爱情的动力和本质是什么
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爱是什么
爱是什么爱情是产生于男女两性间至高无上、至真至纯、至善至美的伟大而永恒的情感。
就自然属性而言,她担负着繁衍生命、延续种属的光荣使命;就社会属性来讲她担负着建立家庭、维系社会的重要职责。
爱情的产生、家庭的组成是人类摆脱愚昧走向开化文明的里程碑标志,是人类
相悦,发展到一定阶段必然是性的交和,那是水到渠成、瓜熟蒂落的自然结果。
食人间烟火的饮食男女向往、羡慕、追求的就是这样的爱情生活方式,如果将男女性欲从爱情生活中完全剔除,只注重纯精神享受,就离苦行僧禁欲主义所推崇的柏拉图式的爱情不远了,纯精神恋爱的爱情人们难以理解也难以做到(人生感悟)。
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让热恋中的男女仅仅保持在精神层面的爱慕上,而始终不发生肉体的接触,这是有点天方夜谭。
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对爱情的观点(精选)对爱情的观点爱情,是一种人类最为神奇和复杂的情感体验,伴随着人类社会的发展而存在,也深深地影响着我们的生活和人际关系。
在过去的几千年里,人们对于爱情有着不同的观点和解读。
本文将从多个角度来探讨对爱情的观点。
一、爱情的定义爱情是一种情感,是人类对于亲密关系和感情联系的追求和表达。
爱情产生于人们心灵之间的共鸣,是一种深情厚意的体现。
爱情既包括浪漫的、灼热的恋爱之情,也包括亲情、友情和亲密的伴侣关系。
无论是哪种形式,爱情都带给人们温暖、治愈和幸福的感受。
二、爱情的本质爱情是一种自然而然产生的情感,源于人类对于互相尊重、关心和支持的需要。
爱情的本质在于相互吸引和依赖,人们通过爱情去满足自己的情感需求和欲望。
爱情也是一种付出和奉献,人们愿意为了爱情牺牲自己的利益和舒适。
三、爱情的作用爱情给予人们力量和动力去面对生活中的各种困难和挑战。
它可以激发人们积极向上的情绪和能量,让人们感到生命的价值和目标。
爱情还是人们精神上的寄托,给人带来安全感和幸福感。
对于个体来说,爱情是一种满足心理和情感需求的方式,它能够给人带来快乐和满足感。
同时,爱情也塑造了人们的性格和行为模式,影响着个体的成长和发展。
对于社会来说,爱情是关系到社会稳定和和谐的重要因素。
爱情让人们彼此连接和依赖,通过爱情的纽带,人与人之间建立了亲密的关系。
而亲情、友情和伴侣关系的稳定和和谐,也为社会的发展和进步提供了土壤。
四、不同观点的存在尽管爱情的价值和作用被广泛认可,但是人们对于爱情的观点却各有不同。
有人认为爱情是生活的全部,人们应该为了爱情而奋斗,全心全意地投入到爱情中。
而另一些人则认为爱情只是人们生活的一部分,不应该过于依赖和追求,更应该保持理性和独立。
另外,有人认为爱情需要长久的坚持和忠诚,只有通过长时间的相处和磨合才能找到真爱。
然而,也有人持有一见钟情的观点,他们认为真爱可能是瞬间产生的,只需要一瞬间的相遇就能让两颗心紧紧相连。
对爱情三元论的理解和感受爱情,是人类的永恒话题,也是人们一生中最为渴望和追求的感情。
那么什么是爱情三元论呢?简单来说,爱情三元论是由亲密、激情和承诺三个要素构成的爱情理论。
下面我将从自己的角度出发,谈一谈我对爱情三元论的理解和感受。
亲密是爱情的基石。
