法 律 援 助 权 利 义 务 告 知 书

古代法律名言古代法律形式总结起来有如下几种：刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例。

以下是店铺分享的古代法律名言的内容，希望你喜欢!古代法律名言经典1) 治国者，必以奉法为重。

《三国演义》2) 治国无其法则乱，守法而不变则衰。

——《唐·欧阳询·艺文类聚》3) 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

《吕氏春秋·慎大览·察今》4) 治大国而数变法，则民苦之。

——《韩非子·解老》5) 制治于未乱，保邦于未危。

——《尚书》6) 执法如山，守身如玉。

——金缨《格言联壁·从政》7) 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。

(汉·刘安《说苑·政理》)8) 政令必行，宪禁必从。

曲木恶直绳，重罚恶明证。

——王符《潜夫论·考绩》9) 欲着其罪于后世，在乎不没其实。

——欧阳修《魏梁解》10) 宥过无大，刑故无小。

——《尚书·大禹谟》11) 有治人，无治法。

——荀子12) 有事不避难，有罪不避刑。

——《国语·晋语七》13) 有法而行私，谓之不法。

——慎到14) 有法而不循法，法虽善与无法等。

——沈家本15) 有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。

——《管子·明法》16) 有道之君，行法修制，先民服也。

《管子·法法》17) 用赏贵信，用刑贵正。

——《鬼谷子·符言》18) 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。

苏轼19) 以道为常，以法为本。

——《韩非子·饰邪》20) 一民之轨，莫如法。

——《韩非子·有度》古代法律名言推荐1) 太平之世不立刑。

——康有为2) 所以能制胜于天下者，用法明也。

——诸葛亮《论斩马谡》3) 虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。

故巧者能生规矩，不能废规矩4) 私情行而公法毁。

——《管子·八观》5) 私情行而公法毁。

中央政法管理干部学院学报2001年第4期论英国法律援助制度贺丹青一 法律援助制度概述无论在国内外,对于 法律援助 的内涵颇有争议,如有的认为 法律援助 是帮助弄清、避免、获得或者利用现有法律制度的一种司法制度。

显然,这样界定 法律援助 的内容是非常广泛的,它不仅指专门的法律援助机构给当事人提供的法律服务,而且还包括非法律机构给当事人提供的有关帮助和支持,例如公民咨询局、工会以及专家咨询服务等等。

而大多数学者认为, 法律援助 指的是由政府拨款组织律师服务机构,专门负责为那些在民事诉讼和刑事诉讼中需要保障自身合法权益而又无法承担昂贵的诉讼费用的公民,提供法律上、经济上、人力上的援助。

