑设计中传统文化符号的运用传统文化符号(Traditionalculturalsymbols)是传统文化的核心组成部分,也是传统文化的具体体现。
我国是世界四大文明古国之一,文化源远流长,其中相当一部分被应用于建筑中,显着提升了文化价值和吸引力。
20世纪后期以来,传统文化得到越来越多的重视,其应用范围也不断扩大,现代建筑设计中的传统文化元素越发多见,针对其应用价值、方式进行分析具有较为突出的现实意义。
1、建筑设计中常见的传统文化符号1.1、雕刻文化雕刻文化是建筑中常见的传统文化符号,所谓“雕刻”,并非单指传统工艺下的石雕或者木雕产物,也包括该文化展示效果下的其他工艺,如机械雕刻和仿真加工等。
如建筑外墙常见的石材雕刻效果,以传统石料作为模仿对象,强调以石材展示建筑的厚重感、文化感,属于传统文化的典型应用方式之一。
图1所示为某艺术学院外墙的仿石材雕刻建筑,应用人造大理石作为材料,获取了与传统雕刻文化接近的装饰效果,可以看做是传统雕刻文化符号的体现。
1.2、材料文化材料文化,是我国传统建筑文化的组成部分之一,我国地域辽阔,不同地区的建筑材料存在明显差异,在数千年的形成和发展过程中,逐步成为带有独特魅力的材料文化。
如广西地区的“吊脚楼”,该建筑属于少数民族特色建筑,主要材料为木料,由于少数民族聚居区往往存在丰富的林木资源,使其建筑文化的形成和发展拥有了良好基础。
又比如广西部分地区的少数民族建筑“竹楼”,该类建筑以竹作为主要建筑材料,与当地湿热气候相契合,一方面竹材坚韧程度理想,可用于居住、存放物品,另一方面也较容易获取,渐渐形成了独特的材料文化。
近年来,作为传统文化之一,对竹楼的仿照也开始出现于各地,其突出的文化吸引力得到了广泛认同。
1.3、软装饰文化软装饰文化符号,在建筑设计中最为多见,与雕刻文化、材料文化不同,软装饰带有很大的灵活性,可随时进行更换。
如广西地区少数民族的织锦文化,作为传统文化符号之一,织成后的锦布,可以用于建筑内部设计,提升建筑整体观感,也可以作为地毯、窗帘等家具,发挥实用价值。
中国传统建筑文化符号文化寓意和其审美特性【】文章分析了中国传统建筑符号的分类和内在特质，并对中国传统建筑符号在建筑设计中的运用进行了论述。
【关键词】中国传统建筑符号；文化寓意；审美一、中国传统建筑符号的分类符号是指具有某种代表意义的标识。
来源于规定或者约定成俗，其形式简单，种类繁多，用途广泛，具有很强的艺术魅力。
符号学，简言之就是研究符号理论的科学，它研究事物符号的本质、符号的变化、发展规律及符号的各种意义。
生活中有各种各样符号的存在，比如声音符号在语言符号中存在，图像符号在一般符号中存在，建筑符号在设计符号中存在等等。
符号是人类彼此之间的一种约定，在这类约定中，某种物质的结构形态被约定为代表某种事物。
在建筑符号中最复杂、含义最丰富的体系之一就是建筑符号。
我们可以将建筑符号总结为人们对建筑特征的抽象化或者形式化，使这种建筑特征更容易被掌握、接受和理解。
建筑符号千差万别，可以将建筑符号分为以下三大类（一）图像符号符号发生的基础是建筑的图像符号以某种和对象酷似的特征，它反映形象和内容“形象相似”的关系。