亲密是指两个人之间的情感联系,包括心灵上的默契、情感上的依赖和身体上的接触。
亲密使得两个人能够真正地了解对方,分享彼此的喜怒哀乐。
只有建立在亲密的基础上的爱情,才能够持久、稳定地发展。
回想起自己曾经的一段爱情,正是因为我们彼此之间建立了深厚的亲密关系,才使得我们的爱情能够经受住时间的考验。
激情是爱情的火花。
激情是指两个人之间的吸引、热情和欲望。
它让爱情充满了活力和激动,让两个人在一起时充满了激情和浪漫。
激情让爱情变得充满了火花,让两个人的关系变得更加紧密而有趣。
在我的爱情经历中,激情曾经是我们最初相识的动力,它让我们热烈地相爱,也让我们的生活充满了激情和刺激。
承诺是爱情的保障。
承诺是指两个人之间的责任和坚持。
它使得爱情有了长远的目标和未来的希望。
承诺不仅是对对方的承诺,也是对自己的承诺。
只有在承诺的基础上,两个人才能够共同努力,共同成长。
回想起我们走过的岁月,正是因为我们对彼此的承诺,我们才能够相互扶持,共同面对困难和挑战。
爱情三元论的理解和感受是多维度的,每个人都会有不同的理解和感受。
对于我来说,亲密、激情和承诺是构成爱情的重要要素。
亲密让我们建立了深厚的情感联系,激情让我们充满了激动和浪漫,而承诺则是我们共同前进的动力和目标。
只有这三个要素相互融合,才能够构建起一段真正意义上的爱情。
在现实生活中,爱情并非一帆风顺,也许会经历争吵、矛盾和分别。
但是只要我们能够保持亲密、激情和承诺的坚持,相信爱情的力量,我们就能够克服困难,走向幸福。
爱情三元论不仅适用于恋爱关系,也适用于夫妻关系和亲子关系。
无论是哪种关系,都需要亲密、激情和承诺的支撑和坚持。
总结起来,爱情三元论是我对爱情的理解和感受的总结。
黄希庭等认为,“男女双方培育爱情的过程,称为恋爱。
处于恋爱状态的男女会产生特别强烈的互相倾慕”。
康德认为,性冲动是具有周期性的;所谓恋爱就是我们借助了想象的力量,把它从周期性里解放出来,而成为一种有延续性的东西。
夏威夷大学曾文星教授认为,“恋爱”乃是指两个人之间发生强烈且浓厚的喜爱情感,是一种情感与人际关系状态;通常是个短暂时间的心理现象。
对恋爱的理解要把握以下几个方面:第一,恋爱的基本动力是人的性欲望第二,恋爱的本质是满足男女双方心理需要第三,环境因素的影响是导致恋爱的外部条件因此,恋爱是一种异性之间在生理、心理和环境影响的交互作用下,互相倾慕和培植爱情的过程。
(3)xx恋爱观人们关于恋爱问题的基本看法和根本观点就是恋爱观。
爱情是人生的重要内容,但又不是人生的全部。
正确地认识爱情的本质特征,认识爱情在人生中的位置,是建立正确恋爱观的基础,也是青年大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。
2、爱情的本质爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想,在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。
爱情的本质,是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。
不同的爱情观。
爱情是一个古老而又常新的人生课题。
在人类文化发展史上,有许多不朽的文艺作品都是描写爱情的,我国的《诗经》、希腊的史诗、罗马的神话甚至基督教的《圣经》,都有动人的爱情故事。
许多哲学家、心理学家也对爱情有自己独特的见解。