简言之,即指由政府出钱帮助经济困难的公民打官司。

它是为了达到公平审判的目的而给当事人提供的一种司法保障机制。

本文所述的即是特定意义上的 法律援助 制度,不包括社会团体或个人出于伸张正义或者其他目的施行的法律援助。

早在罗马法中就有提供法律帮助的规定,但那时的 法律援助属于政治上的特权。

而在中世纪时期,它属于道德的范畴,是慈善的行为。

法国大革命后,法律援助权利才被引入司法领域,认为这是所有公民必须公平审判的原则体现。

由于那时所有的公民必须首先自己进行辩护,法律援助权利对许多人来说只是一个抽象的概念而已。

理论上,法律援助属于一种善意的行为,给穷人提供法律援助是律师的崇高职责。

这种观念一直延续至20世纪,而且法律援助主要的仍限于庭审阶段,当今的意大利和比利时依然如此。

法律援助权利近来才发展起来。

现在,世界上大多数国家把法律援助看作是政府对诉讼中的贫困当事人所承担的财政责任,是法治社会的人权保障。

作为一项重要的司法人权保障制度,已在许多国家的宪法或宪法性文件中作为一项原则确立下来,而且被载入 世界人权公约 等国际条约中,成为缔约国的一项国际义务。

现代意义上的 法律援助 制度始于20世纪20年代的德国,后来英国、荷兰、美国、法国等纷纷仿效。

法律‎援助‎宣传‎条幅‎标语‎‎法律‎援助‎宣传‎条幅‎标语‎1‎、发‎展法‎律援‎助事‎业，‎树立‎司法‎行政‎机关‎形象‎。

‎2、‎法律‎援助‎人人‎参与‎，和‎-谐‎社会‎人人‎受益‎。

‎3、‎法律‎援助‎维护‎百姓‎权益‎，慈‎爱之‎心撑‎起弱‎者蓝‎天。

‎4‎、法‎律援‎助在‎您身‎边公‎平正‎义与‎您牵‎手。

‎5‎、维‎护社‎会公‎平正‎义，‎法律‎援助‎在你‎身边‎。

‎6、‎‎保民‎生、‎促发‎展、‎建和‎-谐‎、法‎律援‎助在‎行动‎。

7‎、法‎律援‎助为‎您实‎现公‎平和‎正义‎。

8‎、法‎律援‎助是‎党和‎国家‎的实‎事工‎程、‎民心‎工程‎、阳‎光工‎程。

‎9、‎法律‎援助‎，与‎社会‎文明‎共同‎成长‎，与‎民-‎主法‎制共‎同进‎步。

‎10‎、法‎律援‎助与‎社会‎文明‎共同‎成长‎与民‎-主‎法制‎共同‎进步‎。

1‎1‎、树‎立社‎会主‎义法‎治理‎念，‎积极‎开展‎法律‎援助‎。

1‎2‎、实‎施法‎律援‎助，‎维护‎社会‎稳定‎。

1‎3‎、法‎律援‎助让‎人人‎能够‎平等‎地站‎在法‎律面‎前。

‎1‎4、‎实施‎法律‎援助‎制度‎，促‎进司‎法公‎平公‎正。

‎1‎5、‎开展‎法律‎援助‎，关‎注弱‎势群‎体。

‎1‎6、‎‎开展‎法律‎援助‎，彰‎显人‎间正‎义。

‎17‎、法‎律援‎助让‎人人‎都能‎平等‎地站‎在法‎律面‎前。

‎18‎、实‎施法‎律援‎助，‎维护‎司法‎人权‎。

1‎9、‎法律‎援助‎是政‎府的‎责任‎，获‎得平‎等保‎护是‎公民‎的权‎利。

‎20‎、维‎护困‎难群‎众权‎益，‎加快‎构建‎和-‎谐社‎会。

‎2‎1、‎扬社‎会正‎义，‎助弱‎者维‎权。

‎2‎2、‎发展‎法律‎援助‎事业‎，推‎动社‎会文‎明进‎程。

‎2‎3、‎法律‎援助‎手牵‎手，‎和-‎谐社‎会心‎连心‎。

2‎4‎、建‎立法‎律援‎助制‎度，‎完善‎社会‎保障‎体制‎。

2‎5‎、法‎律援‎助维‎护社‎会的‎公平‎正义‎。

《后汉书·黄琼传》原文及翻译译文1、《后汉书·黄琼传》原文及翻译译文《后汉书·黄琼传》原文及翻译后汉书原文：黄琼字世英，江夏安陆人。

琼初以父任为太子舍人，辞病不就。

遭父忧，服阕，五府俱辟，连年不应。

永建中，公卿多荐琼者，于是与会稽贺纯、广汉杨厚俱公车征。

琼至纶氏，称疾不进。

有司劾不敬，诏下县以礼慰遣，遂不得已。

先是，征聘处士多不称望，李固素慕于琼，乃以书逆遗之曰：“闻已度伊、洛，近在万岁亭，将顺王命乎?盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰‘不夷不惠，可否之间’。