物体所能引发的含义一向被中国古人所重视，北京的天坛就附会了“天圆地方”的哲学思想，总平面暗喻地方之说，采用近似方形，圜丘为了象征天体采用的是圆形平面，石台及栏板的构件数为了隐喻天的阳性均采用的是阳性数字（奇数），祈年殿三层檐层层向上收缩，檐瓦自上而下隐喻的是天、地、谷物，采用的颜色是青、黄、绿三色（三重檐瓦片于清乾隆十七年即1852年被改为清一色琉璃瓦），殿内的四根龙井柱用来比喻四季，12个月是由12根金柱代表，12个时辰由12根檐柱所象征，金柱和檐柱共计24根，用来隐喻24个节气。
我国传统建筑的梁架所雕饰的龙图形是用来象征着辟邪和富贵的，瓜柱与各个架梁间的雀替点雕以花草的纹饰代表吉祥。
在中国传统建筑中这种图像性的应用是比较广泛的，因为在所有几何图形中，圆是唯一没有遭到线条破坏的形，所以圆形象征着圆满、美满和统一。
中国传统建筑中的文化符号第一章：引言中国传统建筑是中国古代文化的重要组成部分，具有悠久的历史、丰富的文化内涵和独特的建筑风格。
在中国传统建筑中，文化符号是无处不在的，它们体现了中国传统文化的精髓和价值观念，在建筑中起着极为重要的作用。
本文将从建筑构件、图案、色彩三个方面，探讨中国传统建筑中的文化符号。
第二章：建筑构件中的文化符号在中国传统建筑中，建筑构件是非常重要的，不同的构件形状体现了不同的文化符号。
例如，柱子是中国传统建筑中最为重要的构件之一，它有着丰富的文化内涵。
柱子不仅仅是支撑建筑的支撑点，更是体现中国传统文化中对纪律、秩序和规矩的尊重。
在中国的传统文化中，秩序、规矩是非常重要的价值观，建筑中柱子的形状体现了这一价值观，例如方柱子的四边有规矩有序，强调规矩秩序，圆柱子则是圆形天地，寓意完整，表达了中国传统文化中对完整、和谐的重视。
此外，传统建筑中使用的屋檐、脊檩、飞檐等建筑构件也都蕴含了丰富的文化符号，这些构件形状不仅仅是为了美观，更是为了表达对风水、阴阳、五行等方面的崇尚和尊重。
第三章：图案中的文化符号在中国传统建筑中，图案也是重要的文化符号之一。
传统建筑内涵丰富的图案装饰，形式多样，有彩绘、雕刻、瓷片贴面等多种形式。
图案中的文化符号可以分为天象、地象、人物、动物、花鸟等多个方面。
例如，在传统建筑中，常常会在门框上雕刻一些龙、凤、狮子等神兽，这些动物有着吉祥的寓意，代表着权利、富贵、长寿等。
而千里江山图，如意图和一些吉祥的纹饰，也是传统建筑中常见的图案。
这些图案都有着深刻的文化内涵，体现着中国传统文化中的思想观念和价值观。
第四章：色彩中的文化符号在中国传统建筑中，颜色也是一个重要的文化符号。
不同的颜色代表着不同的意义，有些颜色具有很深的文化内涵。
例如，传统建筑中常用的红色，是中国文化中最为重要的颜色之一，代表着吉祥、热情和繁荣。
在传统节日和婚礼上，常常使用红色，因为它寓意着美好和幸福。
中国建筑的文化符号内容提要：建筑学包括的范围很广，而笔者在这里只注重建筑的形体方面，不想涉及建筑学中社会的、政治的、经济的或技术的等方面问题。
设计构思的范围就存在于建筑学的形体和空间的范畴之中，所以它正是本论文所要探讨的领域。
当今中国建筑界盲目崇洋媚外、一面倒地把外国的“半路出家”的建筑师的时装表演式的作品当宝贝的现象，本文试图揭示在建筑设计趋势国际化的今天，中国的建筑是否还需要保留自己的民族文化符号进行探讨。
西方文化只能借鉴，不能克隆，中国城市的好建筑，应该是把中国文化吃透，再从现代文明的骨架中再生出来，继承文脉并将其发扬光大，走多元化的道路。