英国哲学家休谟认为,爱情是由“美貌”、“性欲”和“好感”这三种印象或情感结合而发生的。
德国哲学家黑格尔认为,爱情里确实有一种高尚的品质,因为她不止停留在性欲上,而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵,要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
奥地利心理学家弗洛伊德认为,性本能是一切本能中最基本的内容,爱情不过是性本能的一种表达或升华。
所有这些对爱情的理解,离科学地揭示爱情的本质都还有较大的差距。
第1篇自从参加这次爱情课程以来,我仿佛经历了一场心灵的洗礼,对爱情有了更深刻的理解和感悟。
在这段时间里,我不仅学到了关于爱情的理论知识,更在实践和反思中,逐渐找到了属于自己的爱情观。
以下是我对爱情课程的一些感悟心得体会。
一、爱情的本质通过课程的学习,我明白了爱情的本质并非仅仅是浪漫、激情和占有,而是包容、理解、尊重和信任。
爱情需要双方在精神层面上的契合,以及在现实生活中相互扶持、共同成长。
在这个过程中,我们要学会珍惜对方,也要学会爱自己。
首先,爱情需要包容。
每个人都有自己的优点和缺点,在爱情中,我们要学会接受对方的不足,给予对方成长的空间。
包容是爱情得以长久的基础,也是我们共同进步的动力。
其次,爱情需要理解。
我们要站在对方的角度去思考问题,关心对方的感受,这样才能更好地沟通和解决问题。
理解是爱情中的润滑剂,能够让双方关系更加和谐。
再次,爱情需要尊重。
尊重对方的个性、兴趣和选择,不将自己的意愿强加于对方。
尊重是爱情的底线,也是维护双方关系的关键。
最后,爱情需要信任。
信任是爱情中的支柱,没有信任,爱情就会变得脆弱。
我们要学会信任对方,相信对方会为我们付出,也会珍惜我们的付出。
二、爱情与个人成长爱情不仅仅是两个人的事,它还与个人的成长息息相关。
在爱情中,我们要学会承担责任,不断提升自己,成为更好的伴侣。
首先,爱情让我们学会承担责任。
在爱情中,我们要为对方的幸福负责,为家庭负责。
这种责任感促使我们努力工作,为双方创造更好的生活条件。
其次,爱情让我们学会成长。
在爱情中,我们会遇到各种问题和挑战,通过共同面对和解决这些问题,我们不断成长,变得更加成熟。
再次,爱情让我们学会珍惜。
在爱情中,我们会经历风雨,也会共享阳光。
这些经历让我们懂得珍惜彼此,珍惜爱情。
三、爱情与人际关系爱情是人际关系中的一种特殊形式,它影响着我们的家庭、朋友、同事等各个方面。
在爱情课程中,我深刻体会到了爱情与人际关系的密切关系。
首先,爱情对家庭的影响。
读瓦西列夫《情爱论》读瓦西列夫《情爱论》 /实谦善一、爱情是灵与肉的统一,缺一不可爱情,“象一道看不见的强劲电弧”,是精神和肉体的倾慕之情。
它既能带来“明朗的欢乐”,又能造成“深沉的痛苦”。
古希腊罗马时代的思想家就已认识到了“爱情的天赐作用”,并把爱情看成是“宇宙中一切存在的始初起源,是人类命运的重要因素”。
瓦西列夫通过研究和观察认为,“爱情的动力和内在本质是男子和女子的性欲,是延续种属的本能”,它经过“肉体”获得了灵性,“是人类精神的一种最深沉的冲动”。
费尔巴哈则说:“爱就是成为一个人。
”古往今来,关于爱情的话题谈论不休。
爱情,作为一个“源远流长的永恒主题”,系属“自然规律”,它“把生命蛋白质的诞生同社会关系、心理秘密和存在的无限性联系在一起”,而“只有穿过性欲的神秘的迷宫才能进入男女之间亲昵生活的高级精神领域”。
