诚信主要靠自律还是靠他律 完整辩词

一辩：评委、对方辩友，主持人，大家下午好！我先阐述一下我方的观点：诚信主要靠自律。

即实现诚信要以自律为主，他律为辅。

首先，我方要明确辩题中的几个概念，“诚信”，千百年来，被中华民族视为自身的行为规范和道德修养。

孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。

”，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。

”“信，诚也。

”，基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

所谓“自律”就是遵循法纪，自我约束。

所谓他律，外界对个体行为的约束。

唐张九龄说过：“不能自律，何以正人？”《左传.袁公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。

”由此可见，对诚信起本源性、决定性、关键性作于的还是要靠自律，现从哲学、心理学和行为科学三方面来阐述我方观点。

一、唯物辩证法认为事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。

外部矛盾（即外因）是事物发展、变化的第一位原因。

内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因是通过内因起作用。

而自律是内因，他律是外因。

人外在的行为源自于内心的观念，只有人对社会道德规范及各种法律法规有了自觉认识了，法律法规才能起到相应的效果。

二、美国社会心理学家马斯洛在其需求层次理论中提到道德、自觉性等属于需求的高级阶段。

人的需求是从外部得的满足逐渐向内在得到满足的转化。

在低层次的需求得到满足后，高层次的需求正是推动行为的主要原因。

因此最终实现诚信的动力还在于是自律。

三、刘少奇同志讲，在思想上、言行上要严格约束自己，最好连小节也注意到。

因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。

因此，我们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。

在很多情况下他律不可能处处约束人的行为，乔叟曾说，“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。

”因此，我们一定要提高自律，我们更需要自律。

辩题：诚信主要靠自律还是他律我方：诚信主要靠他律Write by fanger四辩总结陈词：谢谢主席，谢谢对方辩友的精彩表现，但现在我不得不指出对方观点中的点不合逻辑之处。

第一，思想主观，对方辩友没有看到自律和他律的本质和主次关系，只是一味地用自律之长与他律之短进行比较，思想过于偏激。

第二，。

另外，我方需要重申的一点是我方并不否认自律的重要性，只是在当今这个社会大背景下，本着一切从实际出发的原则，我方认为他律胜于自律。

首先，从自律与他律这两种不同作用的手段来看，正如我方一辩所说的，自律具有不稳定性和无标准性。

而他律却包括社会道德舆论、规章制度、法律法规等多方面的内容，涵盖了社会生活的方方面面。

要明确指出的是我们追求的绝非是仅仅的个体诚信而是社会普遍诚信。

这就不仅需要自律的提倡、号召，而且更为要紧的是通过制度设计、通过政府的积极作为和社会精英人物的导向作用来形成一种良好的社会风尚，自律固然重要，但值得思考的是如果我们每个人都足够自律，那么我们今天为何会陷入社会诚信危机。

如果我们的自律足够可靠，为什么我们今天还需要那么多的规章制度来约束我们的作为，如果按对方辩友所坚持的把与我们每一个人息息相关的“诚信”问题押在一个不可靠的自律上、任其发挥，那么我们所向往的诚信社会何时能到来？马克思主义哲学告诉我们“存在决定意识”人是高度自觉的趋利避害的动物，自律与否与厉害与否紧密联系。

君不见假冒伪劣产品屡遭谴责还是有人在做吗？当山西接连发生矿难悲剧之时，我们还能等待矿主们的良心发现、如是汇报、自我整改吗？再周老虎事件越演越烈之际，当当事人拒绝承认作假的时候难道不是司法还我们以公道吗？他律之于自律优势如此明显，扪心自问，我们还能信誓旦旦的说，诚信主要靠自律吗？其次，从社会现状来看，一个社会的诚信程度从来就是衡量国民素质以及社会生活水准的重要标志，更是衡量其政治秩序的重要标志，诚信作为中国的传统美德一直支撑着华夏民族的道德脊梁。

在座的老师、同学们，大家好。

我方的观点是：诚信主要靠自律。

首先让我们对辩题进行解析。

根据《现代汉语词典》，诚信就是诚实，守信用，即说话做事都表里如一。

自律是指自己约束自己，即在没有现场监督的情况下，也能通过自己要求自己主动地遵守法度。

而他律是由自身以外的力量强制约束。

社会正是在这两种方式的结合下有效地实现诚信最大化。

主要，就是起决定性作用。

那么，究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了根本性、决定性的作用。

基于此标准，我方认为：诚信主要靠自律。

下面我将一一进行阐述。

第一，从诚信的本质上看，诚信是一种思想观念也是外在行为，内在诚信观念和外在诚信行为的统一才是真正的诚信。

想法引发行为，内因决定外因。

他律只作用于外因上，作为自我约束的自律才是想法的控制者和引导者，能够把“不诚信”扼杀在摇篮里。

第二，从诚信的具体实现上看，自律起决定性作用。

假设“他律”成功，被规定者一般有两种心理状态：一种是非自愿的，迫于外力执行，这种“不自愿”会导致不满和反抗，积累到某一个点一定会爆发，冲破他律；另一种是自愿的，也就是认可规则，这从根本上说也就是自律了。

