诗经国风全文

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《诗经·国风·郑风·子衿》原文及欣赏

绿色是我的心，意思是“绿色是他的衣领，每天萦绕在我的心头。〞以下是边肖带来的原创《诗经国风郑风子衿》及其欣赏。欢送阅读。

《诗经国风郑风子衿》:绿色是我的心。如果我没有去见你，你没有我的消息吗？

青青是你的穿着，悠悠是我的情怀。如果我从来没去看过你，你就不能主动一点吗？

得了吧，常张的眼睛，就在这高高的城市楼上。一天看不到你的脸，仿佛如长征！

作品赏析：

正如孔子曾经说过的“《诗》是三百，一句话，意为思而无邪〞(《论语》)，学者们把《诗经》的每一首诗都放在了“思而无邪〞的精神缝隙上，使一个《诗经》成为了儒家的道德教科书。本文《子衿》和《毛诗序》认为“学校毁了，乱世不修〞。孔书进一步解释说：“郑未修学堂，士散，或去或留。因此，留在陈奇的人痛恨那些离开的人的话，从而刺伤了学校的浪费。三章之后，负责离开的人的话也都是。〞但是，诗中并没有“校废〞的迹象。朱指出：“这也是一首野诗。〞(《诗集传》)看得出这是一个男女互相喜欢的词，纠正了前人的曲解和臆断。

这首诗是关于一个女人在塔上等待她的爱人。全诗共三章，运用倒叙手法。前两章，我把自己描述成“我〞。“清金〞、“清裴〞，就是用自己的衣服来代替恋人。她对彼此的穿着印象深刻，一刻也没有忘记，可以想象自己的相思。现在因为堵了不能去赴约，要等恋人来见面，却看不到影子。深深的爱情忍不住化为惆怅和苦涩：“就算我没有去看你，你为什么不能捎个口信？〞就算我没来找你，你为什么不能主动来？〞第三章点明地点，写她心烦意乱是因为等爱人不在等了很久。她来来回回的走着，感觉虽然只有一天没见面，但好似分别长达三个月。

接近吴闿生说：“老评论：前两章精彩感人。最后一章改了。〞(《诗义会通》)这首诗的构图之美虽然显露出来了，但是还没有学会。全诗不到50字，女主角却在等待爱人的时候焦虑不安。这种艺术效果的实现，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中“挑〞和“够〞这两个词只是用来表达这个女人的动作，主要的词是用来描述她的心理活动的。比方前两章，她抱怨爱人没有声音和影子，最后一章，她写了一段“一日不见，如三月Xi〞的独白。抱怨这两个字被“纵 2 / 2

诗经《国风·邶风·谷风》原文译文赏析

《国风·邶风·谷风》

先秦：佚名

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。

泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！

就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。

不我能慉，反以我为雠，既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔*。既生既育，比予于毒。

我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。

【译文】

山谷来风迅又猛，阴云密布大雨倾。夫妻共勉结同心，不该动怒不相容。采摘萝卜和蔓青，难道要叶不要根？往日良言休抛弃：到死与你不离分。

迈步出门慢腾腾，脚儿移动心不忍。不求送远求送近，哪知仅送到房门。谁说苦菜味最苦，在我看来甜如荠。你们新婚多快乐，亲兄亲妹不能比。

渭水入泾泾水浑，泾水虽浑河底清。你们新婚多快乐，不知怜惜我心痛。不要到我鱼坝来，不要再把鱼篓开。既然现在不容我，以后事儿谁来睬。

好比过河河水深，过河就用筏和船。又如河水清且浅，我就游泳到对岸。家中有这没有那，为你尽心来备办。左邻右舍有灾难，奔走救助不迟延。

你不爱我到也罢，不该把我当仇家。我的好心你不睬，就像货物没人买。从前害怕家贫穷，患难与共苦经营。如今家境有好转，嫌你厌我如毒虫。

备好干菜和腌菜，贮存起来好过冬。你们新婚多快乐，拿我积蓄来挡穷。粗声恶气欺负我，粗活重活我担承。当初情意全不念，往日恩爱一场空。

【赏析】

作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·谷风》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·谷风》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。

诗经《国风·秦风·蒹葭》原文译文及鉴赏

《国风·秦风·蒹葭》

先秦：佚名

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【译文】

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。

逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。

逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。

逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

【鉴赏】

东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。

【 导语】《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚⾄天象、地貌、

动物、植物等⽅⽅⾯⾯，是周代社会⽣活的⼀⾯镜⼦。下⾯是⽆忧考分享的诗经：《国风·周南·汝坟》原⽂译⽂赏析。欢迎阅

读参考！

《国风·周南·汝坟》

先秦：佚名

遵彼汝坟，伐其条枚。未见君⼦，惄如调饥。

遵彼汝坟，伐其条肄。既见君⼦，不我遐弃。

鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，⽗母孔迩。

【译⽂】

沿着汝河⼤堤⾛，采伐⼭楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

沿着汝河⼤堤⾛，采伐⼭楸那余枝。终于见到我夫君，请莫再将我远弃。

鳊鱼尾巴⾊⾚红，王室事务急如⽕。虽然有事急如⽕，⽗母穷困谁养活！

【注释】

遵：循，沿。汝：汝河，源出河南省。坟（fén）：⽔涯，⼤堤。

条枚：⼭楸树。⼀说树⼲（枝⽈条，⼲⽈枚）。

君⼦：此指在外服役或为官的丈夫。

惄（nì）：饥，⼀说忧愁。调（zhōu）：⼜作“輖”，“朝”（鲁诗此处作“朝”字），早晨。调饥：早上挨饿，以喻男⼥欢情未

得满⾜。

肄（yì）：树砍后再⽣的⼩枝。 遐（xiá）：远。

鲂（fánɡ）鱼：鳊鱼。赬（chēng成）：浅红⾊。

毁（huǐ）：⽕，齐⼈谓⽕为毁。如⽕焚⼀样。

孔：甚。迩（ěr）：近，此指迫近饥寒之境。

【赏析】

这在诗之⾸章，“遵彼汝坟，伐其条枚”——在⾼⾼的汝河⼤堤上，有⼀位凄苦的妇⼥，正⼿执斧⼦砍伐⼭楸的树枝。其实

已透露了消息，采樵伐薪，本该是男⼈担负的劳作，现在却由织作在室的妻⼦承担了。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪⾥去

了？竟就如此忍⼼让妻⼦执斧劳瘁！“未见君⼦，惄如调饥”⼆句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已⾏役外

出，这维持⽣计的重担，若⾮妻⼦没有⼈能来肩负。“惄”者忧也，“调饥”者朝⾷未进也。满腹的忧愁⽤朝“饥”作⽐，⾃然只有饱

受饥饿折磨的⼈们，⽅有的真切感受。那么，这倚徙“汝坟”的妻⼦，想必⼜是忍着饥饿来此伐薪的了，此为⽂⾯之意。“朝