曾几何时,“把人的个性理性化、把个性的社会本质和精神本质在某种意义上…机械化和自动化?的倾向”成为主流,压抑、束缚了人们的情感交流与交往,这便是脱离了“浪漫主义时代”的理性急剧“扩张”的一个消极后果,根源在于基督教所鼓吹、宣扬的禁欲主义。
基督教禁欲主义所谓的道德表现在新约。
新约与旧约的观点截然相反,旧约被称为基督教的圣书,占了圣经的大部分,旧约里从来没有指摘过性别;而新约的理想却是禁欲主义的贞洁。
典型的则是“百拉图式”的理想化的爱情,它虚构了一种“神的爱情”,“把爱情的奇迹仁慈地赐给人们的上帝”,“目的是没有肉体接触的灵魂的溶合”。
针对“百拉图式”的爱情,就连谴责性爱的列夫?托尔斯泰都在强调:“贞洁不是一条守则,也不是一种规定,而是一种理想。
”瓦西列夫鲜明地指出:“禁欲主义的这个令人纳闷的观念是违反自然规律的”,并指摘“为了…道德的完美?,贞洁把人类自戕的残酷形式神圣化了”。
禁欲主义有一个较为突出的观点,也是其理论根据之一,即认为“性欲仿佛会糟蹋人的精神,降底他的创造力”。
然而,事实表明的情况恰好相反,“天才从来就不是阉人”。
夫妻幸福文案1. 真正的爱情,是两个人相爱的原动力,是夫妻幸福的重要保障。
2. 夫妻之间的相互理解和支持,是幸福婚姻的基石。
3. 夫妻之间要相互包容和体谅,彼此交流和沟通,才能谱写出幸福的爱情故事。
4. 夫妻之间要尊重彼此的选择和决定,没有谁是绝对正确的,只有相互谅解才能让幸福长久。
5. 在婚姻中,一个人并不是一个人,相反,是两个人成为了一体,共度人生。
6. 夫妻之间要孝敬对方的父母,相互关心和照顾,为家庭创造温馨幸福的氛围。
7. 在不断的生活琐事和家庭压力中,夫妻要一起面对困难,互相支持,相互帮助,共度幸福的旅途。
8. 爱情是用心灵去追求的,用欣赏和理解去沟通的,也是用承诺和责任去维护的。
9. 爱情需要细水长流地去经营,需要用行动去证明,需要用时间去沉淀,才能成为一段真正幸福的感情。
10. 婚姻不单是一张纸,更是彼此间的承诺和责任,只有共同扛起责任的恋人,才能走得更远。
11. 真正的爱情是相互包容和理解,不是以自我为中心的抱怨和埋怨。
12. 在婚姻中,要懂得相互照顾和体贴,更要懂得彼此的心意和感受,怀着爱的心和承诺去面对每一个挑战。
13. 婚姻是把相互信任和支持的手牵一起,抛开私欲、争取平等、共同成长的良缘。
14. 两个人相处难免会有不同的想法,但是最重要的是要懂得平等、尊重,并用温暖和理解去安慰对方。
15. 爱情的理想和现实之间存在巨大的鸿沟,唯有真正的包容和理解,才能够趋于平衡。
16. 在幸福的婚姻中,夫妻要相互体谅和理解,让对方心存感激,走向更加美好的未来。
17. 在婚姻里,每天为对方付出是一件很幸福的事情,因为爱情的本质就是给予,而不是索取。
18. 爱情像一株花草,需要阳光雨露的滋润,需要彼此的呵护和关照,用爱的眼光来看待这株花,才能看到它的美。
19. 在经历过风雨后,两个人的感情会更加在意和珍惜,希望夫妻相互体谅,相互信任,用真诚和坦白去面对未来。
20. 在幸福的婚姻中,夫妻要珍视彼此的感情,让相互信任和理解成为爱情的永恒火种。
爱情的动力和本质是什么作者:宇飞爱是人的一种主动的能力,是一种突破孤独屏障的能力,同时也是把自己和他人结合起来的能力。
爱之所以不是一种被动的情感而是一种积极的主动。