诚信的涉及范围十分广泛，说一句假话即使没有造成严重的后果，也已经违背了诚信的原则，这样的细节他律无法制约，只有自律才是时刻起作用的内心力量。

此外，自律的程度也制约着他律的程度。

每一种他律说到底都是人制定的，试问如果执法者和监督者的自律性不足，他律要如何实现？他律有何意义呢？第三，从诚信缺失的原因和现象来看，诚信更要靠自律。

目前的法律制度正在日趋完善，超过以往任何一个时代。

但无论在哪个国家或地区，诚信危机依然存在。

根本原因就在于他律的局限性无法改变人类追求利益最大化的本性。

我国强调提高国民素质，正因为素质的不同导致了自律意识和能力的差距，人心才是一切的根本。

当然，我们并不否认他律的辅助作用和地位，但辅助不是主要，拔草要除根。

人民自律的加强，诚信深入人心才是我们最终的目标。

⑴我方需要重申的一点是我方并不否认他律的重要性，只是在当今这个社会大背景下，本着一切从实际出发的原则，我方认为自律胜于他律。

⑵对方辩友思想主观，没有看到自律和他律的内外因关系和主次关系，只是一味地用他律之长与自律之短进行比较，思想过于偏激。

⑶对方辩友称我方的自律标准不统一。

但衡量自律的标准来自人类共同对于正义的向往，对于理性的梦想，对于良知的追寻！试问大家，千百年这些可曾变过？孔子云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”；柏拉图说：“自制是一种根本性的秩序”马克思“道德形成的基础是人类精神的自律。

”；可见自律在东西方文明体系中的重要位置。

只有将自律融入进每个学术人的内心中，才能从根本上杜绝学术造假。

⑷对方辩友辩友陷入了这样的一个误区：他律能够在更短的时间内起到效果而自律则是一个漫长的过程。

但是请大家思考这样一个问题，快就等于好么？快餐虽快但无益健康。

方便袋虽快，但无益环保。

盲目的追求速度，只能让我们与学术诚信的初衷渐行渐远。

⑸对方辩友认为他律比自律更具有强制性，但他律的强制性，只能治标，不能治本。

如果一个人不自律，触犯了法律，但其自身的思想觉悟没有提高，那么即使重获自由，依然会做出有悖社会道德的事来，相反，如果其自身的思想觉悟有所提高，能做到很好的自律，才会真正的做到浪子回头金不换。

自律的。

诚信主要靠自律辩稿.辩论1:同事:下午好，另一边的朋友们。

我赞成辩论XXX；我们认为诚实主要取决于自律；我们知道辩论和诡辩是用语言表达思想的交流。

然而，区分两者的最重要的基础是辩论必须是正当的:它是正当的。

因此，我们从《现代汉语词典》中了解到，诚实意味着诚实、信守承诺；法律指的是限制；“主要依靠”的含义是指主要依靠、作为决策的基础。

具体来说:1.诚实是一个道德范畴。

它是日常诚实和正式沟通的结合。

也就是说，真诚、诚实、信誉，言语必须可信、行动必须做，承诺必须做，承诺必须做。

孔子说:“人们没有信仰，不知道自己能做什么。

”这表明了诚实的重要性。

2.自律是指在没有现场监督的情况下，由被动变为主动，自觉遵守道德法则，并以此来约束自己的言行。

自律不仅仅是约束自己的行为，而是在正确的价值判断后主动约束自己的行为。

“不要做坏事，不要做好事”是自律的典范。

3.他律是指接受他人的约束、检查和监督。

我们必须判断谁是最重要的，也就是说，谁能更根本地实现社会诚信，并在更长的时间内保持社会诚信。

首先，强调自律和他律的对象必须是有价值的人。

如果一个人没有价值观，任何程度的自我约束和他人的约束都不会有效。

首先，从效果的角度来看，自律作用于人的心灵，从而更根本地实现个人的完整。

然而，他律很难直接从人的内心来行动。

诚实是一种个人行为，自然需要从个人的内心得到根本解决。

如果只强调行为的限制，最终的结果只能是奴役效应。

我们强调，行动的内在机制首先是“以德服人”，然后是“以德服人”。

只有让个人具备诚信的品质，才能从根本上实现个人对社会的诚信保障。

只有当个人意识到诚实，我们才能拥有整个社会的完整性。

因此，从效果的角度来看，他律可以标本兼治，而自律可以标本兼治。

至于谁重要，不用说。

其次，从实践的角度来看，诚实主要依赖于自律.如果它主要依赖于他律，如果我们借一美元，我们会叫别人作证吗:监督？最后，从价值层面来看，自律比他律更科学、合理、有效。

辩一：各位同事、对方辩友，大家下午好；我是正方一辩XXX；我们方观点是诚信主要靠自律；我们知道，辩论与诡辩皆是语言表达思想的交锋，然而区别两者最为本质的依据则是辩论必须做到的是名正言顺、有理有据。