【关键词】：文化传统风格建筑在飞速发展，中国建筑界正面临着前所未有的思想、意识、观念和标准的纷繁。
“传统”概念向模糊化发展，世界流行文化设计师越来越注重“共性化”的创造。
民族风格的新发展是一件让各国设计师共同追求的课题，现代社会单纯的说某种东西民族风格是会让人发笑的。
风格涉及面广，它是历史建筑风格的传承，是转换，是创新。
它关系到一定时期政治的需要，一个时期的社会建筑功能变化，一个时期建筑科学技术的发展及建筑结构的发展对造型的影响，再又一个时期时尚、审美的变化。
建筑师一是要对形体有充分的了解和在设计中的把握，自身要熟练掌握技艺和技巧。
形成风格要有个过程，真正成为人们喜闻乐见的建筑风格，要经过人的创造和创新。
新风格的出现也是新文化到来的预兆。
在一定程度上保持地域文化特点是为了将来、未来给子孙们留下些历史的痕迹。
运用传统文化思想的香味，结合今天的科学技术创造出来的作品自然会产生新的民族文化和风格。
它的世界文化既民族综合创新探索追求。
现代世界建筑流行的风格就是民族共存，共追求的新风格。
要改变、引导社会对传统文化观念的新认识，在现实的环境里找出具有中国民族文化风格的新表现方法。
对传统的认识价值，包括文化史、民俗史、政治史、军事史、经济史、建筑史、科学史、技术史、教育史等等人类活动的一切方面的历史。
现代建筑设计是一部存在于空间环境之中的大型的、直观的、生动的全面的史学书。
建筑设计有着丰富的记忆，因为她是人类文明的果实。
她包括个人的，人民的，民族和国家的。
是反映人类新时代的脉搏的健康基础。
建筑设计本身的美值得提倡、欣赏和发展。
它更使城市和乡村千变万化使商业环境不断升级，是一种能饱含着历史感溶合现代文明之感的美。
建筑设计的展开，启迪了人的智慧和价值。
包括启迪建筑师的创造思维。
艺术家、文学家、历史学家、哲学家甚至科学家，都可以从建筑空间设计中感到什么，学到什么。
中国时下大规模的经济、文化发展，要求更高水平的城市化进程，这必然导致大量的城市建设活动，也就是常说的城市开发或是城市发展。
中国建筑界盲目崇洋媚外，相当一部分是因为我们的决策者，包括领导和开发商，他们要求建筑师学习国外建筑形态，做世界少有，中国没有的建筑。
这种以洋为新的心态使得建筑创新的心态被扭曲成为套在开发商和建筑师脖子上的枷锁，不同城市不管地域和人文背景抄袭西方的建筑文化，甚至进行复制。
一面倒地把外国的“半路出家”的建筑师的时装表演式的作品当宝贝的现象。
中国目前的建筑，“追新变态”风气十分明显，既然是中国的建筑，那就应该有中国的文化符号。
尽管是中国人在中国土地上建造的，无论是审美、形式还是技术都是西式的，比如欧陆风大行其道，走在大街，到处可见“洋派”建筑，甚至在农村，富起来的农民在盖房时，都会选择西式的小洋楼。
到处是不顾条件竞请洋建筑师来做城市标志性建筑，许多楼盘也以国外某些设计师事物所的设计作为最大的卖点炫耀，种种现象都反映了我们对中国建筑文化缺乏应有的自信，而且在城市的大建设高潮中往往存在着对传统文化的大破坏。
中国的城市，很多富有地方特色的古街巷、古建筑被拆除，代之而起的是缺乏民族和地域特色的欧式建筑。
现在许多建筑都是以自我为中心，突出自己，单个建筑看起来很好，但跟周边原来的环境根本不协调。
过片面地开发它们而忽视了文化档次，以致祸患累累。
