《猎人笔记》《镜花缘》自主阅读导读

七年级上册名著导读-------《西游记》[一、作品简评]吴承恩（明代小说家）的经典小说《西游记》是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。

作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。

小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会的种种情况。

小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽的艺术形象。

全书极富艺术特色。

结构上组织严密，繁而不乱；语言上活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息；主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。

作品讽刺幽默，呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

《西游记》将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地相结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类，这一特点直接影响着讽刺小说的发展。

《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味”。

从十九世纪开始，它便被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流行于世。

[二、名著梗概]全书情节可分为四部分：第一，从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”；第二，从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；第三，从第十三回到第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经；第四，第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。

[三、主要情节]1、美猴王出世花果山顶石头崩裂出的石卵，化为一个石猴，它眼里射出的两道金光惊动了玉皇大帝。

《镜花缘》练习1.《镜花缘》共有回。

作者代的。

这部小说所体现的两大特色分别是和。

2.《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿，带有色彩、风格的中国古典长篇小说。

作者以其的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。

3.小说的主旨用第四十九回“泣红亭主人曰”中的原话说是。

用我们自己的话理解，《镜花缘》颂扬了；批判了。

4.前50回写三人出海游历各国及的故事：第一至六回写，女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放，众花神不敢违抗诏令。

因此，百花仙子同99位花神被罚，贬到人世间为百位才女。

百花仙子托生为。

第七至四十回写唐敖仕途不利，产生隐遁之志，抛妻别子跟随妻兄林之洋游历海外，观览诸国历经奇险。

后50回写武则天，花神托生的100名才女都被录选，赋诗论学，弹琴游戏，大展其博学卓能。

5.作者用第11回整回写了君子国的问题。

君子国的国人无论什么人，都是一派文气。

唐敖等一路行来，尽见“”的光景，“士庶人等，无论贫贵富贱，举止言谈，莫不恭而有礼”。

作者截取了一路上看到的三个场景片段来作为君子国人好让不争的例证。

一个是；一个是；第三个是。

6. 唐敖与多九公在国以貌取人，未把黑女、放在眼中，傲慢谈学，结果受了学问更加渊博的两个黑女的羞辱，落荒而逃；后来到了国，遇到了装腔作势的学究先生，结果发现这个国家尽是不学无术之辈；又到了国，到处竖着“贤良方正”、“德行耆儒”、“聪明正直”等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。

他们举止斯文，满口“之乎者也”，实际上、，此地充满了酸腐之气。

7. 唐敖等在国发现人的脚下皆有云雾护足，有人高视阔步；有人虚肩顾盼；有人低眉敛脚。

神色各异，全因而定。

看到大人国有的官员脚下多用彩绫遮盖，是因为，他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，那知却是。

8. 作者用夸张手法写了国，此处之人“吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过”，想发财的人家仍嫌不够，不但不让仆婢吃饱，而且“三次、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辩，这才另起炉灶”。

部编版语文七上《猎人笔记》背景规划拓展背景如若我们不能远游，不如将目光转移到纸上，在文字描述的风景中云游，感受世界的花开花落。

今天和大家云游广袤的俄罗斯，学习一本既能治愈又能带来反思的经典之作——《猎人笔记》。

它的作者是伊凡·谢·屠格涅夫，一个与陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰并称为十九世纪俄国小说“三驾马车”的现实主义文学大师。

这本书是屠格涅夫的第一部现实主义小说，也是他的成名作。

屠格涅夫出生在奥廖尔省的一个贵族地主家庭，从小在自家庄园长大。

那里林木葱郁，风景旖旎，处处洋溢着生机和活力。

童年的乡间生活让他有更多的机会接触大自然，了解普通人的生活。

可他专横任性的母亲经常虐待农奴，这让生性厚道、善良、柔弱的屠格涅夫痛苦不已。

随着年龄的增长，这种痛苦转变为他对俄国落后和残酷的农奴制度的仇恨。

成为作家后，他将自己过往的体验移情到写作上，创作了《猎人笔记》《贵族之家》《前夜》《父与子》《烟》《处女地》……在这些作品中，我们可以感受到屠格涅夫对俄罗斯传统文化的真切之爱。