盖圣贤居身之所珍也。

诚遂欲枕山栖谷，拟亦巢、由，斯则可矣;若当辅政济民，今其时也。

自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。

自顷征聘之士，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声。

愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳。

”琼至，即拜议郎，稍迁尚书仆射。

初，琼随父在台阁，习见故事。

及后居职，达练官曹，争议朝堂，莫能抗夺。

时连有灾异，琼上疏顺帝曰：“陛下宜开石室，案《河》、《洛》，外命史官，悉条上永建以前至汉初灾异，与永建以后讫于今日，孰为多少。

又使近臣儒者参考政事，数见公卿，察问得失。

诸无功德者，宜皆斥黜。

伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠，年皆耆耋，有七人之志①。

宜更见引致，助崇大化。

”于是有诏公车征错等。

三年，大旱。

琼复上疏曰：“昔鲁僖遇旱，以六事自让，躬节俭，闭女谒，放谗佞者十三人，诛税民受货者九人，退舍南郊，天立大雨。

今亦宜顾省政事，有所损阙，务存质俭，以易民听。

尚方御府，息除烦费。

明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好恶。

数见公卿，引纳儒士，访以政化，使陈得失。

若改敝从善，择用嘉谋，则灾消福至矣。

”书奏，引见德阳殿，使中常侍以琼奏书属主者施行。

(节选自《后汉书》，有删改)【注】①七人：语出《论语》，指七位避世的隐者。

译文：黄琼字世英，江夏郡安陆县人。

黄琼最初因父亲的关系而任太子舍人，他以有病为由没有就任。

为权利而斗争【德】耶林郑永流译目录正文为权利而斗争 (3)附录报导——耶林在法律协会 (27)为权利而斗争（演讲稿） (30)译后记为“什么”而斗争? (41)正文为权利而斗争第一章法的起源法的目标是和平，而实现和平的手段是斗争。

只要法必须防御来自不法的侵害——此现象将与世共存，则法无斗争将无济于事。

法的生命是斗争，即国民的、国家权力的、阶级的、个人的斗争世界上的一切法都是经过斗争得来的。

所有重要的法规首先必须从其否定者手中夺取。

不管是国民的权利，还是个人的权利，大凡一切权利的前提就在于时刻都准备着去主张权利。

法不仅仅是思想，而是活的力量。

因此，正义女神一手持有衡量权利的天平，另一只手握有为主张权利而准备的宝剑。

无天平的宝剑是赤裸裸的暴力，无宝剑的天平则意味着法的软弱可欺。

天平与宝剑相互依存，正义女神挥舞宝剑的力量与操作天平的技巧得以均衡之处，恰恰是健全的法律状态之所在。

法是不断的努力。

但这不单是国家权力的，而是所有国民的努力。

纵观法生命的全部，展现在我们眼前的是全体国民前仆后继地竞争和奋斗的情景。

这情景与全体国民在经济以及精神生产领域展开的竞争和奋斗一样。

处于必须主张自己权利的立场上，无论何人都将参加这一国民的实践，把各自的绵薄之力投入到实现这世间的法理念中去。

当然，并不是所有人都适合这一要求，许多人无任何纷争，末遇任何麻烦，在法所规定的轨道上终其一生。

对这些人，我们说法是斗争，他们定会毫无反应的，之所以如此，是因为他们只知道有维持和平与秩序的法，并且这从他们自身的经验来看为理所当然。

这恰如不费一丝劳苦而获得他人奋斗成果的富裕继承人否定所有制于劳动一样。

两者错觉的原因就在于所有与法原本具有的两个面因主体不同而分离，对某人归于享受与和平，而对其他人则归于努力与斗争。

所有与法正像双面雅努斯神的头，雅努斯神向某一些人只现其一面，而向另外一些人仅现其另一面。

这样两者从雅努斯神那里得到的形象迥若两人。

就法而言，这种现象无论对单个人还是时代全体同样吻合。

顾景星《李时珍传》原文及翻译译文1、顾景星《李时珍传》原文及翻译译文顾景星《李时珍传》原文及翻译顾景星原文：李时珍，字东璧，蕲州人。

祖某，父言闻，世孝友，以医为业。

年十四，补诸生。

三试于乡，不售。

读书十年，不出户庭，博学无所弗窥。

善医，即以医自居。

富顺王嬖庶孽，欲废适子(同"嫡子')。

会适子疾，时珍进药，曰附子和气汤。

王感悟，立适子。

楚王闻之，聘为奉祠，掌良医所事。

世子暴厥，立活之。

荐于朝，授太医院判，一岁告归，著《本草纲目》。

年七十六，为遗表授其子建元。

其略曰：臣幼苦羸疾，长成钝椎，惟耽嗜典籍，奋切编摩，纂述诸家，心殚厘定。

伏念本草一书，关系颇重，谬误实多，窃加订正，历岁三十，功始成就。

自炎皇辨百谷，尝众草，分气味之良毒;轩辕师歧伯，遵伯高，剖经络之本标，爰有《神农本草》三卷;梁陶宏景益以解释为药三百六十五唐高宗命李勣重修长史苏恭表请增药一百一十四;宋太祖命刘翰详较，仁宗再诏补注，增药一百，唐慎微合为《证类》。