因而通过《现代汉语词典》我们了解：诚信是指诚实、守信用；律是指约束；而主要靠的意思是指主要依靠、起决定的依据作用的。

具体来说：1、诚信它是一个道德范畴，是日常的诚实和正式交流的信用的合称。

即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。

子曰：“人而无信，不知其可也。

”可见诚信的重要性。

2、自律呢，是指在没有人现场监督的情况下，变被动为主动，自觉地遵循道德法度，拿它来约束自己的一言一行。

自律不是仅从行为上约束自己，而是内心经过正确价值判断后自愿的约束行为。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这就是自律的典范。

3、他律呢，是指接受他人约束,接受他人的检查和监督。

我们要判断二者谁更主要，就是要看谁能更根本地实现社会诚信，更长久地保持社会诚信。

首先强调，自律和他律的作用对象必须是有价值观念的人。

一个人如果没有价值观念，再多自我约束与他人约束，也是无效的；首先从作用效果来看，自律作用于人的内心，从而能更根本地实现个人诚信。

而他律难以直接从人的内心发生作用。

诚信是一种个人行为，自然需要从个人内心来根本解决，倘若只是强调从行为方面进行约束，最终达到的只能是奴役的效果。

我们强调内心的作用机制首先是“以德服己”，进而达到“以德服人”。

只有让个人拥有了诚信这一品质，才能根本上实现个人对社会的诚信保障。

只有个人实现了诚信，才有我们整个社会的诚信。

因此从作用效果看，他律治标，而自律即治本，又治标。

至于是谁重要，这就不言而谕了。

其次，从现实层面看，诚信主要靠自律.如果主要靠他律,是否我们借一块钱也喊他人作证、监督呢?最后，从价值层面判断，自律也比他律更科学,合理，高效；他律的内容决定了他需要更昂贵的维持成本，而且,他律是治标,自律是治本，两者究竟选哪个更好，相信大家不难判断。