正是在于它是给予而不是接纳,是奉献而不是索取,这里的给予并不是放弃、失去、牺牲某些东西,而是指把自己所有的东西如快乐、兴趣、同情心、谅解、知识等给予别人,正是在给予中,人体会到自己强大、富有和有能力!它增强了生命力和潜能的体验,让人备感开心。
使人感到自己精力充沛,勇于奉献,充满活力,所以也愉悦欢心。
我中有他(她),他(她)中有我的,爱他(她)的和自爱的“充实的统一体”,即彼此是互相倾慕的,是审美与被审美、欣赏与被欣赏的。
双方在此基础上才会产生结合的强烈愿望,这就是爱情赖以发生发展的内在心理原因。
性欲是爱情产生最根本的因素,是爱情最原始的动力,同时,性也是爱情的本质之一。
另外三个本质分别是责任、达成共同的生活目标和把人深入到内部去理解。
在爱情上,性是可以占足一半的分量的,它的地位和重要性当然是高的和大的。
想象一下:如果一个女的与男的没有第一性征和第二性征的差异,如果不可以性,我想百分之九十九的男性都将不会爱女性,只会敬而远之,甚至厌恶女性。
同样的,如果男性性无能,女性的需要同样得不到满足,那么所产生的结果也是一样的。
如果爱情紧紧是为了性,那么就太绝对化了,也把爱情给庸俗化和片面化了。
比如,那些基本失去性欲的老人和残疾人,难道他们的爱情就不是爱情?!显然不能这样子说。
但不可否认的事实是,这是生理基础,是大自然赋予人的自然属性,本性使然。
一般人,都是父母婚后性爱后的产物,性在人们获得欢愉和满足之余,扩展了家庭的规模,多了位家庭成员,让人有完整的家的感觉,多了份温馨,也多了份责任。
想一下,我们的父母也是那样由小孩子成长过来,最后因为生了我们,养育了我们,他们才成为了我们的父母,很少或者没有人教他们怎么更好地去做我们的父母,他们也只能根据他们上一代,他们的父母也就是我们的爷爷奶奶这一代的经验和自己的认知水平来管教我们……爱情产生的另一个动力基础是男女之间的互相倾慕。
简述斯滕伯格的爱情三因素理论爱情三因素理论是由美国心理学家爱得华·斯滕伯格提出的。
爱情的本质是指人类主体的自我意识、情感和行为对另一个人(恋爱对象)的关注、情感依附及满足,这三者构成了爱情的本质,即爱情是包含激情、亲密、承诺三个元素的复杂情感。
1、激情——在热恋中男女双方产生的一种浪漫、狂热、短暂的强烈情绪,时间极为短暂,它如同闪电般转瞬即逝,但如果缺乏必要的引导或控制,会给人造成巨大伤害。
2、亲密——指恋爱双方关系融洽,相互喜欢并在内心里认可,愿意让对方接近和进入自己的世界。
3、承诺——指恋爱双方彼此互相许下的诺言,并决定共同遵守。
也称之为誓约、誓言。
二、影响婚姻的因素1、激情消退。
如果长期处于激情状态,对方便有可能不重视你,甚至抛弃你。
2、新鲜感减弱。
如果长期过着单调的婚姻生活,就容易失去兴趣和动力。
3、社会角色改变。
两个人走到一起不容易,如果结婚后需要改变自己以适应对方,久而久之也会产生倦怠感。
4、不再欣赏对方。
由于婚前欣赏的基础,所以更容易在婚后发现对方的缺点。
5、婚外情。
随着激情的消退,夫妻开始对对方的身体或其他方面产生厌恶。
6、沟通障碍。
由于年龄和阅历的增长,使两个人沟通越来越困难。
7、传统观念。
老一辈思想上的陈旧观念,会阻碍两个人的交流。
8、金钱压力。
年轻人总会考虑如何把事业做好,从而忽略了感情交流。
三、离婚心理调适如果在生活中,真正遇到上述情况,千万不要害怕与逃避,积极主动的寻求解决办法才是上策。
1、调整心态,理性分析。