修补诸本，自是指为全书。

夷考其间，瑕疵不少。

品类既烦，名称多杂，或一物而析为二三，或二物而混为一品。

似兹之类，不可枚举。

臣不揣愚陋，僭肆删述。

重复者芟之，遗缺者补之。

旧药一千五百一十八，今增三百七十四;分一十六部，五十二卷。

正名为纲，附释为目，次以集解、辨疑、正误，详其出产、气味、主治。

上自坟典，下至稗记，凡有攸关，靡不收掇。

虽命医书，实赅物理。

伏愿皇帝陛下特诏儒臣补著成昭代之典。

万历中，敕中外献书，建元以遗表进，命礼部誊写，发两京、各省布政刊行。

晚年，自号濒湖山人。

所著诗文他集失传，惟《本草纲目》行世。

(本文选自《白茅堂集》第三十八卷，有删改)译文：李时珍，字东璧，蕲州人，祖父李某，父亲李言闻，世代孝顺父母，友爱兄弟，以行医为业。

李时珍在十四岁时补做国学学生，三次参加乡试，没有中举。

读书十年，不出家门，广泛学习，没有什么不看的。

他擅长医术，就以医生自居。

富顺王宠爱庶子，想废掉适子的王位继承权，恰逢适子患病，李时珍进献汤药，说，这服药叫"附子和气汤'。

文言文的法律名言文言文，有着独特的语言形式和丰富的文化内涵，文言文的法律名言你看过哪些呢？下面店铺为你分享的是文言文的法律名言，希望你喜欢!文言文的法律名言(经典篇)1) 人之道在法制，其用在是非。

2) 欲着其罪于后世，在乎不没其实。

3) 法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。

4) 法立于上，教弘于下。

5) 治大国而数变法，则民苦之。

6) 言出为箭，执法如山。

7) 宪律制度必法道。

8) 法不察民情而立之，则不威。

9) 慎到：有权衡者，不可欺以轻重;有尺寸者，不可差以长短;有法度者，不可巧以作伪。

10) 法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。

11) 法者，上之所以一民使下也。

12) 以道为常，以法为本。

13) 夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。

14) 善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。

15) 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。

16) 法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。

17) 礼禁未然之前，法施已然之后。

18) 治国者，必以奉法为重。

19) 有事不避难，有罪不避刑。

20) 法不阿贵，绳不绕曲。

文言文的法律名言(精选篇)1) 法者，定分止争也。

2) 法者,下之仪也。

3) 法者，天下之程式也，万事之仪表也。

4) 为法，必使之明白易知。

5) 其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。

6) 不宜偏私，使内外异法也。

7) 为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。

8) 当公法则不阿亲戚。

9) 立宪利于国，利于君，利于民。

10) 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。

11) 立法设禁而无刑以待之，则令而不行。

12) 可行必守，有弊必除。

13) 按善恶见闻之实，断是非去取之疑。

14) 唯奉三尺之律，以绳四海之人。

15) 人法地，地法天，天法道，道法自然。

16) 石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。

17) 执法如山，守身如玉。

18) 故治国无其法则乱，守法而不变则衰。

成都市人民代表大会常务委员会公告《成都市法律援助条例》已于2020年4月29日由成都市第十七届人民代表大会常务委员会第十七次会议修订，2020年7月31日经四川省第十三届人民代表大会常务委员会第二十次会议批准，现予公布，自2020年9月1日起施行。

特此公告。

成都市人民代表大会常务委员会2020年8月3日成都市法律援助条例（2011年8月30日成都市第十五届人民代表大会常务委员会第二十五次会议通过，2011年11月25日四川省第十一届人民代表大会常务委员会第二十六次会议批准；根据2015年4月28日成都市第十六届人民代表大会常务委员会第十五次会议《关于修改〈成都市法律援助条例〉的决定》修正，2015年9月25日四川省第十二届人民代表大会常务委员会第十八次会议批准； 2020年4月29日成都市第十七届人民代表大会常务委员会第十七次会议修订，2020年7月31日四川省第十三届人民代表大会常务委员会第二十次会议批准）目录第一章总则第二章法律援助对象第三章法律援助申请和审查第四章法律援助实施第五章法律责任第六章附则第一章总则第一条为了保障经济困难公民和其他符合法定条件的当事人获得必要的法律服务，规范和促进法律援助工作，根据国务院《法律援助条例》《四川省法律援助条例》等规定，结合成都市实际，制定本条例。