诚信主要靠他律-辩词在当今社会，我们面临着许多问题，例如克隆羊之父的身份被曝光，编写病毒比编写杀毒软件更赚钱等。

因此，我们呼吁诚信，期待诚信能让这个世界变得更加和谐。

诚信的实现取决于两个因素：自律和他律。

虽然自律在实现诚信的过程中也起到了一定作用，但我们更认为诚信主要靠他律。

他律是指除人内心以外的一切约束手段，例如社会舆论、社会道德规范、法律体系、教育等。

首先，自律是他律的结果。

一个刚出生的婴儿是一张白纸，他没有意识，不知道诚信为何物，更不知道如何做到自律。

在他成长的过程中，诚信受到他律的约束和培养，从而产生一定的标准。

因此，自律是由他律引起的，是他律的内化。

离开他律的自律只能是无律。

其次，他律较自律更具客观性和稳定性。

人的本性是无善无恶趋利避害的，个性的原始动因是个人的需要和利己主义。

人是复杂的感情动物，逐利性和惰性是人的天性，在重大利益面前人难免会受到诱惑。

因此，加强他律是解决问题的关键。

相比之下，自律具有逐利性、盲目性和易变性，而他律则更具客观性和稳定性。

最后，从社会现状来看，解决诚信危机他律所起的作用是关键性的。

据统计，近年来我国企业因过分追求利益，欺骗广大消费者的现象层出不穷。

但是，在政府加强相关的法律法规、规范和监督企业行为后，企业的不诚行为同比下降39.6%。

因此，依靠自律可谓杯水车薪，只有主要依靠他律才能更有效地解决诚信危机。

综上所述，我们认为诚信主要靠他律。

在讨论诚信问题时，我们必须立足于解决现代社会最急迫、最关键的诚信危机问题。

他律比自律的作用更明显、更富成效。

___曾经说过，“兵之胜败，本在于政。

”这说明政治因素在发挥关键性的作用，胜败是政治的结果。

政治不是一种思维方式，也不是通过修身养性养成的，而是属于他律的范畴。

___为什么不说：“兵之胜败，本在于兵？”在商业社会中，道德滑坡已经成为不争的事实。

商人以追求利润为目的，有时甚至冒着被杀头的危险。

如果他律是铁索，那么自律便是棉线。

诚信主要靠他律反方四辩总结陈词尊敬的评委、各位贵宾：大家好！今天，我作为四辩，负责总结陈词，就“诚信主要靠他律”这一命题与反方展开辩论。

首先，我想重申反方立场，我们认为诚信主要靠自律，而不是他律。

为了支持这一观点，我们提出了以下几点理由。

首先，个体的内在自律是诚信的最坚实基础。

自律是一个人在行为上的自我约束和自我调节能力，它是一个人自发保持诚实正直的重要品质。

无论是在学习、工作还是生活中，只有自律，才能使一个人对自己负责，对他人负责，形成诚实守信的良好品行。

其次，倡导他律陷入道德绑架。

“他律”意味着诚信不是基于个人内在，而是依赖于外在的约束和惩罚。

然而，在现实社会中，不是每一个人都能被他人监督和约束。

如果倡导他律，就等同于等待外界的应对和惩罚，这种等待对于个人的成长和进步是迟滞的。

相反，通过自律，人们能够树立正确的价值观，做出正确的决策，塑造诚信的形象。

第三，他律容易出现负面影响和滥用的问题。

如果诚信主要靠他律，那么就需要一个健全的社会监管制度和完善的法律法规来惩罚不诚信行为。

然而，现实情况是，这些制度和法律法规也存在问题，容易被一些人利用来谋取私利。

同时，过度依赖他律也会导致人们意识逐渐淡薄，偷窃腐败问题日益严重。

最后，自律是个人成长的必要条件。

在学习和工作过程中，自律能够激发个体的内生动力，帮助个人取得更好的成绩和更高的工作效率。

而且，自律也是一个人在人际交往中建立信任的前提。

只有自律，才能够得到他人的信任和尊重。

总结来说，诚信主要靠自律。

个体的内在自律是诚信的最坚实基础，依赖于他律容易出现负面影响和滥用的问题，而且，自律是个人成长的必要条件。

因此，我坚信自律是维护诚信的最有效手段。

谢谢！。

诚信靠他律辩论赛反方辩词范文（精）关于诚信靠自律还是他律大家都有很多看法。

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辩论诚信主要靠自律还是他律我方观点是靠他律对方辩友问了一个这样的问题。

本来就不自律的人又如何要求人家讲诚信呢?我方该如何辩答?自律的意思就是自己约束自己，人们希望每个人都能自律的愿望是美好而又单纯的，然而当今社会如果没有法律的约束，每个人都有可能犯罪.犯罪是什么?犯罪就是不自律，现实社会中，每个人都有过自律，但每个人也都有过不自律，自律的时候社会可以和谐，而不自律的时候怎么办? 答案是他律.提高诚信的方法只能是他律，每个人也必须接受他律(法律)来共建一个美好和谐的社会.本来就不自律的人又如何要求人家讲诚信呢? 自律有其重要性，对此表示赞同，但是要说自律比他律重要，这点表示坚决反对。

在市场经济的地方，诚信是通过各种法律、制度来迫使各色人等、机构在各种社会活动中必须遵守诚信这个规则，经过长期的积累而成为社会上的道德规范。

但各种维护诚信的法律、制度还不能废止，更要适应不断发展的情况而加强。

反方论证的重点应该是：诚信需要由法律、法规、规章、制度以及社会道德这些外界因素来制约、监督和规范。

反方论证的重点应该是：诚信需要由法律、法规、规章、制度以及社会道德这些外界因素来制约、监督和规范。

诚信只是一种道德规范，当你违犯了就会受到惩戒。

在生意场上，没有很好的信誉，就会失去很多发财的机会。

社会环境逼迫你，有诚信才有生存。

辩论诚信主要靠自律还是他律我方观点是靠他律，请大家帮我想一些有煽动性和幽默的辩论词吧，小弟跪求!谢谢大家了最好能用例子说明!一定要带有煽动性和幽默性，最好长一点下面的辩词让我很头疼谁能找出破绽最好能用反讽的手段说明谢谢了从马克思主义哲学观来看，自律是内因，他律是外因。

内是是事物发展变化的根本，外因是条件，外因只有通过内因才能起作用。

如果一个人不把法律规范内化，那么法律的约束如何对他起作用?我方认为诚信主要靠自律，他律是自律师不足时的补充手段。

[精华]诚信主要靠自律照样他律辩论赛:诚信主要靠自律还是他律辩论主题:诚信主要靠自律还是他律辩论地点:中国前沿企管实战群辩论时间:2010年5月12日总协调:广州-柏香-企管主持人:青岛-燕子-企管评委老师: 鬼狐老师和熊猫老师。

文字整理:广州-紫菱-主播企管群参赛人员名单:队长:覃海成员: 一辩覃海，二辩找北三辩久久四辩周云实战群参赛人员名单:队长:bosiyu海成员: 一辩 bosiyu 二辩疯子三辩柏香四辩新新主持人:欢迎各位评委，欢迎各位辩手，欢迎今晚的每一位观众。

下面我宣布辩论赛正式开始。

第三期辩论赛:诚信主要靠自律还是他律。

企管群:他律，实战群:自律。

在辩论期间，其他群友请勿打断，只可以发鼓掌之类的小表情辩手陈述完毕请说over或者完毕。

主持人:首先我们有请企管群的一辩陈述他们的观点。

欢迎企管群的一辩陈述企管群一辩--覃海大家好。

今天我们要主张的是，诚信是要靠制度来规范、管理的。

自古以来，无规矩不成方圆一切社会活动包括商业活动，都要有规矩可循，才能够有一个平等和谐的环境，各行各业才能正常运转，大家在一个统一的约束下，各行其道方能平稳运行。

