短文两篇
教学目标：
1、知识和技能
（1）利用课文注释和工具书读懂课文。
（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。
（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。
（4）积累一些文言词汇。
2、过程与方法
通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力
3、情感、态度、价值观
理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
教学重难点：
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学时间：二课时
自学内容：
1、朗读课文，正音，断节奏。
2、翻译课文，画出不理解的语句。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）
二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。
1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）
第1页/共8页 16 短文两篇
01 积累运用
1．给下面的加点字注音。
德馨．(xīn) 苔．痕(tái) 案牍．(dú) 蕃．(fán) 淤．泥(yū)
西蜀．(shǔ)
濯．(zhuó) 清涟．(lián) 蔓．(màn) 亵．玩(xiè) 噫．(yī)
2．解释下列句中加点的词。
(1)山不在高，有仙则名．(出名，有名)
(2)水不在深，有龙则灵．(灵验)
(3)斯．是陋室，惟吾德馨(这)(能散布很远的香气，这里指德行美好)
(4)谈笑有鸿儒．．(博学的人)
(5)可以调．素琴(调弄)
(6)无丝竹．．之乱．耳(丝，指弦乐器；竹，指管乐器)(扰乱)
(7)无案牍之劳形．(形体、躯体)
(8)可爱者甚蕃．(多)
(9)晋陶渊明独．爱菊(只)
(10)余独爱莲之出淤泥而不染．[沾染(污秽)]
(11)濯．清涟而不妖．(洗)(过分艳丽)
(12)香远益．清(更加)
(13)亭亭．．净植．(耸立的样子)(竖立)
(14)可远观而不可亵玩．．焉(靠近玩弄) 第2页/共8页 (15)陶后鲜．有闻(少)
(16)宜．乎众矣(应当)
3．指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。
(1)苔痕上．阶绿(方位名词用作动词，长到上面)
(2)无案牍之劳．形(形容词的使动用法，使……劳累)
(3)中通外直，不蔓．不枝．(名词用作动词，生藤蔓，生枝茎)
4．将下列句子译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的居室，只是我的品德高尚(就不感到它简陋了)。
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文：谈谈笑笑的是学识渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。
5．填空。
(1)有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
(2)文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
《短文两篇》导学案
教师寄语：在人生的旅途中，要有一种不服输的精神，一种敢于挑战的精神，才能取得成功，赢得胜利！
【学习目标】：
1、有感情地朗读并熟背课文。
2、积累、掌握重点文言词汇及句子的意义。
3、感受夸父勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及共工改造山河的大无畏精神。
【学习重点】：
1、有感情地朗读并熟背课文。
2、积累、掌握重点文言词汇及句子的意义。
【资料助读】：
神话
神话是最早的口头叙事文学之一，是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。
2．《山海经》18篇，作者不详。分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 3．《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。
【课前自主学习】
一、填空：《夸父逐日》和《共工怒触不周山》都属于（ ）（体裁）前者选自（ ）后者选自（ ）。
二、有感情地朗读并背诵课文，比赛背诵。
三、学习课文
（一）夸父逐日
1、利用课下注释及工具书疏通文意。并自主完成A、B两题。
A．解释下列加点字的意思。
（1）逐走（ ） （2）欲得饮（ ）
人教版七年级语文下册
人教版七年级语文下册 短文两篇 学案
【学习目标】1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。2、学习托物言志的写法。3、理解作者的思想感情。
【学习重点】理解课文内容及作者的思想感情。
【学习难点】学习“托物言志”的写法。
【自主预习案】
1．自读课文，勾画生字词，为下面加点的字注音或根据拼音写汉字。
陋． （ ） 馨．（ ） 儒．（ ） 牍．（ ） 苔．（ ） 甚fán（ ）
yū（ ）泥 zhuó（ ） 清涟．（ ） xiè（ ）玩 xiǎn（ ）有闻
2．了解周敦颐、刘禹锡，文学常识填空。
【知识链接】作者简介及背景资料：
刘禹锡，（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。 刘禹锡因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。 公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。