第二条本条例适用于本市行政区域内的法律援助工作。

第三条本条例所称法律援助，是指由市和区（市）县人民政府设立的法律援助机构，组织法律援助服务机构以及法律援助人员，为受援人提供无偿法律服务的活动。

本条例所称法律援助服务机构，是指律师事务所、公证机构、司法鉴定机构、基层法律服务所等组织。

本条例所称法律援助人员是指法律援助机构工作人员和承办法律援助事项的律师、公证员、司法鉴定人员、基层法律服务工作者以及其他组织的人员。

第四条法律援助是政府的责任。

市和区（市）县人民政府应当将法律援助纳入同级国民经济和社会发展总体规划、民生工程、基本公共服务体系，建立独立运行、规范便民的法律援助机构和工作协调机制，配备专职工作人员。

法律援助条例全⽂中华⼈民共和国国务院令(第３８５号)《法律援助条例》已经２００３年７⽉１６⽇国务院第１５次常务会议通过，现予公布，⾃２００３年９⽉１⽇起施⾏。

⼆００三年七⽉⼆⼗⼀⽇（完）《法律援助条例》第⼀章总则第⼀条为了保障经济困难的公民获得必要的法律服务，促进和规范法律援助⼯作，制定本条例。

第⼆条符合本条例规定的公民，可以依照本条例获得法律咨询、代理、刑事辩护等⽆偿法律服务。

第三条法律援助是政府的责任，县级以上⼈民政府应当采取积极措施推动法律援助⼯作，为法律援助提供财政⽀持，保障法律援助事业与经济、社会协调发展。

法律援助经费应当专款专⽤，接受财政、审计部门的监督。

第四条国务院司法⾏政部门监督管理全国的法律援助⼯作。

县级以上地⽅各级⼈民政府司法⾏政部门监督管理本⾏政区域的法律援助⼯作。

中华全国律师协会和地⽅律师协会应当按照律师协会章程对依据本条例实施的法律援助⼯作予以协助。

第五条直辖市、设区的市或者县级⼈民政府司法⾏政部门根据需要确定本⾏政区域的法律援助机构。

法律援助机构负责受理、审查法律援助申请，指派或者安排⼈员为符合本条例规定的公民提供法律援助。

第六条律师应当依照律师法和本条例的规定履⾏法律援助义务，为受援⼈提供符合标准的法律服务，依法维护受援⼈的合法权益，接受律师协会和司法⾏政部门的监督。

第七条国家⿎励社会对法律援助活动提供捐助。

第⼋条国家⽀持和⿎励社会团体、事业单位等社会组织利⽤⾃⾝资源为经济困难的公民提供法律援助。

第九条对在法律援助⼯作中作出突出贡献的组织和个⼈，有关的⼈民政府、司法⾏政部门应当给予表彰、奖励。

第⼆章法律援助范围第⼗条公民对下列需要代理的事项，因经济困难没有委托代理⼈的，可以向法律援助机构申请法律援助：（⼀）依法请求国家赔偿的；（⼆）请求给予社会保险待遇或者最低⽣活保障待遇的；（三）请求发给抚恤⾦、救济⾦的；（四）请求给付赡养费、抚养费、扶养费的；（五）请求⽀付劳动报酬的；（六）主张因见义勇为⾏为产⽣的民事权益的。

法律援助格式文书六存根指派通知书编号（）援指字［］第号发往单位事由批准人承办律师受援人时间法律援助格式文书六指派通知书编号（）援指字［］第号律师事务所（法律服务所）根据法律援助的有关规定，本中心（处、科）决定对关于案提供法律援助。

现指派你所承办该案。

请承办律师（法律服务工作者）在收到通知之日起日内持本通知书来本中心（处、科）办理有关手续。

特此通知。

法律援助中心（处、科）年月日法律援助机构地址电话法律援助格式文书二十六存根联系人法律援助工作征询意见表编号（）援征字［］第号为更好地履行法律援助义务，最大限度地维护受援人的合法权益，做好法律援助工作，请您对法律援助工作提出宝贵意见和建议，并于结案后十五日内将回执寄本中心（处、科）。