出现这些问题时,首先要进行自我心理调节,当你情绪稳定,头脑冷静后,就要仔细回忆过去是否有过令你烦恼的事件。
分析造成此种情况的原因。
2、做好充分准备。
要知道婚姻破裂是经常发生的事,因此无论你准备和配偶离婚,还是没有准备离婚,都应该事先做好充分的准备,比如:对财产的分割,对孩子抚养权的争夺等,做到有备无患。
3、勇敢面对。
离婚毕竟是大多数人不愿看到的结局,虽然痛苦,但既然选择离婚,就要勇敢地面对。
名人对爱情的理解
1. 苏·戈洛索夫斯基(苏联作家)认为,爱情是心与心的契合,他说:“彼此心心相印,互为对方自豪,这才是爱情。
”在他的眼中,真爱包含了互相欣赏、尊重和支持。
2. 爱默生(美国诗人、哲学家)在其《论文集》中提到:“爱情是兴致勃勃的外来客,是外来的自我。
”他将爱情视为一种能够带来全新感知和体验的力量。
3. 苏霍姆林斯基(苏联教育学家)指出:“真正的爱情,这意味着不仅是欣赏美,而且要培植美,创造美。
”在他看来,爱情不只是情感的交汇,更是促进双方成长和进步的动力。
4. 别林斯基(俄国文学评论家)曾说过:“爱情是生活中的诗歌和太阳。
”他将爱情视为生活中的美好与光明,是滋养心灵、提供动力的重要源泉。
5. 泰戈尔(印度诗人、哲学家)则以简洁而深邃的语言表达了爱情的本质:“爱情是理解和体贴的别名。
”强调了爱情中沟通、理解与关心的重要性。
6. 尼采的观点中,虽然爱情并非永恒不变,但他认为爱情是人类追求力量和幸福的心理需要的体现,同时也是双方在尊重和理解基础上的一种情感联系。
爱情的动力和本质是什么
作者:宇飞
爱是人的一种主动的能力,是一种突破孤独屏障的能力,同时也是把自己和他人结合起来的能力。
爱之所以不是一种被动的情感而是一种积极的主动。
正是在于它是给予而不是接纳,是奉献而不是索取,这里的给予并不是放弃、失去、牺牲某些东西,而是指把自己所有的东西如快乐、兴趣、同情心、谅解、知识等给予别人,正是在给予中,人体会到自己强大、富有和有能力!它增强了生命力和潜能的体验,让人备感开心。
使人感到自己精力充沛,勇于奉献,充满活力,所以也愉悦欢心。
我中有他(她),他(她)中有我的,爱他(她)的和自爱的“充实的统一体”,即彼此是互相倾慕的,是审美与被审美、欣赏与被欣赏的。
双方在此基础上才会产生结合的强烈愿望,这就是爱情赖以发生发展的内在心理原因。
性欲是爱情产生最根本的因素,是爱情最原始的动力,同时,性也是爱情的本质之一。
另外三个本质分别是责任、达成共同的生活目标和把人深入到内部去理解。
在爱情上,性是可以占足一半的分量的,它的地位和重要性当然是高的和大的。
想象一下:如果一个女的与男的没有第一性征和第二性征的差异,如果不可以性,我想百分之九十九的男性都将不会爱女性,只会敬而远之,甚至厌恶女性。
同样的,如果男性性无能,女性的需要同样得不到满足,那么所产生的结果也是一样的。
如果爱情紧紧是为了性,那么就太绝对化了,也把爱情给庸俗化和片面化了。
比如,那些基本失去性欲的老人和残疾人,难道他们的爱情就不是爱情?!显然不能这样子说。
但不可否认的事实是,这是生理基础,是大自然赋予人的自然属性,本性使然。
一般人,都是父母婚后性爱后的产物,性在人们获得欢愉和满足之余,扩展了家庭的规模,多了位家庭成员,让人有完整的家的感觉,多了份温馨,也多了份责任。
想一下,我们的父母也是那样由小孩子成长过来,最后因为生了我们,养育了我们,他们才成为了我们的父母,很少或者没有人教他们怎么更好地去做我们的父母,他们也只能根据他们上一代,他们的父母也就是我们的爷爷奶奶这一代的经验和自己的认知水平来管教我们……