主持人:感谢企管群一辩，下面有请企管群二辩继续陈述。

企管群二辩--找北:我方认为诚信主要靠他律首先:我们要看看什么是诚信。

“诚信”是真诚、诚实;信用、守信的意思。

它作为一个科学的道德范畴，是社会的产物。

而自律是依靠个人自我控制、自我管理来管束自我行为的约束手段;他律是指主体受制于外力的道德意识和实践。

是反映道德发展水平的概念，是除自我意识以外的其他所有约束手段～马克思主义哲学认为:存在决定意识。

人是复杂的情感动物，逐利性和惰性是人的天性。

在重大利益面前人难免不受诱惑、出尔反尔不讲信用。

而这，唯有靠加强他律来解决～因此决定了自律较他律具有趋利性、盲目性和易变性;相对的他律则更具客观性、稳定性。

大家想想法院为什么受理此案，就应该不难明白他律的重要性再次，每个人心中的诚信标准是不同的，一个人的自律是没有整齐划一的，也就是各不相同的。

诚信主要靠自律一辩稿尊敬的各位老师，现场观众以及亲爱的对方辩友，大家晚上好，今天很荣幸能够和大家一起探讨，诚信主要靠自律还是他律。

首先让我们来明晰一下概念，在辞海中，诚信被解释为真诚之心，而自律是指遵循法度，自我约束。

他律是指人们借助与外力对自己行为的约束。

那么，到底何者对诚信起到了本源性，决定性作用？我方将从以下三个方面来阐述我方观点：1、自律对于诚信起到了本源性作用：诚信在辞海之中的定义就告诉我们，诚信指的是真诚之心。

自律遵循法度，自我约束，从而达到真诚之心，达到诚信。

而他律借助于外力，源自于外部的压力而达到的诚信，又何谈真正的诚信？发自内心的，达到真诚之心的诚信呢？所以我方坚持认为诚信主要靠自律，只有自律达到的诚信才是真正的诚信，自律对于诚信起到了本源性的作用。

2、自律对于诚信起到了决定性作用：对方辩友所坚持的他律虽然具有强制性，但是能否遵守法度法规，还是取决于自律。

他律只有在内化为自律之后，人们才会去遵守外在的约束，如果他律不能内化成自律，又怎么会有诚信产生呢？所以自律对于诚信起了决定性作用。

北大校长蔡元培便指出：“诚字之意，就是不欺人，不为人所欺”，“不欺人”，“不为人所欺”，就需要凭借法治，道德，建立覆盖全社会的诚信体系，让诚实守信的基因内化于心，外化于行。

3、自律更加具有约束性：自律指遵循法度，自加约束，他律内化之后产生的真正的诚信，思想行为的双重约束。

而他律单单只是外部力量对行为的单重约束，又怎么能和自律的约束力相比较呢？在没有外力约束时，自律对于诚信的可靠性就凸显出来了，更何况我们还生活在依法建国的法治社会之中呢？综上所述，我方坚持认为诚信主要靠自律。

攻辩荀子认为，凡人都是好色好利，这是人性本恶的表现，如任其自由发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱，因此必须用师法教化，即通过他律来使人们向善。

请问对方辩友，对于荀子提出的主张，你们有什么看法吗？“诚信”是真诚、诚实；信用、守信的意思。

它作为一个科学的道德范畴，是社会的产物。

而自律是依靠个人自我控制、自我管理来管束自我行为的约束手段；他律是指主体受制于外力的道德意识和实践。

是反映道德发展水平的概念，是除自我意识以外的其他所有约束手段！马克思主义哲学认为：存在决定意识。

人是复杂的情感动物，逐利性和惰性是人的天性。

在重大利益面前人难免不受诱惑、出尔反尔不讲信用。

而这，唯有靠加强他律来解决！因此决定了自律较他律具有趋利性、盲目性和易变性；相对的他律则更具客观性、稳定性。

再次，每个人心中的诚信标准是不同的，一个人的自律是没有整齐划一的，也就是各不相同的。

这时候他律机制作为一个准绳被及时给予了。

显而易见，在社会主义市场经济尚未完善的现在，只有不断加大他律这个标尺，才能保证诚信、保证社会的良好运转！“他律”与“自律”，对应于人性的“无耻”与“道德”！无耻的人能自律吗？有道德的人才可能自律！简单地说：两个（含以上）的无耻碰到一起，如果他们不达成一定妥协和契约，就会两败俱伤;而正当的妥协和契约就是道德；所以，无耻是本来的，道德是后来的；无耻是天性，是人、动物、甚至生命，生存、成长的部分本能；道德是社会契约，内化为人的品格，外现为人的行为；道德是为了对付无耻而产生的一种个人和社会自我生存、发展的必要手段。

他律是根本，自律是他律的结果！人有社会性和动物性，社会性全是好的东西，是通过后天教育和教化来的；动物性则是动物本能，全是中和坏的东西，是天生的。

所以他律是管人的天性，自律则是修养与教化。

如果天性都无法保证，又何谈后天的修养与教化？他律不仅仅是规章、条款、法律、制度，除去自我约束之外的任何约束都是他律。

他律，二、三辩★1、法律以及公司规章制度都属于他律的范畴，如果只有自律，没有法律和所有的规章制度，社会能否文明。

主席，评委，对方辩友，观众朋友们，大家好！《现代汉语大辞典》对于诚信的解释是：“诚实守信用。

”莎士比亚说“失去了诚信，就等同于毁灭了自己”孟子说：“人无信不立，业无信不兴，国无信不宁”从小的方面讲，诚信乃为人之本，从大的方面看，诚信关系着一个国家的兴衰。