法律援助机构地址邮政编码电话法律援助中心（处、科）年月日法律援助格式文书二十六法律援助工作征询意见表（回执）编号（）援征字［］第号受援人姓名提供法律援助人员职业□律师□公证员□法律服务工作者所在单位执业证号或姓名案别提供法律援助人员工作情况对案情了解情况□详细□一般□较少；工作准备情况□充分□一般□未准备；调查取证□有□无；按是出庭□有□无；私自收取费用□有□无；其他违纪情况□有□无；律师意见被采纳程度□全部采纳□部分采纳□不采纳满意程度□满意□一般满意□较差意见和建议执法机关或受援人签名（盖章）年月日法律援助格式文书四存根给予法律援助决定书存根申请人申请事由申请时间批准人批准时间编号（）援决字［］第号给予法律援助决定书（）盐援决字第号你于年月日因一案，向本中心提出法律援助申请，经审查，符合法律援助的条件。

根据《江苏省法律援助条例》规定，决定给予法律援助。

提供法律援助的方式为。

收到本决定后，你可以以此为依据，向人民法院申请司法救助。

联系人联系电话法律援助中心（签章）年月日法律援助格式文书九存根民事（行政）法律援助公函编号（）援民函字［］第号领函人发往单位事由当事人姓名批准人时间（本函专用于民事、行政、仲裁等法律援助工作，交法院、仲裁机构或行政处理机关，另外本函也专用于刑事附带民事诉讼案件向检察院、法院提交）法律援助格式文书九民事（行政）法律援助公函编号（）援民函字［］第号本中心（处、科）接受的申请，决定提供法律援助。

《新唐书·郑畋传》原文及翻译译文1、《新唐书·郑畋传》原文及翻译译文《新唐书·郑畋传》原文及翻译新唐书原文：郑畋，字台文。

畋举进士，时年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所试自省，乃可。

奏为宣武推官，以书判拔萃擢渭南尉。

李德裕高其才，辟署幕府。

宣宗时，白敏中、令狐绹继当国，皆怨德裕，其宾客并废斥，故畋不调几十年。

刘瞻为宰相，荐授户部郎中，入翰林为学士，俄知制诰。

会讨徐州贼庞勋，书诏纷委，畋思不淹晷，成文粲然，无不切机要，当时推之。

勋平，以户部侍郎进学士承旨。

瞻以谏迕懿宗，赐罢。

畋草制书多褒言，韦保衡等怨之，以为附下罔上，贬梧州刺史。

交、广、邕南兵，旧取岭北五道米往饷之，船多败没。

畋岁煮海取盐直四十万缗，市虔、吉米以赡安南，罢荆、洪等漕役，军食遂饶。

中和元年，贼将王璠率众三万来攻，畋使弘夫设伏以待。

璠内轻畋儒柔纵步骑鼓而前畋以锐卒数千当贼疏阵而多旗帜乘高伐鼓贼不测众寡阵未整伏发众皆嚣日暮，军四合，鏖战龙尾坡，杀贼二万级，积尸数十里，多获铠仗，威动京师。

时诸镇兵在寰内尚数万，无所归，畋招来之，厚加慰结。

弘夫取咸阳，以桴济兵渭水。

贼伏甲伪走，弘夫与宗楚乘胜入都门，为贼所覆。

畋数敕无轻进，二人不听，果败。

时田令孜恃权有所干请，畋不应。

陈敬瑄欲以官品居宰相上，畋曰：“外宰相安得论品乎?”卒不肯处其下。

令孜、敬瑄内常衔之。

贼平，帝将还，而李昌言自以袭畋而夺之镇，今畋当国，内不喜，故三人相结，而遣客上畋过咎。

帝得其情，不许。

畋乃引疾去位曰：“乘舆东还，供张顿峙，一委昌言，乃可安。

臣若以宰相从，彼且猜阻，非所以靖反侧也。

”帝以其诚，乃授检校司徒、太子太保，罢政事。

徙龙州，后卒，年六十三，赠太尉。

(选自《新唐书·列传第一百一十》)译文：郑畋字台文。

郑畋应考进士科，当时年纪很轻，主管官员将中第的名籍上呈，武宗怀疑，索取他的试卷亲自阅看，才批准了奏上的名籍。

任宣武推官，因考中书判拔萃科升任为渭南尉。

法律援助（讲义）法律援助是指由政府设立的法律援助机构组织法律援助的律师，为经济困难或特殊案件的人给予无偿提供法律服务的一项法律保障制度。

特殊案件是指依照《中华人民共和国刑事诉讼法》第三十四条第二款、第三款的规定，犯罪嫌疑人、被告人是盲、聋、哑人，或者是尚未完全丧失辨认或者控制自己行为能力的精神病人，没有委托辩护人的，人民法院、人民检察院和公安机关应当通知法律援助机构指派律师为其提供辩护。