爱情产生的另一个动力基础是男女之间的互相倾慕。
两性的互相倾慕是产生
爱情的内在的心理因素。
它是男女双方中,在性欲的基础上,最先是相貌姿态的喜悦,接着是性格气质的相容(相容包括气质相似和气质互补),兴趣爱好的相近、再到思想意识的一致,理想信念的相投等因素而发生的心理共鸣,达到精神上的交融与和谐,使双方产生的一种特殊的兴奋、愉悦、倾慕、依恋之情。
由心理共鸣产生的依恋之情,便是男女相互倾慕之情。
产生共鸣的爱情,所激发出来的力量是惊人的,无法估量!有思想感情上的一致,有共同的思想和志向,有共同的人生态度,只有这样才是产生真挚感情的关键。
一对恋人,只有在思想感情、理想志向、人生态度上取得大致的统一,才能产生爱情的共鸣,让爱情得到巩固和发展,否则,爱情很容易倒退为支配和占有。
情爱产生的动力除了性欲的自然因素和互相倾慕的心理之外,还有关怀与被关怀、思念与被思念、尊敬与被尊敬、给予与得到、奉献与回馈、认识与被认识、肯定与被肯定、欣赏与被欣赏、审美与被审美的精神动力,都在鼓动着人们乐此不疲地寻找自己的另一半。
如果双方在目标理想、为人处事、人生态度上都达不到共识,在爱好兴趣上又不怎么相同,一个想这样,一个那样想,一个往东,一个往西,一个想在事业上有一番作为,一个却贪图安逸享受,这样的感情是经不住考验的,久而久之,就会造成隔阂,关系破裂,最终分手。
谈恋爱一定要拼了老命去了解一个人。
因为爱情其中的一个本质是——把一个人深入到内部本质去理解。
可以把了解到的放在心里,在行动上给予正面积极的回应,做到心知肚明。
如果不了解一个人,那么对他(她)的关心和责任感,恰恰都是无效的,反而是对他(她)的不尊敬。
男女双方只有在相互了解之中,真正认识对方及其需要,又通过认识对方来认识自己并了解自己的需求。
这样便能在这相互认识和了解中,建立或者维持亲密的交往关系。
因为,爱就是我们对所关心对象的生命和成长主动地关心!再者,责任感完全是一种自愿的行为,是对一个人的需要作出反应。
但是责任感必须有尊重的因素,否则责任感很可能会退化成支配和占有。
尊敬一个人并不是畏惧这个人,对这个人感到恐怖。
而是指客观地观察一个人并能发现这个人的独特的个性,并让这种天性自然成长。
如果不了解这个人,那么对这个人的关心和责任感一定是盲目的,更谈不上尊敬这个人。
一对年轻人恋爱最后成功的结果是结婚。
结婚讲求现实性(条件性)、社会性和自愿性。
俗话说,恋爱,结婚,生孩,为人生三大喜。
结婚算是人生大件事,算一大喜。
为什么要结婚?不外乎三个原因:一是爱情的意愿和发展;二是社会的需要,三是自我延续的需要。
不结婚可能产生最坏的结果是:大自然毫不留情地将你的基因给淘汰掉了!假如真的可以连自己的基因都被淘汰掉了,也算是够坏的结果了。
婚姻是爱情的坟墓?!在以前的封建社会,这句话百分之百正确!但在现在,即使婚姻是爱情的坟墓,也总比爱情抛尸荒野强,更何况婚姻并不是爱情的坟墓。
只要夫妻双方能正确处理好婚姻关系。
调适结婚的心理,婚姻和爱情一样,会迸发出力量,会成为事业的推进号和催化剂,成为家庭生活幸福的源泉。
婚后的种种不如意和抱怨产生的原因大多数是来自己的婚姻期待,婚姻期待不够实事求是的结果。
幻想一下柴米油盐酱对应的酸甜苦辣咸的现实琐碎生活,就难免讲一句话了:要想让家庭关系处于一个颇有弹性而不是僵化的关系状态中,调整和适应是最重要的。