这种爱不仅表现在他对人性美的颂扬上，而且表现在他对人类苦难的深深同情中，更表现在他对造成这种苦难的人的憎恶和谴责里。

可以说，他用他的笔真切地写出了当时的俄罗斯之痛——那些存在于俄罗斯大地上的微小的灵魂和深刻的战栗。

屠格涅夫因写作诗歌登上文坛，后以小说家身份闻名于世。

而他成为小说家的标志就是《猎人笔记》。

这本书标志了作家对“诗意现实主义”的开创。

此后，作家一直坚持小说创作，缔造了俄罗斯文学的“诗意现实主义”。

下面的思维导图，可以帮助阅读《猎人笔记》。

让我们听从小说中猎人的召唤，去领略屠格涅夫的诗人热情，去感受他对祖国和人民的热爱，去品味十九世纪俄罗斯的奇伟和风情吧。

规划打开书，相信大家会觉得这是一部特别不像小说的小说。

作者就好像在那儿东一笔西一笔地写，非常散，非常碎；但是读着读着，你会发现，这正是屠格涅夫的匠心所在——他写出了一种高度纪实的风格，特别能表现出游猎生活的质感。

《镜花缘》、《猎人笔记》1.《猎人笔记》的作者是国的。

是一部以反对为主题的作品。

2.“我”去瑞兹德林县打猎，认识了人称“”的霍尔和他的好朋友卡里内奇。

3.卡里内奇: 。

霍尔: “我”。

4.俄语中“霍尔”的意思是。

5.“我”带着雇佣的猎人，在一个春天的傍晚日落前在树林里“。

他是一个老式地主的，长期在外面流浪。

6.磨房主叫他妻子出来招待这两位不速之客。

原来她是。

“我”对她的遭遇是的态度。

7.在初秋八月、天朗气清、阳光灿烂的一个炎热的日子，“我”带着猎犬来到打猎。

由于炎热难熬，所以来到这个附近闻名的，痛饮了清凉的泉水，见到了“我”早就认识的那两个农民。

一个叫，另一个叫，此人曾是已故伯爵彼得·伊里奇家的。

8.“涂蛮”这个姓，来源于；其字面意义是“”，似有“”之义。

9.县城的医生应邀下乡，去离城四十多里远的“”家，为她的一个女儿治病。

10.田庄管理处实际上的总管是。

他精明、忙碌，也卑鄙、险恶。

11.《镜花缘》共有回。

作者代的。

这部小说所体现的两大特色分别是和。

12.《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿，带有色彩、风格的中国古典长篇小说。

作者以其的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。

13.小说的主旨用第四十九回“泣红亭主人曰”中的原话说是。

用我们自己的话理解，《镜花缘》颂扬了；批判了。

14.前50回写三人出海游历各国及的故事：第一至六回写，女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放，众花神不敢违抗诏令。

因此，百花仙子同99位花神被罚，贬到人世间为百位才女。

百花仙子托生为。

第七至四十回写唐敖仕途不利，产生隐遁之志，抛妻别子跟随妻兄林之洋游历海外，观览诸国历经奇险。

后50回写武则天，花神托生的100名才女都被录选，赋诗论学，弹琴游戏，大展其博学卓能。

15.作者用第11回整回写了君子国的问题。

君子国的国人无论什么人，都是一派文气。

唐敖等一路行来，尽见“”的光景，“士庶人等，无论贫贵富贱，举止言谈，莫不恭而有礼”。

七年级语文上册-快速阅读名著导读-《西游记》[一、作品简评]吴承恩（明代小说家）的经典小说《西游记》是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。

作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。

小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会的种种情况。

小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽的艺术形象。

全书极富艺术特色。

结构上组织严密，繁而不乱；语言上活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息；主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。

作品讽刺幽默，呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

《西游记》将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地相结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类，这一特点直接影响着讽刺小说的发展。

《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味”。

从十九世纪开始，它便被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流行于世。

[二、名著梗概]全书情节可分为四部分：第一，从第一回到第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”；第二，从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；第三，从第十三回到第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经；第四，第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。

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4.前50回写三人出海游历各国及的故事：第一至六回写，女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放，众花神不敢违抗诏令。

因此，百花仙子同99位花神被罚，贬到人世间为百位才女。

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5.作者用第11回整回写了君子国的问题。

君子国的国人无论什么人，都是一派文气。

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作者截取了一路上看到的三个场景片段来作为君子国人好让不争的例证。

一个是；一个是；第三个是。

6. 唐敖与多九公在国以貌取人，未把黑女、放在眼中，傲慢谈学，结果受了学问更加渊博的两个黑女的羞辱，落荒而逃；后来到了国，遇到了装腔作势的学究先生，结果发现这个国家尽是不学无术之辈；又到了国，到处竖着“贤良方正”、“德行耆儒”、“聪明正直”等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。

他们举止斯文，满口“之乎者也”，实际上、，此地充满了酸腐之气。

7. 唐敖等在国发现人的脚下皆有云雾护足，有人高视阔步；有人虚肩顾盼；有人低眉敛脚。

神色各异，全因而定。

看到大人国有的官员脚下多用彩绫遮盖，是因为，他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，那知却是。

8. 作者用夸张手法写了国，此处之人“吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过”，想发财的人家仍嫌不够，不但不让仆婢吃饱，而且“三次、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辩，这才另起炉灶”。

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