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陆秀米，《人面桃花》中的女主人公,后来的职业革命者。
她自祖上继承了一百八十多亩地，父亲是传统的知识分子型官员，只不过在仕途中受人排挤后辞官还乡了。
她自幼过着锦衣玉食的无忧生活，长相出众。
这样的世家女子，她完全可以觅得一位门当户对的世家公子，继续过着闲适安逸的生活，享尽富足后以寿终正寝获得晚辈年年岁岁的祭奠。
然而，这个广袤世界究竟是怎样的，社会的结构是怎样的，人与人之间的关系是怎样的，尤其是作为一个乡村大户人家的小姐，又该如何度过自己的一生？饱读诗书的父亲，从未提及甚至根本也想不到这些事情，只醉心于后来证为伪迹的《桃源图》所寓意的梦想，将自己逼疯出走，消失在遥远的地方。
如果说父亲“似乎一生失败，皆为读书所误。
”秀米不认同其他人的看法，分明是赞同父亲的。
母亲，同为女人，也识文断字，见过世面，竟连女儿在青春期身体上会发生的正常发育变化也不做启蒙教化，使秀米一度认为那是临死前的症状，身心饱受困扰。
正值壮年的母亲，甚至与称病来家休养的表哥实为革命者的张季元放肆至极地偷情。
丁树则，秀米的启蒙老师，一个酸腐自负又猥琐卑微的乡村私塾先生，汲汲于束脩与可笑的名声。
“不懂，是先生心目中文章的最高境界。
先生有句口头禅，常常挂在嘴边：写文章嘛，就是要让人看它不懂。
倘若引车卖浆者之流都能读得通，还有什么稀罕？！”这样的人，同样无法对她进行好的教化和引导。
格非用了不小的篇幅来描写陆秀米如何初次和再次探索自己的身体，绝不是没有原因的文字堆积。
这让任何读者都能看出，作为生活在清朝末年的乡间女性，任何知识和信息的来源渠道都是那么的匮乏。
母亲的偷情对秀米仿佛是作了一次结实却又病态的关于人与人之间关系的亲身示范，这为她后来错误地指认母亲的情人张季元为自己的心中至爱打下了厚重的基础。
对于如何面对其他男人，尤其是秀米被掳进土匪窝遭到凌辱时，格非果然用了一句“她没有任何可以利用的经验，脑子里一片空白，甚至也忘了害怕，”而“在她意识到巨大羞辱的同时，她的身体却在迅速的亢奋。