法国建筑师菲利普·莫罗就中国的建筑有感而言，“欧式建筑欧洲人从未见过”。
这些欧式的建筑在欧洲人看来都不是欧洲的东西，从未见过的，他们只不过把外表的一些东西搬过来，但并没有把欧洲的元素融入到里面，而花很多钱去搞一些形式的模样。
引入欧式的建筑在于一种思想和技术，更多地体现在人文方面，而不是表面形式。
中国目前的城市建筑普遍存在建筑符号混乱、与周边建筑不和谐的状况。
中国当代建筑界一直不能摆脱的争论就是传统城市如何在全球化的能量中保持传统的素质。
著名建筑学家梁思成先生说，“历史上每一个民族都产生了自己的建筑，并随着文化而兴盛衰亡。
”说明建筑是一个国家和民族文化的符号。
①“符号”——只要在事物X和事物Y之间存在着某种指代或表述关系，‘X指代或表述Y’，那么事物X便是事物Y的符号，Y便是X指代的事物或表述的意义。
我们每到一个城市，只要看到它的建筑就能了解这个城市的历史文化。
如何在我们的居住建筑中反映出它的文化品质呢？第一是延续城市文脉，构建和谐社区。
很重要的一部分就是城市建筑文脉的和谐。
现在世界建筑界的主流就是回归到基本功能，追求一种落落大方、亲切可人的风格。
因为居住是城市的有机构成和组成部分，所以它应该和所建的肌理环境很好地结合，同时还应该寻找当地的历史文脉。
第二是要营造文化环境。
文化环境能够培育人才，造就人才，文明的环境包含文化建设，文化设施，文化小品，通过教育学习体验感受来提高人的精神文明素质。
第三是文化形象。
因为建筑是凝固的音乐，它的形态应该表现出浓郁的文化气息和艺术氛围。
像昆明的建筑就明显带有少数民族特色民居的一些建筑符号；福建的土楼建筑，特别是在众多的方楼圆寨组合成群体时，环环相套，宛如落自九天的“UFO”（飞碟），带有一种神秘感。
碉堡式的土楼能够自我防卫，同时自得其乐。
“形式追随功能”的是民居建筑不变的主题。
这是我们祖先创造的光辉灿烂的宝贵文化遗产，我们有责任把它发掘出来，发扬於世界建筑的艺术之林。
建筑设计趋势国际化的今天，我们国家有很开放的建筑市场，与国外建筑文化交流的同时也受到外国建筑、文化思潮的影响。
建筑设计的国际化有积极的一面，它能带进外国先进的设计理念和技术；但也有消极的一面，就是容易形成垄断，把中国建筑师排斥在外，当中有权力影响，也有经济因素。
我们中国有五千年历史，我们的建筑应该延续过去，不能脱离过去中国的历史文化，这就需要把传统和现代结合起来。
中国建筑文化应当有包容四海的能力，但是在建筑上必须要有自己的东西。
中国的建筑思想比较活跃，但过于重视美观，追求新奇而不讲经济。
建筑不是孤立的艺术品，它是人类活动的载体，更是社会环境的一部分。
如果一幢建筑破坏了景观，污染环境，妨害社会秩序，即便它再美也不能算是一个优秀的建筑。
建筑设计的创新应该在实用功能方面，而不是做时尚的建筑，应当把建筑设计提高到城市文化的高度来认识。
传统建筑简约后才能更好地与现代结合。
中国的传统建筑很复杂，现代的建筑则比较简约，要在现代建筑中体现传统建筑的语言，那就应该把传统建筑简约化，这样才能在建筑身上体现传统文化的神韵。
比如，上海的金茂大厦就是把中国传统文化与现代设计结合得很成功的一个建筑，它用钢结构做出了“塔”的造型，体现了历史文化的脉络。
中国建筑界正面临着严重的考验，做现代建筑体现传统文化对当今的建筑师提出了很高的要求。