今天我方的观点是“诚信主要靠自律”，换言之即是实现诚信要以自律为主，他律为辅。

首先，我方要明确辩题中的几个概念，“诚信”是指诚实守信的品质，包含了个人诚信和社会诚信，而个人诚信是实现社会诚信的基础。

自律不是仅从行为上约束自己，而是内心经过正确价值判断后自愿的约束行为。

他律是指外界对个体行为的约束。

自律和他律的作用对象必须是有价值观念的人。

我们要判断二者谁更主要，就是要看谁能更根本地实现社会诚信，更长久地保持社会诚信。

基于以上前提，我方将由以下三点论证我方观点：第一，从作用效果来看，自律作用于人的内心，从而能更根本地实现个人诚信。

而他律难以直接从人的内心发生作用。

诚信是一种个人行为，自然需要从个人内心来根本解决，倘若只是强调从行为方面进行约束，最终达到的只能是奴役的效果。

就像阳光无法照亮每一个角落，行为准则，法律规定也无法保证每个人诚信行为的实现，而自律却能时时刻刻，如影随形，最终形成长久的诚信习惯，因此从作用效果看，他律治标，而自律方能治本。

第二，从诚信的具体实现来看，他律的实现也必须由自律来保障。

他律的约束最终还是要落实到个体的执行，因此也只有个人的自律才能保障社会的他律。

试想警察在权势面前不能秉公执法，法官在亲情面前不能铁面无私，官员在金钱面前不能两袖清风，种种诱惑与压力不能被我们的社会成员所抵挡，执法人员“富贵便淫，贫贱便移，威武便屈”，社会的约束又如何保障？正所谓“无法自律，何以律人？”第三，从最终目的来看，他律手段最终还是要转化成为个人的自律行为，才算真正实现了社会诚信。

如果他律的作用不能真正转化成人们内心对错误的认识，那这样的他律便是奴役。

辩一：各位同事、对方辩友，大家下午好；我是正方一辩XXX；我们方观点是诚信主要靠自律；我们知道，辩论与诡辩皆是语言表达思想的交锋，然而区别两者最为本质的依据则是辩论必须做到的是名正言顺、有理有据。

因而通过《现代汉语词典》我们了解：诚信是指诚实、守信用；律是指约束；而主要靠的意思是指主要依靠、起决定的依据作用的。

具体来说：1、诚信它是一个道德范畴，是日常的诚实和正式交流的信用的合称。

即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。

子曰：“人而无信，不知其可也。

”可见诚信的重要性。

2、自律呢，是指在没有人现场监督的情况下，变被动为主动，自觉地遵循道德法度，拿它来约束自己的一言一行。

自律不是仅从行为上约束自己，而是内心经过正确价值判断后自愿的约束行为。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这就是自律的典范。

3、他律呢，是指接受他人约束,接受他人的检查和监督。

我们要判断二者谁更主要，就是要看谁能更根本地实现社会诚信，更长久地保持社会诚信。

首先强调，自律和他律的作用对象必须是有价值观念的人。

一个人如果没有价值观念，再多自我约束与他人约束，也是无效的；首先从作用效果来看，自律作用于人的内心，从而能更根本地实现个人诚信。

而他律难以直接从人的内心发生作用。

诚信是一种个人行为，自然需要从个人内心来根本解决，倘若只是强调从行为方面进行约束，最终达到的只能是奴役的效果。

我们强调内心的作用机制首先是“以德服己”，进而达到“以德服人”。

只有让个人拥有了诚信这一品质，才能根本上实现个人对社会的诚信保障。

只有个人实现了诚信，才有我们整个社会的诚信。

因此从作用效果看，他律治标，而自律即治本，又治标。

至于是谁重要，这就不言而谕了。

其次，从现实层面看，诚信主要靠自律.如果主要靠他律,是否我们借一块钱也喊他人作证、监督呢?最后，从价值层面判断，自律也比他律更科学,合理，高效；他律的内容决定了他需要更昂贵的维持成本，而且,他律是治标,自律是治本，两者究竟选哪个更好，相信大家不难判断。

诚信主要靠他律一辩稿谢谢主席！各位辩友你们好，今天我们要探讨的问题是：诚信主要靠自律还是靠他律？我方坚决认为，诚信主要靠他律。

在探讨这个问题之前，我们首先得明确，诚信是什么？它是一种美德，产生并体现于人与人之间的交往行为中的对人的品行的一种好的评价。

他律，就是要通过外部因素来对社会群体实现监督和规范。

相比于自律，他律更具有正向的群体导向作用，因此，我方认为，诚信主要靠他律。

下面我将由以下两点来论证我方观点：首先我们再次回到诚信本身，我方认为，诚信的目的是要建立一个更加和谐的社会，诚信本身的属性决定了它是绝对不能脱离社会、脱离群体而存在的，我们都说要“讲诚信”，要“对你讲诚信”、“对他讲诚信”等等等等……这就已经说明我们所说的诚信是需要有至少一个作用对象的，一个孤立的个体讲诚信是没有任何意义的。

因此，诚信必须以群体和社会作为载体，他律恰恰可以通过建立一个诚信规范体系来监督促进社会群体，形成一种讲诚信的社会风气，反观自律，它只能作用于一个个独立的社会个体，它更侧重于对个体自身修养的要求，我们虽然不能完全否认它对社会诚信的建设具有一定的作用，但是，相比较于他律而言，自律在这其中起到的作用是远远不及他律的，因此，他律是诚信的一个根本基石，是营造讲诚信这种社会风气的重要力量。