犯罪嫌疑人、被告人可能被判处无期徒刑、死刑，没有委托辩护人的，人民法院、人民检察院和公安机关应当通知法律援助机构指派律师为其提供辩护。

法律援助是一项扶助贫弱、保障社会弱势群体合法权益的社会公益事业，同时也是中国实践依法治国方略，全面建设小康社会的重要举措。

中共中央、国务院对法律援助工作十分重视，国家"十五"计划纲要将"建立法律援助体系"确定为"十五"社会发展目标，党的十六大明确提出"积极开展法律援助"，并作为建设社会主义政治文明的重要内容。

2003年7月16日国务院第385号国务院令颁布，2003年9月1日实施的《法律援助条例》的颁布实施和"为实现公平和正义法律援助在中国"大型公益活动的开展，标志着我国法律援助工作在广度和深度上有了新的拓展和突破。

在当前的中国，仍然还有一批由于自然、经济、社会和文化方面的低下状态而难以像正常人那样化解社会问题造成的压力，陷入困境，处于不利社会地位的人群或阶层，这也就是所谓的弱势群体。

作为司法制度的重要组成部分，法律援助通过向这些缺乏能力、经济困难的当事人提供法律帮助，使他们能平等地站在法律面前，享受平等的法律保护。

法律援助制度是人类法制文明和法律文化发展到一定阶段的必然产物，是国家经济、社会文明进步和法治观念增强的结果。

用法律的手段帮助人民群众解决诉讼难的问题，是当前我国建设社会主义法治国家大背景下的必然选择，是促进司法公正的重要保障。

宋【王安石】答司马谏议书原文、翻译及赏析某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。

至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至！标签：高中文言文批评揭露改革《答司马谏议书》译文鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。

虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上—信，不再逐—替自己辩护。

后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。

本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。

如果名和实—经辨明，天下的是非之理也就清楚了。

如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。

我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。

元史·列传·卷七十九◎良吏二耶律伯坚，字寿之，桓州人。

气豪侠，喜与名士游。

用荐举入官，为工部主事。

至元九年，转保定路清苑县尹。

初，安肃州苦徐水之害，诉于大司农司，大司农司欲夺水故道，导水使东。

东则清苑境也，地势不利，果导之，则清苑被其害，而水亦必反故道为灾。

伯坚陈其形势，图其利害，要大司农司官及郡守行视可否，事遂得已。

县西有塘水，溉民田甚广，势家据以为硙，民以失利来诉。

伯坚命毁硙，决其水而注之田，许以溉田之余月，乃得堰水置硙。

仍以其事闻于省部，著为定制。

县居南北之冲，岁为亲王大官治供帐于县西，限以十月成，至明年复撤而新之，吏得并缘侵渔，其费不赀。

伯坚命筑公馆，以代供帐，其弊遂绝。

凡郡府赋役，于县有重于他县者，辄曰：“宁得罪于上，不可得罪于下。

”必诣府力争之。

在清苑四年，民亲戴之如父母，比去而犹思之，立石颂其德焉。

擢为恩州同知。

段直，字正卿，泽州晋城人。

至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡党族属，结垒自保。

世祖命大将略地晋城，直以其众归之，幕府承制，署直潞州元帅府右监军。

其后论功行赏，分土世守，命直佩金符，为泽州长官。

泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：“俟业主至，当析而归之。

”逃民闻之，多来还者，命归其田庐如约，民得安业。

素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗之。

未几，泽为乐土。

大修孔子庙，割田千亩，置书万卷，迎儒士李俊民为师，以招延四方来学者。

不五六年，学之士子，以通经被选者，百二十有二人。

在官二十年，多有惠政。

朝廷特命提举本州学校事，未拜而卒。

谙都剌，字瑞芝，凯烈氏。

祖阿思兰，尝从大将阿术伐宋，仕至冀宁路达鲁花赤，子孙因其名兰，遂以兰为氏。

谙都剌通经史，兼习诸国语。

成宗时，为翰林院札尔里赤，职书制诰。

会有旨命书藩王添力圣旨，谙都剌曰：“此旨非惟有亏国体，行且为民殃矣。

”帝闻之，谓近臣曰：“小吏如此，真难得也。

”事乃止。