当前中国建筑师在国际竞赛中处于弱势的一个重要原因在于学习西方建筑技术和掌握中国历史文化的根基都不够宽裕，而且对中国传统文化的了解很薄弱。
民族风格绝对不是在传统的文化里拿出一、二种符号原封不动的使用，新的民族风格应在所生长的时代环境里长出适合新的空间的花朵来。
这就要求它的速度、情报更科学，更完善的反映现实。
在当今能否找出表现民族风格一个新“题目”？从客观上看过于刻求民族风格的设计将陷入或走进狭路。
在新的建筑设计中有传统的文化做基础，在新的空间中自然产生新的民族风格。
在新的时代里民族风格在某种程度上事实上已转换成——世界的全球性流行文化，并形成一定的范围。
建筑师不能只横向学习西方先进的建筑技术和设计理念，也应当纵向积累更丰富的中国民族文化知识。
中国城市的好建筑，应该是把中国文化吃透，再从现代文明的骨架中再生出来。
关于如何继承中国传统建筑的文化的问题，传统建筑受到当时资源限制，木结构的房子用在现代建筑中当然不能建高层。
所以只能神似，而不是形似。
在建筑物上附加照搬古代文明符号，是设计上最要不得的东西。
文明的历史香味飘进建筑空间，而这种香味指的是在某种程度渗进传统的精神。
它是在对传统文化的理解消化基础上所产生的一种时代风貌。
它既要强调历史性、文化性，同时还要产生时代性。
②因为在艺术中隐含的因素发挥着巨大的作用，显性与隐性的结合将为形式构图提供进一步创造新母题的可能性。
建筑中体现文化，文化是各方面东西的融合，包括空间组合、建筑语言、建筑色彩，以及汇成的精神向导。
为何现在每个城市会是千城一面，就是因为缺文化，没有个性。
谈建筑文化，就必须要有建筑修养，要多方面看问题，若注重文化就不会有抄袭。
构成城市空间的建筑可以抄袭，但一定地域的自然景观则是难以模仿的它具有永恒的魅力。
城市建筑亦如人生，如果你一味追求变化而放弃连续性，这将导致不稳定，并且耗资巨大。
如果你试图维持连续性而不求变化，可能会导致衰败和停滞，在变化和连续之间寻求平衡，在传统中获得创新，是辩证的历史观在城市建筑中的反映。
建筑不仅体现着自然和区域的特征，而且还是人类历史和文化的沉积与延续，其形体反映了过去的历史、经济、社会、文化、艺术、军事及交通等各种活动，表现了城市功能的和时代价值观的变化。
不同的城市有着不同的文物古迹、历史地段，建筑的文化其实质就是保护城市的地方特色、精神和文化资源。
我们对比中西方建筑存在的文化特征，不难发现，中式建筑产生于农耕文化，除了秋收、播种外，农民大量时间是在农闲。
这就决定了中国人有充分的时间和精力去把建筑精雕细琢，再有中国的地理环境适宜植物生长，因此也奠定了以木材为主的建筑方式，木头是容易雕刻的，所中国建筑是非常优美的；西方早期过的是游牧生活，造就了西方人对自然的征服和冒险精神，气候干燥，树木少，建筑只能以石头为主，因此西式建筑显示的主要是“力”，建筑高大、笔直，符合西方人与自然搏斗的、紧张竞争的生活。
中式的建筑追求的是感性，西式的建筑则是理性。
中国现代建筑的文化的灵感来源于哪里呢？人民是历史发展不竭的动力，民居则是建筑历史文化发展的真实写照，一方水土养育一方人，一方人造就一方建筑。
“土生土长是所有真正艺术和文化的必要领域”。
中国民居建筑的意境是浪漫的，古人仰观天文、俯察地理，近取诸身，远取诸物，通过实践思考和感悟来设计住宅，在艺术、技术、环境谐调方面都达到了很高的水平。