其次，他律更具有实效性。

这体现在它的稳定性和督促作用中。

著名心理学家班杜拉指出，当一个人的道德认知没有达到一定程度时，自律的力量是薄弱的，人们总会为自己寻找或制造各种理由支持本应受到谴责的行为。

由此可看出，由于人本性中具有的趋利避害性，自律是非常不稳定的。

而相比于自律，他律在操作层面上可以形成一个可为或不可为的制度或标准，因此它更具有稳定性。

另一方面，他律通过设置奖惩机制来强制人们或者激励人们达到诚信的效果，起到了监督并促进的作用。

在阿隆弗里德等心理学家的抗拒诱惑实验中，证明了在他律的作用下，个体更能抵抗诱惑，形成自制倾向的过程中，他律无疑更具有实际的约束价值，即他律更具有实效性。

尊敬的主席、各位评委、对方辩友：大家好！首先要感谢对方辩友为我们描绘了一个：人人自律、人人诚信的美好蓝图，让我们一时陷入到对理想社会的幻想之中。

对方辩友所有慷慨激昂的陈词，足以证明你们完全是理想主义者，第一、你们根本没有领悟到此次辩论赛“选题”的社会背景和现实意义。

第二、你们错误的把“诚信”当成一种人类社会奋斗的“理想”和“目标”，而没有从辩证的角度，以动态的眼观和思维来理解：诚信其实是和社会同步，是一个不断变化、发展的长期过程。

人的道德感和自律心永远是最宝贵的，最宝贵的东西是值得去珍惜和拥有，但不一定具有实用性和操做性。

刚才对方辩友只为自律高唱赞歌，而忽视他律的强制性、高效性和保障性等作用，显然有失偏颇。

试问对方辩友，失去他律的强制约束力，“周老虎事件”岂不要愈演愈烈？再问对方辩友，失去他律的高效性，上海的“染色馒头”岂能在短短的两天时间内被查个水落石出？还问对方辩友，失去了他律的保障作用，靠自律打造的诚信社会岂不要淹没在瘦肉精、苏丹红、三氯氰胺的洪流之中？面对如此严峻的社会现实，对方辩友：你们还要沉浸在自己的感性世界里不能自拔么？赶快从梦幻中清醒吧！我们现在探讨的不是“社会最终需要什么？”而是“现在社会需要我们去做什么？”诚信建设是一项复杂的系统工程，是我们不断追求的目标，而人人自律正是实现这一目标的最终体现，是一种理想状态，请对方辩友不要把理想当成现实，更不要把目标当成过程，天真地认为靠自律就能规范每一个个体和社会组织的诚信行为，事实无数次雄辩地证明，在市场经济条件下，哪里有法律和制度的漏洞，哪里就可能出现诚信危机。

所以我们要通过制度的设计、法律的完善以及多方面的监督，抑制人的贪欲邪念，约束人的个体行为，强化各类组织的诚信责任，最终达到彰显诚信、保障公平、社会和谐的目的。

今天，我们说诚信主要靠他律，并不是要完全否认自律在诚信建设中发挥的重要作用，而是希望大家能够辩证理性地看待在诚信建设的整个过程中，是以他律为主，自律为辅的客观事实，最终实现对方辩友所描述的“人人自律、人人诚信、社会和谐”的美好愿望。

诚信主要靠他律一辩陈词(总1页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--谢谢主席，各位评委观众对方辩友大家好！我方观点是诚信主要靠他律。

开宗明义，诚信即遵守承诺，言行一致，真实可信，是主要通过诚信行为表现，而诚信品质是从行为中反映出来的。

自律是指依靠自我控制，自我管理来约束自我行为的约束手段。

他律是指除人内心以外的一切约束手段如社会舆论、社会道德规范等。

我方并不否认自律在实现诚信过程中的作用，但是我方更强调的是他律涵盖范围更广，影响更深，更能在实现诚信的过程中，起到更加关键的作用。

对此，我方将从以下三个方面加以阐述：第一、诚信的本源来自他律。

他律在很大程度上影响了自律程度的高低。

即整个社会统一规范并认可的标准由他律规范形成的。

每个人的诚信观不是与生俱来的，它在人与人交往的过程中依靠后天的诚信教育形成的。

例如我们的老师父母不仅从小告诉我们什么是诚信、为何诚信、怎样诚信，更是时刻约束着我们走向诚信。

在这个过程中，我们逐渐形成诚信的观念，所以说每个人都在他律的过程中学会诚信，并在他律的监督下不断巩固完善。

这种道德评判标准随着他律的不断完善能促进诚信的进一步实现。

第二、比较两种方式的特点相比于自律，他律以其客观性稳定性和强制性，在实现诚信的过程中，起着更关键的作用。

首先，人性具有天生的缺陷和弱点，在重大的利益面前，容易受到诱惑，不讲诚信，因此决定了自律相对于他律具有不稳定性、易变性；其次，自律由于从内心出发，受利益、情感等诸多条件影响，必然导致自律的标准不一，参差不齐，这样会造成社会秩序的混乱。

反观他律，作为社会认可的公共准则，更具客观性，稳定性和强制性，在当今社会对诚信规范已经表现出了强大的生命。

第三、从社会现状来看，解决诚信危机，他律所起的作用是关键性的。

在物质飞速发展的今天，诚信问题日益突出，涉及社会生活的方方面面。

如“周老虎”事件、三鹿“毒奶粉”事件、唐骏“学历门”、河北大学校长“抄袭门”，据统计，近几年我国企业因过分追求利益，欺骗广大消费者的不诚信现象层出不穷，但是在政府加强相关的法律法规，规范和监督企业行为后，企业的不诚信行为同比下降%，由此可见，依靠自律可谓杯水车薪，只有主要依靠他律，才能更有效的解决诚信危机。

诚信靠他律1辩词谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好！刚才，对方一辩告诉我们，诚信源于自律，那请问对方辩友，您所谓自律又从何而来呢？对方辩友还告诉我们，诚信要靠自律来治本，请问对方辩友，芸芸众生，千秋万代，你能治好每一个人心吗？诚信的治本之策在于建立社会诚信体系啊。

对方辩友还告诉我们，他律通过自律起作用，那么，对于一个不自律的人，就没有办法了吗？法律还是可以管束的呀，可见所谓“他律通过自律起作用”是不成立的。

诚信，即诚实，守信用。

自律，指自我约束。

他律，主要指通过法律、舆论等来约束他人的行为，可以理解为自律以外的一切规范手段。

下面由我来阐述我方观点，我方坚定的认为诚信主要靠他律,理由有三：首先，他律是诚信的前提和基础。

诚信是个社会概念，有了社会，有了人与人之间的交往，才产生了诚信。

因此，我们必须回到社会和现实中谈论诚信问题。

正是公共道德、社会规范、他人监督以及由此产生的法律、制度等，引导人们走向诚信，把人的行为纳入诚信轨道。

2、他律是诚信的保障和支撑。

自律基于自身认识，没有统一标准，容易发生变化，作用效果不一。

而他律基于社会公认的道德准则和法律制度，社会成员的诚信行为会受到最广泛的褒扬和传播，不诚信行为会迅速受到社会的谴责，舆论的压力、有效的纠正和严厉的惩处，其稳定性、强制性、高效性是自律无法相提并论的。

3、他律是实现诚信的主要途径。

今天的讨论能让我们更清楚地认识诚信。

但我们更关注诚信如何对现实更有意义！要提升社会整体诚信水平，最根本地是要建立社会诚信体系，即以诚信制度为核心的社会机制。

要通过法律的完善，制度的健全，特别是信用管理系统的建立和监督、惩戒机制的运用，让诚信的主体得益，不诚信的主体受惩，在全社会彰显诚信。

当然，这其中也少不了自律的辅助性功能，但他律起主要作用。

诚信的基础是他律，保障是他律，实现诚信的过程主要也靠他律，没有他律，诚信无以长存，诚信无以远行。

此我方坚定的认为诚信要靠他律！谢谢。

诚信靠自律四辩稿正文：在现代社会，诚信与自律是两个不可或缺的品质，对于个人以及社会的发展都有着重要的意义。

诚信与自律相互依存、相辅相成，在各个领域都能体现出它们的价值。

本文将从个人层面和社会层面分别探讨诚信和自律的意义，并强调诚信和自律的重要性。

诚信是一种价值观，是一个人为人处事的准则。

诚信不仅仅是说到做到，它更是需要我们在行动中去践行。

诚信是建立在真实、坦诚和守信的基础之上的，它是互信的前提。

在人际关系中，诚信能够建立起信任，而没有信任，社会和谐发展将变得艰难。

一旦诚信受到破坏，个人的声誉和社会的信任都会受到影响。

因此，诚信是人与人之间互相交往的基本原则，也是社会进步的基石。

与诚信相对应的是自律，自律是指对自己行为和情绪的管理和控制。

自律是一个人内心意志力的表现，通过自律，一个人能够约束自己的行为，按照既定的规则和目标来生活和工作。

自律不仅仅是一种行为方式，更是一种心态和态度。

自律能够培养个人的毅力和耐力，使个人能够在困难和诱惑面前坚持下去。

拥有自律的人，能够更好地管理自己的时间，合理地分配资源，提高工作效率，实现个人的成长和发展。

在个人层面，诚信和自律的结合能够对个人的成长和成功产生积极的影响。

诚信使个人在人际交往中赢得信任，获得更多的机会与合作伙伴。

自律则使个人能够坚持并追求自己的目标，不受外界的干扰和诱惑。

一个诚信自律的人，无论是在学习、工作还是生活中，都能够取得更好的成绩和更大的成功。

同时，诚信和自律也是一个人品格的体现，能够赢得他人的尊重和认可。

在社会层面，诚信和自律是社会和谐稳定的基石。

诚信使人与人之间建立起信任，减少欺诈和不正当竞争。

诚信的社会能够提供一个稳定的发展环境，吸引更多的投资和资源流入。

而自律则增强了社会的组织性和执行力，使社会更加有序和高效。

在一个诚信自律的社会中，人们能够更好地相互合作、共同进步，社会的发展和进步也会更加稳定和可持续。

总结起来，诚信和自律是相辅相成的，它们既相互依存又相互促进。